1、名師精編 優秀教案李商隱詩兩首教學目標：1 、知識目標：了解李商隱的有關生平和創作特色；引導把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。 2、能力目標：訓練誦詩能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃特點。3、德育目標：體味詩人獨特的人生際遇。認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。重點、難點：目標 1 之和目標 2。學習方法：朗讀詩作，閱讀注釋，思考討論。課時安排： 2課時第 一 課 時教學步驟與內容：一、導入與作者簡介。李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，高立于晚唐詩壇，頗 受后人喜愛。早年的詩人， 也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩以關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐

2、王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。李商隱（約 813約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上， 特別

3、是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有李義山詩集。二、試讀，集體讀，校正讀。三、有關錦瑟的評論介紹：（錦瑟）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端 ”也，取斷弦之意也。“一弦一柱 ”而接 “思華年 ” ，二十五而歿也。 “蝴蝶 ” “杜鵑 ”，言已化去也；“ 珠有淚 ”，哭之也； “ 玉生煙 ” ，葬之也，猶言埋香瘞（y）玉也。 此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。 （清 ?朱彝尊李義山詩集評語）詩以錦瑟起興，“無端 ” 二字便

4、有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱 矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰 語）四、再齊讀錦瑟 ，抓住注釋來理解。“ 惘然 ”。（清 ?杜詔、杜庭珠唐詩叩彈集評二十三歲時， 李商隱在河南玉陽山之東峰學道。唐朝崇道之風始于高祖李淵。有鮮卑族血統的唐帝，為了神話李姓，附會是太上老君李耳的后裔，形成了唐代“揚道抑佛 ”的宗教風氣，即使貴為皇族宗室子弟，也不免會被遣送到道觀清修。這股風氣在唐玄宗時代掀起高潮至名師精編 優秀教案武

5、宗時， “崇道 ”之風又掀高潮，士人學仙修道，遂成一時風尚。于是趕時髦的李商隱也跑去學道。剛上玉陽山學道時，李商隱還是很認真的，他對道家經典道藏下過苦功，以致于后來他情詩里的許多用句和隱喻都是源出于道藏。不過， 世事正如老子所說的“福兮禍所倚， 福兮禍所伏 ”，天資穎悟的他在沉迷典籍研究的同時，對于房中術的理解也大大加深。他春心萌動，對男女之事的向往如春草埋根，如遇不上春風也就罷了，一旦遇上了，想不興盛發芽都難。有一天，像一個走在山林里未帶雨具的人兜頭淋了一場急雨一樣，年輕的他邂逅了初戀女友宋華陽。宋華陽是侍奉公主的宮女，隨公主入山修道，住在玉陽山之西峰的靈都觀里。不料道心未成， 愛情卻不期而

6、至。 因為和李商隱常在兩峰之間來往，年輕貌美的她很快就和李商隱雙雙墜入了情網。李商隱和宋華陽心知彼此的感情是不容于清規禮教的。雖然當時公主王孫頂著學道的名義偷歡屢見不鮮， 傳說中高陽公主還和辯機和尚生了一個兒子，但清規戒律只可為特權階級大開方便之門，俗話說，“ 只許州官放火，不許百姓點燈”，人世不平正是如此。于是他們只得背地偷歡。 身體的契合和偷情帶來的野性、生疏的刺激讓他們如膠似漆，難分難舍。有時候不走尋常路反而可領略到愛情的難言美妙。”。但是短暫的歡娛之后，深深的落寞便將兩個人纏繞。正如他自己寫的：“相見時難別亦難被迫壓的愛火往往分外炙烈。在每個相會的夜晚，他們都如飛蛾撲火一樣盡力地釋放自

7、己。然而在分離時分，黯然擁抱著對方，天將破曉，又將別離，當窗隔座，相對黯然，見星沉海底，良時已逝，不免悵然。李商隱看著窗外的冰輪皓月，撫著宋華陽的臉，感傷地說著愛的誓言： “若是曉珠明又定，一生長樹水精盤。”這時候的宋華陽只能依偎在他的懷里，默默垂淚。 天將曉，情未央，獨看長河漸落曉星沉。愛得深切時，他視她為至高至潔的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太陽永遠不再升起，他與她就此沉淪在黑暗里，留住，手指間愛的良辰美景。激情的后果是宋華陽懷孕了。上頭降下旨來：男的被逐下山，女的被遣返回宮。等待他們的是永遠的別離 時間可磨損情感，卻不可磨損愛。對于曾經滄海的深愛，很少有人能輕易忘卻，我相信李商隱也

8、是一樣。 義山畢竟是情深戀舊之人，聰明的他便利用道教中“ 秘訣隱文 ” 的表達方式來遣抒心懷。這樣一來，他的很多詩意更加清靈深遠，讓我們多了許多揣度和猜測。很久以后他嘆道：“ 嫦娥應悔偷靈藥，碧海 青天夜夜心。 ” 他應該明白宋華陽是不悔的，因為他自己也不曾悔過。他為她寫了很多詩，錦瑟是最著名的。他對月長嘆，只是因為“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。碧海青天夜夜心，他懷念那個不知結局如何的女子。她和嫦娥一樣深鎖廣寒宮，如果，能寂寂終老已是幸運了。“ 回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。” 這是他離別京城時寫下的一首板橋曉別。今宵美景良辰后，余下了一地清輝；芙蓉紅淚

9、如血，觸手凄艷冰涼，我以為這是你留給我最后的印記，愛的印記。可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，

10、沉埋在泥土里，天晴日 暖，生出裊裊輕煙。名師精編 優秀教案此情可待成追憶， 只是當時已惘然 經惘然失意，事后更何從追尋呢？五、進一步思考討論中完成： 1錦瑟寫的是什么內容？這種種感慨豈待現在回顧追憶？它發生的當時我已【明確】第一聯， 毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦， 象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了 46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。凝重； “思華年 ” 為全篇主腦， 以下文字皆因此生發出來。“一弦一柱 ”則興寄遙深，感情 第二、三兩聯， 是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。 “ 莊生曉夢迷蝴蝶”，

11、說的是迷惘之情他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶 ”，不知哪種狀態是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“ 望帝春心托杜鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來生而不能，死則續夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒 ” ，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在有感一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯，以 感嘆作結。 “此情可待成追憶”，表

12、明作者到老還是很珍重這份 “感情 ”的，無需 “追憶 ”，分明已然在追憶。“ 此情 ” 為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。 “只是當時已惘然”反迭前句， 言當時身處其境， 已是凄迷難辨， 而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不 裊，言盡而意不止。到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊 2怎樣理解錦瑟一詩的主旨和情感？【明確】錦瑟一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。 李商隱一生， 固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光

13、，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現， 不能硬把中國古典詩歌“ 香草美人的傳統”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通” 之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。須從大處讀之。錦瑟還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華 其意境高遠， 感情真摯， 可意會不可言傳， 可感悟不可支離， 3怎樣理解錦瑟一詩的表現手法？【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以

14、找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像錦瑟一詩，無論是起興的“ 錦瑟 ” ，還是主打的 “蝴蝶 ” “杜 鵑” “珠 ” “玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧 了。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的錦瑟 碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會不著。拆 開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美， 讀起來令我精神上得一種 新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。” 六、背誦第 二 課 時名師精編 優秀教案教

15、學步驟與內容：一、試讀，集體讀。二、關于馬嵬（其二） ：（參閱第二課堂補充資料）馬嵬（其二） ，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩， 主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）1、馬嵬（其二） 寫了什么內容？詩中蘊含怎樣的意境和情感？【明確】馬嵬（其一） 是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之

16、變，兼寓諷意。詩中回環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從 “海外 ”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋 找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞 ” 二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休” 。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐 玄宗這位失去了權勢的皇帝， 聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍

17、隊嘩變，“六軍不發 ”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂 “樂往哀來摧肺肝” ！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人， 反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。 2、馬嵬（其二） 的結構思路如何？【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“ 召魂之舉 ” 的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間， 可謂一波三折， 曲折幽深。 另外，五、六兩句，也是“倒行逆施 ”：“ 當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說

18、；“此日六軍同駐馬” 事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“ 沉郁 ” ，但卻頗得杜詩的“ 頓挫 ” ：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。 3、馬嵬（其二） 中巧對是怎樣表現的 ? 從對偶上看，中間兩聯，僅僅四句 妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；“六軍 ”對“七夕 ”；以 “駐馬 ”對“ 牽牛 ” ，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“ 駐馬 ”是指軍隊停滯不前，而“牽牛 ” 卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如 “野日荒荒白，春流泯泯清”（漫成），以 “清”（青）對 “白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。4、李商隱詩的用典極妙，請談談。這兩首詩，尤其是錦瑟用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、 厚重的意韻； 還可以借題發揮、“借尸還魂 ”，為我所用， 創出古典新義來。以錦瑟 而論， 如果不引莊周夢蝶，又如何