基督教中國四大宗教基本內容一、基督教的創立與發展簡史二、基督教傳入中國簡況三、基督教的教義四、基督教的經典和標志五、基督教信奉的對象

六、基督教主要稱謂七、基督教主要節日

基督/基督教的含義耶穌生平/基督教的創立基督教的發展/三大教派的產生一、基督教的創立與發展簡史基督為“基利斯督”的簡稱，意指上帝所差遣的救世主，為基督教對耶穌的專稱。所謂基督教，即信奉耶穌基督為救世主之各教派的統稱。該教與佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。基督教的發展/三大教派的產生

第一次分裂由爭奪教權而引發，發生在公元11世紀中葉。分裂為西部的天主教和東部的正教（即東正教）。天主教又稱公教、加特力教。第二次分裂由宗教改革而引發，發生在公元16世紀。從天主教內部脫離出新的宗派——抗羅宗，反對教皇的絕對權威，不接受教皇支配；不承認天主教某些教義。在中國又稱為耶穌教或基督教。基督教東正教天主教天主教新教基督教兩次分裂/三大教派示意圖二、基督教傳入中國簡況

（一）基督教一傳中國（二）基督教二傳中國（三）基督教三傳中國（四）基督教四傳中國基督教二傳中國

景教元朝復興和羅馬天主教來華蒙古民族產生影響元朝滅亡、傳播消失基督教四傳中國鴉片戰爭基督教各派取得成功原罪救贖說上帝創造人類的始祖亞當和夏娃，并安置在伊甸園過著無憂無慮的生活。但夏娃和亞當經不起蛇的引誘，偷吃伊甸園里的知善惡樹上的禁果，因而被驅逐出園。亞當和夏娃的罪世世代代相傳，成為整個人類的原始罪，也是人類一切罪惡和災難的根源。這種原罪，人類無法自救，只有懺悔，基督即可為之贖罪。上帝創世說

在《圣經·創世紀）中，基督教認為，在宇宙造出之前，沒有任何物質存在，包括時間和空間都沒有，只存在上帝及其“道”。上帝就是通過“道”創造一切，包括創造地球和人。天堂地獄說天堂是個極樂世界，信仰上帝而靈魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝、不思改悔的罪人，死后靈魂受懲罰下地獄。天主教和東正教還為既不能升天堂、又不能下地獄者設煉獄，暫時受苦，煉凈靈魂，罪惡贖完，可再升入天堂。四、基督教的經典和標記基督教標志為十字架（象征耶穌受難）。四、基督教的經典和標記基督教標志為十字架（象征耶穌受難）。

基督教標志為十字架（象征耶穌受難）。

基督教的經典為《圣經》，由《舊約全書》和《新約全書》兩部分。六、基督教主要稱謂

天主教新教/耶穌教東正教天主教主要稱謂最高首領稱教皇或教宗最高級主教稱樞機主教（俗稱紅衣主教）管理一個教省的負責人稱大主教管理一個教區的負責人稱主教管理一個堂區的負責人稱神父（司鐸）離家進修會的男教徒稱修士離家進修會的女教徒稱修女東正教主要稱謂

最高首領最高首領稱牧首重要城市的主教稱都主教地位低于都主教的稱大主教教堂負責人也有稱主教或神父的修士、修女稱呼同天主教六、基督教主要儀式彌撒:紀念耶穌的宗教儀式禮拜:多在星期日舉行的宗教活動.復活節是基督教紀念耶穌復活的節日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復活升天。每年在教堂慶祝的復活節指的是春分月圓后的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。

【復活節的時間】七、基督教主要節日：圣誕節12月24日圣誕夜，是每個家庭最幸福溫馨的時刻。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。最后，全家一起前往教堂，參加隆重的子夜彌撒。圣誕夜的狂歡，圣誕夜的美麗，總是深深縈繞在人們的腦海之中，久而揮之不去。12月25日紀念耶穌誕辰基督教的重要節日圣誕節習俗12月24日圣誕夜，是每個家庭最幸福溫馨的時刻。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。最后，全家一起前往教堂，參加隆重的子夜彌撒。圣誕夜的狂歡，圣誕夜的美麗，總是深深縈繞在人們的腦海之中，久而揮之不去。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。羅馬式比薩主教堂中世紀歐洲最大教堂——威尼斯圣馬可教堂（拜占庭式）科隆大教堂維也納圣斯提凡大教堂我國現存著名教堂北京南堂

北京現存最古老的天主教堂。明萬歷三十三年（公元1605年），意大利傳教士利馬竇神甫在此建起一座小經堂，后由德國耶穌會湯若望神甫，于清順治七年（公元1650年）擴建為北京城內的第一座大教堂。湯若望等神甫住在教堂內。該堂建筑長40米，寬20米，高15米。東西兩院存有兩塊石碑，記載著利馬竇、湯若望兩人事跡和建堂歷史。北京南堂2．北京崇文門教堂北京最早設立的新教教堂。它的四個高高的尖塔，三個尖拱券入口及主跨正中圓形的玫瑰花窗，塑造出端莊而綺麗的立面，在青松翠柏環繞之中越發顯得潔白挺拔。主入口兩側的圣者雕像是北京各教堂中絕無僅有的。徐家匯天主堂

上海最大的天主教堂。位于上海市西郊徐家匯。最早始建于1847年，1896年重建新堂，老堂規徐匯公學使用。新堂建造歷時十多年，直到1910年竣工。教堂為典型的哥特式建筑。整個教堂長79米，寬28米，正祭臺處寬44米，脊高28米，兩座鐘樓高達60米（其中尖頂部分高31米）。教堂內有金山石雕砌的楹柱64根，并裝飾有許多藝術價值極高的圣像和壁畫，可以容納2500人同時做彌撒，是我國建筑規模最大的天主教堂。現為中國天主教上海教區主教座堂。

亦稱佘山天主堂。包括中山教堂和山頂大堂兩座。中山教堂建于1894年，山頂大堂1925年奠基，1935年正式落成。山頂大堂的設計者是葡萄牙籍的耶穌會會士葉肇昌，建筑具有羅馬過渡時代的風格。是中國天主教徒在東南沿海的主要朝圣地。中山教堂廣州圣心大教堂由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗