【熱】《鴻門宴》讀后感【熱】《鴻門宴》讀后感品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是為大家提供的《鴻門宴》讀后感，歡迎。西楚霸王項羽是我國歷史上著名的慘劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活潑了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前207年，巨鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，泯滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境界，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“？目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數里。”可以想見其多么神勇！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我泯滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：，，生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個慘劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不項王有情，也許他并不像一個真正的霸主，因為他的感性，總會超出他的理性。他可以向來深深地鐘愛著虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節；才有公元前202年那個蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照著凄清的垓下古戰場，四面楚歌時，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是，中國文學殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩。他可以不拘小節地體恤將士，求賢假設渴，甚至可以在一場本該果斷下殺手的宴會上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬馬的他，卻膽怯愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。項王有義。他對于項伯的泄露軍情并不譴責。也無非多地譴責別人的無心之錯，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人“婦人之仁”的罵名。項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰場上的暴力詮釋成為了藝術。當四面被諸侯兵重重包圍時，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見自己過去的舊將呂馬童時，笑著說：你不是我過去的老朋友嗎？我聽說漢王懸賞千金購我人頭，并賞萬戶封地，我就成全你吧，語罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。這就是生時轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個失敗的英雄。一個個遺恨的舊渡，曾經的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，惟獨這英雄的故事，還時常令人掛念。“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照的《夏日絕句》至今鼓勵著世人。文章簡介：《鴻門宴》所表達的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的匡助下逃離楚營的故事。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的盛氣凌人！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結柢，都是他...《鴻門宴》所表達的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的匡助下逃離楚營的故事。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的盛氣凌人！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結柢，都是他桀鷲不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好時機。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，古之成大事者，不可拘泥于小節。曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎根抵上賦予他的名字。讓我們正視歷史：是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷那末斷，遇事有魄力,當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有覆巢之下，焉有完卵的典故。假設不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已的豪壯詩篇。項羽之所以失江山，文IJ邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀鰲不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們該出手時就出手。固然結局也必然有不同,一個既失江山，又失美人，另一個那末建立千秋功業。就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但惟獨一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也惟獨一個評價——書寫歷史。今天我讀了史記里的《鴻門宴》。戰國時期，趙國被圍，曾經幾次向楚軍請求救援，為此，楚懷王將軍隊分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進兵救趙；一支由沛公劉邦率領，向西進軍關中。楚懷王與諸將相約，誰先進入函谷關，平定關中，就讓誰在關中稱王。諸將大多認為西進不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。惟獨項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，愿意和劉邦西進入關。因為項羽性情殘暴只要他經過的地方，無不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進。劉邦奉楚懷王之命，率軍西進，路上采集了陳勝、項梁的一些散兵來壯大自己的隊伍，等到該攻打宛城的時候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個計謀，宛城向劉邦的軍隊投降，身下的幾個城池就會開門迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。到了函谷關以后，劉邦本來不想占函谷關為己有，想等其他諸侯來了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來了，能讓給您嗎？劉邦覺得這很有道理，就一一照做了。一個月后，項羽率領諸侯西進，到達函谷關，發現關門閉關，又聽說劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來，但是劉邦的兵惟獨十萬，而項羽的兵有四十萬，實力非常懸殊，張良聽說了以后，就連忙讓項伯來，對他說：“劉邦不敢違背項王！”項伯答復說：“明天你們一定要早點來給項王抱歉啊。”第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來見項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就容許了，便說：“你可知道給你出計謀的人是曹無傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去一定好好懲治他！”兩個人談得非常和諧。但是那個范增就想借時機殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項伯見情況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒有時機讓范增下手，劉邦見形勢不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了兵營后，立刻誅殺了曹無傷。這篇史記讓我知道了一個道理——殺人不心不可有，防狼之心不可無，我們要多動動腦子。一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰爭。它拉開了四年楚漢之爭的序幕，也為日后劉邦以弱勝強開創漢業、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。曹無傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得借助樊噲等手下的力量助自己脫離險境。這些都可見劉邦的善于用人。劉邦更善于分析時局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關中”的野心撇得干干凈凈，消除了項羽的殺機。這是劉邦作為未來帝王能屈能伸的風度，是他最終能奪得天下的關鍵原因。反觀劉邦的勁敵項羽，他確實曾經是一位攻無不克的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計謀置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對于政治麻木不仁，隨口就說出了敵營內應，在劉邦逃走，張良奉璧后，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒故意識到問題的嚴重性……這種種性格缺陷，也說明了項羽日后的失敗，并非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。讀罷《鴻門宴》，除了驚嘆于太史公細膩形象的描寫，現在的我們還應當學到些什么呢？我認為，首先，我們應當學習劉邦的隨機應變，在遇到艱難時，與其驚慌失措，不如鎮靜下來子細想想如何解決艱難；同時，也要學會團結身邊的火伴，互相匡助，借助他人的力量度過難關。其次，項羽的自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能賦予我們沉重的打擊，這一道理，在學習和生活中都是十分合用的，因此，無論發現多么細小的漏洞或者“敵人”，我們都不能輕蔑，而應當及時將其"泯滅我們在生活中也應當善于聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執己見終究只會導致失敗。一篇《鴻門宴》，就是一部令人受益匪淺的經典。今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了,真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦那末贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成為了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是普通的英雄。且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的沉著，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦幸運入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來抱歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？惟獨以誠相見，才干盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內哄？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在乎，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如假設殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢,豪放，沉著，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成為了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門坎，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期！這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下,較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠！當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分一裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一位出色的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。《鴻門宴》這部小說是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統一天下，建立漢朝。歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成為了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是外表上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。劉邦為何也是失敗者？因為他變了。不管歷史上如何，小說中的劉邦曾經是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經歷過艱難，經歷過危（wei）險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成為了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺，從不在乎君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死......可是后來呢？他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰,雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無尚的皇位，還是為了穩固穩定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言,更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。榮耀奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山耽憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了相信他人的能力，經歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了,徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾經問過他：“你知道這赴宴的代價嗎？”他至死才明白，赴宴換來了無尚的權力,而代價就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此？假設想爬上最高的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。鴻門宴之時，眾多實權派并立。文U邦、項羽無非是其中之一罷了。在眾多實權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權派想中，恐怕就是此外一回事了。項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能即將泯滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然即將人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會喪失。項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不允許這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻說項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎？最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到沒有敢表示不服。項羽才住手。（這可是合作火伴）后來率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時的人都說，項羽打仗從來都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。再后來項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。（這可是并肩作戰的戰友）再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍患。于是一黑夜把他們全活埋了。再后來有人說項羽沒有一點政治頭腦，無非是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。再后來，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子！項羽絕對是一個舉手不留情的人。他為什么不殺劉邦，時也、勢也！是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清晰楚。否那末？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。”生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在不少人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾經幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰。然而，項羽畢竟是一個慘劇式的歷史人物。他的慘劇，不僅是歷史的慘劇，也是性格的慘劇，而他的慘劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。項羽性格的最大魅力在于他的“義“，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人慘劇。古人云：”義者，宜也。"又云：”行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其義”。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義“，可此舉客觀上卻匡助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的”義"，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁"與“義”的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大慘劇。項羽的性格慘劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心竭力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗度陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面潛伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的居然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分借重于武力而無視智謀，也是造成項羽性格慘劇的一個重要原因。"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設何。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假設項羽不固守那狹隘的“義”，假設項羽……那末，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故土，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”并非好事。我國古代有這樣一個典例。在秦朝統治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的方案的時候連夜敢去劉邦的兵營中向張良告密的原因。從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也徹底符合了我們中華民族的優良的傳統美德。“重情義”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到艱難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升:“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的.好感，這樣有利于自己在社會上“站穩腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸的這么慘，到最后還要以“烏江自勿產的方式來了解自己的生命,甚至，到最后在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義，而加速了項羽的悲慘的結局;因為項伯“重情義”導致了他變成為了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發揚的，可是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。時至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在劇烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以為自己的“重情義”而付出沉重的代價。就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他成心撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發現發生老人車禍暈倒了，他急忙打叫救護車把老人送到醫院，向來等老人醒來。可是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。像上述我說的這種事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了沉重的代價。所以，我說：“，重情義，并非好事”。成王敗寇，這是人們歷來所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好似是個例外。這場戰爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項羽可惜。眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一浮現，似乎其他人立刻變得藐小了。而劉邦，出身