薛傳形意拾遺（入），。還有這么一種說法從小形意功底就扎實后隨形意八卦名家 （好象是這個名字張師記不太清了學形意離開后，去山西找到了薛父的師兄最后歸入靈空禪師門下提供一些說法，只是傳言，是真是假有心人去鑒別。，。（1887-1953）字國興、又名薛洪、薛瑞祥，號頁真子、武拳薛為（飛羽之子李太和后隨武又得到真傳因與八卦高手傅昌榮交手失利找到《一字慧劍之妙訣》等，其中前四本書都流傳于世，并能從網上下，唯獨《一字慧劍之妙訣》沒有流傳，估計是失傳了當初我剛隨高老先生習拳時，所傳各拳均以慢煉為宗。當時高老慢。也因為相差過大，老先生說“咱爺倆是只傳藝，沒；因為我父親說“你高大爺得到，韓慕俠不少好東西。孫、輕松，很吃功夫的，雖然煉慢，但出功極快，我也就照此煉下去了。后來有孫式和張占魁的后系朋友問我，我就說是煉這兩支的。等教到葆真八卦的四身和龍擺尾時，老先生的演示確如行云流水極盡飛升飄忽不定之能我這才知道原來高老的身法是如剛猛發力慢煉能否時高先生只是笑而不語跟老輩學拳這份苦得忍。、幸遇武學傳人張恩師是我的福分至此才知道世面上的形意了養人終生收益練不好傷人后患無窮受過異人相傳在靈空禪師處得到升華五行十二形都與大異但無論如何變，都離不開九要（二十四法。很多架不正，就是八要沒、也是年時間我當時還小心性未定以為是不教東西就跟父“三體式，是另有一套。據傳郭云深關門，深縣西馬莊因贍養郭晚年至送終，得此五行樁，并傳給其親屬。，李仲軒老先生煉至內氣騰然即是得益于此。勁法是煉形意必煉的東西沒它不能比武在文中曾披露一二我曾經給一山西形意傳家出功夫靠架煉小手而比武就得求脆求快練形意要變幾次勁才能知道什么是形意拳。，林師爺是人后北遷齊市見張師刻苦尊師謙遜就要因的事林師爺不讓張師提學拳的事更不能提我算是張師的關門因其父與家父是至交故我平日稱張師為兄長也因這層關系，張師才決定將薛派武學只傳給我一人。圓樁也不是一上來就能站，要經過幾步才行。站 樁要煉圈手但還不能直接煉，中間需要一個接引“占先手”是的獨特打法，在形意門中可謂“獨樹一幟，比武省時省力，一個“巧”字就解決了問題。形意轉。形意拳是實在人煉的實在功夫架愈慢愈佳因為形意細活小手特多，快了就忽略了，煉法出功夫全仗小手。煉拳要煉。過去圈里互相都了解沒有吹噓夸大的我曾經看到介紹的大師的功夫比自己的師父高很多就拿錢去江蘇等地結果如何在此不便講。只是想告訴大家，好師傅就在身邊，不要輕信他人。兩者都沒有只能敬而遠之了。人功夫如何可以從文章中得梗概，知深淺。，聽勁。此外還有其他用處，但不是本文要涉，心放松入手從身心放松到身心兩忘身松空心志明靜自然漸入佳境。，形意拳可開發腎臟我就此曾寫過專門的東西但并不是，高深處都是相通的。雞形的啄米抖翎和蛇行鉆拳和拳的轉別是鷹鷂回頭與龍虎斗志，這兩勢與熊鷹合演都是形意拳非常重要的功架。形術按照林師爺的說法是首創煉五行學不到轉身對五行體形意后學象形術，學旋法時，我才知旋法與收勢也是相通的。。將八卦撿出來放到收勢中發揮不專門煉八卦將。松是煉形意的頭道關也是第一次變勁要松到什么程度林師爺有自己的標準全身要象輕紗一樣在空中隨風飄蕩這個不好理解。你用手去抓羽毛不好抓有力使不上等他落到你手心早 打了管這個叫“玉樹掛薄衣，如此身法可在比武中發揮沉勁是松透了之后自然形成 形意精義“四梢用力是充實不是自主繃緊。首先把身體要養好，功夫才能上檔次。打劈時兩腎像肺一樣在縮漲會感到腎臟燙如湯煮丹田溫熱此時身暖意融融妙不可言！師父給句話不見得當時就能理解如同拳譜一樣是過來悟只有程度到了才能明白。，“真一之祖氣性命之根造化之源生死之本龍虎二氣康”是為了讓國民自修有成可上陣殺敵保家衛國“象形取義內含挺力。，煉形意就是在修將世間一切理在身虛打劈時手抓回的同時腳也隨之提扒上縮此法能骨結構、速度、敏銳度和力量，的武林名號是“瘋魔，與一位近乎般的瘋子交手陰森是的實戰風范象形術目的是做研究與我們走的是兩個路子他們練拳自身產生不了所以會累、會疲勞。打拳時刻留意外三合，動手時手一上、腳就進了，不是打法每一塊皮膚都長了眼睛鼻子耳朵讓可看能聞、勁是蓄意，化境是氣化之法。形意拳的精不是的是人的精力身強體壯會說精力充沛，生機勃勃的強盛狀態才具備進修的本錢。精力旺盛需馬上轉化，會延長形意出手帶多股勁一掌劈下去四擰著螺旋抓回來也留出二分向前的回力煉的是將變未變的身體隨時處于一觸即發的滿弓態勢，神意內斂，內氣一下就滲進骨頭里，斂氣入骨。天地萬物劈勁是斬釘截鐵的硬朗之勁鉆勁柔順流般無孔不入，崩勁剛柔相濟陰陽參半虛實兼備勁爆烈火焰沖天勢不可擋，橫勁沉重，是收斂含蓄的煉法。，，形意拳煉好了一式對式式對從身心放松到身心兩忘身含雞形的啄米抖翎和蛇行鉆拳和拳的回身法分別是鷹鷂回頭與將八卦撿出來放到形意中發揮將八卦精華濃縮成旋法。在《岳氏意拳精義》寫到“四梢用力，則常能猝變，，，起勢沒練好打拳沒效果收勢練不好打拳沒收獲打的間，大小便會很臭，這是在排毒，過此階段會覺身內外異常舒爽，口中津液涌出。比武與交流不同什么意外都有光靠眼睛照顧不到只有身這是身內求更可對圍事物有感知能力是身外求此法可謂延命的良方。怕沒基礎，大，形意拳是悟出來，體會出來的。年輕人閱歷少心性不定反倒求不出東西來街斗后有新體會這是偏門我不提倡。高要求高成就。占先“巧可點可打可發有了這“巧制人就是抒發感情點穴與手占先都“領先的打法容易放人難放人容易控人難能打的很多不少普通人也能作到但真要干脆利落的在比武中把人丟出去就需要功夫了如在實戰中能控制住對方已算高手了高明的師父是把東西撿出來教給徒弟如此徒弟才能學會煉通悟透一通百通是捷徑到最后才知欲百通不如先一通。煉拳要有體重感身法的變換比武都靠這個大腳趾蹬的是這重感行拳走架的渾厚也是這個象形“大勢所趨還是這 重感”剛好我在張師家煉拳，這位先生用激將法話里話外說張師功夫不行，我說“咱倆。的拳含虎形剛搭手我就用半個拳把他正象說“沒立下師徒名份應酬話就多所以學形意一定得”也算沒得罪人。起勢沒練好打拳沒效果收勢練不好打拳沒收獲收勢蹲這些細節。氣”發揮出來。雖是先煉形意后學象形術。但猛虎歸洞之后要將兩手向懷中含抱，掌心至臍。張師說“這個是象形術的馬象”可丹田氣足，腹硬如鐵。經過虛無無極含一氣、猛虎歸洞、馬象三步，煉樁才有深體沒煉過薛傳形意看李仲軒關于拳藝的講述有似是而非的感形意拳是師父弟沒有徒弟問師父程度不夠既使學了也無用。林師爺說“ 打鷂形，有身子旋起來的感覺”鷂形勢勢子不會擰裹鉆翻既摔不倒人，更挑不飛人。煉形意可將其化于無形過此階段會覺身內外異常舒爽口中津液涌出。同伙在后面拿磚拍了頭，還未來得及調整就被二人連拳帶刀弄得半死比武與交流不同什么意外都有光靠眼睛照顧不到只有身敏感才能應變自如。形意“光著身子打拳并不是真要服全身四萬八千毛重要穴道有大用處，這是身內求；更可對圍事物有感知能力，是身外求。林師爺憑此多次化險為夷，可謂延命的良方。形意拳沒悟性煉不了，太聰明學不牢。師父把該說的都說到了，就看能悟到哪就得多少沒煉到程度師父不會提怕亂了徒弟心性，不扎實求東西。很多人都耐不住等待，中途荒廢了。張師說“薛傳形意不怕沒基礎 大。形意拳是悟出來，拳，靠時間數量那是傻練。是求那種身敏感的狀態也可不必如此煉拳時找一點夏天在樹林中站著，全身各處隨時有被蚊子叮咬的感覺即可。我有個徒弟跟“跑線”的學過，這些長年在火車上“跑線”的專門靠與旅客掙錢一副想抓哪張是哪張想發什么是什為平事花了很多錢。街斗后有新體會，這是偏門，我不提倡。鶻形是形意獨門，可平肝益肺。兩臂聯系著肺，兩腿聯系著肝。上有把對方帶跑的勁剛一牽動就變勁打出鉆拳因此形太張揚，若遇硬手，還沒等你鉆他，自己的中盤早被掏了。薛派武學的受益者因這一支不廣將自己的經歷與體會寫出來，給大家做個參考。細活小手是五行拳關鍵有支系的傳人來訪其演示五行拳細活實則并非如此只是在 中各代傳人根據自己的特點所練拳不當受的傷是醫家都束手無策的。平的”現在是法制社會，打傷人要賠錢，人要償命。我滋味真是回味終生。柔勁過關方可入明勁的功架勢勢含有舒筋收筋旋筋擰骨，身，受其益。樁功是密傳只有拜師才能學到張師教過一個要竅可貫同樣站樁也要身內外微微調整達到非常舒適得勁的狀態如此一個在靜態薛派武學很少有人從此受益也算將薛派武學發揚光大了。年前要深入，這里沒有對錯，都要經歷這個過程。因習武而交的朋友感情會更深以前朋友 我就拿外出子。林師爺只繼承了的武功與丹道中醫方面略通梗概即因變故離開張師是中醫尤擅骨傷科如此也算三藝齊備沒有至今還有不見外人的慣要不是兩家的交情我也無緣得此脈傳承。師為了不撥熟人面子，略微點撥他們也有提高。是小成就，登不了大雅之堂。激增身氣血運行，充實丹田，達到神合，意合，精氣合的目的。住，胯要合住。脊背拔直，不可弓彎。兩臂團成圓。如此才可形正，氣順勁整站此樁時要聚精會神全神貫注地煉能松脊柱生。。張師并非先教劈拳而是教的龍形管熊鷹合演“小形，龍虎二形通任開督，是入道修德。。得靈空禪師點放在龍形也一直在束展上做文章。身體。這也算高起點高要求高成就吧。五行拳的劈崩鉆橫各有它的妙處十二形每一形都有輩子是上不了道的門外漢。一位，后來發現說的都是書本上的東西，沒有功夫，就終斷（張立群立師的師父是，林是1912年生人，人。十八年拜在門下學習形意象形術等于二十二年離師去外地謀生當年得過指點的人不計其數但拜師的徒弟非常少，拳在一個動態中，只是這橫拳太張揚了，劈拳落勢在了旁側。在立師手上，立刻發麻，不敢動彈。立師說“這是點穴，感覺和平日由于不正確導致的不過血一樣是一動就難受所以只能你自己會來撞不撞都不行“形勢所占先“巧可點，是“領先”的打法，一個會兩個都會。容易放人難放人容易控人難能打的很多不少了。如在實戰中能控制住對方已算高手了！解析薛傳形意的“意李洛農完整的繼承了姬祖的原始煉法，并未作任何的改動與增形意的有、、尚云祥、孫祿堂許久也沒落下來的感覺，已經算煉到家了，所謂“行空。老輩人中能達到此境界的八卦門人有程廷華、韓慕俠、翠花和宮寶田。夫出在腳下所“蛇行崩趟是關鍵吸收了八卦太極的精華，但并不是體現在步上。，，有徒弟跟我說我看出他的心思是說我沒有交底，我說李仲軒先生的樁就兩句就好似這個，無意之意方是真意。天之氣，后者得的是“真一之祖氣，至于二者的區別，很難用語言形容只有煉者了起點不同一開始煉的就是兩個東西，當然只有武藝的成效，不知道藝的究竟了。民秋法出功夫全仗小手。，要煉明白拳自己的程度心里要有數用大拇指按壓的肺筋一回事打拳要帶點的定慧要帶點打拳的神氣煉形意本身就是修道。，，松是煉形意的頭道關也是第一次變勁要松到什么程度有自己的標準，全身要象輕紗一樣在空中隨風飄蕩，這個不好理解。你用手去抓羽毛不好抓有力使不上等他落到你手心早 打了，管這個叫“玉樹掛薄衣。只 ，才能敏感，身敏感即形意要“光著身子”打拳。并不是真 服，全身八萬四千找一點，夏天在樹林中站著，全身各處隨時有被蚊子叮咬的感覺。尚云祥講“輕出重收，有自己的說法。形意拳只煉向上的勁，從不練向下的勁，松了自然出沉勁。。樁功是秘傳只有拜師才能學到傳下的一個要竅可同樣站樁也要身內外微微調整達到非常舒適得勁的狀態打拳過程中也有這個微調，只是一個在靜態，一個在動態。。“柔順隨時可變勁八象爆烈有神氣之勢披露的是后背，這一扣是腳踏出來的了，哪緊哪就不聽使喚，要嘗試著將身體支配的隨心所欲才行。我王克明看了的字書法有了進鏡連帶的形意拳也明白上；一個將勁化在身，發于四空。形意拳是招由勁五行拳的功架是根，修道是一回事，打拳要帶點的定慧要帶點打拳的神氣。煉，形意拳是功夫拳，煉的是含蓄。管站樁叫“抱樁，抱中還要有撐一次我站樁立師問我“你抱過嬰兒擠車沒有？”有向外的撐勁。平日煉拳這個很難作到，關鍵在與心態。很多人看了文章練完拳也溜但沒有效果除不知道溜的方法外，拳打的對不對也是關鍵。教過林師爺一個溜之前的，去體會“肩窩吐氣是講過的口訣氣者勁也肩窩是張嘴，對著吹氣，勁就到了指尖，站樁，打拳都要這樣。尚云祥講“輕出重收，有自己的說法“騰，形意拳只煉打拳所以架是不發勁的發著力打拳看著挺猛身上就不好使了“含著勁煉拳，兜著勁。這股勢頭鉆出。這種煉法可將意氣勁合一。類似馬休息時的腿姿，這是關鍵處。真傳易筋經亦是這種煉法。五法柔順，隨時可變勁。八象暴烈，有神氣之勢寸，我就勢亂中取勝，贏了對方。數，不能練糊涂拳。用大拇指按壓的肺筋脈，有的地方有痛感，了，非煉不可。猛虎歸洞與猴蹲健康狀態沒有真正體會過什么是什么是享受生活因此燕下降，消化能力微弱，不見得吃什么真就能受用。猛虎歸洞又叫虎形有極樁西馬莊深得此樁要義虎形樁對養生作用很大，可改善睡眠食欲。得法，短期就有精力充沛，雙目有神的效果。法形意拳保留了原始的煉法系統完備又不出偏差傳的猴象肺一樣在縮漲小腦腎都能得到開發煉畢氣血團聚于腰腹，異常舒爽。，無極合一并非形意獨門禪的嫡系應該知道這個至于是太極門竄過去的，還是與禪共同發明的就不得而知了。從內功角度講它是煉精化氣初始會感到兩腎熱如湯煮丹田發暖熱流逐漸謾布腰腹圍并分延四肢至手足四心有發熱發汗現象。此時身暖意融融，妙不可言！，，首要而且每個人情況不同體會也是各異以上是我時的感受，或許會對大家鑒別自己所練真偽有個參照。，下自己是否象前輩那樣吃苦，那樣執著。悟，只有程度到了才能明白。（頂扣抱圓擺垂弓挺所以歷代門人均在三才樁中體認細節都是竅門如手型作對就會有小旋渦的感覺，這些在道藝形意中都是必煉的東西。道藝形意“”樁煉的“真一之祖氣性命之根造化之源生死之形意拳講究抻筋有所不同煉的是舒筋收筋潤筋抻上，有脫胎換骨之感。曹宴海是總司令部少校參謀，諸桂亭是部國術官。身體欲健康，首要鍛煉筋骨是鍛煉脊椎之妙法。象形術的基本初衷是“陰康大舞民體健康，是為了讓國民似。鉆拳剛柔相合如棉裹鐵，生于鼓蕩內含挺力，可演化成崩拳。“以道”話形連環、形意八式、雜式錘這種有為之法并不在我等要習之列。老樣形意講求恢復本能郭云深將這個道理告訴 姬下來的拳在高境而老樣形意追求野獸良能北居說“走路像落地無聲人恢復野獸本能身體超出常人范圍具有野獸般速度敏銳當時用來評價最多的“瘋魔二字與一位近乎妖魔般的瘋人交手這是的實戰風范早名詞。直接象形術反倒求不出東西因為需要深厚的內功極高的筋骨由于身體散發著獨有和他深不可測的拳藝國術館的學子都著魔似的苦煉。自身產生不了所以會累會疲勞這些是高東西具體內容就不講了，不是保守，老師不看著煉，就真成瘋魔了。。說些基本的東西讓大家受益才是真的打拳時時刻留意外三合，動手時手一上，腳就進了；肘一提，膝就挺了；肩一動，胯就抖了。渾身皆手是在煉拳中養成的不是打法身敏感以前講了很多每一塊皮膚都長了眼睛鼻子耳朵讓 能看會聽會聞到后。來長了嘴，開始喘氣了，就是體呼吸了武學境界泛傳習的層次體現著他對中華武學的深度詮釋是由道捷途。直觀的反映內家拳與傳統文化的通融之處。形意拳初始是柔勁舒筋拔骨謂易筋形意拳的精不是的具備進修的本錢。，變化成氣就會延長形意出手帶多股勁一掌劈下去四擰著螺旋抓回來也留出二分向前的回力煉的是將變未變的含于內的形形意拳的細活小動作即如此“一形不順不能煉如此煉去，功夫自然而成”的名訓。，雖靜猶動的鼓蕩煉到這就有了興致隨時可應變發力行站坐臥都帶著拳意煉氣化神，舉手投足皆與常人不同。神還虛。重點是轉身，有潤筋養骨作用。近年來我逐漸當前任務的重中之重是全民隨著社會化希望延年益壽重視養生之道尋求妙法的人越來越多。招收入室而面對更大的難題面對如此眾多對武術一無所知卻行、行之有效的凝聚著華夏先民高度智慧的人類文化寶庫。太極八卦拾之。各式拳架由于繁雜精細不是文字所能及的現就其太極身之法詳述如下。頭有“頂頭懸”一說，但由于抽象難懂，很多人都無法真正體弊。頭一正可領全身氣血活奮、兩腳輕靈、身松快。對于胸背的要求，坊間說法各異。正確的做法是，如要松胸背，有“腋下夾熱饅頭”的秘法留世，大家可細品味其中奧妙。軟中有硬的彈簧剛體。人要硬很容易，不會武的也能掄拳頭打，憑證。的門內第一年要煉的是一套開發命門的內功形意門亦有此功，名為無極合一是在配合調息的同時身進行松緊的轉換用以運化身松柔功力亦會突飛猛進前兩步完成后亦有更次的秘煉之法，以達到妙手境界。太極拳的眼神運用充分體現了陰陽相濟的理法。攝出與斂入同老（樹人）有“陽中有陰、陰中有陽、陰陽相合”的精辟論述。易破勁小易飛如此之拿捏分寸與李仲軒先生評論飛法點香頭濟之理。很多感觸無法言表，大家參考。八卦掌屬龍所以董系的分支傳多““龍形命名天”的氣勢。八卦掌在時是慢的并不象龍更像巨蟒在鼓踴不是后（只能這么說我前些年保守，放一些在網上只為和大家相識。才感嘆：此技為何能與形意太極并肩而立，雄居上三門之位三種拳法中，八卦掌是舒筋拔骨最快的。功夫的成就不在招式，拳，八卦更是功夫拳，盤根走轉的基本走圈是根基更是。形意煉形意要變幾次勁才知道什么是形意拳是異人相授，在靈空師處升華，五行十二形與大異。式，另有一套。據傳郭云深關門——西馬莊贍養郭晚年得五行樁，傳過親屬。、過去名家中，很多都吃官飯。黃文叔是福建省保安司令、起勢沒練好打拳沒效果收勢練不好打拳沒收獲收勢后用旋法遛步再猴蹲身一會非常注重起收旋蹲這些細節。師父給句話不見得當時就理解同拳譜一樣是過來悟程度到才明住?。形意拳轉身叫回身法根據五行功勁而設傳的劈拳轉身暗含啄米、抖翎與蛇形。鉆拳與拳轉別是鷹鷂回頭與志，是八卦轉身法。。。將八卦撿出來放到收勢中發揮不專門煉八卦將。可將其化于無形過此階段有身內外異常舒爽真氣旋轉全身、口中津液香甜味美等妙境。被點穴感覺和平日由于不正確導致不過血一樣是一動就難都不行“形勢所“占先是巧有了這“巧制人就是抒發兩個都會“領先”不是先進，是動作總領先對手，真有一種跟預定似的意味。“占先手”不是具體招式，是數個比武即合動時則分靜時則合是流動這是比武打拳卻要“行云流水”般穩靜慢均，才出功夫。實求東西。很多耐不住等待，中途荒廢。、形意拳是悟出來體會出來的。煉形意不怕沒基礎大，反而、不是老師沒認真教，反問自己是否象前輩那么執著的體悟。薛傳形意——以武證然勁整力透無需煉什么特殊的發勁力就很強放在龍形、猴蹲身與五行拳上煉筋骨猴蹲身是三尖照腳尖膝尖鼻尖所以是煉形意拳人首要的入門必修課。。明勁是勁布全身，暗勁是蓄神。化勁則是氣貫身，氣化之法。。發是大技巧。能到這一步需要極高修養所以都是大圣賢廣華系八卦門“武道須有義重藝不重尊藝必先尊師授輕受莫輕的名訓師徒勝父子年輕人不要為了煉得原始本能就不要需知這層功夫是功夫到了自然而成的。韓慕俠的八卦掌是教的后來遇到應文天煉到極致當時地位葆真八卦是韓慕俠結合兩個人的武學創立的葆真八卦除了四形四身、龍擺尾，還保留很多程派的精華。很多人問的形意與其他支系比較有什么獨到之處？很注重“以道，從薛傳形意的體系可能會覓得獨有。入門第一步是虛無樁是開三盤的內功樁法上接天氣下接地氣中通丹元從三體到三才開天辟地劈抓功是配合藥方可以很快體驗到內功的樂趣鷹捉是將氣變成內勁產生熱能打通勞宮虎形樁是滋養全身的養氣樁功很多隱疾都可以通過此樁祛除。馬象是專門煉丹田的吞吐勁可出比武需要的筋力樁妙處無窮，以前多篇文章都有述及在此務須多言熊形是求得體外空氣摩擦力最好的方法此時才具備發力的本錢