第頁《老王》教學反思優秀6篇《老王》教學反思優秀6篇1

《老王》是聞名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者，在荒唐動蕩的時期，他的精神世界沒有受到任何污染，他和善誠懇，忠厚醇厚，知恩圖報。

那么，對楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛的清泉，閃動著人性人道光線的散文，如何引領學生走進作者的精神世界，感悟愛的博大，體察善的魅力？如何避開把課上得枯燥乏味，這是我在上公開課前始終思索的問題。

在反復閱讀文本之后，我將這節課的教學重點確定為：全面把握課文，領悟作者與人物的思想感情；激發學生的憐憫心和愛心。教學難點確定為：領悟從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學過程設計為三大板塊：

（一）說老王。

先通過播放出示明星圖片和弱勢群體的圖片對比，突出要對弱勢群體的關注并吸引學生留意力，然后讓學生依據書上插圖初步感知老王形象，激發學生的愛好，形成學生的閱讀期盼，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個字精確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現在哪些方面？老王的和善表現在哪里”，引導學生搜尋、篩選信息，達到初步感知文本的目的。接著，再讓學生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀，學生情景演出，對語言進行賞析評價，達到讀文悟道的目的。

（二）說作者。

先用多媒體展示楊絳當時的境況，讓學生知道她當時的生活也是不幸的，再設計的問題：面對老王的遭受，作者一家如何表現的？詳細體現在那些方面？當和善的老王去時，作者為什么愧疚？對于最終一個問題讓學生角色轉換，換位思索，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此讓學生明確本文主旨，領悟作者的寫作意圖。

（三）說自己。

設計的問題是：現在，像老王一樣和善的人還許多許多，我們該如何對待他們呢？多媒體展示弱勢群體的圖片，在看的過程中，我對一些圖片進行解說。然后讓學生寫一些感受，可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿按例句說出心愿。以此拓展延長，加深學生的情感體驗。整個課堂教學的實施很順當，充分地體現了老師的主導作用，敬重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現了新課標的教學理念。經過課后反思，我認為勝利的緣由主要表現在以下幾個方面：

把握文本特色，重視情感體驗。整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品嘗，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內心世界，發揮了學生學習的主體性。

立足語言品嘗，穿插寫作指導。課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，賞析重點片段的時候，讓學生選擇喜愛的一句，結合自己的感悟說出喜愛的緣由，由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人賜予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養成，又訓練了學生語言運用和表達實力。面對全體學生，小組合作探究。在恰當地運用多媒體進行教學的同時，采納小組合作探究的方式，側重學生的自我感知、自我體會，調動了學生的學習主動性，使有些不愛發言的學生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。

但是這節課也存在著不足。因將兩課時內容壓縮為一課時完成，在時間支配上有些力不從心，如給學生探討的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結論下得過早；最終展示弱勢群體組圖時，應當由學生讀的文字改為自己讀；應當在課堂上完成的仿句練習改為課后作業等，整個教學過程有些前松后緊。

《老王》教學反思優秀6篇2

well，第六周只有三天。星期四兩節連堂。梁老師說放完長假回來學生的狀態不是很好，所以建議我搞一些活動。所以我搞了個古詩文學問競賽。打算這個競賽用了國慶七天的時間，因為弄那個題庫實在是太麻煩了。不過經過這次后，以后再搞類似的競賽就有閱歷了。

競賽的內容是我們學過的古文內容和詩歌。重點在背誦和翻譯。其實也只是換了個形式上復習課。當然這種形式更加好玩，更加能吸引學生。梁老師也說這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺得這種形式是很好的，她也表揚了我。只是還有許多細微環節的問題考慮得不是很周到。例如，在搞這個活動前我應當要想到假如電腦壞了怎么辦？應當找出一個人幫我記錄答題數，一個人管理紀律，一個人按ppt，一個人念題目（因為大聲念了兩節課題目，我的喉嚨又痛了）但是這些我都沒有想到，所以第一節課很吵，其次節課我叫陳靜儀幫我管理紀律，就寧靜許多了。

雖然這樣的形式是很好，但是我不知道有沒有幫助到他們復習呢？我不知道在競賽進行過程中，我們班的同學關注的點是在題目上，還是在同學們的答題上呢？這些我都不知道。我等一下去問一下吧。假如這個活動沒有達到預想的效果，那么我就要反思了。

星期五和星期六都是上《老王》。我設計的教案是一個個題目串聯起來，我覺得比較有邏輯的。但是指導老師梁老師看完之后對我提出的建議。她認為一個個題目串聯起來，有的時候可能會漏掉，漏了之后又膽怯 又回頭來講，這樣就變得跟著教案走了。不如把課堂設計成幾個板塊，每個板塊解決一個問題就好了，這樣學生不只能把握到課堂的重點，自己也講得自由點。課文不用講得太細，反正無論講得多細，學生考試時的閱讀分也不會很高。自己思索了一下，我覺得不用講得太細還可以不割裂課文。

因此《老王》我設計了以下板塊：

1、初步相識老王。（命苦）

操作：閱讀1~4段，為老王填寫簡歷

其實這個表格的答案都是從課文找出來的，但學生在填寫這個表格時卻感到很困難。我覺得這里有兩個方面的緣由：第一可能是學生沒有養成答案從課文找的答案，所以許多時候我發覺他們是在猜答案。其次是我又高估學生的自覺性了，確定是許多學生都沒有看過這篇文章（我看到他們似乎連段落都沒標好）。這提示了我，以后上新課前肯定要有一個閱讀課文的時間；還有要不厭其煩地提示學生“答案從原文來”這個萬年真理。

2、深化相識老王。（和善）

這里我設計了一個問題：閱讀5~22段，你認為老王是一個怎樣的人，并且找出證據。（一個小組至少找一個）其實我原來的教學設計的重點也是這個，只是我把它拆分成一個個小問題了。果真變成板塊，就簡單多了。讓學生來說，說不出來我再補充。

每一次小組探討，我們班都很熱情，他們已經習慣了小組探討了，但是昨天我發覺莊澤倩她的參加感沒有那么強了。平常莊澤倩都是他們組的領頭羊，但是昨天我卻聽到她有點生氣地對寧尚豪說：“你怎么自己不找，就問別人”我意識到可能學生之間（特殊是優秀的學生之間）對小組探討沒待見。這些我都要了解一下狀況。

不過小組探討原來就應當先自己思索再探討的，這個我有時候就忘了，要反省。

3、作者如何對待老王。（憐憫——愧怍）

這部分是今日講的。其中穿插了第八段和第十六段的語言描寫。我請了兩位同學分別讀這兩段后，請同學們點評。點評的時候我留意說明老王現在身體虛弱的狀態，同學們也點評得不錯，證明有仔細聽。我還叫一個同學表演那句“滯笨地轉身”。他表演完后，我順勢問，大家覺得他表演得好不好。我說，李陽為什么表演不出那種感覺呢？因為他還很年輕，很有力。但是老王此時已經無力了。滯笨一詞說明白他這種僵硬無力的狀態。我認為我這樣引導是很好的，至少同學們比較簡單理解。不過就是讀和演的部分，同學們又high起來了。所以說限制紀律，還是很重要的。

最終就是重點了，理解“愧怍”信任同學們都能理解到因為楊絳覺得對老王還不夠好，所以愧怍。后來我又補充了，楊絳最終一次看到老王的時候覺得他很恐怖，她沒有感動，而是恐驚。所以因為覺得當時沒有立刻理解老王而愧疚。最終我用“了解一個人很簡單，理解一個人很難。因為了解是用眼睛，理解是專心’’來結束課文了。因為說到最終已經下課了，我也不知道他們究竟能不能理解到。老王這節課似乎還沒有深化分析“以和善來體察和善”這一點，看來我的功力還是不夠啊。

其他工作：本周還帶了初三的自習課。帶自習課算是常態了，不過初三盡然比我們初二要吵，這是我沒有想到的。

《老王》教學反思優秀6篇3

伴隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以諦視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”，在深層上促進了教化觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更充溢感情、充溢信任，抱有極大的希望。

在過去講《老王》這類文章，老師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進行敘述，學生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文，然后分組探討、合作探究，學生探討結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、醇厚厚道、有良心，關切人……借此機會老師拓展遷移“你四周有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”“在當今的商品大潮中，人與人之間還須要真誠與友善嗎？”以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關切人、愛惜人，感受美妙和善情素，讓世界充溢愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順水推舟收到良好的效果。

正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，訓誨無涯，我們既找不到兩個完全相像的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就須要我們作為老師的去關注、去探討學生的差異，以便找到特性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不憐憫況、設計不同的教學方案，必需保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教化教學行為才能真正得到學生的認可。

因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發覺意外的通道和漂亮的圖景；課堂應是點燃學生才智的火把，而賜予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍舊面對問號，懷抱新奇。

《老王》教學反思優秀6篇4

本課主要是通過抓住《老王》這篇文章中的關鍵詞來分析文章，主要通過合作、探究、自主的方式，通過老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個詞來構建整個課堂，學生進而由淺入深的體會《老王》這篇文章的內涵。

整個課堂教學的實施很順當，充分地體現了老師的主導作用，敬重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現了新課標的教學理念。觀看視頻后經過反思，我認為勝利的緣由主要表現在以下幾個方面：

一、由淺入深，合理支配。

本節課的中心就是抓住文中的。詞來分析把握文章，于是老師在支配學生所要分析的詞語時是由淺入深，層層遞進的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個事物到一件事再到一種心情的支配，其實也就是對于這篇文章的由淺入深的較為全面的.分析，通過短短的三個詞就可以清楚把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內心豐富的情感。

二、敬重學生，發散思維。

在整個過程中老師并沒有讓學生僅僅圍繞自己所設計的三個詞語進行進行分析，反而是在探討之中給了學生發揮的空間，讓他們來說出自己所認為關鍵的詞語，在這樣的過程中學生就不會局限于老師的思維而無法發表自己的看法，而是可以得到機會說出自己的想法，在這樣的過程中其實不僅僅是為學生開拓了思維空間，激勵學生去獨立思索，也是給老師打開了思路，是一個共贏的環節。

三、合理引導，恰當總結。

整堂課上下來，在老師與學生的問答過程中，老師始終在引導學生，對于每一位學生的回答都進行了恰當的總結，同時這些總結對于學生把握《老王》這篇文章也起著肯定的引導作用，從而對于每一個詞語的分析都達到了很細致的程度，這樣對于這篇文章的分析也就較為深化，學生理解起來也較為簡單，對于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清楚精確的認知。

但是我覺得其實在最終說到楊絳先生對于老王的“愧怍”表現了一位學問分子的悲憫情懷以及純美人性，同時也說到楊絳先生因為沒有為老王做什么而“愧怍”，而在那個年頭楊絳先生那樣的境況就是要去做什么也是做不了的，在這個環節里不妨打破常規不在最開頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經分析完文章后來更加直觀深化的體會到老師所說的這最終的情感。

《老王》教學反思優秀6篇5

《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺，覺得還有什么東西須要再說點。反思自己的講課過程，發覺很枯燥，很單調。原來生動形象滿含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預習（生字，詞語，作者）、整體感知、合作探究、課后作業幾個板塊的組合。乍一聽，我這幾個步驟也符合學案的要求，后來從提問的幾個問題和課后作業也看出來，學生駕馭的還不錯。可這就算達到教化的目地了嗎？

我再次翻看著有關這一課的參考資料，看到教學目標共設計了四個：

1把握課文，理解老王的苦和善。

2品嘗作者平淡簡潔而富有表現力的語言。

3學習通過幾個片斷表現人物的方法。

4體會作者的同等意識與人道主義精神，引導學生關切一般人。

我發覺前三個目標應當說都達到了，只是第四個，應當屬于“情感看法和價值觀”，我一直不作為課堂的重點，覺得這樣的目標是長遠的，一兩節課怎么也不行能完成。況且我也不擅長煽情，讀到動情處，還沒給學生講，自己就先落淚了。但是學生們呢，假如老師只考慮自己的感受，對學生只注意學問與實力的培育（更有甚者，只注意學問的傳授），而不培育學生健康的感情，這樣的人，即使學問再高，也只相當于一個冷冰冰的機器人，怎么希望他回報親人，回報社會？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買房，父母辛辛苦苦供他上學，他卻體會不到父母的艱難，只想滿意自己的私欲。

我們生活的社會肯定不會那么公允，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權的消費者……他們的命運都值得憐憫。生活在與外界隔絕的校內里的學生，他們看不到、聽不到這些弱者的聲音，他們所關注的只是自己小小的得失：哪天沒跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒打到好吃的，或吃飯時弄臟了衣服，不幸；哪天沒完成作業或考試考差了，被老師指責了，暗無天日。須知這是成長過程中必需經驗的，社會上有更多比他們不幸的人。假如老師不給他們引導，學生接受不到這方面的教化，他們不但不會給弱者以憐憫，就是將來自己走上社會，遇到了挫折，也可能承受不起。對學生進行思想教化，不只是政治老師的事，語文老師也擔當著這樣的責任，惋惜許多語文老師經常放棄這樣的責任，包括我。

假如像我這樣講課文，學生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節課我再給他們搜集一些資料，聯系實際講講我們社會上的人和事，例如，夢寐以求上高校卻交不起學費高校生，小月月事務，帶弟上學的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教化貫穿在講課中，讓學生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關注生活中的弱者。

《老王》教學反思優秀6篇6

1．由“讀老王”到“讀楊絳”。

作為現代散文或者說作為寫人的現代散文，它的教學內容應當重點關注什么呢？這就首先要把握現代散文的特性特點。要全面探討現代散文的特點是一個比較困難的話題，簡潔地說：現代散文，最主要的特點就是特性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達作者內心的個我；和小說相比，寫人的現代散文不能或者說主要不能關注作品中作者所寫的人物，而應當更多地關注藏在字里行間的那個“我”。可是，我們缺憾地看到，不少老師教學《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時候也在關注“我”，但好像總是把老王作為關注的重點，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學中，我更自覺地把教學的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個陪襯，通過老王和“我”的對比，進而更為深化地理解“我”，理解作者。

2．由“和善”“不幸”到“需求”“渴望”。

我們說學習《老王》的重點不應當是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說不須要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的和善和不幸，而要在解讀老王和善不幸的基礎上，更為深化地解讀他的內心須要。老王當然是和善的，作者通過幾件事寫出了他的和善。這是自不待言的。但我們又不能只看到他的和善，而應當把這種和善放到特定的背景中，看到它更為深層的內涵。在那么多有學問或沒有學問的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年頭，為什么老王能夠堅守這樣的和善呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的和善而老王能夠做到呢？當然，這或許不是重點。更為重要的是，老王當然是不幸的，但我們僅僅須要了解他的不幸嗎？我們不應當深化一點關注一下不幸的老王、和善的老王的精神需求是什么嗎？我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來的"隗怍”，缺少應當有的深化理解，這都與我們對老王的內心需求缺少關注和理解有關。看起來，作者對此好像沒有用許多筆墨去表現，其實只要我們專心品讀文本，并不難發覺老王對暖和親情的企求，而關于“家”的回答則最為明顯。

或許我的生活經驗，使我簡單對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很簡單就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無論是老王那樣的年頭還是今日這樣的年頭）。我從他們的眼睛中很簡單讀出他們精神的孤獨和對親情的渴盼（無論是當年貧困的年頭還是今日這樣富有的年頭）。我很確定地說：老王是特別孤獨的，老王對親情有著劇烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機的閑聊，所以他才說那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復強調最終送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說送錢先生看病不要錢。

3．由“憐憫”“不敬重”到“距離”“冷漠”。

大家都知道，解讀最終一句話是解讀《老王》全文的關鍵，而解讀“愧怍”的緣由，又是解讀這句話的關鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？

記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學的思路是，先相識老王的和善，再相識老王的不幸，然后提問：對這些不幸的人我們應當怎么辦？學生回答：要憐憫，要關切，要幫助。再探討：“我”關切了嗎？結論是關切了但關切得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最終出示一組弱者的照片，號召同學們要關切弱者憐憫弱者幫助弱者。現在這種解讀好像已經少了，因為這明顯是有悖文本的。作者并非因為沒有憐憫沒有關切老王而“愧怍”。現在聽得多的說法是：“我”對老王只有居高臨下的憐憫和施與，而沒有平視的敬重和理解。這好像是有深度的。但要探討這個問題，還是應當回到我們前面說過的問題：老王須要什么？老王最須要“平視的敬重”嗎？我想，這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解，或者從文本看，老王好像并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進行“平視”和“敬重”吧。

理解楊絳究竟為什么“愧怍”，不能不關注她內心對老王這個人的定位，即她把他當做一個什么樣的人。解決這個問題，我們則不能回避文章中那個描寫僵尸一樣的老王的段落。這個段落是很簡單讓人產生疑問的：為什么作者憐憫老王，卻用這樣的筆調描寫他？為什么這個段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說，對這樣的問題有了自己滿足的答案；看了一些文章的解說，好像也沒有發覺讓人信服的觀點。但我有一點感受特別劇烈，即從這個段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的劇烈的冷靜，或者甚至可以說是冷漠。我想，