1、 / 9高二語文議論文作文素材【篇一：人才】引言不重視人才的民族是沒有前途的民族， 不重視人才的國家是沒有希望的國家。“能用人者，無敵于天下。”將來的競爭，說到底是人才的較量。 我們要真正屹立于世界民族之林， 就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。事實(shí)論據(jù)徐悲鴻慧眼識(shí)抱石1933 年的夏天， 任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授的徐悲鴻， 率領(lǐng)學(xué)生到廬山寫生，歸來途經(jīng)南昌。他在南昌的臨時(shí)住所，接待了來訪的青年傅抱石。年青的傅抱石在中小學(xué)當(dāng)代課教師，生活清苦。徐悲鴻認(rèn)真地看了他帶來作品圖章的拓片和畫。 發(fā)現(xiàn)傅抱石是個(gè)人才， 很有前途。第二天冒雨來到傅家，對傅抱石說：“您應(yīng)該去留學(xué)，去深造，你的前途

2、不可限量。”“經(jīng)費(fèi)困難，我給你想規(guī)定。”為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，徐悲鴻新自去找當(dāng)時(shí)國民D的江西省主席熊式輝。 以他的聲名和自己的一張畫， 從熊式輝那里爭得了一筆經(jīng)費(fèi)，讓傅抱石去日本留學(xué)。傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。 事實(shí)證明徐悲鴻沒有看錯(cuò)人。莫扎特 14 歲當(dāng)院士18世紀(jì)奧地利作曲家莫扎特， 生于樂師家庭， 自幼學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴， 6 歲隨父往德、法、英、荷、意等國旅行演出。 8 歲時(shí)創(chuàng)作了第一批鋼琴曲和交響曲， 11 歲時(shí)開始寫作歌劇。有些人不相信少年莫扎特有這樣的才能。 就散布謠言說： “這些樂曲是他父親代寫的。 ”德國波倫音樂學(xué)院為辨清真?zhèn)危?就為此舉行了一次特殊考試。 把小莫扎特一個(gè)

3、人單獨(dú)鎖在一個(gè)房間里， 交給他一個(gè)密封的紙包，紙包里有習(xí)題目，限他在六個(gè)小時(shí)之內(nèi)，按習(xí)題目譜成鋼琴曲。誰知不到半小時(shí)，小莫扎特就要求開門。房門打開了，小莫扎特拿著寫滿音符的譜紙， 沉著地走出來了。 他在半小時(shí)之內(nèi)完成了通常需要 6 小時(shí)到 8 小時(shí)才能完成的樂譜。科學(xué)院的院士們驚呆了。波倫音樂科學(xué)院決定破格選拔年僅 14 歲的莫扎特為院士。巴羅推薦牛頓巴羅是英國的劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)講座的首任教授。 他了現(xiàn)牛頓是很有才華的學(xué)生，為了培養(yǎng)他，就把牛頓要到自己身邊當(dāng)助手。經(jīng)過兩年多的認(rèn)真指導(dǎo)，精心培養(yǎng)，牛頓的科學(xué)研究水平有了很大提高。又過了兩年， 巴羅眼看自己的學(xué)生在知識(shí)、 創(chuàng)造性的新理論研究等各方面進(jìn)步

4、很快，并正在超過自己，感到萬分快樂。為了給牛頓創(chuàng)造獨(dú)立工作和晉升的時(shí)機(jī)。年僅 39 歲的巴羅，決然決定讓賢，推薦牛頓當(dāng)上數(shù)學(xué)講座的教授。【篇二：青春】引言青春時(shí)代，是人生黃金期。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。 “自古英雄出少年”， 青年時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代。青年朋友們，珍惜這美妙的青春年華吧！把握時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)，為創(chuàng)造美妙世界，作出自己的奉獻(xiàn)。事實(shí)論據(jù)王勃少有奇才“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六歲就會(huì)寫文章， 9 歲讀顏氏 漢書 ， 寫 指瑕一文， 指出顏?zhàn)⒌腻e(cuò)誤， 受到長輩先生們的稱贊。 14 歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。二十余歲時(shí)，他赴海南探望父親，路過洪

5、州(今南昌市) ，當(dāng)時(shí)都督閻伯嶼在新修的滕王閣上大宴賓客， 王勃也應(yīng)邀出席宴會(huì)。 閻都督事先已要其女婿做好了序文。 但為了表示謙恭， 假意請眾賓客作序，大家都謙遜推辭，唯獨(dú)王勃毫不客氣，提筆揮毫，頃刻而就，寫成了滕王閣序并詩 ，滿座皆驚。閻都督讀到文中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句子時(shí)， 驚奇地從座位站起來連說： “真是天才啊。滕王閣序從此成為古今傳育的名篇。王勃就在這次赴海南省親中， 渡海溺水， 驚悸而死， 所僅 27 歲。華羅庚 25 歲成為知名數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家華羅庚， 14 歲讀重點(diǎn)初中時(shí)因家庭貧窮輟學(xué)， 靠刻苦自學(xué)獲得極其優(yōu)異的成就。 20 歲時(shí)在 科學(xué) 雜志上發(fā)表 蘇家駒之代數(shù)的五

6、次方程解法不能成立的理由 ，受到大數(shù)學(xué)家熊慶來的重視，被1936 年去英國調(diào)到清華大學(xué)任教。 1934 年成為文化基金會(huì)研究員。世界的劍橋大學(xué)作訪問學(xué)者， 其間在數(shù)論方面獲得卓越的成果， 引起全世界數(shù)學(xué)界的重視。 25 歲的華羅庚就成為知名度很高的數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究工作既廣泛又具有創(chuàng)始性，在數(shù)論、代數(shù)、多復(fù)變函數(shù)論等方面都有深刻的研究和卓越的奉獻(xiàn)。 著作有 數(shù)論導(dǎo)引 、 堆壘素?cái)?shù)論 、 高等數(shù)學(xué)引論 等數(shù)十種專著及大量科學(xué)論文。蕭邦20歲創(chuàng)作世界名曲C小調(diào)練習(xí)曲波蘭 19 世紀(jì)出色作曲家、鋼琴家蕭邦，他是浪漫樂派大師，有“鋼琴詩人”的美稱。 畢生憎惡沙俄對波蘭的民族壓迫和奴役， 不少作

7、品反映了他對被占領(lǐng)的故國家園的思念， 對民族獨(dú)立的期望和憂國傷時(shí)的悲憤心情。當(dāng)波蘭反對沙俄奴役革命失敗，華沙陷落的惡耗傳到維也納時(shí)（蕭邦當(dāng)時(shí)旅居維也納），年僅20 歲的蕭邦，心中無限悲悼。于是創(chuàng)作了世界名曲C小調(diào)練習(xí)曲，即是記錄這時(shí)候的悲哀的，所以此曲又名為革命練習(xí)曲。愛因斯坦26 歲創(chuàng)立相對論現(xiàn)代出色物理學(xué)家愛因斯坦?阿爾伯特生于德國。1933 年因受納粹政權(quán)虐待，遷居美國， 1940 年加入美國籍。在他 26 歲時(shí)，創(chuàng)立了“相對論”，突破了牛頓的光速不變原理和相對性原理， 從而打破了萬有引力理論的“萬能”性。 相對論的觀念和方法對20 世紀(jì)理論物理學(xué)的開展有極為深刻的影響。因理論物理學(xué)方面

8、的奉獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，獲1921 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。【篇三：勤思】引言孔子說：“學(xué)而不思則罔。”可見，勤于思考對于求知是多么重要。其實(shí)人們在一切活動(dòng)中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會(huì)有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。所以，我們要學(xué)會(huì)勤于思考，不做思想懶漢。事實(shí)論據(jù)“大陸漂移說”的提出的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、 氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分， 與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分， 正好能夠?qū)ζ饋恚?而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應(yīng)。他思索著：假如移動(dòng)

9、這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩個(gè)部分正好吻合。他想到這里，心里一亮：“這兩個(gè)大陸原來可能是一個(gè)。”后來他又經(jīng)過長期研究，通過地球物理，地質(zhì)，古生物及古氣候多方論證， 提出了的“大陸漂移說”。 他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今 3 億年以前開始分裂， 向東西南北移動(dòng)， 后來才成為現(xiàn)在的樣子。后來科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說。維勒的懊悔德國 19 世紀(jì)化學(xué)家維勒，是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家，他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒有深入思考，武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有隨便放過

10、， 而進(jìn)行了深入的思考研究， 終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。維勒得知后，懊悔莫及。由于自己的草率，沒有認(rèn)真思考，失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。【篇四：人生】引言人生是短暫的， 也是永恒的。 怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？是每個(gè)人應(yīng)該答復(fù)的課習(xí)題。人生的道路固然有陽光、 大道、 花香， 但也有險(xiǎn)關(guān)、 急流、 冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中， 已有人作出了正確答案， 下列所選的材料，就是他們的答卷。事實(shí)論據(jù)周恩來胸前的紀(jì)念章周恩來總理生前， 左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀(jì)念章， 無論到哪里， 無論在什么季節(jié)都一直佩戴著它。 紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像， 左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服

11、務(wù)”五個(gè)字。 周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。 他為中國人民的解放事業(yè)， 為中國人民的幸福將來無私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。莎士比亞的人生理想莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以飽滿的熱情，寫了 37 部劇本，兩首長詩和 154 首十四行詩。莎士比亞作品反映了英國封建管理辦法的解體， 資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì)相貌和社會(huì)矛盾。揭露封建君主和貴族集團(tuán)急權(quán)奪利，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，生靈涂炭和資本原始積累的罪惡，宣揚(yáng)個(gè)性解放，男女平等，戀愛自由等人文主義思想。他給后世人們留下豐富的精神財(cái)富。愛因斯坦談人生愛因斯坦曾應(yīng)居里夫人之激去巴黎講學(xué)，當(dāng)他講完

12、走下講臺(tái)時(shí)，被一群年輕學(xué)者圍住， 他被要求在紀(jì)念冊上習(xí)題詞。 其中有則習(xí)題詞這樣寫道：“請記住，人是為別人而生存的，我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴著別人（包括活著的人和死去的人）的勞動(dòng)。我必須以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著的東西。”愛因斯坦還在其他場合，談過他對人生的看法。他說：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)， 才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 ”他還說： “對于我來說， 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想， 憂別人之憂，樂別人之樂。”他正是以忘我的精神從事科學(xué)研究， 以出色的科學(xué)成就奉獻(xiàn)給人類。就在他將要走完人生盡頭的時(shí)候，留下遺愿：死后遺體交給醫(yī)學(xué)界作病理解剖， 有益于后人。 不發(fā)訃告

13、， 不舉行追悼會(huì)， 不要紀(jì)念碑，也不要墳?zāi)埂６⑷套屢匀套專谴笾谴笥碌谋憩F(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是襟懷全局，著眼將來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的襟懷，無私的心靈去包容人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。事實(shí)論據(jù)張良忍得兵書張良， 字子房。 漢初功臣， 與韓信、 蕭何合稱“漢三杰”。 祖父、父親原均是韓國宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名流亡到下邳藏匿。據(jù)史記? 留候世家記載：他有一次在下邳橋上漫步， 遇到一位穿布短衣的老者， 那老人成心將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老

14、者取回鞋。 可那老者又命張良給他穿上， 張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來，對張良說：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教誨，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地責(zé)備張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來。”五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點(diǎn)來。”又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很快樂，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的教師了， 10 年后就會(huì)得到驗(yàn)證。 13 年后，我們會(huì)在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我。”說完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是太公兵法 。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為