1、既無伯叔，終鮮兄弟 少 煢煢獨立，形影相吊 慰問必修五文言文重點詞整理（教師版）陳情表生孩六月，慈父見背 背棄我 門衰祚薄，晚有兒息 福 兒子而劉夙嬰疾病 纏繞 臣具以表聞，辭不就職 全部逮奉圣朝，沐浴清化 到凡在故老，猶蒙矜育 憐憫授官不矜名節 顧惜 豈敢盤桓，有所希冀 希望 母孫二人，更相為命 輪流、更替姑且 報告申尋蒙國恩，除臣洗馬 不久 過蒙拔擢，寵命優渥 提拔 但以劉日薄西山 迫近 皇天后土，實所共鑒 明察 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才 察舉 舉薦 臣欲奉詔奔馳， 則以劉病日篤； 欲茍順私情， 則告訴不許 病重 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 辛酸苦楚愿陛下矜愍愚

2、誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年每移案，顧視無可置者 回頭看 前辟四窗，垣墻周庭，以當南日 比去，以手闔門 等到 后五年，吾妻來歸 女子出嫁 聞姊家有閣子，且何謂閣子也？ 庭中始為籬，已為墻，凡再變矣項脊軒志 放置 擋住頃之，那么余稍為修葺，使不上漏 舊時欄楯，亦遂增勝 持一象笏至 音節助詞 吾妻歸寧，述諸小妹語 某所，而母立于茲稍微美之于你的迨諸父異爨，內外多置小門 ,墻往往而是已而、不久 總共 等到 設置 到處嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚 對待大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？” 經過、 到來 軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者 總共 大概 余久臥病無聊，乃使

3、人復葺南閣子，其制稍異于前 規制、格局報任安書 意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言 怨恨、抱怨 指對方 闕然久不報，幸勿為過 希望 責備 固主上所戲弄 本來 古今同義 倡優畜之，流俗之所輕也 像樂師、倡優那樣 假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異 假使 而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳 只是 終于 素所自樹立使然 平素 立身處世 人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也 本來 因為 追求 此言士節不可不勉勵也 磨礪 其次易服受辱 換 其次剔毛發、嬰金鐵受辱 套上、戴上 故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也 態度鮮明 見獄吏則頭

4、槍地 同“搶”撞擊 及已至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！ 何，哪里 尊重 及罪至罔加，不能引決自財，在塵埃之中 同“網”法網 勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，曷足怪乎 明白夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲逐漸古人所以重施刑于大夫者，殆為此也慎重 大概至激于義理者不然，乃有不得已也 被 是 少卿視仆于妻子何如哉 對于 恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也 遺憾 顯露、流傳 唯倜儻非常之人稱焉 受稱贊 詩三百篇，大底圣賢發憤之所為作也 同“抵” 抒發憤懣 網羅天下放失舊聞 收集 同“佚”，散失 思垂空文以自見 流傳 稽其成敗興壞之理 考察亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言探究關系通曉是

5、以就極刑而無慍色 遭受、接受則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！同“債”遭受身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？僅僅怎么引退故且從俗浮沉，與時俯仰，通其狂惑 抒發今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私剌謬乎？ 竟然 恐怕怕 今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳 美好 恰好、只會 漁父顏色憔悴，形容枯槁 臉色 形體容貌 何故深思高舉，自令見放為 被 句末語氣詞，表疑問逍遙游齊諧者，志怪者也 記載 之二蟲又何知？ 這 此小大之辯也 同“辨”，分辨，分別 彼且奚適也？ 到哪里（賓前） 適莽蒼者三餐而反，腹猶果然 到 吃飽 彼且惡乎待哉？ 何，什么 怒而飛，其翼若垂天之云 奮起 同“陲”

6、，邊際 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？ 抑，或許 還是 置杯焉則膠，水淺而舟大也 放 于此（兼詞） 粘住不動 背負青天而莫之夭閼者 夭：挫折 閼：遏止、阻止 沒有什么能遏止它（賓 前）奚以之九萬里而南為？到、往 為什么呢而彭祖乃今以久特聞， 有魚焉，其廣數千里， 知效一官，行比一鄉， 信且世而譽之而不加勸，眾人匹之，不亦悲乎？ 未有知其修者 長 德合一君，而征一國者比同“智”效力，盡力 合舉世而非之而不加沮更加、愈加勉勵蘭亭集序茂林修竹 長、高列坐其次 地方足以極視聽之娛，信可樂也。 確實或取諸懷抱，悟言一室之內有時之于 同“晤”，交談或因寄所托，放浪形骸之外憑借雖趣舍萬殊同“趣”，取舍向之所欣，俯仰之間，已為陳