之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也.

初中部分萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美,

妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為

宮室之美為之；鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之；

1論語十二章鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦

不可以已乎?此之謂失其本心.

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方

來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

3生于憂患，死于安樂

——《學而》

舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市.

朋友交而不信乎？傳不習乎？”一一《學而》故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不體膚，空乏其身,行拂亂其所為，所以動心忍性,曾益其

惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所所不能.

欲，不逾矩。”一一《為政》人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”一一《為政》于聲,而后喻.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國

恒亡.

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”一一《為

然后知生于憂患，而死于安樂

政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋4富貴不能淫

巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

----《雍也》景春日：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

諸侯懼，安居而天下熄。”

----《雍也》

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之

矣。不義而富且貴，于我如浮云。”一一《述而》

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之

不善者而改之。”一一《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”一一《子曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正

罕》

者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一一《子

罕》

下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

“一子張

貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

【孟子】三章

5曹劌論戰

2魚我所欲也

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼,舍魚而食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能

取熊掌者也.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食

得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，所安，弗敢專也，必以分人。"對曰：''小惠未褊，民

故不為茍得也.死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

不辟也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖

用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也。可以一戰。

也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也,戰則請從。”（褊同：遍）

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者.非獨賢者有是

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”

心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.

齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道

劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”

遂逐齊師。開張圣聽，以光先帝遺

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓德，恢弘志士之氣,不

作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，

難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”宜妄自菲薄，引喻失義,

6鄒忌諷齊王納諫以塞忠諫之路也。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺宮中府中,俱為一

鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻

曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐體，陟罰臧否,不宜異

公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾

曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君同。若有作奸犯科及為

也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客

曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之忠善者，宜付有司論其

美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡

而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之刑賞，以昭陛下平明之

美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我

者，欲有求于我也。”理，不宜偏私,使內外

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之

妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美異法也。

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私

王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由侍中侍郎郭攸之、

此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過費祎、董允等,此皆良

者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進實，志慮忠純,是以先

諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之

后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆帝簡拔以遺陛下。愚以

朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

7出師表為宮中之事，事無大小,

悉以咨之，然后施行，

先帝創業未半而中道崩

必能裨補闕漏,有所廣

殂,今天下三分，益州

益。

疲弊，此誠危急存亡之

將軍向寵,性行淑

秋也。然侍衛之臣不懈

均，曉暢軍事,試用于

于內，忠志之士忘身于

昔日，先帝稱之日能，

外者，蓋追先帝之殊遇,

是以眾議舉寵為督。愚

欲報之于陛下也。誠宜

以為營中之事,悉以咨

之,必能使行陣和睦,臨崩寄臣以大事也。受

優劣得所。命以來，夙夜憂嘆，恐

親賢臣，遠小人，托付不效，以傷先帝之

此先漢所以興隆也；親明,故五月渡瀘，深入

小人，遠賢臣，此后漢不毛。今南方已定，兵

所以傾頹也。先帝在時，甲已足，當獎率三軍,

每與臣論此事，未嘗不北定中原，庶竭弩鈍，

嘆息痛恨于桓、靈也。展

侍中、尚書、長史、參還于舊都。此臣所以報

軍，此悉貞良死節之臣,先帝而忠陛下之職分也。

愿陛下親之信之,則漢至于斟酌損益,進盡忠

室之隆,可計日而待言,則攸之、祎、允之

也。任也。

臣本布衣，躬耕于愿陛下托臣以討賊

南陽，茍全性命于亂世,興復之效，不效則治臣

不求聞達于諸侯。先帝之罪，以告先帝之靈。

不以臣卑鄙，猥自枉屈,若無興德之言,則責攸

三顧臣于草廬之中，咨之、祎、允等之慢，以

臣以當世之事，由是感彰其咎;陛下亦宜自謀，

激,遂許先帝以驅馳。以咨政善道，察納雅言,

后值傾覆，受任于敗軍深追先帝遺詔。臣不勝

之際，奉命于危難之間,受恩感激。

爾來二十有一年矣。今當遠離,臨表涕

先帝知臣謹慎，故零，不知所言。

8桃花源記世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常

有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠間，不以千里稱也。

近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里

美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足,

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便

也？

舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之

意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

無馬邪？其真不知馬也！

著，悉如外人。黃發垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設11陋室銘

酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世

避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與山不在高，有仙則

外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆名。水不在深，有龍則

出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外靈。斯是陋室，惟吾德

人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣馨。苔痕上階綠，草色

太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復得路。入簾青。談笑有鴻

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未儒，往來無白丁。可以

果，尋病終，后遂無問津者

調素琴，閱金經。無絲

三峽

9竹之亂耳，無案牘之

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊

嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。勞形。南陽諸葛廬，西

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白蜀子云亭。孔子云：何

帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以

疾也。陋之有？

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕嫌多生怪

12小石潭記

柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊

異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三

環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為

10馬說蝮，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影

布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在

互，不可知其源。酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化

愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝

氏二小生：曰恕己，曰奉壹。而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者

岳陽樓記

13應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非

和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩

今人詩賦于其上。屬予作文以記之。者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉

也。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長

江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林

陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫

林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知

峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守

情，得無異乎？也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排

15愛蓮說

空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自

讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益

頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者

歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵

也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有

辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何

哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處16記承天寺夜游

江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時

而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而元豐六年十月十二日

樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？夜，解衣欲睡，月色

時六年九月十五日。

入戶，欣然起行。念無

14醉翁亭記

與為樂者，遂至承天

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深

秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于寺尋張懷民。懷民亦未

兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上寢，相與步于中庭。庭

者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之

者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒

下如積水空明，水中禮愈至，不敢出一言以

藻存交橫，蓋竹柏影復；俟其欣悅，則又請

也。何夜無月？何處焉。故余雖愚，卒獲有

無竹柏？但少閑人如所聞。

吾兩人者耳。當余之從師也，負篋曳

17送東陽馬生序屣，行深山巨谷中，窮

余幼時即嗜學。家貧，冬烈風，大雪深數尺，

無從致書以觀，每假借足膚皺裂而不知。至舍，

于藏書之家，手自筆錄，四支僵勁不能動，媵人

計日以還。天大寒，硯持湯沃灌，以衾擁覆，

冰堅，手指不可屈伸，久而乃和。寓逆旅，主

弗之怠。錄畢，走送之，人日再食，無鮮肥滋味

不敢稍逾約。以是人多之享。同舍生皆被綺繡，

以書假余，余因得遍觀戴朱纓寶飾之帽，腰白

群書。既加冠，益慕圣玉之環，左佩刀，右備

賢之道，又患無碩師、容臭，憚然若神人；余

名人與游，嘗趨百里外，則縊袍敝衣處其間，略

從鄉之先達執經叩問。無慕艷意。以中有足樂

先達德隆望尊，門人弟者，不知口體之奉不若

子填其室，未嘗稍降辭人也。蓋余之勤且艱若

色。余立侍左右，援疑此。

質理，俯身傾耳以請；18答謝中書書

或遇其叱咄，色愈恭，

轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之

山川之美，古來共地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷

談。高峰入云，清流見歟？

底。兩岸石壁，五色交21逍遙游（節選）

輝。青林翠竹，四時俱

北冥有魚，其名為鰻。鰻之大，不知其幾千里

備。曉霧將歇，猿鳥亂也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其

幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥

鳴；夕日欲頹，沈鱗競也，海運則將徙于南冥，一一南冥者,天池

躍，實是欲界之仙也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬

之徒于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九

都，自康樂以來，未萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃

也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色

復有能與其奇者。邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若

是則已矣。

19湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲22《列子》一則（伯牙善鼓琴……）

俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁森衣爐火，獨

往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一

白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘

一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期

余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必

下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下,心悲,

20河中石獸

乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱

十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善

得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈿，尋十余

哉!子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物

理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅23【禮記】一則（雖有嘉肴）

重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知

之，不亦顛乎？”眾服為確論。

其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長

流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至

石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉24口技

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指

卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微

八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一

側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌

撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一

勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥

下，滿坐寂然，無敢嘩者。右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語。既——珠可歷歷數也。

而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰

拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端

拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫

容寂，若聽茶聲然。

叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸

頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。27大道之行也

未幾，夫期聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作

索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍大道之行也，天下為

正坐。

忽一人大呼"火起",夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒公，選賢與能，講信

齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中修睦。故人不獨親其

間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊

作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水親，不獨子其子，使

聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百

指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名老有所終，壯有所用，

其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股幼有所

戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一長，矜、寡、孤、獨

桌、一椅、一扇、一撫尺而已。、廢疾者皆有所養，男

25夸父逐日有分，女有歸。貨惡其

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于棄于地也，不必藏于

河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道

渴而死。棄其杖，化為鄧林。己；力惡其不出于身

也，不必為己。是故謀

26核舟記閉而不興，盜竊亂賊

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為而不作，故外戶而不

艙，磐篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟

窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水閉，是謂大同。

落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青棒

之。28與朱元思書

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居

右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。參差薦菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍參差薦菜，左右葦之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高2兼葭

直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫

溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

29五柳先生傳溯泡從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垠。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之唉。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳

樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不溯泡從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不

十五從軍征

能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒3

盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭

十五從軍征，八十始得歸。

然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常

道逢鄉里人：家中有阿誰？

著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

遙看是君家，松柏冢累累。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富

貴。”其言茲若人之傍乎？銜觴賦詩，以樂其兔從狗竇入，雉從梁上飛。

志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？中庭生旅谷，井上生旅葵。

30得道多助，失道寡助舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰！

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七

出門東向看，淚落沾我衣。

里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有

得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利4木蘭詩

也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利

也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼

人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以

聲，唯聞女嘆息。

山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多

助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所

助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷

所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍

馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長

1關雎鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女

聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

參差存菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

衣。將軍百戰死，壯士十年歸。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千

強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里10使至塞上

足，送兒還故鄉。

單車欲問邊，屬國過居延。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅

妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云大漠孤煙直，長河落日圓。

鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行

十二年，不知木蘭是女郎。蕭關逢候騎，都護在燕然。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是11行路難

雄雌？

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

5觀滄海

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。行路難！行路難！多歧路，今安在?

幸甚至哉，歌以詠志。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

6飲酒12望岳

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自

岱宗夫如何？齊魯青未了。

偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相

與還。此中有真意，欲辨已忘言。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

7送杜少府之任蜀州

會當凌絕頂，一覽眾山小。

城闕輔三秦，風煙望五津。

13春望

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。國破山河在，城春草木深。

無為在歧路，兒女共沾巾。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

8次北固山下

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

客路青山外，行舟綠水前。

14茅屋為秋風所破歌

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江

郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉沉塘坳。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入

9聞王昌齡左遷龍標遙有此寄竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未

斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安

如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

死亦足！

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

15白雪歌送武判官歸京牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。20錢塘湖春行

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

16酬樂天揚州初逢席上見贈

21雁門太守行

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。