高一年級第一次階段檢測語文試卷2024.10命題：審核：時長：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。中國是個農(nóng)業(yè)大國，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對土地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會最底層的勞動者，那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉，在屬于自己的樂園中，他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地熱愛著它。正是這難以言表的微妙關系，無形中生發(fā)出一種強大的束縛力，使整個民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權，穩(wěn)定社會秩序，也實施了一系列促進措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動者個人來說，懷揣著對美好生活的向往，他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時，鄰里和睦，互幫互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場景。在農(nóng)耕社會，個體勞動者自給自足、任勞任怨的意識以及自古以來“男耕女織”社會分工的影響，必將產(chǎn)生與之相應的以家庭為基礎的生產(chǎn)單位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。”這種完美農(nóng)耕生活的核心就是土地，在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎上產(chǎn)生的情感意識也將是樸素的。無論富有抑或貧窮，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意識促使家庭中的每個成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現(xiàn)于農(nóng)事詩中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場景，如：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”(范成大《夏日田園雜興》其七)“社南村酒白如餳，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無輕。”(張耒《田家》其二)都描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如，陳藻的《田家婦》：“蒔秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說福唐風俗惡，一田夫妻兩身泥。”詩中洋溢的情感使整個勞動過程充滿諧趣美。再如，陳造的《田家謠》：“麥上場，蠶出筐，此時只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先各努力。倏涼驟暖繭易蛾，大婦絡絲中婦織。中婦輟閑事鉛華，不比大婦能憂家。飯熟何曾趁時吃，辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當少寬，令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年，剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔上肩，卻放大婦當姑前。”展現(xiàn)了一家人和睦共處的生活場景，其中不乏輕松愉快的氛圍，生活氣息濃厚。宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個社會處在極速前進的步伐中，農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會各階層的重視。家庭是由勞動個體組成的生產(chǎn)單位，只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式，將強烈的家庭觀念深入每個人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造幸福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩將筆觸伸向現(xiàn)實壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀。然而，更加觸動人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》：“汝墳貧家女，行哭音凄愴。自言有老父，孤獨無丁壯。郡吏來何暴，官家不敢抗。督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。適聞閭里歸，問訊疑猶強。果然寒雨中，僵死壤河上。弱質(zhì)無以托，橫尸無以葬。生女不如男，雖存何所當。拊膺呼蒼天，生死將奈向。”體現(xiàn)了農(nóng)人相依為命，強烈的家庭意識。這首詩也記載婦女的哀怨，進一層說私家也“毀”了，連父親都折磨死了，自己沒依沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二邊常苦辛。家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎。”表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時，農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相攜”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老樵》：“街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言，移刻才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。”以立于門口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對照，刻畫老樵夫艱苦的生存境況。“病婦”的存在非但不是其艱苦命運的累贅，反而是其情感的寄托，是其堅強生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情作結(jié)，將詩歌的整體情感基調(diào)予以升華，使其深層文化意蘊更加耐人尋味。(摘編自韓梅、孫旭《宋代農(nóng)事詩的文化闡釋》)1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．農(nóng)民對土地的依賴使整個民族產(chǎn)生安土重遷的思想，形成了定居農(nóng)耕文化，進而造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。B．農(nóng)耕社會中，以家庭為基礎的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生，受勞動者個體意識和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會分工共同影響。C．農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關注，與當時社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強烈的家庭觀念是密不可分的。D．宋代農(nóng)事詩既關注農(nóng)民幸福美好的生活，也關注他們在現(xiàn)實中悲苦心酸的遭遇，其深層文化意蘊觸動人心、耐人尋味。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“讓人艷羨不已”表明世界上其他國家的農(nóng)民對中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。B．“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作，在此基礎上產(chǎn)生的情感意識樸素而又豐富。C．文中多處使用引號，它們的作用不盡相同，除了標示引用的內(nèi)容和特定稱謂外，還有對特定內(nèi)容的強調(diào)等。D．《芣苢》描繪了古代勞動人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景，就情感而言，與本文第二段的表達相近。3．下列與本文有關的說法，不正確的一項是(3分)()A．農(nóng)耕社會中的農(nóng)民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀生方法，這體現(xiàn)出中國社會的鄉(xiāng)土性。B．高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農(nóng)耕生活的苦難，也進一步豐富了詩歌的內(nèi)涵。C．農(nóng)事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會“男女有別”的特點。D．人類行為往往具有一定動機，農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作，其實也是滿足自己主觀生存的欲望。4．中國農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié)，請根據(jù)文本分析原因。(4分)5．《插秧歌》描摹勞動的場景，表現(xiàn)出勞動之美，請根據(jù)上文作具體分析。(6分)插秧歌[宋]楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，共16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機前阻后追。大部隊迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志臨時組成的一個小隊，由警衛(wèi)連副連長周玉兆帶領。周玉兆是領隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團里的小余，走在隊伍前面。近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。①烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。會議決定，由兩個同志出去尋找當?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團的小余，就向離河較近的一個村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個人仔細一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。“同志，你們來啦？”“是，老大爺。我們……，前面部隊過去多少時候了？”老人向他們打量了一下。“你們要過河是不是？”周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會，便說：“不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河。”留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。“明天這時候，敵人會站在這里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，說道：“小余，應該說，和老百姓在一起，我們什么也不怕。”忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就快步搶過去奪下鋤頭，氣喘吁吁地說道：“大爺，你……”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去，叫同志們來，準備過河。”“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓的田地和莊稼。”周玉兆激動得渾身打戰(zhàn)。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里趟水走也能過去了。”“不行。”周玉兆不等他說完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進溝里。老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。”周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓。”老人不等他說完一揮手說道：“你們坐下來聽我說。這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣。現(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個道理，你們懂了吧！”“懂了，老大爺。”周玉兆激動地對著繁星點點的天空，對著澄河，對著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實實。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：“我去看一看。你們在這里等著。”說完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。②河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根扁擔。“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫作“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔綁扎好了。他們把扁擔扎成兩個棋盤式的空心筏子，兩個老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴峻。他嘴唇動了一陣，決斷地說道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進。小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……(有刪改)6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．周玉兆即使受傷也要攙扶著小余的情節(jié)表現(xiàn)出他對戰(zhàn)友的愛護；口氣很硬、毫無商量余地地阻止老人挖溝，則表現(xiàn)出他心系百姓的品質(zhì)。B．一棵老樹成為老人被河水沖走后求生的指望，解放軍隊伍則成為老人今后生活的指望，小說以此來謳歌老百姓對解放軍必將帶來光明的堅定信念。C．小說將“槍炮聲”與澄河河水的暴漲放在一起進行敘述，這樣安排既能構(gòu)成故事發(fā)展的自然背景，又能揭示小隊渡河的意外和變故。D．“河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子……”小說以此收束全文，凸顯了堅定擁護解放軍的老人形象，給讀者以無限遐思。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．小說運用開闊的全知敘述視角去講述一個“傷、病、弱”的小隊在熱心老鄉(xiāng)的幫助下成功渡澄河的故事，讓讀者獲得通觀全局的閱讀感受。B．小說中老人掘溝、周玉兆暗暗發(fā)誓的情節(jié)，體現(xiàn)了人民甘愿幫助解放軍，解放軍全心為人民奉獻的革命情懷，凸顯了軍民團結(jié)互助的主題。C．小說通過動作、語言、心理描寫等刻畫出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“氣喘吁吁”“跑”等詞句，表現(xiàn)出老人的心理和情感變化。D．小說讀來令人感到親切質(zhì)樸，人物語言雖淺近平實，卻塑造了鮮活靈動、有血有肉的人物形象，這是因為文本使用了口語化的語言。8．本文和《百合花》都塑造了可敬可親的戰(zhàn)士形象，《百合花》中塑造了一個靦腆、憨厚、英勇獻身的小通訊員形象，請簡要分析本文周玉兆的形象特點。(4分)9．請分別分析文中兩處畫橫線句子中景物描寫的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。使主家待賓客，賓客日進，名聲聞于諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客慚，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質(zhì)于齊，以求見孟嘗君。孟嘗君將入秦，賓客莫欲其行，諫，不聽。蘇代謂曰：“今旦代從外來，見木偶人與土偶人相與語。木偶人曰：‘天雨，子將敗矣。’土偶人曰：‘我生于土敗則歸土今天雨流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之國也，而君欲往，如不得還，君得無為土偶人所笑乎？”孟嘗君乃止。齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠、奸人入薛中蓋六萬余家矣。”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。(節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改)材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。(王安石《讀孟嘗君傳》)10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)我A生B于土C敗則歸D土E今天F雨G流H子而行11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。與現(xiàn)代漢語中“親戚”含義不相同。B．存，慰問。和成語“求同存異”中“存”的用法不同。C．殊，特殊，與“蓋追先帝之殊遇”中的“殊”詞義相同。D．南面，指居于君主之位。古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆南向坐。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，正確的一項是(3分)()A．孟嘗君才能突出。田嬰讓孟嘗君田文主持家政，接待賓客，使得自己在諸侯中聲名遠揚。B．孟嘗君與賓客談話時，讓人記下客人親屬情況，以便派使者下去問詢了解賓客所言之虛實。C．孟嘗君招致的賓客眾多，他們對彼此才能互相認可佩服。孟嘗君曾憑借賓客雞鳴狗盜之本領盜裘并出關脫險。D．司馬遷曾經(jīng)經(jīng)過孟嘗君封地，了解到當?shù)刈拥茱L氣狀況及當?shù)厝藢γ蠂L君招納賓客行為的陳述，對孟嘗君的行為并不十分贊同。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。(4分)(2)今秦，虎狼之國也，而君欲往，如不得還，君得無為土偶人所笑乎？(4分)14．王安石是如何評價“世皆稱孟嘗君能得士”的？他的理由是什么？(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。松聲（節(jié)選）白居易西南微風來，潛入枝葉間。寒山颯颯雨，秋琴泠泠弦。一聞滌炎暑，再聽破昏煩。竟夕遂不寐，心體俱翛然①。【注】①翛（xiāo）然：形容無拘無束、自由自在的樣子。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)并沒有直接寫松聲，是從側(cè)面寫松聲，以微風來寫風聲，為寫松聲蓄勢。B.頷聯(lián)寫了寒山颯颯的雨聲和秋琴泠泠的弦聲，這是以聲寫聲，運用了夸張的修辭。C.詩歌題為“松聲”，但是通篇不見“聲”字，卻又無一處不是寫“聲”。D.由“寒山”“秋琴”“竟夕”可以推知，本詩吟詠的是夏天雨夜的松聲。16.本詩是如何描寫松聲的？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中，“_______________，_______________”兩句引出毛澤東對往昔生活的追憶。(2)《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：“_______________，_______________”（3）木葉，即落葉、落木，是“詩人們筆下鐘愛的形象”，“木葉”“落木”“落葉”在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_______________，_______________”。三、語言文字運用（20分）(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。無論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。夏天的雨有夏天的性格，熱烈而又粗獷。有時一點預告也沒有，豆粒般的雨點隨著雷聲就打了下來。可這時的雨也并不怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露。經(jīng)過幾場夏雨的澆灌，一切都毫不掩飾地敞開了，花朵怒放著，雜草爭先恐后地瘋長著，蟬與蛙叫得更響了，遠處的蟬聲，①，一起奏起了夏天的交響曲。當田野染上一層金黃，各種各樣的果實搖著鈴鐺的時候，秋天來了。這時候，雨不大出門，田野上幾乎總是金黃的太陽。忽然，在一個夜晚，有誰敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨啊！天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時，你會產(chǎn)生一脈悠遠的情思。終于，人們在勞累了一個秋季后，②！這沉靜的秋雨與夏日的脾性完全不同，變得端莊而溫柔，它綿綿密密，籠罩在田野上，飄灑在小路上，送來自然的馨香，撫平紛亂的心緒。18.文中使用了哪些修辭手法（3分）（）A.擬人、比喻、夸張 B.排比、夸張、反復C.擬人、比喻、反復 D.排比、擬人、對偶19.文中畫波浪線的句子可改成，“忽然，在一個夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人靜謐，使人懷想，使人動情。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語