1、漢字的起源與演變課件漢字的起源與演變課件 古代有一商婦，新婚不久，丈夫就出去經商了，好幾個月都不曾回家，她很想念丈夫，很希望她能回來看看自己。正巧，這一天，有位同村要到她丈夫經商的地方，問她有沒有什么需要帶的。她雖然很是想念夫，但又不好意思說出來，更糟糕的是她不識字。你說她該怎么辦？ 商婦的作法（一幅畫）：一只大象死了，邊上有一只鵝正用力地拉著象死鵝拉（想死我啦）。幸好丈夫與她心有靈犀，明白了她的意思，很快就回家了。不然，可能就麻煩了。當然現在有了文字就方便多啦。 不同地域，不同民族，不同國度使用的文字往往也不一樣，你知道哪些不同的文字？世界上最古老的文字有哪些？ 古代有一商婦，新婚不久，丈夫

2、就出去經商了，好幾世界上最古老的文字 1、古埃及圣書字2、兩河流域的楔形文字3、中美洲的瑪雅文4、印度的梵文 5、漢字：中華民族幾千年的文明都濃縮于漢字母語之中，它以獨特的形式，記載和傳承著中華文化，每一個漢字都凝聚著中華民族的智慧結晶。它是世界上獨一無二的表意文字。今天就讓我們走進漢字王國，去領略神奇的漢字文化吧。 世界上最古老的文字 1、古埃及圣書字漢字的起源與演變課件漢字的起源與演變課件漢字的起源：據你所知或猜測，漢 字是怎么來的？ 1、結繩記事說 周易正義引虞鄭九家易說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結其繩，事小小結其繩，結之多少，隨物眾寡；各執以相考，亦足以相治也。”） 漢字的起

3、源：據你所知或猜測，漢 字是怎么來的？ 1、結繩2、八卦說 孔安國尚書序（屬偽作，但年代甚古）裡說：古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 易緯乾鑿度認為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。 2、八卦說 孔安國尚書序（屬偽作，但年代甚古）裡3、倉頡造字說荀子呂氏春秋韓非子等古文獻，都說漢字是在黃帝時代由倉頡、沮誦兩人創造的。 淮南子本經說：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。” 倉頡到底是什麼人呢？傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進

4、入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共用的交際符號，於是搜集及整理共用文字的工作便交在史官倉頡的手上了。 3、倉頡造字說荀子呂氏春秋韓非子等古文獻，都4、圖畫說 現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。4、圖畫說 現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些漢字的發展 1.甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期王室用于占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也

5、是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現于殷墟。漢字的發展 1.甲骨文漢字的起源與演變課件2.金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。銅器上的銘文，字數多少不等。所記內容也很不相同。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當時的社會生活。2.金文漢字的起源與演變課件3.大篆代表為今存的石鼓文，以周宣文時

6、的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。起于西周晚年，春秋戰國時期行于秦國。字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。3.大篆4.小篆也叫“秦篆”。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。4.小篆5.隸書隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。隸書也叫“隸字”、“古書”，是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，它起源于秦朝，

7、在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰國時期。5.隸書漢字的起源與演變課件6.草書漢字的一種書體。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。6.草書7.楷書楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為后世所重，奉為習字的模范。7.楷書漢字的起源與演變課件8.行書介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太

8、慢和草書的難于辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產生的。8.行書漢字的起源與演變課件漢字六書 六書，指漢字的六種構造條例，包括象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。其中象形、指事、會意、形聲主要是“造字法”，轉注、假借是“用字法”。（1）六書的歷史六書一詞出于周禮。漢字六書 六書，指漢字的六種構造條例，包括象形、指事、形聲、（2）六種構造條例解說象形屬于“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。指事屬于“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西。

9、會意屬于“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”）。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。（2）六種構造條例解說轉注屬于“用字法”。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。假借假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。于是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。（3）六書的運用在甲骨文、金文中，象形字占大多數。但到了近代，有

10、80%的漢字是形聲字。轉注1922年，錢玄同在國語統一籌備委員會提出了一項減省現行漢字的筆畫案，由陸基、黎錦熙、楊樹達聯署。這個提案是把簡體字作為運動推行的號召。提案指出:“文字本是一種工具,工具應該以適用與否為優劣之標準。筆畫多的，難寫、費時間，當然是不適用。筆畫少的，容易寫、省時間，當然是適用。”“改用拼音是治本的辦法，減省現行漢字筆畫是治標的辦法”，“治標的辦法實是目前最切要的辦法。”提案主張把這種過去只通行于平民社會的簡體字，正式應用于一切正規的書面語上。 漢字的簡化1922年，錢玄同在國語統一籌備委員會提出了一項減省現行漢錢玄同把簡體字的構成歸納為8種：全體刪減,粗具匡廓（如“”作“

11、龜”；采用草書（如“”作“為”）；僅寫原字的一部分（如“”作“聲”）原字一部分用很簡單的幾筆替代（如“”作“觀”）；采用古體（如“”作“云”）；音符改少筆畫（如“”作“燈”;別造簡體（如“”作“響”）;假借他字（如“”作“幾”）。 錢玄同把簡體字的構成歸納為8種：簡化漢字的好處和必要性，避免那種為了求“時髦”寫繁體字的現象。漢字簡化利大于弊的參考論據：（1）漢字簡化符合漢字在歷史上的發展規律。漢字字形演變的總趨勢是簡化，主要表現在字的結構上歸并或省減某些成分，寫法上圖畫性消失，符號性增強，筆形也由繪畫式的線條變成由點和直線構成的筆畫。漢字的簡化趨勢在同一字體內也表現出來。早在甲骨文、金文里，就

12、有許多簡體字與繁體字同時通行的現象，最后常常是繁體字被逐漸淘汰，簡體字則流傳下來。楷書的簡化更為突出，在楷書通行的兩千年內，字形不斷簡化。簡化漢字的好處和必要性，避免那種為了求“時髦”寫繁體字的現象（2）漢字簡化符合漢字走向現代化的方向。簡化字跟繁體字相比的顯著優點是：筆畫少，結構簡，字形清晰，易于分辨，比繁體字好學易用。推行簡化字對于掃除文盲、普及教育、提高學習和工作的效率，都有好處。當代中文信息處理技術的發展更證明了簡化漢字有助于計算機信息處理，是符合文字的現代化方向的。因此堅持漢字簡化的方向，既是發展教育、提高全民族科學文化素質的需要，也是適應未來信息社會發展的需要。（2）漢字簡化符合漢字走向現代化的方向。簡化字跟繁體字相比的（3）漢字簡化符合漢字使用的普遍趨勢。從1956年公布漢字簡化方案開始，簡化字在祖國內地廣泛推行，受到人民群眾的普遍歡迎，特別受到初學漢字的人的歡迎。半個世紀以來，簡化字作為國家法定的現行通用文字得到全面普及，而且已成為聯合國使用中文的規范。簡化字在其他地區和國家也被不同程度地使用著。香港、澳門的民眾對簡化字采取的就是“繁簡由之”的態度。臺灣不僅民間已大量使用簡化字，政府和文化界也曾多次公開討論漢字簡化問題。臺灣有關部門頒布的作為手寫行書標準的標準行書范本中，也已大量采用了簡化字。日本、新加坡、馬來西亞和泰國在華文教學中也早已使用了簡化字。（3）