1、歸園田居（其）教案教材簡析：歸園田居（其-）是人教版高中語文第三冊第單元的第四課，屬于必讀課。這首 詩是陶淵明山水田園詩的名作，寫于他辭官歸隱之后，著重衣現(xiàn)了詩人的超凡脫俗，希望掙脫名 繃?yán)i，遠(yuǎn)離齷齪官場，回歸淸新Pl然的閑適之情。通過本詩的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生對山水田園詩有 初步的理解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。對象分析：本次課授課對象是高二學(xué)生。高二學(xué)生已經(jīng)具備定的詩歌感受能力、鑒賞能力。況 且陶淵明又是學(xué)生比較熟悉的詩人，初中時我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過他的桃花源記、五柳先生傳和 飲酒等篇目。閃此，學(xué)生對陶淵明的生平以及其詩歎風(fēng)格多少有些了解。本詩的學(xué)習(xí)也就不 困難。但高中學(xué)生畢竟

2、沒有走向社會，對詩人返璞歸真的人生志趣和人生境界的體會還尚淺。所 以通過學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)生能在陶淵明的感染之下提高自己的人生志趣和人生境界。設(shè)計理念：依據(jù)全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）中扌是IB的基本理念，根據(jù)新時期高中 語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方 面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。全面捉高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能:注重語文應(yīng)用、 審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展;遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)的原則, 構(gòu)建開放、有序的語文課程。教學(xué)設(shè)想：詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，捉升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這

3、 節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握。 理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會 陶淵明歸隱后怡然自得的心境。教學(xué)目標(biāo)：1、 了解陶淵明的田園詩的特點(diǎn)2、 通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變3、 通過對詩歌恿象的解讀把握作品的意境。4、 領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生洶的情趣。教學(xué)重點(diǎn)：1、 解讀陶淵明的思想2、 感受陶淵明筆下的田園之美教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的隱居生活教學(xué)方法：涌讀感悟法、討論法、教師引導(dǎo)法教具準(zhǔn)備：多媒體輔助教學(xué)。課時安排：1課時教學(xué)內(nèi)容及過程：:導(dǎo)入.同學(xué)們，初中的時候我

4、們曾經(jīng)學(xué)過篇優(yōu)美的古代散文桃花源記，那人家還記得這篇散文的 作者是誰嗎？（陶淵明）在這篇文章中，作考向我們描繪了 幅景色優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、雞犬之聲 相聞、黃發(fā)垂看怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”。今天，就讓我們起走近他的另首田園 詩歸園田居（其-）,去詩人所生活的田園看看，去感受他鎖追求的那種和諧安寧的、閑適 自在的田園生活。（板書題目）一、 作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。東晉著名的田園詩人、隱 逸詩人，后人稱之為“靖節(jié)先生”（謚號），又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。青年時代曾有建功立 業(yè)的人志，但未得

5、重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛厲尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加 之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最 后，也就是在他41歲得時候，從彭澤令職位上隱退，以后終老農(nóng)村。這首詩便是他這次退隱次 年創(chuàng)下的佳篇。他的詩除了田園詩，還有詠懷詩，詠史詩，行役詩，贈答詩等。二、 整體把握詩歌內(nèi)容1、 聽名家誦讀，著重感受朗誦時的節(jié)奏、感情。2、 自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文：這首詩主要講了什么？讀的時候要：讀準(zhǔn)字音： 讀節(jié)奏：讀出感情。3、 文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。捉問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們 哪些信息呢？題眼是哪個字

6、？明確：“歸”三、 探究、合作（分小組合作）以“歸”字為核心解讀詩歌。1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？具體分析1、 從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠。追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？“誤落塵網(wǎng)中，去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生洶。用上“塵網(wǎng)” 詞，足見他對勾心斗 角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵 明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛質(zhì)斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生 活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，I大I此十分痛苦?！?去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十 三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）明

7、確：官場生活。追問：為什么要如此比喻？衣現(xiàn)了詩人怎樣的情感？明確：對官場生活的厭惡。2、 為何而歸？明確：（1）性本愛丘山（本性）。追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。.1他是官宦了弟，其曾祖父、祖父以及父親都曾做過官。養(yǎng)家糊口（少年時家世衰落、家境貧 寒）從小飽讀詩書，有人濟(jì)蒼生的志向：在封建社會，人們要建功立業(yè)，妥實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng) 官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥（門閥制度：封建等級制中的種特 殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的人 姓家族。）勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)

8、治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政 治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。追問：如何理解這個“謀”字，我們知道陶淵明曾多次辭官做官，難道僅僅是個“謀”字所能 解釋的嗎？明確：矛質(zhì)心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的報復(fù)；仕途不得志，難以施展抱 負(fù)。徹底悔悟也許是種托詞追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的-個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？ 請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.（扌是示：點(diǎn)題句是哪-句？）（2）： B、守拙歸園田。捉問：作者為什么要“守拙” ？歸園田的目的是什么？（提示：點(diǎn)題的是哪句？）明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活

9、中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響 而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的 現(xiàn)象）。這樣，個正肖淸高的人就會感到持神上很壓抑，沒有自由。所以詩人把自己比作“羈 鳥”、“池魚”（結(jié)合陶淵明辭官的故事：不為五斗米折腰陶淵明最后次做官，是義熙元年（405年）。那年，已過“不惑之年”（四十歲）的陶淵明 在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有次，縣里派督郵來解情況。屬吏告訴陶淵明說：當(dāng) 束帶迎之（那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接）陶淵明聽后長長嘆了 口 氣：我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?。ā拔也辉笧榱诵⌒】h令的五斗薪俸，就低

10、聲下氣去向這些 家伙獻(xiàn)殷勤。）說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職 而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點(diǎn)、情感）明確：（1） “羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥：“池魚”是禁在池中的魚。（2） 特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈 鳥”、“池魚” 一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）（3） 運(yùn)用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。3、 歸向何處？明確：歸向園田問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住

11、詩中幾組意象分析。明確：清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳前后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看， 住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由 自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋了前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！ 這里襯托出了作者心滿.意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在麗室銘中所說：“山不在烏，有仙則名，水不在深，有龍 則靈：斯是麗室，惟吾德馨”?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，-切是安詳?shù)?、舒緩的?柔和的。“狗吠深

12、巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛” 寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意地啼叫?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡 有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，農(nóng)明了詩人追求恬淡生潔 和平靜、和諧的心境。4、 歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜” /有余閑/久/復(fù)（注意煉字）一一自由、安逸、喜悅。“無塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現(xiàn)形記”?！坝杏嚅e”是

13、說可 以不必做官場上那些客套應(yīng)酬之事，可以有充分的時間來讀書吟詩。這無有正式詩人求之不 得的生活方式和理想境界。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠注沐樂 道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者：日沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那 就其樂無窮、觸處皆春了，即使-草木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前 誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形彖的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。小結(jié)：整首詩歌農(nóng)達(dá)了詩人怎樣的情感？明確：對誤入官場的痛心悔恨，對

14、黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生酒的由衷喜愛，擺脫官場羈絆 的欣喜愉悅四、 總結(jié)全文歸園田居，主要寫詩人擺脫污濁官場來到淸新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒， 用個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第是“真”，做人要真實(shí)正宜不虛偽，具有人的本性：第 二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求家華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是種與污濁 的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。五、 藝術(shù)特色比喻：生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈 鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。語言：語言樸素自然，隨手寫來，明白如話。白

15、描：如“方宅十余畝，草屋八九間”，亳無粉飾之詞，平易如話。情景交融：寫景的八句，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境，但 更是心境一一陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然體。六、 深思追問：我們?nèi)绾慰创諟Y明的隱居生活？明確：從當(dāng)時的社會環(huán)境看，陶淵明堅持高尚的志趣是種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而和遺，復(fù)駕言兮焉求？ ”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的條 潔身自好、追求恬靜的田園生潔、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕” 是格格不入的。2陶淵明放棄了人濟(jì)卷生的理想則有其消極的而。要改造社會，耍清楚污濁，不

16、能單靠“歸隱” 與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下。3成分分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、人濟(jì)蒼生曾為陶淵明的人生追求。而道家 消極避世的思想使他在“謀落塵網(wǎng)” 13年之后找到了真正的自我一率性自然。七、 作業(yè)1、 完成課后練習(xí)三2、 課外收集陶淵明歸園田居組詩的其他四首，進(jìn)步感受他的田園詩的意境美及作者的歸 隱情懷。八、 板書設(shè)計歸園田居陶淵明一、 作者簡介二、 解題詩歌題眼：歸三、品味詩歌從而而歸為何而歸歸向何處歸去如何塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗田園無/有、久/復(fù)厭惡官場淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡優(yōu)雅安逸、喜悅四、 藝術(shù)特色白描情景交融比喻語言：清新自然五、 作業(yè)布置九、教學(xué)反思?xì)w園田居上課時間為課時，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧 和對詩就的反復(fù)朗讀。在上課的過程中，基本能按照自己偵設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講