1、專題二解決信息的篩選整合與要點的專題二解決信息的篩選整合與要點的歸納概括需要歸納概括需要“四突破四突破”第一章第一章 論述類文本閱讀論述類文本閱讀第一章第一章 論述類文本閱讀論述類文本閱讀C解析：此題考查篩選文中的信息。解析：此題考查篩選文中的信息。C項項“只要切實體驗只要切實體驗，就就能真正地認識美、創造美能真正地認識美、創造美”改變了原文闡述的關系改變了原文闡述的關系，原文是原文是“切實體驗切實體驗，才能真正地認識美、創造美才能真正地認識美、創造美”。溫馨提示溫馨提示“篩選信息篩選信息”是對支撐作者觀點的材料的提取，對與重要是對支撐作者觀點的材料的提取，對與重要概念之間因果、條件等關系的判

2、定，對原文有關內容的準概念之間因果、條件等關系的判定，對原文有關內容的準確識別。確識別。“歸納概括歸納概括”是對具體內容加以抽象，對繁復的內容加以是對具體內容加以抽象，對繁復的內容加以壓縮，對蕪雜的材料加以整合。壓縮，對蕪雜的材料加以整合。一輪偏差一輪偏差1不理解題目的指向，分辨不清是結果還是原因、是條件還不理解題目的指向，分辨不清是結果還是原因、是條件還是結論、是現象還是本質。是結論、是現象還是本質。2不能全面占有文本中較為分散的信息，不能準確界定概念不能全面占有文本中較為分散的信息，不能準確界定概念間的聯系。間的聯系。二輪對策二輪對策1強化精準意識，養成勾畫圈選的習慣。強化精準意識，養成勾

3、畫圈選的習慣。2掌握答題技巧，了解命題人設置誤區的常見手段。掌握答題技巧，了解命題人設置誤區的常見手段。篩選整合文中的信息篩選整合文中的信息D考生考生1 “考生考生1”沒有領悟沒有領悟“參證參證”一一詞引出的內容；詞引出的內容；“考生考生2”沒有領悟沒有領悟到解釋的對象；到解釋的對象；“考生考生3”沒有領悟沒有領悟第一段最后一句話的意思。第一段最后一句話的意思。考生考生2 考生考生3 思路規范思路規范第一步：第一步：通讀文本和選項，把握文章大意和選項的內容。節通讀文本和選項，把握文章大意和選項的內容。節選的兩段文字，第一段的中心句是選的兩段文字，第一段的中心句是“中道本身便是極高極難中道本身便

4、是極高極難的標準的標準”，第二段的中心句是，第二段的中心句是“為什么孔夫子要懸置這樣一為什么孔夫子要懸置這樣一個個標準標準”。第二步：第二步：尋找選項與文本的對應處，看選項是由文本的哪些尋找選項與文本的對應處，看選項是由文本的哪些句子轉變而來的。句子轉變而來的。A、B、C三項在第一段，三項在第一段，D項在第二段。項在第二段。第三步：第三步：將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、縮小范圍、混淆關系、輕重范圍失當等問題。換概念、縮小范圍、混淆關系、輕重范圍失當等問題。D項項是孔子倡導是孔子倡導“中庸之道中庸之道”的緣由。的緣由。(2015福

5、建省福州市階段性檢測福建省福州市階段性檢測)閱讀下面的文字，完成后面閱讀下面的文字，完成后面的問題。的問題。無論是面對歷史還是現實無論是面對歷史還是現實，“非虛構非虛構”所體現出來的這種現所體現出來的這種現場式的介入性寫作姿態場式的介入性寫作姿態，都有著非常重要的意義。它改變了都有著非常重要的意義。它改變了當代作家習慣蟄居書齋的想象性寫作當代作家習慣蟄居書齋的想象性寫作，激發了作家觀察社會激發了作家觀察社會的興趣的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識，深入，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識，深入某些具有表征性的社會現實領域，通過田野調查的手段，獲某些具有表征性的社會現實領域，通過

6、田野調查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗。同時，它還體取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗。同時，它還體現了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深現了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深入思考。像孫惠芬的入思考。像孫惠芬的生死十日談生死十日談，就是通過對故鄉一些，就是通過對故鄉一些自殺個案的追蹤采訪、記錄和反思，指出巨大的醫療負擔和自殺個案的追蹤采訪、記錄和反思，指出巨大的醫療負擔和尖銳的家庭關系尖銳的家庭關系, ,仍是威脅中國農民生存尊嚴的重要因素。仍是威脅中國農民生存尊嚴的重要因素。現在現在，有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會有不少作家僅僅通過媒介資

7、訊了解社會，只是憑借既只是憑借既往的經驗慣性來處理現實往的經驗慣性來處理現實，由此導致很多作品因為由此導致很多作品因為“不接地不接地氣氣”而問題頻仍。讀這些作品而問題頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很，我們常常覺得很“隔隔”，換，換句話說就是句話說就是“經驗的貧乏經驗的貧乏”。而。而“非虛構寫作非虛構寫作”的興起，表的興起，表明了作家們置身生活現場，開始積極地介入歷史或現實內明了作家們置身生活現場，開始積極地介入歷史或現實內部，直面復雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿部，直面復雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態和思想作為，也為人們了解中國社會的現代化進程提供獨態和思想作為，也為

8、人們了解中國社會的現代化進程提供獨特的思考。像慕容雪村的特的思考。像慕容雪村的中國，少了一味藥中國，少了一味藥，以作家自，以作家自己己“臥底臥底”傳銷組織的親身經歷，鮮活演繹傳銷組織的親身經歷，鮮活演繹“傳銷傳銷”這顆社這顆社會毒瘤之所以屢除不滅的緣由。會毒瘤之所以屢除不滅的緣由。C解析：解析：“不再僅僅憑借媒介資訊和既往經驗的慣性來了解社不再僅僅憑借媒介資訊和既往經驗的慣性來了解社會會”，無中生有。原，無中生有。原文是文是“有不少作家僅僅通過媒介資訊了有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會解社會不接地氣不接地氣而問題頻仍而問題頻仍”。概括內容要點，歸納中心意思概括內容要點，歸納中心意思A考生考生

9、1 “考生考生1”沒有將沒有將B項與原文第一項與原文第一段進行仔細對比體會；段進行仔細對比體會；“考生考生2”沒有沒有將將C項與原文第二段仔細對照體會；項與原文第二段仔細對照體會；“考生考生3”沒有將沒有將D項與原文第二段仔項與原文第二段仔細比較分析。細比較分析。考生考生2 考生考生3 思路規范思路規范第一步：第一步：通讀文本，把握文章和選項的主要內容。這段文章通讀文本，把握文章和選項的主要內容。這段文章的中心句是的中心句是“墨子學派的出現，堪稱文化奇跡墨子學派的出現，堪稱文化奇跡”。第二步：第二步：尋找選項與文本的對應處。在四個選項中，尋找選項與文本的對應處。在四個選項中，B項對項對應第一段

10、結尾部分，應第一段結尾部分，C項對應第二段開頭部分，項對應第二段開頭部分，D項對應第二項對應第二段結尾部分。段結尾部分。第三步：第三步：將選項與原文進行仔細比對，分析其異同處。將選項與原文進行仔細比對，分析其異同處。B項，韓非并沒有想凸顯孔子、墨子的學術地位；項，韓非并沒有想凸顯孔子、墨子的學術地位；C項項“文文化資源化資源”并不等于并不等于“各種資源各種資源”；D項，原文項，原文“是否是否”表表推測，而且沒有推測，而且沒有“尊敬尊敬”之意。之意。AD莊子雖然認為莊子雖然認為“形骸之外形骸之外”的美高于的美高于“形骸之內形骸之內”的的美，但并不排斥形體與精神雙美兼得的現象的存在。美，但并不排斥

11、形體與精神雙美兼得的現象的存在。解析：這段文字的中心論點是：在莊子看來人的外在形體的解析：這段文字的中心論點是：在莊子看來人的外在形體的美不如內在精神的美美不如內在精神的美，形貌丑陋的人形貌丑陋的人，如果有精神之美如果有精神之美，一一樣受人喜愛和尊重。樣受人喜愛和尊重。A項在原文第二段項在原文第二段，“然而前者說衛靈然而前者說衛靈公公，后者說齊桓公后者說齊桓公，都得到了賞識和喜愛都得到了賞識和喜愛”。無。無“重用重用”之之表述。表述。從四個角度突破篩選與概括從四個角度突破篩選與概括1核心語句突破法。核心語句突破法。文章中的觀點句、分論點句，往往是文章中的觀點句、分論點句，往往是理解文意、概括文

12、章具體內容的關鍵。這種句子或詞語大多理解文意、概括文章具體內容的關鍵。這種句子或詞語大多在篇首或篇末，也有些在篇中或標題中。在篇首或篇末，也有些在篇中或標題中。2主要線索突破法。主要線索突破法。主要線索就是文章的思路或脈絡。作主要線索就是文章的思路或脈絡。作者論述的觀點往往通過一定的線索串聯，這些線索往往通過者論述的觀點往往通過一定的線索串聯，這些線索往往通過“首先首先”“”“其次其次”或或“一方面一方面”“”“另一方面另一方面”等標志性的語等標志性的語句呈現。句呈現。3層層概括突破法。層層概括突破法。有些文章內容比較散漫，沒有核心語有些文章內容比較散漫，沒有核心語句，對這樣的文章，只能層層概括，綜合歸納，反復篩選，