1、老子兩章教案課 型 新授課教學目標（一）知識目標 通過教師講解、學生自悟相結合的方式，使學生整體把握課文的含義。（二）能力目標 1.通過合作與探究的學習方式，提高學生閱讀文言文的能力。2.引導學生聯系自己的生活經驗感悟道理。（三）情感態度與價值觀 引導學生了解并走入老子，有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發對民族傳統文化的熱愛。教學重點 通過反復誦讀體會蘊含其中的思想內涵。教學難點 引導學生聯系自己的生活經驗感悟道理。教學關鍵 通過教師講解、學生自悟相結合的方式，使學生整體把握課文的含義。教學方法 教師講解與學生感悟相結合。教學手段 多媒體。教 具 多媒體課時安排 2課時。教學內容及過程第一課

2、時一、導入新課。二、介紹老子。三、充分誦讀。1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學生。2.教師領讀。進一步明確字音、句讀，傳達文言語感。3.學生自由朗讀。要求學生自己放聲朗讀，讀出自己的風格。4.學生個別朗讀。教師借此了解學情，可做個別指導。5.師生齊讀。四、根據書下注釋，通譯全文。五、講解交流。1.我們在朗讀天下皆知美之為美一章時，大家是否發現這一章的規律呢？美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內在聯系？在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二

3、者又可以轉化。這種關系是哲學中對立統一的辯證關系。3.這種相反相成，互相轉化的規律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）一切順其自然，不居功自傲。4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。六、作業 背誦天下皆知美之為美教學后記 第二課時一、繼續學習第一章。1.我們在學習論語的過程中，會經常發現“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在老子中則經常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認為“圣人”指的是統治者。2.這一

4、章可以給統治者哪些借鑒意義呢？治國應順其自然，實行“無為而治”。3.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認為治國的關鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。4.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經典中獲取適合我們的精神給養，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導？拋棄私欲和貪婪

5、，采取順其自然的方式對待人和事。二、如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，知人者智一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發展的問題。請同學們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談談自己的思想收獲。自知者明自勝者強知足者富強行者有志不失其所死而不亡三、教師有針對性地引導學生思考以下問題。（1）明朝哲學家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難。”這一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？勝人者有力，自勝者強。（2）古人也認為人是“死而不亡”的，認為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽。“死而不亡”可以有兩種理解：一是精神長存，足夠后人敬仰