1、培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事,而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。在探索如何培養(yǎng)大學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,要多角度、深層次研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教育模式之間的關(guān)系,從而為大學(xué)生鑄造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)前“以學(xué)生為本”的社會(huì)形勢(shì)下,貫徹并落實(shí)以“樂(lè)學(xué)”、“會(huì)學(xué)”、“博學(xué)”為自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)目標(biāo)的教育培養(yǎng)模式。   現(xiàn)代大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究與實(shí)踐來(lái)源:未知 時(shí)間:2010-09-18 字體:大 中 小 收藏 我要投稿 瀏覽：996一 引言近年來(lái),在高等學(xué)校教學(xué)改革過(guò)程中,加強(qiáng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為高等教育界的一種共識(shí)。現(xiàn)代高校教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是確立一種

2、新的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在主動(dòng)、雙向、探索、研討的過(guò)程中真正成為學(xué)習(xí)的主人,從而提高自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、合作能力、研究能力。按照現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來(lái)看,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣、能力、方法,已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一個(gè)本質(zhì)要求。二 研究的目標(biāo)以“實(shí)施精英教育,構(gòu)建研究型大學(xué)本科生培養(yǎng)新體系”的本科教育改革發(fā)展基本思路為指導(dǎo),調(diào)研分析目前大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,以班級(jí)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略與方法,進(jìn)一步探索高等教育大眾化的形勢(shì)下,符合培養(yǎng)精英人才教育理念和構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的高效能力培養(yǎng)教育體系,研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力在班級(jí)建設(shè)和提高

3、學(xué)生綜合素質(zhì)方面所起到的作用,營(yíng)造出帶有示范性意義的、適合理工科專業(yè)方向的大學(xué)生教學(xué)新模式。三 自主學(xué)習(xí)狀況調(diào)查內(nèi)容及調(diào)研計(jì)劃的實(shí)施1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力狀況的調(diào)查內(nèi)容學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力狀況的調(diào)查主要是全面考察大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及對(duì)自己自主學(xué)習(xí)的滿意程度。包括目前學(xué)習(xí)處于何種狀態(tài)、每天學(xué)習(xí)的計(jì)劃性安排、課余時(shí)間安排、學(xué)習(xí)功課的方法、自我調(diào)壓的方法等。另外,學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的看法也要進(jìn)行一定的調(diào)查,主要包括學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)”、“自主權(quán)”、“學(xué)習(xí)方式”幾個(gè)方面的看法。從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,綜合學(xué)生的自身狀態(tài)和外部環(huán)境,以班級(jí)建設(shè)為基礎(chǔ),督促學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),鍛煉大學(xué)生養(yǎng)成一種獨(dú)立學(xué)習(xí)的

4、能力。2.調(diào)研計(jì)劃的實(shí)施及分析通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,了解當(dāng)前大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的狀況,以及對(duì)“自主學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)。同時(shí),在已有調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上,針對(duì)調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的共性問(wèn)題進(jìn)行深入訪談?wù){(diào)查,收集第一手資料,了解學(xué)生對(duì)待自主學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)方式關(guān)系的認(rèn)識(shí),明確每一個(gè)人對(duì)待“自主學(xué)習(xí)”認(rèn)識(shí)的差異性。對(duì)問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)普遍存在的問(wèn)題,通過(guò)個(gè)人訪談的方式給予相應(yīng)的解決方案,保證資料的真實(shí)性和有效性。為確保調(diào)研具有代表性和可靠性,在學(xué)院2006級(jí)學(xué)生中展開(kāi)調(diào)查,在調(diào)研過(guò)程中問(wèn)卷主要涉及以下內(nèi)容:個(gè)人的基本情況、班級(jí)學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)以及自我識(shí)別、選擇、培養(yǎng)等方面的內(nèi)容,并將“大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究”和“大學(xué)生自

5、我反思情況”兩部分主要內(nèi)容的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果制成表格,見(jiàn)表1、表2。四 分析影響因素及自主學(xué)習(xí)能力的研究1.分析影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的因素通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行資料的搜集和整理,并對(duì)其進(jìn)行分析與研究。調(diào)查后收回問(wèn)卷,剔除無(wú)效問(wèn)卷,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行列表整理和分析:以調(diào)查對(duì)象、性別、人格特征、環(huán)境因素等作為自變量,以學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源、學(xué)習(xí)的計(jì)劃性安排、個(gè)人學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、課外主動(dòng)學(xué)習(xí)的平均時(shí)間狀況等作為因變量,分析不同大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。重點(diǎn)探索如何將大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力融入到班級(jí)的建設(shè)上。在教學(xué)改革的過(guò)程中,主要從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)條件和社會(huì)環(huán)境五個(gè)方面歸結(jié)影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的因素

6、。(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)一方面決定著學(xué)習(xí)的方向和進(jìn)程,另一方面也影響著學(xué)習(xí)的效果;(2)學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)的導(dǎo)航燈和助推器,只有目標(biāo)堅(jiān)定、明確,才能成功跨越學(xué)習(xí)道路上的種種障礙。自覺(jué)性強(qiáng)的學(xué)生能根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整;(3)學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效果的有力保證,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法會(huì)更容易挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;(4)采用多種方法激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,達(dá)到事半功倍的效果;(5)大學(xué)生的學(xué)習(xí)條件及教師采取的教學(xué)方法會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。另外,社會(huì)因素的普及與滲透也會(huì)在一定程度上影響到大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。2.大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,研究適合理工科學(xué)生

7、發(fā)展的教育模式,不僅對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的作用,同時(shí)也是整個(gè)教育事業(yè)向前發(fā)展的一個(gè)助推器。3根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷涉及的幾個(gè)方面,對(duì)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行基本的統(tǒng)計(jì)分析,以掌握大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面、客觀的分析。以班級(jí)建設(shè)為導(dǎo)向,從學(xué)生、輔導(dǎo)員和專業(yè)課老師三個(gè)方面出發(fā),提出解決問(wèn)題的策略與方法,從而建立起全面的教育體系。在研究培養(yǎng)大學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過(guò)程中,我們堅(jiān)定以“學(xué)生”為中心,以“教師”為輔助,從不同層面分析與研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)方式與方法:(1)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,營(yíng)造學(xué)生主體的校園文化,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)造一種特殊的文化環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效

8、果;(2)營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。積極構(gòu)建和諧的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的發(fā)展大有裨益,充分發(fā)揮每一個(gè)人的特點(diǎn),提高他們的團(tuán)隊(duì)合作精神,而合作學(xué)習(xí)也是一種集體的自主學(xué)習(xí);(3)建立積極的師生關(guān)系,重建教師角色。擺脫傳統(tǒng)師生之間指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,建立良好的友誼關(guān)系,消除學(xué)生對(duì)教師的過(guò)分依賴現(xiàn)象;(4)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生自由支配的時(shí)間,提供更多的自主時(shí)間、空間;(5)推進(jìn)大學(xué)生的自我評(píng)估與監(jiān)督,提高自我調(diào)控能力;(6)因材施教,根據(jù)不同的學(xué)生情況,加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。教師應(yīng)通過(guò)一系列方式來(lái)了解學(xué)生的實(shí)際情況,幫助學(xué)生正確定位,并在自己的教學(xué)過(guò)程中盡量因材施教,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)整和自我評(píng)價(jià)。

9、培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事,而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。在探索如何培養(yǎng)大學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,要多角度、深層次研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教育模式之間的關(guān)系,從而為大學(xué)生鑄造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)前“以學(xué)生為本”的社會(huì)形勢(shì)下,貫徹并落實(shí)以“樂(lè)學(xué)”、“會(huì)學(xué)”、“博學(xué)”為自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)目標(biāo)的教育培養(yǎng)模式。五 結(jié)語(yǔ)在樹(shù)立終身教育理念、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的背景下,自主學(xué)習(xí)已被提到了十分重要的地位。提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是新世紀(jì)教育改革的主旋律。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)發(fā)展的生力軍,只有具備了自主學(xué)習(xí)的能力,才能適應(yīng)信息化時(shí)代高速的知識(shí)更替,跟上時(shí)代的步伐,在未來(lái)發(fā)展中成就自己。  

10、 2.自主學(xué)習(xí)能力包含哪些方面的能力？學(xué)習(xí)能力：注意力、觀察力、思考力、想象力、記憶力 3.你認(rèn)為自己目前的自主學(xué)習(xí)中有哪些成功經(jīng)驗(yàn)？存在哪些不足成功經(jīng)驗(yàn)忙著制定新年的計(jì)劃、方案，忙著應(yīng)付一些臨時(shí)突發(fā)的工作和事件，總是沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)讀書(shū)、思考一些自己的東西。越是著急越是感覺(jué)自己心靈的空洞、知識(shí)的匱乏，才疏學(xué)淺，感覺(jué)自己的生活中缺少一些支撐,缺少一些厚實(shí)的東西，想來(lái)可能是缺少讀書(shū)的緣故吧！曾在一位領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言稿中讀到關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的作用和重要性,感覺(jué)很有哲理，我也身有感觸。現(xiàn)轉(zhuǎn)載下來(lái)，以不斷的激發(fā)自己內(nèi)在的動(dòng)力。學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提，是提高自身素質(zhì)的基本途徑，也是黨章規(guī)定黨

11、員八項(xiàng)義務(wù)的第一項(xiàng)。學(xué)習(xí)的重要性，古今中外都有精辟論述。孔子講：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。意思是：做官了有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了有余力便去做官。他在論語(yǔ)中還說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”。意思是：學(xué)習(xí)新東西，并經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件令人高興的事嗎？他還講：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。意思是：學(xué)之后才知道自己的知識(shí)不足，教書(shū)之后才知道自己學(xué)識(shí)不夠。漢代劉向有一句很有名的話：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”。意思是：人少小時(shí)好學(xué)，就像初升的太陽(yáng)一樣，光明鮮亮；壯年時(shí)好學(xué)，就像中午的太陽(yáng)，光線強(qiáng)烈；老年時(shí)好學(xué)，就像燃燭照明一樣，在黑暗中閃光。毛澤東少年即立志：“才不

12、勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”培根在他的論學(xué)習(xí)中說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”黨的十六大明確提出要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，建立學(xué)習(xí)型政黨。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)我們每一個(gè)人的重要性。現(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念，終身教育體系制度也在進(jìn)一步健全。把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治責(zé)任，把學(xué)習(xí)作為良好的工作生活習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感和自覺(jué)性，在當(dāng)前顯得更加重要。  第一，學(xué)習(xí)是對(duì)自身最好的投資。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)就是資本，知識(shí)就是財(cái)富。誰(shuí)占有知識(shí)，誰(shuí)就占有發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)的知識(shí)更新快，誰(shuí)就掌握了經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。清代顧炎武說(shuō)：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。”這里所說(shuō)的“退”，現(xiàn)在理解就是不學(xué)習(xí)

13、你就會(huì)失去機(jī)會(huì)，喪失機(jī)遇。有的干部老說(shuō)自己進(jìn)步慢。這些干部講話講不出道道，寫(xiě)文章寫(xiě)不出條條，干工作理不出框框。在知識(shí)爆炸時(shí)代，吃老本是不行的，需要向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，活到老，學(xué)到老。國(guó)學(xué)大師季羨林在醫(yī)院住院兩三年，還博覽群書(shū)，每天堅(jiān)持寫(xiě)一兩千字的文章。文學(xué)巨匠巴金晚年也是學(xué)習(xí)不止。最近的文壇名人易中天出了很多書(shū)，講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。有的人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，但沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，人就會(huì)失去很多機(jī)遇；有人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的時(shí)間，但每天擠出兩個(gè)小時(shí)，完全是可能的。如果每天把時(shí)間泡在酒攤上、泡在牌桌上、泡在無(wú)所事事上，再多的時(shí)間也是不夠的。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間。你花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越多，你對(duì)自身的投資就越多，相

14、應(yīng)的你自身的價(jià)值就越高，如同股市一樣，你的前途就會(huì)成為一個(gè)人人爭(zhēng)購(gòu)的績(jī)優(yōu)股。第二，學(xué)習(xí)是最好的美容師。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這個(gè)氣就是氣質(zhì)，就是內(nèi)在美。它是一個(gè)人人格魅力的核心，最容易打動(dòng)人、折服人。讀書(shū)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一個(gè)人氣質(zhì)的最好途徑。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，外表的美是表面的、暫時(shí)的，而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的，這個(gè)內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢(shì)、氣魄上。如果掌握了知識(shí)，能夠引經(jīng)據(jù)典，能夠入木三分，能夠講出道道，能夠理出頭緒，那么說(shuō)話就有感染力、號(hào)召力、凝聚力。這樣，人就會(huì)充滿自信，滿臉笑容，這比什么化妝品都強(qiáng)，難道這不是最好的美容嗎？如果沒(méi)有知識(shí)，講不清，道不明，干不成，人就會(huì)自卑，蒼老的快。學(xué)習(xí)可以陶

15、冶情操，學(xué)習(xí)搞好了，心靈會(huì)得到凈化，情趣會(huì)得以提升，心情會(huì)更加舒暢。有些同志在其他方面花了很多精力，不如用這份精力來(lái)讀書(shū)、來(lái)學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的美容效果遠(yuǎn)比化妝品強(qiáng)多了。第三，學(xué)習(xí)是成功的階梯。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)增益長(zhǎng)智，讀書(shū)助你成才。“知識(shí)明，則力量進(jìn)”，“知識(shí)就是力量”。每個(gè)干部都要不斷地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)力，多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀有用之書(shū)。作家韓少功說(shuō)，現(xiàn)在書(shū)很多，大體分四類，一是可讀之書(shū)，二是可翻之書(shū)，三是可備之書(shū)，四是可扔之書(shū)。現(xiàn)在的問(wèn)題是可扔之書(shū)不少，這是一種文化悲哀。只有好讀書(shū)、讀好書(shū)，才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。去年，溫總理到歐州訪問(wèn)接受采訪

16、，英國(guó)泰晤士報(bào)記者問(wèn)“你晚上經(jīng)常讀什么書(shū)？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？”總理引用六段詩(shī)章回答了這個(gè)問(wèn)題，回答的很巧妙，很有水平，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理的風(fēng)范。一是左宗棠歲時(shí)在新房門(mén)口貼的一幅對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。這表明溫總理是平民總理、親民總理，愛(ài)學(xué)習(xí)。二是屈原離騷中的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這表明了總理在想什么。三是鄭板橋的竹中的兩句詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”這體現(xiàn)了愛(ài)民之心。四是宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”五是艾青年寫(xiě)的詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”六是德國(guó)哲學(xué)家康

17、德在實(shí)踐理性批判里的話，后來(lái)作為他的座右銘，死后刻在墓碑上：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就越會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”總理回答之后，全場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲，使眾多外國(guó)記者對(duì)總理刮目相看，對(duì)中國(guó)刮目相看，為總理的成功訪問(wèn)增光添彩。這是一個(gè)有知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)民的領(lǐng)導(dǎo)，在世界上樹(shù)立了很好的影響。如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，他能精彩地回答這個(gè)問(wèn)題嗎？能為我們這個(gè)大國(guó)更多的增光嗎？所以說(shuō)學(xué)習(xí)的越多，成功的機(jī)會(huì)也越多。不斷地學(xué)習(xí)，永不懈怠地學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)成功的階梯。學(xué)習(xí)的時(shí)間要靠擠，每天擠出一兩個(gè)小時(shí)是完全可能的，我們干部隊(duì)伍中

18、有不少同志把時(shí)間用來(lái)寫(xiě)字、寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)詩(shī)，很值得宣傳。大家要向書(shū)本學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向他人學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。處處留心皆學(xué)問(wèn)，別人講話好，好在什么地方；不好，從哪個(gè)方面吸取教訓(xùn)；別人處理問(wèn)題，為什么處理的好、運(yùn)用的是哪一種方法，這里面學(xué)無(wú)止境。工作是最好的學(xué)習(xí)。有限的工作，無(wú)限的學(xué)問(wèn)，做好分管工作是最大的學(xué)問(wèn)，也是最好最實(shí)的學(xué)問(wèn)。要堅(jiān)持“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，把學(xué)習(xí)作為工作和生活必不可少的組成部分，建立經(jīng)常化、制度化的學(xué)習(xí)機(jī)制，構(gòu)建學(xué)習(xí)的載體，營(yíng)造人人、時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。著名學(xué)者王國(guó)維在人間詞話中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。即“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸

19、寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這是文人學(xué)士津津樂(lè)道的佳話。我們何不把這也作為我們學(xué)習(xí)的境界呢？學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人都是極其重要的，是每個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ).不足一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)不主動(dòng)，坐享其成。自主學(xué)習(xí)本身就是要求學(xué)生自己能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而有的同學(xué)在自主學(xué)習(xí)時(shí)，無(wú)論是個(gè)人獨(dú)立思考、同桌討論，還是小組合作交流，都沒(méi)有主人翁的精神，缺乏積極主動(dòng)參與的精神。我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)參與意識(shí)不強(qiáng)，往往是坐在旁邊聽(tīng)別人說(shuō)、看別人做，最后做個(gè)無(wú)功之臣，坐享他人之成。這些學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中參與度不高，他們的聽(tīng)、說(shuō)、思維能力就得不到提高，也影響了自

20、主學(xué)習(xí)的效果，最后，不得不由老師來(lái)按照原來(lái)的教學(xué)方法進(jìn)行灌輸。二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)不合作，各持己見(jiàn)。在自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)中除了少數(shù)時(shí)間是學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考外，多數(shù)時(shí)間是學(xué)生主動(dòng)與同桌討論、小組交流的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)互相交流來(lái)共同來(lái)完成一個(gè)新的學(xué)習(xí)任務(wù)，它就要求每個(gè)學(xué)生既要努力做好自己份內(nèi)的事，又要與同學(xué)通力合作，來(lái)共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而做好自己份內(nèi)事的目的就是合作。但是在自主合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有些學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，只顧做好自己的事，不懂得合作，甚至不愿意合作，而各做各的，各說(shuō)各的，這樣根本就不能完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒(méi)有達(dá)到教學(xué)的目的。這樣的合作學(xué)習(xí)也只是一種形式，根本不叫合作學(xué)習(xí)。三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)無(wú)主見(jiàn)，人云亦云。自主學(xué)習(xí)要求每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和主張， 一個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的成員他們的先天素質(zhì)是不一樣的，有好、中、差之分。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，成績(jī)好的學(xué)生會(huì)積極思考，發(fā)表自己的看法。而差一點(diǎn)的學(xué)生則不會(huì)思考，或懶于思考，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，于是就跟著別人走，別人說(shuō)什么他就說(shuō)什么。沒(méi)有自己的見(jiàn)解和主張，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。四、自主學(xué)習(xí)時(shí)教師對(duì)學(xué)習(xí)小組人數(shù)的確定不盡合理。自主合作學(xué)習(xí)時(shí)有的教師將學(xué)生分成五、六人，或七、八人一組，使學(xué)生在討論問(wèn)題、交流學(xué)習(xí)時(shí)流于形式，有的學(xué)生還沒(méi)有發(fā)言，討論就完了。更談不