1、.創(chuàng)設(shè)問題情境開展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用非常廣泛的學(xué)科，注重應(yīng)用意識和理論才能的培養(yǎng)，是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革的要點之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)數(shù)學(xué)實驗教材 人教版以兒童的現(xiàn)實生活為學(xué)習(xí)背景，力求形成“問題情境建立模型解釋與應(yīng)用的根本表達(dá)形式，使學(xué)生在問題情境中，通過觀察、操作、考慮、交流和運用，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，開展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣。在實際的教學(xué)過程中，如何創(chuàng)造性地運用教材中的問題情境，開展學(xué)生的應(yīng)用意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢？一、加強(qiáng)所創(chuàng)設(shè)的問題情境的興趣性，增強(qiáng)應(yīng)用意識數(shù)學(xué)是一項需要深化考慮，積極思維的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的影響。因此，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最

2、近開展區(qū)為學(xué)生提供豐富的背景材料，采用猜謎、講故事、競賽等形式，創(chuàng)設(shè)一個個富有兒童情趣的問題情境，使學(xué)消費生學(xué)習(xí)興趣，樂于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)應(yīng)用意識。如在以“金色的秋天為題的“用數(shù)學(xué)教學(xué)中，我便利用一年級學(xué)生秋游活動的照片導(dǎo)入： “我今天收到好朋友的來信，信中有一張她帶著一年級學(xué)生去秋游的照片，你們想看嗎？這樣一來，既充分抓住了學(xué)生的好奇心，又能使學(xué)生迅速地進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生運用所學(xué)的加減法知識去解決問題的熱情，當(dāng)學(xué)生初步觀察了圖上的材料后，我又充分利用兒童喜歡表演的特點，請六個孩子演示圖上的動作，感受加法的含義，這使學(xué)消費生身臨其境的感覺，增加課堂教學(xué)的興趣性，可以有效調(diào)動

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入課堂教學(xué)活動中。二、加強(qiáng)所創(chuàng)設(shè)的問題情境的探究性，體驗數(shù)學(xué)的應(yīng)用思維開展心理學(xué)的研究說明，兒童思維的開展是外部活動轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動的過程。因此，老師應(yīng)盡量給學(xué)生提供具有自主探究的感性材料，學(xué)生有了問題才會有探究，只有主動探究才會有創(chuàng)造，問題情境是促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)良好認(rèn)知構(gòu)造的推動力，是體驗數(shù)學(xué)應(yīng)用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要措施。在教學(xué)時，多鼓勵學(xué)生運用自己喜歡的方式進(jìn)展主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過觀察、操作實驗、演示等途徑調(diào)動眼、口、手、腦、耳等多種感官參與認(rèn)知活動，探究知識規(guī)律，為知識的內(nèi)化創(chuàng)造條件。如教學(xué)“找規(guī)律時，在學(xué)生辨析、認(rèn)識例題中圖形的規(guī)律后，讓學(xué)生盡可能從多方面去探究發(fā)

4、現(xiàn)規(guī)律。老師問：你們想自己創(chuàng)造新的規(guī)律嗎？從學(xué)具中選擇兩種或者三種自己喜歡的圖形擺一擺。四幾個學(xué)生竟然擺出了各式各樣的有規(guī)律的圖形，他們可只有六、七歲啊，令我這個老師驚喜不已，可見，學(xué)生的思維得到更好的發(fā)散，就可創(chuàng)設(shè)出更多更復(fù)雜的規(guī)律，并培養(yǎng)他們的大膽創(chuàng)新意識。又如教學(xué)加法的實際運用時，老師結(jié)合學(xué)生實際的認(rèn)知程度提問：“圖上關(guān)于兔子你看到了什么？根據(jù)這些信息你想提出什么問題？能用學(xué)過的知識解決它嗎？隨著問題的深化，學(xué)生的思維也逐漸拓展、活潑起來了，有的觀察，有的動手分白兔、黑兔，有的合作最后通過四人小組上臺匯報研究結(jié)果，找到了不同的方法： 1點數(shù)出兔子的總只數(shù)，有一個一個地數(shù)，也有兩個兩個地數(shù)

5、的方式： 2按群計數(shù)左邊8只，右邊7只后，算出總只數(shù)： 3按顏色分類計數(shù)白兔10只，黑兔5只后，算出總只數(shù)。這樣的探究，旨在使學(xué)生感受用不同的方法解決同一個問題，促使學(xué)生學(xué)會從不同的角度分析考慮問題，并讓學(xué)生體驗知識的應(yīng)用過程，感受成功的喜悅。三、拓展問題情境的時空，探究應(yīng)用價值數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是為理解釋和解決生活中的問題。因此，在教學(xué)中，拓展問題情境的時間與空間，使得學(xué)生將自主學(xué)習(xí)帶入課外、帶入下一個新起點，當(dāng)再次面對新的數(shù)學(xué)知識時，就能主動地尋找其實際背景，并探究其應(yīng)用價值。如學(xué)生學(xué)了100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識后，請學(xué)生先猜猜 100粒米有多大的一堆，煮出的飯又有多少，

6、是否夠一個人吃。學(xué)生七嘴八舌地開場議論，可到底誰說對了呢？孩子們都積極地回家去試驗，去尋找答案。這樣的問題情境自然就把學(xué)生的學(xué)習(xí)帶人了實際生活中，使學(xué)生在豐富的呈現(xiàn)形式和實際活動中逐步形成數(shù)概念，開展數(shù)感。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。觀察內(nèi)容的選擇，我

7、本著先靜后動，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛

8、快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快，記得牢，而且會應(yīng)用。我還在觀察的根底上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來，在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣，給大

9、樹開刀治病。通過聯(lián)想，幼兒可以生動形象地描繪觀察對象。又如教學(xué)“加法的意義時，圖上出現(xiàn)的是又開來3輛半的汽車，學(xué)生通過觀察先說出又開來4輛汽車，老師問：“有不同的意見嗎？學(xué)生開場猜測：“可能又開來7輛。“為什么？“因為畫面上沒有把開來的汽車畫全。這時老師問：“你們同意這種說法嗎？還有想說的嗎？引起學(xué)生豐富的想像，最后給出停車場旁邊兩個小朋友的對話，才把這個數(shù)學(xué)問題呈現(xiàn)完好，再放手讓學(xué)生獨立完成。在這個過程中，老師要充分利用學(xué)生原有知識的根底，大膽發(fā)揮學(xué)生的想像力，挖掘出形象圖以外的資源，既有學(xué)生聯(lián)絡(luò)生活實際的想像，又有學(xué)生之間的合作互動。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。理論證明，