1、巧記文言虛詞“之”的用法初中課文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，其中“之”字，比較常見，也很重要，由于受語(yǔ)言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度。現(xiàn)對(duì)其中的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，以更好的掌握虛詞“之”的意義及用法。 一、 作助詞用。主要用法有四種類型： 1、 結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，作定語(yǔ)的標(biāo)志。 其格式為：定語(yǔ)+之+中心語(yǔ)。 例如： 故時(shí)有物外之趣。（沈復(fù)幼時(shí)記趣）譯：物體本身以外的樂趣。 于廳事之東北角。（林嗣環(huán)口技）  譯：在客廳的東北角。 水陸草木之花。（周敦頤陋室金銘）各

2、種草木的花。 覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹岳陽(yáng)樓記）譯：（他們）觀賞自然景物后的感情 忘路之遠(yuǎn)近。（陱淵明桃花源記）譯：忘記了路的遠(yuǎn)近。 明有奇巧人能以徑寸之木。（魏學(xué)伊核舟記）譯：直徑一寸的木頭。 菊之愛，陱后鮮有聞。（陱淵明桃花源記）譯：對(duì)于菊花的愛好。 2、 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分。不必譯出。 其格式為：主語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如： 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫愛蓮說）譯：我唯獨(dú)愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘）譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳鼓。 予謂菊，花之隱逸者也。（劉禹錫陋室銘）譯：

3、我認(rèn)為菊花是花是的隱士。 大道之行也。（大道之行也禮記）譯：當(dāng)政治上最高理想實(shí)施的時(shí)候。 3、 用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣作用。不必譯出。 例如： 公將鼓之。（左秋明曹劌論戰(zhàn)）譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。 久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡狼）譯：時(shí)間長(zhǎng)了， 4、 賓語(yǔ)前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。 其格式為：賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如： 孔子云：“何陋之有？” （劉禹錫陋室銘）譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？“ 宋何罪之有？（墨子公輸）譯：宋國(guó)有什么罪呢？ 動(dòng)詞“有”，賓語(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語(yǔ)“陋

4、”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的說法，“何陋之有？”即為“有何陋？” “宋何罪之有？”即為“宋有何罪？”。 5、定語(yǔ)后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，常把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)的后面。例如： 馬之千里者。（韓愈馬說）譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。 二、作代詞用： 1、 人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如： 具答之。（陱淵明桃花源記）譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。 親戚畔之（孟子得道多助，失道寡助）譯：親戚背叛反對(duì)他。之：代指道的君主。 彼竭我盈，故克之。（左秋明曹劌論戰(zhàn)）譯

5、：所以戰(zhàn)勝了他們。之：代指齊國(guó)軍隊(duì)。 又?jǐn)?shù)刀斃之。（蒲松齡狼）譯：殺死了狼。之：代指狼。 箬篷覆之。（魏學(xué)伊核舟記）譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。 閉之，則右刻“山高月小，水落石出”。（魏學(xué)伊核舟記）譯：關(guān)上窗戶。之：它，代指窗戶。 2、 指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”、“這樣”“這事”、“那”、“那樣”等。例如：  漁為甚異之。（陱淵明桃花源記）譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。  南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（陱淵明桃花源記）譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。 曾不能損魁父之丘（列子愚公移山）譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。 三、作動(dòng)詞用，相當(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： 輟耕