溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。熱點(diǎn)暢議·素養(yǎng)提升熱點(diǎn)議題:推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展情景一②每一次信息技術(shù)的革命,都會(huì)為媒體產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性改變。自媒體豐富了大眾的表達(dá)渠道,①自媒體的流行將對原來的報(bào)紙、雜志,甚至門戶網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊。現(xiàn)實(shí)面前,傳統(tǒng)媒體要生存、壯大只有一條捷徑可走——與新媒體融合。情景二②傳統(tǒng)媒體與新媒體融合成為必然趨勢。近年來,《人民日報(bào)》、新華社、中央廣播電視臺等主流媒體,③不斷推動(dòng)移動(dòng)媒體建設(shè),打通“報(bào)網(wǎng)端微屏”,重構(gòu)“策采編發(fā)”,推出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的融媒體精品力作,形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。【名師連線】★①辯證否定觀是事物自身的否定,是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。★②辯證法本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。★③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。探究任務(wù)1.(解釋與論證)結(jié)合情景一,運(yùn)用辯證的否定觀的知識,說明傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的依據(jù)。提示:①辯證的否定是自己否定自己,自己發(fā)展自己。新媒體是對傳統(tǒng)媒體的辯證否定,是媒體形式的發(fā)展。②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié),又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。新媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,又在傳播手段上進(jìn)行了發(fā)展。③辯證的否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。新媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色和優(yōu)勢,要形成互補(bǔ),融合發(fā)展。探究任務(wù)2.(描述與分類、解釋與論證)結(jié)合情景二,運(yùn)用辯證法的革命批判精神的知識并結(jié)合材料,分析我們在媒體融合發(fā)展中應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體二者的有機(jī)融合。提示:①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解。按其本質(zhì)來說,辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。②我們要根據(jù)時(shí)代發(fā)展而轉(zhuǎn)變觀念,敢于突破傳統(tǒng)媒體與實(shí)際不相符合的劣勢。③要將新媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢相結(jié)合,既要確保信息傳播內(nèi)容的有效性、準(zhǔn)確性、真實(shí)可靠性,又要借助新興技術(shù)這個(gè)媒介,滿足人民的精神文化需求。1.除夕夜看央視春晚已成為中國人過年的新民俗。在數(shù)字時(shí)代,春晚突破了電視平臺的局限,更多利用移動(dòng)媒體、短視頻等方式來提升傳播效果,在傳播主流價(jià)值的同時(shí),兼顧更加大眾化、個(gè)性化的審美需求。春晚文化在數(shù)字時(shí)代的重生體現(xiàn)了 ()①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②突破規(guī)律創(chuàng)新文藝呈現(xiàn)形式③通過辯證的否定實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展④與時(shí)俱進(jìn)從觀眾的需求出發(fā)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。春晚文化在數(shù)字時(shí)代的重生體現(xiàn)了通過辯證的否定實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,在傳播主流價(jià)值的同時(shí),兼顧更加大眾化、個(gè)性化的審美需求,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①③符合題意;規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能突破,②說法錯(cuò)誤;春晚文化在數(shù)字時(shí)代的重生體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),而不是從觀眾的需求出發(fā),④說法錯(cuò)誤。2.近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展和文化生活多元化等因素的影響,中國戲曲的發(fā)展遇到了瓶頸。但在中央電視臺《中國戲歌》的舞臺上,戲曲與詩歌、音樂、舞蹈、武術(shù)等眾多中國元素進(jìn)行創(chuàng)意融合而產(chǎn)生的戲歌,讓觀眾品味到了亦“歌”亦“戲”的獨(dú)特韻味,讓傳統(tǒng)戲曲真正流行起來。這說明 ()①對傳統(tǒng)戲曲辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②創(chuàng)新是戲歌藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)④創(chuàng)新思維是推動(dòng)人類文化發(fā)展的關(guān)鍵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。從材料可以看出,解決中國戲曲的發(fā)展瓶頸問題,應(yīng)將戲曲與詩歌、音樂、舞蹈、武術(shù)等眾多中國元素進(jìn)行創(chuàng)意融合,讓觀眾品味到了亦“歌”亦“戲”的獨(dú)特韻味,讓傳統(tǒng)戲曲真正流行起來。這說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),對傳統(tǒng)戲曲辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,①③符合題意;社會(huì)實(shí)踐是戲歌藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力,或矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,②說法錯(cuò)誤;創(chuàng)新思維推動(dòng)人類文化發(fā)展,但不是推動(dòng)人類文化發(fā)展的關(guān)鍵,④說法錯(cuò)誤。改變生活,5G改變社會(huì)。5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系,其中包括許多當(dāng)前4G技術(shù)的演進(jìn),這些技術(shù)可以完全和4G技術(shù)兼容,也需要一部分相對革命的技術(shù),二者相輔相成,從而實(shí)現(xiàn)無縫升級,順利向2020年及更長的未來過渡。可見 ()①事物在批判繼承與創(chuàng)新中發(fā)展②創(chuàng)新意識是5G技術(shù)取得成功的前提③以革命批判精神否定過去的觀念,才能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系,其中包括許多當(dāng)前4G技術(shù)的演進(jìn),這些技術(shù)可以完全和4G技術(shù)兼容,也需要一部分相對革命的技術(shù),二者相輔相成,從而實(shí)現(xiàn)無縫升級,順利向2020年及更長的未來過渡。這體現(xiàn)了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改