ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY朝聞道劉慈欣科幻小說讀后感讀書分享PPTLIUCIXIN'SSCIENCEFICTIONREADINGEXPERIENCEREADINGANDSHARINGPPT演講人：XXX時間：2023.12劉慈欣ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY作者簡介ABOUTTHEAUTHOR01故事背景STORYBACKGROUND02人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03作品寓意MORALOFTHEWORK04目錄CONTENTSByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第一章作者簡介ABOUTTHEAUTHORByYushen作品簡介INTRODUCTIONTOWORKS01劉慈欣1963年6月出生，大學畢業，高級工程師，中國作家協會會員，中國科普作家協會會員，中國新生代科幻小說的代表作家。已發表約400萬字，包括7部長篇小說、10部作品集、16篇中篇小說、18篇短篇小說、1部評論集以及部分評論文章。作品蟬聯1999——2006年中國科幻小說銀河獎,2010年趙樹理文學獎，2011年度《當代》長篇小說五佳，2011年華語科幻星云獎最佳長篇小說獎，2010年、2011年華語科幻星云獎最佳科幻作家獎,2012年人民文學柔石獎短篇小說金獎，2013年首屆西湖.類型文學獎金獎，2013年中國作協優秀兒童文學獎,2015年中央電視臺和中宣部中國好書獎。2015年8月23日，《三體》英文版獲”第73屆雨果獎”最佳長篇小說獎。ByYushen作品簡介INTRODUCTIONTOWORKS01(劉慈欣創作中篇科幻小說)《朝聞道》是當代作家劉慈欣創作的中篇科幻小說。《朝聞道》里，寫了這樣一群知識分子,在宇宙排險員到來后，愿意以死換取自己研究領域的終極真理。小說似乎是在叩問人生的目的，和宇宙、世界的目的，這與討論物的意義和人類生存方式的“耗費"理論，在某種程度上，是可以相互闡釋的。《朝聞道》中充滿了哲學意味和宗教意蘊，對于宇宙最深處真理的探尋，對于人類求知精神的禮贊，這些內涵豐富意味深長的內容都是建立在科學的外殼之下，進行思維的碰撞與糾葛。朝聞道ByYushen作品簡介INTRODUCTIONTOWORKS01劉慈欣的短篇小說讀來不僅有童話和寓言版清新細膩的觸感,同時也顯示出氣勢恢宏的磅礴感。可惜的是這兩者并不總能結合得很好，或許是囿于篇幅的限制，在表達個人為偉大的追求而獻身的時候,但凡沒有做足鋪墊的作品里,這樣的犧牲就有些站不住。但考慮到這些作品的寫成年份,仍然不能否認這些短篇的價值。作品價值ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第二章故事背景STORYBACKGROUNDByYushen故事背景STORYBACKGROUND0201著名的科幻作家劉慈欣以“朝聞道”為題，在著名雜志《科幻世界》的2002年1月號上發表過一篇科幻小說，在科幻迷們中擁有巨大的反響。《朝聞道》講述的是這樣一個故事:在世界上最大的粒子加速器——愛因斯坦赤道即將啟動探尋宇宙大一統模型的時刻，宇宙的排險者出現了，并把愛因斯坦赤道蒸發了!他在告訴科學家們大一統模型的證明會帶來宇宙的毀滅后卻因為“知識密封準則”沒有說出大一統模型!于是科學家們便想出了一個“兩全其美”的辦法:把宇宙的終極奧秘告訴他們，然后毀滅他們!排險者答應了!并且在沙漠上制造了一個“真理祭壇”，科學家們在上面得到自己要知道的真理，然后就被毀滅....內容簡介ByYushen故事背景STORYBACKGROUND0202《朝聞道》里科學家們付出生命的代價獲取真知的設定確實符合人類本性中的一些東西,但略有理想化的嫌疑,這也是我認為這篇有寓言化的筆觸的原因，為了傳達一種價值觀或理念，把相對不重要的局部剔除了，例如這些科學家甚至幾乎沒有什么心理掙扎；家屬的科學素養也寫得很高；排險者為人類釋疑(在建立祭祀之前的那些話)，這些都有夸大和象征的手法。理想化科學家03《朝聞道》這部作品的主題，是人生價值選擇的矛盾。間道，夕死可矣。“意思是：如果早上聽到了大道，就算晚上死了也沒什么遺憾的。這彰顯的是”大道“的價值。這句話出自《論語里仁》，是孔老夫子說的，也是劉慈欣這部作品篇名的。篇名來源ByYushen故事背景STORYBACKGROUND02主人公是位未來世界的物理學家，名叫丁儀。彼時，人類已經建立了一臺環繞地球一周的加速器，稱為“愛因斯坦赤道”，借助它，物理學家們將實現上世紀最后的夢想“建立宇宙大統一模型。”這個宇宙大統一模型，是基于大一統理論提出的。04一個什么樣的故事05什么是大一統理論這個觀點最初是愛因斯坦提出的，他認為我們宇宙中的萬物應該都可以用一個簡單美妙的公式白妖科學中公”的概合成許息一個只其木的注剛在文現習這生由十統描刑實際也象征著科學家們對于宇宙終極奧秘的尋求。ByYushen故事背景STORYBACKGROUND0207人用生命挽留，他們也義無反顧，斷然絕然地走上了“真理祭壇”，為了自己終生所要解開的真理奧秘，獻出了生命。可當霍金也走上祭壇提出“宇宙的目的是什么?”時,這位宇宙人卻沒有給出答案。丁儀也是其中這些為追求真理而寧愿獻出生命的科學家一員,而他的妻子和女兒親眼目睹了他獻身的整個過程。故事的最后，這對母女坐在草地上，女兒抬頭仰望星空，問了母親同樣的問題,“媽媽，宇宙的目的是什么?當母親啞然失色時，她又提出了最后一個問題，“那么人生的目的是什么?”宇宙雖浩瀚，我們總還能去相信它是可解的。而人生呢，比宇宙更為不可捉摸。這是一個冷酷的故事，是作者對人生價值選擇的反思，追求宇宙真理還是追求人生幸福?我們是不是有必要,站在宇宙的高度，去審視人性自身的黑洞呢?宇宙的目的06丁儀帶著妻子和女兒，在這個加速器中，進行環球旅行。第二天,這個加速器將會首次以最大的能量運行，盱建立宇宙大統一模型“。旅行結束后，丁儀睡著了,醒來后卻震驚地發現加速器管道消失了，原先的地方全變成了草地。這時，出現了一位自稱排險者的宇宙人。這位排險者表示，加速器將做的實驗，會給宇宙帶來災難,為了避免宇宙的毀滅,他把愛因斯坦赤道蒸發了。但因為有知識密封準則”，他沒有說出大一統模型的真相。大統一模型ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第三章人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLEByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03丁儀《朝聞道》以丁儀一家三口在量子加速器中的“環球旅行”為開端展開故事。丁儀在劉慈欣的六部小說中都出現過，形象大同小異，他是一個有科學信仰的精英，是一個天賦異稟的科學家，是大劉心中一類科學家的代表，名為丁儀是取定義”的諧音。劉筆下的人物大都屬于類型化的人物，主要是為了推動情節發展而安插的，丁儀也不例外。劉慈欣曾說:“科幻文學并沒有拋棄人物，但人物的形象和地位與主流文學相比已大大降低。“在他看來，人物并沒有必要有豐富的層次和內涵，越是具備自我生命力的人物越可能沖淡科幻的成分。不過,在《朝聞道》中，丁儀的形象略有不同，作品一開場就展現了他與妻女的一段對白，借此道出了，人物的內心世界。在丁儀看來，物理甚至占據了自己的全部，只好擠出些許縫隙給自己的妻女，他“實在沒有辦法”。從中我們可以窺見他面對世俗情感和自我信仰拉扯之時的不安與糾結，他并不冷酷無情，只是物理已經如同神靈一般根植于他的精神世界，以至于家庭在他心中只能擠出一個小小的空間。ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03丁儀而當丁儀走上真理祭壇之時，文文哭喊著不要他變成火球飛走的時候，我們似乎已看不到他內心的波動，能夠預料到他已變得理性自我，將家國置身事外。令人想不到的是，他停下了腳步，轉過身來輕輕抱起了女兒，安撫她，并試圖讓她明白自己要做的事。那一刻，他又重新回歸到父親的角色,周身散發著溫柔的光彩。可見丁儀在此篇中是頗具人性的，只是面對物理時變成了狂熱的教徒。小說為了將其推向科學殉道者的前端，總是展現他冷峻的理性和近乎無情的一面，對于他內心深層的波動還是在字里行間悄然點染了數筆。這樣的敘述方式更能反襯出丁儀對科學的狂熱，也能讓我們窺探到他一步步走上神壇的內心道路，從而對這個角色更加地理解和包容。面對人類情感與科學真理的對立，丁儀毅然決然地選擇了卻生前身后事，用生命換取真理。他給文文打了去動物園的比方，說自己這次如果不去，以后再也沒有機會了。語言簡單平卻力道驚人，說出了他全部的人生信仰一朝聞道(知識)，夕死可矣。丁儀其實早就做好準備，只是一直在等這個契機而已。這是一次朝拜的體驗，無關道德，卻于個體而言偉大至極，暗含著一種超凡脫俗的宗教體驗。劉慈欣曾借用康德語錄強悍地表示:敬畏頭頂的星空，但對心中的道德不以為然。也許這正是人類的好奇又崇高的天性使然。面對無限奧秘的宇宙，丁儀擁有孩子般的天真，他明白自己在天地間如同蜉蝣一般朝生夕死，自我的存在不過火光乍現的一瞬，而真正廣闊和美妙的是內心與宇宙的神交。這個將物理科學的神圣性無限放大的學者在面對真理祭壇時拋卻了世間情感、國家利益、集體榮耀正如踏過一粒微塵一樣毫無掛礙。ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03他首次出場是在發現加速器被蒸發后通知睡夢中的丁儀，面對加速器的消失，他面色蒼白，手微微顫抖，情感波動劇烈。第二次出場是在得知他們永遠無法知道宇宙真理之時，且看他在草地上癱坐下來，說:“在一個不可知的宇宙里，我的心臟懶得跳動了。“松田的第三次出場直接釀成了一個凄婉的悲劇。與前兩次行為狀態迥異，松田誠一能夠不顧美麗愛人的自殺式的勸阻，微笑著、毅然決然地走上了祭壇。這一幕相信看過此篇作品的讀者都頗為震撼。松田誠一這個人物能夠從另一角度將科學家這一群體形象的精神理念更加“形而上”。不同于丁儀的溫和與一絲糾結，他表現得更為冷酷無情，像發條驅動著的機器一般走向了自己的終點。他是真正詮釋了“生命誠可貴，愛情價更高，若為真理故，二者皆可拋”的科學狂人。如果說丁儀的殉道在妻女的挽留當中還不夠決絕與震撼的話，松田的形象讓人們在嘆息一個美麗生命消失之時，了解到殉道的含義一種自私的自我救贖。對松田毫無人性”的描寫，劉慈欣曾在與江曉原的對話中說:“當我寫科幻的時候就變得殘酷了。“劉慈欣的思想無疑是前衛的，純粹的，與現實剝離的，就科幻而科幻的。也正因為這種純粹才能讓我們沉浸在他精心建構的科幻世界中思接千載，視通萬里。松田誠一ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03筆下霍金是站在人類科學金字塔頂端的老人。文中的描寫生動傳神又有些滑稽怪誕，把霍金坐輪椅緩慢走上真理祭壇比作一只昆蟲在樹枝上爬行。在真理祭壇面前這位人類科學的精英巨擘身體是那樣的脆弱無力“他那仿佛已抽去骨胳的綿軟的身軀癱陷在輪椅中，像一支在高溫中變軟且即將熔化的蠟燭。“即便如此，他還是為了獲取真理成為了最后一個登上祭壇的殉道者。霍金的形象象征著人類文明之于宏大宇宙的弱小與不屈。而當霍金問到:“宇宙的目的是什么“天空中一片空曠，真理祭壇沒有給出答案，排險者呆愣在那里無所適從。人類借助霍金之問扳回了一局，在科學的世界，霍金的魅力正是如此。霍金先生ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03宇宙排險者這個有趣的人物一出場就用人類無法企及的科技震懾了地球上的科學家們，導致之后真理祭壇的出現。關于地外生命與地球人的關系，此篇的構思十分有趣，它既不像《三體》那樣的掠奪與反抗關系，也不是《贍養人類》中哥哥們”(地外智能生命)對人類友善卻復雜曖昧的關系，而是種監護與被監護的關系。在排險者看來,地球文明不過是“嬰兒”級別的，地球文明的崛起是幼兒在大人監護下的一次玩火,即便這樣也非常危險，所以要在出現危險趨勢之前，阻止人類文明的演進。排險者來到低級文明的地球，以上帝般的姿態凌駕于人類精英之上，卻在被問及宇宙終極問題之時，出現了戲劇性的尷尬變臉。即便他們掌握了最核心的宇宙大一統模型還是無法回答這個曠世之問。或許他們的文明之外，還有更高階的文明，亦或他們也無法回答這個問題。作者在這一幕之后頓轉筆鋒，將視線穿梭到十五年后，給讀者留下了無盡的想象空間。而排險者這個無所不知的高等文明生命形象也在被打破智慧的神話后轉瞬間土崩瓦解。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第四章作品寓意MORALOFTHEWORKByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04作品鑒賞劉慈欣總是將人物放置在一個極端的環境下，在刀尖上舞蹈，他習慣于構建一個“末日災難”的宏大圖景，在非此即彼、你死我亡的選項中進行抉擇,利用數目繁多的科學元素和細致的技術構造一個“最糟的宇宙”，以此來襯托-個最好的地球”。這是主流文學無法做到的，在嚴酷的環境中凸顯人性，這種環境不是二維的，是三維甚至是四維的，環境越是宏大越是殘酷越能彰顯真理的可貴。在《朝聞道》中劉慈欣創設了嚴酷的“知識密封準則”，排險者不能向人類傳授超出地球現有文明水平的知識，要想獲取真理，就要付出生命的代價。面對真理，他們變身為狂熱的宗教徒，在“朝圣”的道路上一去不復返，在化為灰燼的那一瞬間，在宇宙光點的明滅間得到了救贖。他們本可以享受充裕的物質、溫暖的家庭，但他們卻主動放棄了。虔誠的宗教徒在進行一場神圣的宗教儀式，為了得到“塵世之外的一瞥”，一批一批的知識精英在祭壇上接受真理的洗禮，在自己構建的科學世界中思接千載，視通萬里，之后在短短十分鐘后歸于毀滅化為灰燼，無生的喜悅，無死的恐懼，在這里，科學技術的力量不再是生活的重心，而是一種精神力量，凌駕于生死悲歡上的信仰，既悲且壯。這種悲壯的美就像黑夜中開出的美麗花朵，當時間和空間越來越容易跨越，當虛擬成為日常，光年尺度下的宇宙審美，宏觀敘事中的種族命運，廣闊宇宙中的人類個體，讓人相信生命的本無異議，存在即是合理的。ByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04同時劉慈欣的科幻想象是獨特的、氣勢恢弘的，利用科學跨越時間空間，尋求的是一種“宏細節”，在這一點上他很好地繼承了西方科幻“黃金時代”的特點，尤其是對阿瑟克拉克《太空漫游》系列、《拉瑪相會》等作品的學習。在《朝聞道》中他可以輕搖筆端就將縱橫一億年和百億年的空間所囊括的世界與歷史瞬間變為宇宙中一粒渺小的塵埃，原始人所看到的一粒塵埃在現代人看來其實是一顆寶石，借排險者之口揭示了人類文明的渺小。另外在《朝聞道)的開篇，主人公丁儀及同事所設計建造加速管道的消失，排險者的降臨,，原因就是加速器的存在會導致宇宙衰變,這是劉慈欣科幻的一個重要理念,他對待科技發展的態度是謹慎的，認為人類的進步不單單等于科技的進步，更重要的是人類自身的進步、人文關懷與精神的進步，在于人自己的選擇,人類選擇探索，但探索的結果卻并不重要，因為人類文明、地球文明在浩瀚的宇宙中渺小得可憐,甚至人類文明的發展也許會給人類自身帶來災難。因為科學的發展帶給人類的是什么呢?是無窮無盡的欲望，無論這種欲望是什么，是人類的私欲，或是人類對未知世界的征服欲，就像丁儀夢中出現的景象自我量子化，他可以在宇宙中任意跳躍，任自我在宇宙中馳騁，在茫茫星海中放飛自我，“有一種帝王般的快感”。整個宇宙都在劉慈欣筆下，肆意穿梭。劉慈欣以科技寫無限的想象，以想象論證科技的無限，其實跟古時候的舍生取義并無很大不同，但是借助科學技術這種媒介，使人世間常見的平凡的愛情、生死、仇恨在跨越四個維度后不再渺小、不再平凡，將細微之處寫到極致，這時候科技是一把尺子，也是一個放大鏡，丈量人性的善惡，用科學的經天緯地，將微小處細節化、具象化、超現實化。因為只有宇宙天地無限廣闊，才能體現出人類的渺小、孤獨，將細枝末節放大到足以扭轉局勢的決定力量，寄予著對未來科學技術發展的期待和隱憂。ByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04丁儀懇求排險者告訴他們大統一模型，排險者卻說這一切要保密，因為他們知道的只是這個宇宙的大統一模型，而一旦人類知道了大統一模型，獲得了進行更高能級實驗的能力，又會繼續去探索其他宇宙的模型，從而毀滅更多的宇宙。真理祭壇科學家們萬念俱灰，如果注定無法獲得終極真理，那么他們的整個人生也就徹底失去了意義，正如一開始丁儀所說的那樣，他們心中的大部分,都屬于物理學，此時，物理學沒有了未來,他們的心也就死了。朝聞道，夕可死矣。兩千年前，孔子說，自己愿意為了聞道而死，而為了了解宇宙的終極真理，今天的科學家們也愿意一死。因為排險者需要對大統一模型保密,但是丁儀他們想要知道，于是他提出了一個看起來瘋狂至極，但是卻又順理成章的提議:告訴他大統一模型，然后殺