姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管甲骨文常讓人想到“古老”二字，但在甲骨文的研究歷程中，各種前沿科技的運用屢見不鮮，并為甲骨學進步作出了很大貢獻。甲骨學與計算機的結合就是這樣的例子。早在20世紀80年代，甲骨文字的計算機編碼研究就已展開，通過創建專門的字庫、設計專用的輸入法，甲骨文得以進入數字空間。20世紀90年代開始，兩岸三地的甲骨文數據庫次第興起，各具特色的數據庫不僅豐富了甲骨文的信息存儲和管理方式，也促使甲骨文研究模式開始從紙質化向電子化轉變。這些基礎性先導工作，既是在甲骨學和計算機之間搭建了一座橋梁，同時也昭示了學科協同的無限可能。近年來，人工智能技術突飛猛進，推動甲骨學與計算機深度結合。人工智能使得計算機功能更強大，與甲骨學結合的領域更多樣化，涌現了一批引人注目的成果。比如，利用計算機綴合甲骨，早在20世紀70年代，便有學者發文探討其可行性。受當時算力和算法的限制，一直難以取得實際效果。而隨著人工智能技術的介入，近年來，已有多家機構實現了突破，這一設想終于成為現實。再比如識讀甲骨文，過去只能依靠古文字學家的眼目，而現在有些小程序利用手機拍照功能，便讓普通大眾也能認出一些甲骨文。除此以外，甲骨圖像校重、甲骨材質分類、甲骨文字體辨識、甲骨文殘辭預測等等，這些過去只有甲骨學家才能涉足的領域，現在也都可以看到計算機的影子。在甲骨學與計算機深度結合的背后，還有著更深的學科發展背景。放眼世界，“人工智能+古文字”的浪潮正席卷而來。以色列發現的“死海古卷”曾被稱為20世紀最重要的考古發現，人工智能通過“虛擬拼圖”幫助殘卷復原，又通過辨析古卷上的筆跡類型，推測出“死海古卷”的撰寫人數。著名的人工智能團隊Deepmind與古希臘文專家合作，不僅使得古希臘文字的修復準確率不斷提高，而且還確定了這些文字的書寫時期。所以，甲骨學與計算機的深度結合；也正是這一波浪潮中的一朵浪花。為什么人工智能會與古文字碰撞出如此多火花呢？因為二者有很多天然的契合點。人工智能近期取得突破的重要領域，恰好能與古文字密切聯系起來。比如，大家都很熟悉的人臉識別運用的是人工智能的圖像識別技術，所有古文字本質上都是一種平面圖像，識別起來并沒有什么特殊的困難。再如，運用廣泛的語音識別、機器翻譯，本質上是人工智能的自然語言處理技術，而古文字是古代語言的一種書面形式，當然也可以成為自然語言處理的對象。還有大家經常用到的搜索引擎，背后都有知識圖譜的加持，利用其中蘊含的知識，搜索引擎才越來越智能。而古文字問題的解決，也離不開語言、歷史、文化等知識的應用。結合知識圖譜技術，便可以讓這些知識服務于古文字研究。可以說，人工智能取得重要突破的這些領域，自然而然會讓人與古文字研究發生聯想。在人工智能的助推下，古文字與計算機已經從初步連接開始走向深度結合，“計算古文字學”正在路上。與計算機素有淵源的甲骨學，無疑又走在這一深度結合的前列，“計算甲骨學”已經啟航。伴隨著這種深度結合，新的合作模式正在成型，新的發展特征正在顯現。（摘編自莫伯峰《“計算古文字學”正在路上》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．計算機與甲骨學有很深的淵源，半個世紀以前，就有學者嘗試將二者進行初步連接，此舉有力地推動了甲骨學的進步。B．近年來，人工智能技術突飛猛進，甲骨學在各個領域的研究也因人工智能技術的介入而取得重大突破以及引人注目的成果。C．在甲骨學與計算機深度結合這種研究形式的影響下，國外學者也開始探索利用人工智能進行古文字研究并取得了較大成就。D．人工智能的圖像識別、語音識別、機器翻譯、知識圖譜等技術，都是解碼古文字的有利條件，“計算古文字學”正在路上。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章聚焦“計算甲骨學”發展，關聯“計算古文字學”的相關研究，具有國際視野。B．文章幾個重要的時間點雖沒有依序展開，但仍清晰地展現了計算甲骨學的發展歷程。C．文章二、三段是并列結構，分別從兩個方面闡述了甲骨學與計算機深度結合的意義。D．文章語言不僅嚴密而且生動，運用修辭使文章避免了枯燥乏味，易于讀者理解接受。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．甲骨文識讀、甲骨圖像校重、甲骨文殘辭預測等過去專屬于甲骨學家的研究，現在普通大眾借助計算機也可以開展。B．人工智能介入后，古文字研究從識別文字、修復殘卷等擴展到推測撰寫人數和確定書寫時期等方面，研究成效顯著。C．以古老的甲骨文為研究對象的甲骨學，在與前沿科技緊密結合的過程中，不斷開拓新的研究方法，迸發出盎然生機。D．雖然人工智能與古文字研究存在天然契合點，但要使二者深度結合的模式日臻完善，還需更好地開發和利用人工智能。二、非連續類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國古代在觀測天象過程中對宇宙也有認識，形成了一些宇宙學說。其中影響較大的有三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說以為“天圓地方”，“天象蓋笠，地法覆盤”。這是對天地結構比較直觀的認識。它對古代天文學的影響很大。漢代成書的《周髀算經》利用影長測量數據，試圖把蓋天說構造成一個天地幾何模型，說明日月出入、晝夜變化等各種天文現象。但由于天地平行和圭表影長“千里差一寸”的基本假設有誤，結果并不理想。不過蓋天說對繪制星圖、測量天體坐標來說還是很有用的。漢代有一種星圖叫“蓋圖”，大概就是按蓋天說的原理繪制的。此外，天體的赤道坐標在中國古代是“入宿度”和“去極度”，與蓋天說并不矛盾。漢代出現了渾天說，大概出現在太初改歷之時。東漢張衡的《渾天儀注》對渾天說有非常形象的描寫：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃。”可見渾天說的本質就是對天球的認識。渾天說對后來天文觀測的影響很大。有了渾天說，就有了渾儀，并且有可能在渾儀上加黃道、白道等，使天體位置測量越來越精密。宣夜說是一種認為宇宙無限的氣宇宙論，是漢代的郗萌提出的學說。他認為“天”并沒有一個固定的天穹，而只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮游動。這種宇宙論雖然對天文測量和天文歷法沒有產生什么影響，卻啟發人們認識宇宙本原和天體演化。宋代理學家朱熹更是根據這種氣的宇宙論提出了關于宇宙演化的猜想。他認為宇宙起先只是陰陽二氣，兩者旋轉摩擦，磨出一些渣滓，結在中央，便形成地。氣之清者就上升成為日月星辰，在外周轉不停。這個宇宙演化理論雖然還很粗糙，但其氣漩渦論卻比西方著名自然哲學家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調天地對應和天人對應。中國古代的星官體系是這一特點的突出表現。西方的傳統開始于古埃及和古巴比倫，到古希臘時期形成星座體系，以神話中的事物為主。中國星官體系則完全不同，它是把人間帝王社會搬到了天上。天地是名副其實的對應。正是有了這種對應，中國古代的天與人之間才那么接近。“天文”永遠與“人文”密切關聯，所以中國古代的天文學，其根本的目的是探究天人關系，正如司馬遷所說，“究天人之際”。（摘編自《中國古代天文學：何為“天極”》）材料二：縱觀中國古代的這場曠世學術之爭——渾蓋之爭，我們發現，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。比如，古人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個理念出發，如果承認這一前提，就得承認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地。但古人在爭論中，并不以陰陽學說作為判斷依據，他們所關注的，是究竟哪種學說更符合觀測結果。對此，南北朝時期著名科學家祖眶的一段話可作代表：自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。（《隋書·天文志》）祖暅比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎上，通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，發現渾天說更符合實際，這才得出了渾天說可信這一結論。渾蓋之爭過程中表現出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學的一個優秀傳統。這一傳統與希臘天文學的某些特點有明顯的不同。除了不以先驗的哲學信念為依據判斷是非之外，渾蓋之爭在其他方面的表現也完全符合學術發展規律。政治和宗教等非學術因素沒有介入到這場爭論之中。南北朝時，南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講蓋天說。對于他的主張，天文學家中不以為然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。佛教傳入中國后，佛教主張的宇宙結構模式，與渾天說亦不一致，但中國歷史上從未有過以佛教學說為依據，強行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結構學說的事例。宗教因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據，也沒有人因為信奉某種宇宙理論而受到政治或宗教上的迫害。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定的地方。（節選自《天文學上的曠世之爭》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．蓋天說、渾天說和宣夜說均體現了古人對宇宙的認識，在中國古代宇宙學說中影響比較大。B．《周髀算經》在說明天文現象時，由于天地平行和圭表影長“千里差一寸”的誤差，結果不理想。C．宣夜說對天文測量和天文歷法沒有產生實質性的作用，該說法認為“天”只不過是無邊無涯的氣體。D．南朝的梁武帝在渾蓋之爭中的態度與做法表明了政治因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據。5.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．蓋天說所主張的宇宙結構模式，是由“陽氣輕清，上浮為天；陰氣重濁，下凝為地”推斷而出的。B．探究天人之間的關系是中國古代天文學的目的，這起源于中國古代宇宙論強調天地人互相對應。C．《渾天儀注》是渾天說的代表性著作，渾天儀的產生是以渾天說的提出為背景的。D．朱熹提出的宣夜說比西方著名自然哲學家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。6.結合材料內容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（

）A．唐代僧一行通過實際觀測，破除了一千多年來流傳的“寸差千里”的謬說。B．西漢天文學家鄧平等人制定的《太初歷》因非常符合實際天象被漢武帝采用。C．葛洪以太陽落入地平線時的狀態這一事實為依據，指出其與蓋天說的推論相反。D．西漢劉向在《開元占經》中的論斷“日蝕者，月往蔽之”解釋了日食發生的原因。7.古人在研究宇宙結構時秉持的原則有哪些？請結合材料概括。

8.兩則材料使用了哪些相同的說明方法，請舉例分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。甲文：局外人（節選）【法國】阿爾貝·加繆昨天，我的母親死了。也可能是前天。養老院給我發來這樣一封電報：“令堂辭別人世。葬禮定于明日舉行。請節哀。”它沒有告訴我母親去世的具體時間。我一路小跑，以免誤了公共汽車。由于心情急躁，跑得氣喘吁吁。乘車到達村子后，我徒步走了兩公里，才趕到養老院。我想見到媽媽的心情十分迫切。可是，門房卻禁止我立即去見媽媽。他讓我先去見院長。院長的個子不高，已經很老了，他的胸前還別著榮譽團的勛章。他把我上上下下地打量了半天，然后對我說：“默爾索先生，我看過你媽媽的檔案，對你的情況也有所了解。你媽媽需要別人照顧，而你的薪水非常微薄，根本無法承擔起她的生活費用。對她而言，這里會更好一些。”院長說得很對，她在這里很開心。媽媽在沒有去養老院之前，一句話都不跟我說，只是不停地用眼睛看著我。我對院長的辛苦付出表示感謝，不過，有一件事讓我覺得有些奇怪。媽媽雖然有宗教信仰，但是活著的時候幾乎從來都沒有提到過宗教，她為什么要求用宗教儀式下葬呢？十幾個媽媽的院友來了。他們都非常安靜，就算坐到椅子上時也沒有發出挪動椅子的聲音。幾乎所有的女人都用一條帶子把圍裙系在腰間，她們的肚子因為腰間所系的帶子顯得非常鼓。幾乎所有的男人都拄著拐杖。他們都很瘦，而且我還無法看到他們的眼睛，因為他們臉上的皺紋實在是太多了。他們坐下來之后，大部分人看看我，并向我點點頭，好像還要說些什么。一會兒之后，坐在第二排的一個女人哭了起來。我看不清她長什么樣子，因為她旁邊的人擋住了我的視線。她非常有規律地小聲啜泣，好像會一直這樣哭下去。其他的人，不是看著自己的拐杖，就是看著棺材，根本沒有注意到她在哭。我不認識她，更不想聽她這樣沒完沒了地哭下去。可是，我沒有膽量走過去制止她。滿屋子的人就這樣默默地坐著，一直坐了很長時間。那個女人的哭泣聲也逐漸變小，最后終于停了下來。我感覺到非常疲憊，后來就睡了過去。睡到半夜的時候，我醒了過來。我看到，除了一個老人之外，其他的老人都睡著了。那個老人用兩只手拄著拐杖，下巴則支在手上。他瞪著兩只眼睛，死死地盯著我看。之后，我又睡了過去。守了一夜靈之后，我感到非常累。洗漱之后，我喝了一杯牛奶咖啡，覺得味道非常不錯。我走到外面去的時候，太陽已經高高地掛在天空之中。在馬朗葛與大海中間，存在著很多山丘。風裹挾著一股又咸又腥的氣味，越過山丘吹了過來。由此我判斷，今天一定非常晴朗。鄉下的風光的確不錯，我已經有很長一段時間沒有到鄉下來了。如果沒有媽媽這件事，非常愜意地到四處走走，將是多么幸福的一件事情啊！后來，所有的事情處理得既合理又非常迅速，以至于我在回憶此事的時候，腦子里幾乎一片空白。我記得貝雷斯由于過度難過而昏倒，在墓地上盛開的紅色天竺葵，守候在路邊上的村民，人們用血紅色的泥土來埋葬媽媽的棺材，還有村子、吵鬧者、馬達發出的響聲，還有我乘車回到阿爾幾爾想要舒舒服服地在床上睡一覺的喜悅。乙文：呼喊特麗莎的人（節選）【意大利】卡爾維諾我邁出人行道，朝后退幾步，抬起頭，然后，在街中央，雙手放在嘴上作喇叭狀，對著這一街區的最高建筑物喊：“特麗莎！”有人走過。我又喊了一聲：“特麗莎！”那人走近我，問：“你不喊得響一點，她是聽不到的。讓我們一起來喊吧。這樣，數一二三，數到三時我們一起喊。”于是他數：“一，二，三。”然后我們一齊吼：“特麗麗麗莎莎！”一小撮從電影院或咖啡館里出來的人走過，看見了我們。他們說：“來，我們幫你們一起喊。”他們就在街中心加入了我們的行列，第一個人數一二三，然后大家一齊喊：“特麗麗麗莎莎!”又有過路人加入我們的行列；一刻鐘后，就成了一大群人，大約有20個吧，而且還不時地有新成員加入。要把我們這么一群人組織起來同時喊可真不容易。總是有人在沒數到“三”之前就喊了，還有人尾音拖得太長，但最后我們卻相當有效地組織起來了。大家達成一致，就是發“特”音時要低而長，發“麗”音時高而長，發“莎”音時低而短。這樣聽上去就很不錯。當有人退出時，不時地會有些小口角。正當我們漸入佳境時，突然有人——如果是從他的嗓音判斷，他一定是個滿臉雀斑的人——問道：“可是，你確定她在家嗎？”“不能確定。”我說。“那就太糟了，”另一個說，“你是忘了帶鑰匙，對不對？”“其實，”我說，“我帶著鑰匙。”“那么，”他們問，“你為什么不上去呢？”“哦，可我不住這兒，”我說，“我住在城市的另一頭。”“那，恕我好奇，”滿臉雀斑的人很小心地問，“那到底是誰住在這兒？”“其實我也不知道。”我說。人群似乎有些失望。“那能不能請你解釋一下，”一個牙齒暴露的聲音問，“你為什么站在這兒的樓下喊‘特麗莎’呢？”“對于我來說，”我說，“我們可以喊其他名字，或換個地方叫喊。這并不重要。”他們有些惱怒了。“我希望你沒有耍我們。”那雀斑似的聲音很狐疑地問。接下來有一陣子的尷尬。“要不，”有人好心地說，“我們一起來最后喊一次特麗莎，然后回家。”這樣我們就又喊了一次。“一二三特麗莎！”但這次叫得不太好。然后人們就紛紛回家了，一些人往東，一些人往西。我快要拐到廣場的時候，我還聽到有聲音在喊：“特——麗——莎！”一定是還有人留在那兒繼續喊。有些人很頑固。9.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．甲文的開頭堪稱神來之筆，作者語言簡潔明了，寥寥幾筆表現出主人公“我”的性格特征。B．甲文多處表現“我”與周圍世界格格不入，如拄拐杖老人死盯著“我”，“我”卻又睡過去。C．甲文中“我”對母親的死不在乎，沒有流半點淚水，結尾處流露期待飽睡的喜悅，表明其不孝。D．卡爾維諾的文章有“怪誕”特點，故事到他筆下總有一番折騰，情節走向出人意料，本文亦如此。10.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．甲文運用陌生化的表現手法，表達了主人公與社會習俗的隔閡，這種距離感使其更具審美趣味。B．甲文采用外部描寫和內心描寫巧妙結合的寫作技巧，展現了“我”善于表露自己內心思想感情。C．乙文通過“我”的視角講述故事，“我”是事件的發起者，同時“我”也推動著故事情節的發展。D．乙文敘事風格極富張力，通過意義漂浮的語言符號，展現了卡爾維諾對人類意識領域的深刻思考。11.卡爾維諾是一位優秀的現代寓言作家，乙文借助寓言的形式體現了深刻的寓意。請結合文本概括說明。

12.作家阿爾貝·加繆和卡爾維諾都是荒誕文學的探索者，請對比甲乙兩文，概括兩篇小說中的“我”各有什么不同。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，兇徒必來攻城，請為備御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令諸道軍士三十里下營。時京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅單寡翊衛未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患。今士馬在外，深為陛下危之。”即日召兵入城，逮泚攻城，已戒嚴矣。泚發銳卒三千奉迎乘輿，陰起逆謀。段秀實擇能行者追賊兵，曰：“城中有變。”使者六日一更行，及駱驛，虜劫而回，驗符乃秀實詐為賊帥姚令言帖，用司農寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰為平虜使，屯兵于梁山之西隅也。時與李日月頻戰，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩，入奏于奉天。帝見之，撫尸而哭，贈工部尚書。時李日月兇威甚銳，帝甚患之。渾公②奏曰：“愿陛下以社稷為念，無以小賊為憂。臣請自出一行，梟逆賊之首。”上許之。渾公先以數十騎從西門出，埋伏于漠谷之隅。公自將數十騎從東門而出，直抵朱泚營壘。泚驚，不覺墜榻，群盜大潰。公以騎少，不足逞銳，遂引而西。李日月縱騎追之，至城西門。渾公謂家仆曰：“立功立事，只在今日。”仆人彎弧射之，李日月應弦而斃。家仆者，即渾公之所役人也，字小金。（節選自《奉天錄·卷一》）【注】①親事：官職名。②渾公：渾瑊。文本二：帝狩奉天。朱泚兵薄城，戰譙門，晨至日中不解。或以芻車至，（渾）瑊曳車塞門，焚以戰，賊乃解。泚治攻具，矢石四集如雨，晝夜不息。城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。帝召瑊，授以詔書千余，募突將死士當賊。瑊前與防城使侯仲莊揣云梁【注】所道，掘大隧，積馬矢及薪然之。賊乘風推梁以進，載數千人。王師乘城者皆凍餒，甲弊兵盬，瑊但以忠義感率使當賊，人憂不支。瑊中矢，自揠去，被血而戰愈厲。云梁及隧而陷，風返悉焚，賊皆死，舉城歡噪。（節選自《新唐書·渾瑊傳》）【注】云梁：云橋，古代攻城的戰具，屬云梯一類。13.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．封事，密封的奏章。在古代，臣子向皇帝上書奏事，為防止信息泄漏，用皂囊封緘奏章，故稱。B．司農寺，古代官署名，為掌管國家糧食儲積、倉廩管理及京朝官之祿米供應等事務的機構。C．工部，古代官署名，六部之一，掌管全國工程、交通、水利、屯田、賦稅等事務，長官為工部尚書。D．“甲弊兵盬”中的“弊”字與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）中的“敝”字含義不同。14.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．皇帝初到奉天，有臣子上奏章，希望皇帝提防朱泚，加強戒備，但皇帝仍然將朱泚視為忠臣，在姜公輔前來奏明加強戒備的必要性后，皇帝才加強戒備。B．朱泚派三千精兵前去迎接皇帝，段秀實看出朱泚叛逆的陰謀，派人帶著偽造的書信追趕那些精兵，精兵行至駱驛，接到書信，信以為真，奉“命”回去。C．高重杰奉命平虜，壯烈犧牲，皇帝十分傷心，又擔心李日月的威勢威脅到朝廷安全，渾瑊主動請纓，要去斬殺李日月，為皇帝解憂，皇上答應了他的請求。D．朱泚的軍隊到達奉天城，發起猛烈進攻，城內軍民死傷慘重，生活物資匱乏，官軍又冷又餓，缺乏裝備，渾瑊用高重杰的忠義事跡來激勵官軍奮力抗敵。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）時與李日月頻戰，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。

（2）城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。

16.文中畫波浪線的部分有五處需要句讀，請用“/”在相應位置劃分。

今禁旅單寡翊衛未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患

17.渾瑊足智多謀有哪些體現？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。將別寄友人馬戴帝鄉歸未得，辛苦事羈游。別館一尊酒，客程千里秋。霜風紅葉寺，夜雨白蘋洲。長恐此時淚，不禁和恨流。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯就暗含著些許無奈，雖因事羈留已久，然帝鄉繁華卻非長駐之地。B．友人在客館為其餞別，所有的叮囑、祝福和期望，都融入了一杯濁酒。C．這首詩以聲色結合的手法描繪了餞別時風雨交加秋意蕭索的凄清情景。D．全詩敘事寫景抒情相結合，能夠做到情隨事遷，情由境出，轉換自然。19.尾聯直抒胸臆，帶著怨恨與遺憾，詩人不禁淚染衣衫，淚水與江水混合，流向遠方，令人不忍卒讀，請結合全詩內容簡要分析其中所包含的情感。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《石鐘山記》中有兩處寫鳥叫，但手法不同，寫棲鶻是先點鳥名，再寫驚飛，最后才寫其叫聲“___________”；寫鸛鶴是先寫聲音“__________”，然后交代是鸛鶴在叫。

（2）古人有“天開于子，地辟于丑，人生于寅”一說，《離騷》中“____________，_____________”表明屈原在寅年寅月寅日，預示著將要把人間某個重大使命賦予給他。

（3）樂器在古詩文中十分常見，“簫鼓”就是一例，多用于描寫歡快的場面，如“____________，____________