人教版七年級語文全部古詩、必背課文(同名21739)觀滄海（東漢）曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。注釋：(1)觀：欣賞。（2）臨：登上，有游覽的意思。（3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北昌黎，面臨渤海。漢獻帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時經過此地。（4）滄：通“蒼”，青綠色。（5）海：指渤海。（6）何：多么。東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。次北固山下（唐）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。注釋：⑴次：旅途中暫時停宿，這里是停泊的意思。北固山：在今江蘇鎮江北，三面臨水，倚長江而立。⑵客路：旅途。青山：指北固山。⑶潮平：江水漲潮與兩岸齊平。⑷風正：順風。懸：掛。⑸海日：海上的旭日。生：升起。殘夜：夜將盡之時。⑹入：到。⑺鄉書：家信。⑻歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。譯文：一條彎曲道路展現在青山下，山前綠水上蕩漾著一只小船。潮水漫漲兩岸顯得更加寬闊，風向正順桅桿上高懸著孤帆。殘夜未消紅日已從海上升起，舊年將盡春天氣息進入江南。寫好書信如何才能傳到家鄉？只有請托歸雁帶到洛陽那邊。錢塘湖春行[唐]白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。注釋：1.孤山寺：南北朝時期陳文帝(559～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2．賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初漲。初：在古漢語里用作副詞，常用來表示時間，是指剛剛。4.云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點明春游起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時候。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。“腳”的本義指人和動物行走的器官。這里指低垂的云。5．早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。6．爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。7．新燕：剛從南方飛回來的燕子。8．啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。9．亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。10．淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒[mò]：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。11．湖東：以孤山為參照物。12．行不足：百游不厭。足，滿足。13．陰：同“蔭”，指樹蔭。14．．白沙堤（dī）：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向陽光溫暖的樹木上棲息，誰家新來的燕子銜著泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，總觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。《西江月·夜行黃沙道中》【宋】辛棄疾明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。【注釋】①這首詞寫的是作者在山鄉夜行中所見所聞。②《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。③黃沙：黃沙嶺，在信州上饒之西，作者閑居帶湖時，常常往來經過此嶺。④別枝：旁枝。⑤舊時茆店：過去很熟悉的那一所茅草店。⑥社：土地廟。社林：土地廟周圍的樹林。eq\o\ac(○,7)見：通假字“見”通“現”，發現，出現，顯現。【譯文】明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山前竟然落下幾點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？急急從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前。天凈沙·秋思（元）馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。詞語注釋⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。⑵人家：農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。⑶古道：古老荒涼的道路。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。⑷斷腸人：指浪跡天涯的旅人，斷腸，極寫思鄉思親之甚。⑸天涯：遠離家鄉的地方。譯文天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

路口上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨傷心的游子漂泊在遙遠的地方。金陵酒肆留別（唐）李白風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？注釋⑴金陵：今江蘇省南京市。酒肆：酒店。留別：臨別留詩給送行者。⑵吳姬：吳地的青年女子，這里指酒店中的侍女。壓酒：壓糟取酒。古時新酒釀熟，臨飲時方壓糟取用。⑶子弟：指李白的朋友。⑷欲行：將要走的人，指詩人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。盡觴（shāng）：喝盡杯中的酒。觴，酒杯。⑸風吹：一作“白門”。⑹喚：一作“勸”，一作“使”。⑺試問：一作“問取”。[4]譯文春風吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？相見歡（宋）李煜林花謝了春紅⑵，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風⑶。胭脂淚⑷，相留醉⑸，幾時重⑹。自是人生長恨水長東。注釋⑴相見歡：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“烏夜啼”“秋夜月”“上西樓”。三十六字，上片三平韻，下片兩仄韻兩平韻。⑵謝：凋謝。⑶無奈朝來寒雨：一作“常恨朝來寒重”。⑷胭脂淚：原指女子的眼淚，女子臉上搽有胭脂，淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。在這里，胭脂是指林花著雨的鮮艷顏色，指代美好的花。⑸相留醉：一本作“留人醉”。⑹幾時重：何時再度相會。譯文：樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。卜算子·詠梅宋·陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。注釋：(1）驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。（2）斷橋：殘破的橋。（3）寂寞：孤單冷清。（4）無主：無人過問，無人欣賞。（5）著（zhuó）：同“著”，這里是遭受的意思。更著：更加受到。（6）無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。（7）苦：盡力，竭力。（8）爭春：與百花相爭。此指爭權。（9）一任：任憑。（10）群芳：百花。隱指權臣、小人。(11)妒(dù)：嫉妒。(12)零落：凋謝。(13)碾（niǎn）：軋碎。(14)作塵：化作灰土。(15)香如故：香氣依舊存在。譯文：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。題破山寺后禪院（唐）常建清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。曲徑通幽處⑷，禪房花木深⑸。山光悅鳥性⑹，潭影空人心⑺。萬籟此都寂⑻，但余鐘磬音⑼。注釋：破山寺：興福寺，在今江蘇常熟市⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。(3)初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。⑷曲徑：彎曲的小路。幽：幽靜。⑸禪房：僧人居住修行的地方。⑹悅：形作動，此處為使動用法，使…高興。⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作動，此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。⑻萬籟（lài）：各種聲音。籟，從孔穴里發出的聲音，泛指聲音。此：在此。即在后禪院。都：一作“俱”。⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。譯文：大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。龜雖壽（東漢）曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。注釋：1.該于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。3.竟：完畢，結束，這里指死亡。4.“騰(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。5.驥(jì)：良馬，千里馬。6.伏：趴，臥。7.櫪(lì)：馬槽。8.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。9.已：停止。10.盈縮：指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。11.但：僅，只。12.養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。13.永：長久。永年：長壽，活得長。14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關系，只是抒發作者感情，是樂府詩的一種形式性結尾。15.為：化為。譯文：神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己調養好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。寫作背景：作者是三國時期著名的政治家、軍事家曹操，此詩約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志。過故人莊（唐）孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。注釋（1）過故人莊：選自《孟襄陽集》。（2）過：訪問。故人：老朋友。莊，村莊。（3）具：備辦。（4）雞黍：指農家待客的豐盛飯食。黍（shǔ）：黍子，去皮稱黃黏米。（5）邀：邀請。（6）至：到。（7）合：環繞。（8）郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。（9）斜[xiá]：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以，應讀xiá（10）開：打開,開啟。（11）軒：這里指窗戶。（12）面：對面。（13）場圃：場，打谷場；圃，菜園。（14）把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。（15）話桑麻：閑談農事。桑麻：這里指莊稼。（16）重陽日：陰歷的九月九重陽節。（17）還(huán）：回到原處或恢復原狀；返。（18）就菊花：指飲酒賞菊。古人有重陽節飲酒賞菊的風俗。就，接近，靠近。作品譯文老朋友準備好了雞和黃米飯，邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞著小村子，村子城墻外面青山橫斜。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節的那一天，我還要再來和你賞著菊花飲酒。作者簡介：孟浩然（公元689～740），唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。與王維合稱“王孟”。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。注釋：⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。⑶龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：是五個小溪的總稱，在今湖南省西部。與：給。隨風：一作“隨君”。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨君直到夜郎西”。白話譯文在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。夜雨寄北（唐）李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。注釋①李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。懷州河內（現在河南沁陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給妻子的。當時詩人在巴蜀，妻子在長安，所以說“寄北”。②期：期限。③巴山：泛指巴蜀之地。（在今四川省南江縣以北。）④池：水池。漲：水位升高。⑤何當：何時能夠。⑥卻：還，再。譯文你經常問我什么時候回家，我沒有固定的時間回來；巴蜀地區秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。何時你我能重新相聚，共剪西窗燭花，再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。泊秦淮（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。商女不知亡國恨⑷，隔江猶唱后庭花⑸。[作品注釋秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。煙：煙霧。近：靠近，接近泊：停泊。商女：以賣唱為生的歌女。不知：不能理解，不懂。亡國恨：國家滅亡的悔恨或遺恨。猶：副詞，還。后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。作品譯文煙霧籠罩寒江水月光映白岸邊沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水猶自高唱《玉樹后庭花》。觀書有感（宋）朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。注釋：方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。鑒：鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：來回移動。共徘徊：此處指都在鏡子中一起蕩漾。渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如：如此，這樣。清：清澈。為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。譯文：半畝方塘像鏡子一樣清澈明亮，天光云影全被它反映了出來，要問這池塘里的水為什么這樣清澈，這是因為有永不枯竭的源頭不斷為它送來活水。如夢令（一）（宋）李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。注釋：（1）常記：時常記起。有“難忘”的意思。（2）溪亭：臨水的亭臺。（3）日暮：黃昏時候。（4）沉醉：大醉。（5）興盡：盡了興致。（6）晚：比合適的時間靠后，這里意思是天黑路暗了。（7）回舟：乘船而回。（8）誤入：不小心進入。（9）藕花：荷花。（10）爭渡：怎么才能把船劃出去。爭，怎么。[1]（11）驚：驚動。（12）起：飛起來。（13）一灘：一群。（14）鷗鷺：這里泛指水鳥。譯文：應是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時分，沉醉在其中不想回家。一直玩到沒了興致才乘舟返回，卻迷途進入藕花池的深處。怎么把船劃出去呢？不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。如夢令（二）（宋）李清照昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！注釋：①疏：指稀疏。②卷簾人：有學者認為此指侍女。③綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零。③濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有余醉未消。④雨疏風驟：雨點稀疏，晚風急猛。⑤濃睡：酣睡。殘酒：尚未消散的醉意。譯文：昨天夜里雨點雖然稀疏，但是風卻勁吹不停，我酣睡一夜，然而醒來之后依然覺得還有一點酒意沒有消盡。于是就問正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她只對我說：“海棠花依舊如故”。知道嗎？知道嗎？應是綠葉繁茂，紅花凋零。過松源晨炊漆公店（宋）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。注釋①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。②莫言：不要說。③賺得：騙得。④空喜歡：白白的喜歡。⑤攔：阻攔，阻擋。[2]譯文不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。浣溪沙（宋）晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。[注釋]①《浣溪沙》，詞牌名。浣：音（huàn)

②香徑：散發著花香的小路。

舊亭臺：昔日的亭臺樓閣。

徘徊：在一個地方來回地走。

[譯文]

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。當夕陽西下，何時才能回轉？令人無可奈

何，看見花兒又殘落了；似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些

令人感傷。我獨自在小徑里徘徊，感覺很傷感。《論語》十則1.子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”第一句講的是學習的方法。（1）子：先生，中國古代對于男子的尊稱,這里指孔子。（2）曰：說。(3)學：學習。(4)時習：時：時常。習：溫習，復習。(5)之：代詞，指學過的舊知識。(6)說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。第二句講的是學習的樂趣。(6)朋：朋友，志同道合的人(7)自：從。(8)亦：也。第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。人：別人。知：了解，懂得。而：轉折連詞，相當于“卻”慍：生氣，發怒。(13)君子：道德上有修養的人。(14)乎：語助詞，相當于“嗎”。“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。譯文：孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”注釋：曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿(yú)，曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。吾：我。日：每天。省：檢查，反省。三：多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。為：替。謀：謀劃。忠：盡心竭力。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?”3.溫故而知新，可以為師矣。解釋：溫：溫習。故：形容詞用作名詞，舊的知識。而：連詞，表順承。知新：有得到新的體會和通悟新的內容兩重意思。知，領悟。可以為：可以、能成為以為：以（之）為，憑借（這一點）作為。之，代指溫故而知新，譯為“這一點”。師：教師，老師。矣：句末語助詞“了”。譯文：孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”解釋：學：學習。而：連詞，表示轉折。思：思考；思索。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：有害。子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危險。”5.子曰：“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”注釋：由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。誨（huì）：教導。女：通“汝”，人稱代詞，你。之：代詞，對待知與不知的關系。乎：語音助詞。是：這。知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，這里指聰明。譯文：孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”解釋見：看見賢：德才兼備的人。思:希望,想著。齊：看齊。焉：兼詞，相當于“于之”，從他們中間。內：內心，自己省：指反省有沒有相同的毛病。譯文：孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”翻譯：三：泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數字。有時是實指，有時是虛指。行：走路必：副詞，一定。師：老師，先生。焉：兼詞“于之”，在那里；在其中。擇：選擇。其：代詞，代指他們。善者：好的方面。善：好。者：...的方面而：順接連詞。從：跟從，學習。之：字指擇其善者而從之：代指善者；即好的：優點。之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。改：改正。譯文：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”解釋士：有抱負的人。弘毅：胸懷寬廣，剛強勇毅。任：責任重：重大。仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。為：看作。任：責任。已：停止。遠：遙遠。而：表并列（任重而道遠）譯文：曾子說：“士人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路途遙遠。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？”9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”解釋：歲寒：一年中的寒冷季節,深冬。然后（古