《傷逝》教案

（四課時）

目的要求：

1、掌握小說的有關知識

2、了解小說的發展

3、欣賞《傷逝》

重點難點：

重點了解小說語言特點。

難點是賞析《傷逝》深刻的主題。

教學方法：

利用電教手段，采用聽、講、議和比較的方法，擴大知識容量，提高欣賞水平。

教學過程：

1，導入：魯迅簡介，魯迅的愛情故事。

2，了解故事情節：學生口述《傷逝》故事情節。

故事的梗概是在自由思想萌發時一對覺醒的青年男女相戀，后遭到家族反對，私奔同居，

最后抵擋不了社會輿論與經濟困難的壓力而走向結束的愛情故事。

主人公涓生：傷子君之死，悔恨----

會館胡同：相遇、相識、相愛------

吉兆胡同：同居、快樂----隔閡----相怨-----分手---

主人公子君：病故

3，討論：《傷逝》愛情悲劇的原因，主要責任在于誰？

提示：社會、涓生、子君三個方面原因，（另外用兩節課時間專門組織討論，要求準備講稿

（500字左右）

4，幾個值得注意的細節：

其一，“子君有怨色，在早晨，極冷的早晨，這是從未見過的，但也許是從我看來的怨色。

我那時冷冷地氣憤和暗笑了：她所磨練的思想和豁達無畏的言論，到底也還是一個空虛，而

對于這空虛卻并未自覺。”我極其震驚于那個“冷冷的氣憤和暗笑”！拋開涓生所氣憤和暗

笑的內容，我只講兩個人之間對待的問題。兩個因為相愛而選擇走在一起的人，在共同生活

之后，發現彼此之間漸漸產生隔閡，卻不想著去放開彼此的想法，敞開心扉的爭取把隔閡早

日消除，而是無所作為的讓隔閡這么逐漸累積，累積，最后竟然發展到對對方“氣憤”、“暗

笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么傷害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你

愛的人啊！

其二，在子君死后的一段時間，那條狗“阿隨”竟然自己找回來了，來到了涓生的

面前！子君，對涓生深愛而又極度依賴的女子，在涓生說出他心中的“真實”之后，懷著對

涓生的愛，和對涓生的絕望而離開。她在死的那一瞬間，在死了之后，依然懷著對涓生的眷

戀嗎？依然懷著對涓生的深愛嗎？所以，她在死后附體在阿隨身上也要再去見涓生？我這么

想著，對于子君的死，也對于她的生，都感到了極度的悲哀——其實，她從來也并不是獨立

的存在，她始終有一種依賴！而涓生，面對自己拋棄的“阿隨”的回來，自然也是勾起了對

子君的回憶——苦痛，悔恨，空虛！

小說細節對刻畫人物性格的作用？

5，小結：《傷逝》的主題是：

6，布置討論：用兩節課時間專門組織討論，要求準備講稿（500字左右）

附相關資料

主人公涓生、子君是受過新式思想熏陶的兩個青年，他們不理會世俗的眼光，毅然的選

擇為了愛情的自由而走到一起。但是，愛情是需要面包的！在為生活而擔憂操勞中，子君在

與涓生同居之后就逐漸變回了舊式婦女的形象，“全然忘記了當初的新思想、新覺悟”，涓

生面對同居后的子君，同居后的生活狀況感到非常失望。這失望一天天累積，兩個人之間的

隔膜、矛盾越來越深，最終，涓生為了尋找他眼中的“新路”而決定把“真實”告訴子君—

—“我已經不再愛你”，對涓生極度依賴的子君最終離開了，離開了涓生，也離開了這個世

界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他

之前選擇的那樣，出現在眼前，反倒是無盡的悔恨、空虛。

這個故事顯然的，是一個悲劇。兩個為了愛情自由而走到一起的人，最終得到的是

凄慘的結局。在小說之中，有兩個細節給了我很深刻的印象。

其一，“子君有怨色，在早晨，極冷的早晨，這是從未見過的，但也許是從我看來

的怨色。我那時冷冷地氣憤和暗笑了：她所磨練的思想和豁達無畏的言論，到底也還是一個

空虛，而對于這空虛卻并未自覺。”我極其震驚于那個“冷冷的氣憤和暗笑”！拋開涓生所

氣憤和暗笑的內容，我只講兩個人之間對待的問題。兩個因為相愛而選擇走在一起的人，在

共同生活之后，發現彼此之間漸漸產生隔閡，卻不想著去放開彼此的想法，敞開心扉的爭取

把隔閡早日消除，而是無所作為的讓隔閡這么逐漸累積，累積，最后竟然發展到對對方“氣

憤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么傷害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗

笑的可是你愛的人啊！

其二，在子君死后的一段時間，那條狗“阿隨”竟然自己找回來了，來到了涓生的

面前！子君，對涓生深愛而又極度依賴的女子，在涓生說出他心中的“真實”之后，懷著對

涓生的愛，和對涓生的絕望而離開。她在死的那一瞬間，在死了之后，依然懷著對涓生的眷

戀嗎？依然懷著對涓生的深愛嗎？所以，她在死后附體在阿隨身上也要再去見涓生？我這么

想著，對于子君的死，也對于她的生，都感到了極度的悲哀——其實，她從來也并不是獨立

的存在，她始終有一種依賴！而涓生，面對自己拋棄的“阿隨”的回來，自然也是勾起了對

子君的回憶——苦痛，悔恨，空虛！

從大的歷史背景和社會環境中看待涓生和子君的悲劇。當時，是新舊思想激蕩的時

期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也還是沒能擺脫封建殘余思想的束縛，他們在新與

舊之間痛苦的掙扎著。從這種角度看，這段愛情的悲劇是當時的社會造成的，子君的死也是

那個社會造成的。子君和涓生是那個新舊交替的時代的犧牲品。魯迅先生創作這樣一部作品，

他的用意也在于告誡青年，五四運動退潮之后的封建黑暗依然嚴重，要迎來中國社會的新光

明，任務依然艱重！同志仍需努力！

另外，這部《傷逝》是魯迅先生的唯一一部愛情題材的小說，雖然沒有甜言蜜語的

描繪，只是個人手記式的敘述，但是從中，我似乎可以看到堅毅斗士魯迅的柔情一面。魯迅

的橫眉令人印象深刻，這難得一見的柔情，也是一件深刻的印象。

關于傷逝的另一種解讀

〈傷逝》是魯迅先生小說中最撲朔迷離的一部，不同的可能有不同的讀解方式。

以我的角度，《傷逝》可以看成是一部魯迅的心情小說，它反映了魯迅在特定時期的心路歷

程。“魯迅小說的自傳性意義和價值，主要的恐怕并不在于實際方面的人事有所依托或影射。

而在其深層心理和意識的強烈投射。。。與其他作家相比魯迅小說將自己的內在世界‘外化’

得最誠實、最深刻和最豐富，這樣也最痛苦。”（《魯迅個性心理研究》吳俊）

通過《傷逝》來把握魯迅，在我看來子君是核心人物。子君在《傷逝》中的作用

無疑是非常重要的。從社會批評的角度說：子君的悲劇人生代表了魯迅在五四時期提出的一

個問題——娜拉出走后怎么辦？而從心理批評的角度說。我認為子君這個人物身上暗含了新

舊兩類女性的形象，甚至我大膽地說，子君這個人物身上重疊了魯迅生活中兩個重要的女性

的影子：許廣平和朱安。

魯迅寫《傷逝》是在1925年10月。如果劃定一條時間坐標軸，那么在1925年之

前的1923年7月魯迅和他弟弟周作人徹底決裂，這一決裂對魯迅而言“八道灣”這個大家

庭從此消亡；1925年以后的1927年，魯迅和許廣平在上海開始了正式的同居生活，一個新

的家庭從此誕生。1925年這一年亦是魯迅個人生活中起承轉合的一年。1925年3月11日，

許廣平向魯迅發出了第一封書信，兩人的感情是在這一年發生發展的。1925年對魯迅來說

舊的陰霾尚未在心底驅散；新的希望卻已在萌芽生長。我想站在這個背景上看魯迅的〈傷勢〉

可能會發現一些新的東西。

《傷逝》中的子君其實是以兩副面孔出現在讀者面前的。一個是會館時期的子君

——我們也不妨把她稱作戀愛時期的子君。這個子君在小說中是一個新女性的形象，果敢，

有知識，有主見。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象，

怯弱和無知。

文中有幾處文字表現了這一差距。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權

利。”“這徹底的思想就在她的腦里，比我還透澈，堅強得多。”“我的心寧帖了，默默地

相視片刻之后，破屋里便漸漸充滿了我的語聲，談男女平等、談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊。。。

她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的女子好奇的光澤。“這些文字傳遞給我們的至少有這

樣幾個信息：第一子君和涓生是可以達到精神層面的溝通，或者說涓生是愛子君的。第二在

兩人關系的發展中子君至少不是個被動等待追求的女人。第三從小說來看，子君和涓生的結

合遇到了很大的阻力，兩人選擇結合的形式是“同居”而不是“結婚”。那么導致兩人結合

的阻力到底是什么以及為什么他們要選擇同居而不是結婚，小說語焉不詳，沒有任何細節來

說明這個問題——可能作者覺得這個細節不重要也可能是有別的原因吧。雖然我手頭掌握魯

迅和許廣平的資料不多，但是有幾個事實是人所共知的：一是作為魯迅女師大的學生，許廣

平和魯迅一定存在可以溝通的精神層面。我不知道他們有沒有談過雪萊、談過泰戈爾，但是

我想小說中這樣的情形出現在魯迅的生活現實里也是合乎邏輯的。第二許廣平在魯迅的愛情

中扮演的絕對是一個主動者。第三許和魯迅最后結合的形式正是同居而非結婚。另一個很值

得注意的現象是小說是以涓生的口吻來寫故事的。當涓生說起會館時期的子君是這樣溫柔和

寧靜，而當談到吉兆胡同時期的子君，其口氣簡直可以用惡毒和刻薄來形容。

“加以每日‘川流不息’的吃飯，子君的功業，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃

了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前所知道的全部忘掉了，也想不到我

的構思就常常為了這催促吃飯而打斷，即使在坐中給看一點怒色。她總是不改變，依然毫無

感觸似的大嚼起來。”“使她明白我的工作不能受規定的吃飯束縛，就費去了五星期。”

更值得回味的是這些話：“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去

——我也突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。”“我想。——我突然想到她的死，然

而立刻自責、懺悔了。”

在小說中涓生夢魘地反復在說：我突然想到她死。但同時又懺悔了，自責了。這

種心態甚至都無法用愛情破碎來解釋。大約我沒有婚姻的體驗，無法想象一個男人可以會想

到讓自己曾經深愛的女人去死，雖然他立刻自責和懺悔了。在涓生的眼里。吉兆胡同時期的

子君活脫脫是個家庭婦女，讓她明白自己工作不能被吃飯時間干擾居然花費了五個星期，可

見兩人在溝通方面是這樣的困難，戀愛時期的默契蕩然無存。如果說會館時期的子君果敢而

有知識，是五四精神孕育下的新女性；那么吉兆胡同時期中的那個子君則是怯弱而無知的，

是帶有中國舊時代烙印的傳統女性。涓生對這個子君不僅沒有愛憐、溫柔；只有抱怨、甚至

于充滿了恨意，恨到對方要死。雖然他立刻懺悔了，自責了。

我注意到小說中反復提到兩個詞語：“家庭”和新生的路”。“人總該有一個獨

立的家庭。這樣的處所，是不能居住的。”

“但是。‘那里去呢？’新的生路自然還有很多，我約略知道，也間或依稀看見，

覺得就在我面前，然而我還沒有知道跨進那里去的第一步的方法。”

“新的生路還很多，我必須跨進去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出第一

步。有時，仿佛看見生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看

臨近，但忽然便消失在黑暗里。”

“但是，這卻更空虛于新的生路；現在所有的只是初春的夜，竟還是那么長。我

活著，我總得向著新的生路跨出去，那第一步，。。”

“我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地

前行，用遺忘和說做我的前導。。”

小說中反復提到了新的生路和家庭，聯系到魯迅在1925年的處境，我可以發現涓

生和魯迅在有一點上到是一致的：他們都希望脫離原有的家庭原有的“妻子”。其實在我的

觀點里，魯迅是個非常缺少安全感的人。原因就在魯迅成年后始終沒有找到家庭的歸宿，

一個女人對男人意味著什么呢？我想是歸宿和安全感，當然還有責任吧。而朱安對魯迅來說

是他的恥辱，兩人無法溝通，無法交流。在魯迅看來，這樣一個女人沒有辦法給他安全和歸

宿。魯迅對弟弟周作人的好其實何嘗不是他自己想要尋求家庭感的表現。只是兄弟失和后，

這個“家庭”也破滅了。和小說里的涓生一樣，魯迅也在找自己的“新生的路”，這條路就

是許廣平。

那么是誰阻礙了魯迅“新的希望”？是誰“應該決然舍去”？好象只有朱安了。

大膽地說以魯迅1925年的處境——經歷了20年無愛的婚姻生活，一個新的女性出現了。但

是要舍棄舊的婚姻又讓魯迅艱于呼吸艱于行動——他要朱安死也不奇怪。涓生和魯迅的心態

是何其一致的，涓生對吉兆胡同時期的子君有恨意又有愧意。正如魯迅對朱安。

一個子君身上重疊著兩個女人，她們聯系了魯迅的過去和將來。在1925年的那個

時刻，魯迅用《傷逝》表達了他的心情。

《傷逝》中的子君雖然在與涓生同居后沉溺于養小油雞，喂“阿隨”。然而她當初畢竟是喊

出了“我是我自己的”，并勇敢地與家庭決裂。她是滿懷著一顆愛的心來對待涓生的。愛情

的消亡不是她的責任，甚至也不能說是涓生的責任。“殘酷的現實，黑暗的封建勢力，逼死

了涓生和子君的愛，但召喚他們的那些個性解放、戀愛自由的‘新理想’，也從男女主人公

的血肉淋漓的創傷里暴露了它們的欺騙性。它們毀滅了子君的愛，也殺害了涓生的理想。魯

迅在《傷逝》中所要昭示于人們的，決不是什么子君的‘戀愛至上主義’，以及涓生的什么

清明的理智和奮行的熱情，而是他們所崇信的所謂新理想在現實打擊下的破滅。”[1]

《傷逝》剖析

《傷逝》是一部愛情小說，是魯迅唯一的一部愛情小說，是一部悲劇小說。

它的篇幅并不長，且采用倒敘的手法，敘述出整個故事。讀過他后給我的感覺是很郁悶，有

點可憐小說人物，有些討厭小說人物，總之是一一種很郁悶的感覺。我今天要說的是對傷逝

的悲劇及傷逝對現代婚姻的啟示。

故事的梗概是在自由思想萌發時一對覺醒的青年男女相戀，后遭到家族反對，私奔同居，

最后抵擋不了社會輿論與經濟困難的壓力而走向結束的愛情故事。

從男主角涓生的方面講，涓生是自私的、覺醒的不夠徹底的，膽小懦弱的。在兩人交往

過程中，他沒有過主動，都是女主角子君去他的住處看他，在兩人找房子的時候面對旁人的

指指點點他是不敢抬頭的，感到不自在．到后來他們面對沉重的經濟壓力，他的精神更加的

委靡，甚至到最后不自覺的把這種壓力轉化為對生活的埋怨和對子君的猜測中，如在扔棄小

狗阿隨后，就猜測子君已認為他是忍心的，在受到解雇書時，涓生就說到那聲音在我聽去卻

只是浮浮的，寫的是子君的變化，其實是暗指涓生本身的情感變化，是他本身已對生活產生

害怕。還寫到燈光也十分暗淡，其實是反映出涓生內心的暗淡。經濟的壓力使涓生把怨恨轉

到家庭小事上，變得斤斤計較。如在家中覺得沒有一間靜室，覺得子君沒有先前那么幽靜，

連生活中必有的碗碟、煤煙都成了他的阻礙。連吃飯的時間變幻莫測，又嫌子君打擾他，又

怪子君不重視他。文中還寫到鳥籠寓意，其實他已經覺得子君已成為他飛翔的羈絆，以致到

后來他都不愿呆在家中，美其名曰是受不了子君的冷淡，其實是他逃避現實，不敢面對生活

的窘迫，不敢面對自己。講到鳥籠與飛翔時，其實子君的命運已經注定。涓生不定會離開子

君，雖然涓生曾經想到子君會死，但在被生活壓迫中最后他失去了任何力量來抵制他想分手

的決定，最終在早晨，時間多得很，決定說出他所認為的真實。他雖然覺得像個做壞事的小

孩，但這種思想阻止不了他想逃脫這個牢籠的決心的自私。最終子君離開了，涓生在后悔和

自責中走向另一個人生階段。

從子君的角度出發，她是兩個形象的體現，一個是覺醒的一個是傳統的。在與涓生戀愛時

她是新時代的新女性，她敢為了愛情而與家庭對抗，乃至最后與她的叔叔斷絕關系，她也敢

說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利的話”甚至面對旁人的輕視、嘲笑，她可以

往若未聞。對于涓生的浪漫求愛，她勇敢的接受，斷然的決定與涓生同居。這是對自由戀愛

和婚姻的斗爭。但她也是傳統的，在婚后她的身上慢慢的體現出傳統思想在他身上的作用。

也許涓生的感覺是由偏差的但不可否認的是同居后子君的思想的確有了退后，她成了一個

家庭主婦，一天到晚所接觸的就是生活瑣事，如洗衣、洗碗、打掃等，外加飼養小雞和小狗

阿隨，為小雞而爭吵，為阿隨而傷