王羲之蘭亭集序1可編輯ppt關于作者：王羲之，字逸少，東晉時期人。祖居瑯琊（今山東臨沂），西晉末年南遷后，定居在會稽山陰（今浙江紹興）。出身世家大族，但性情耿直，嚴守操節。起家秘書郎，后遷參軍、長史。2可編輯ppt

因官至右軍將軍，世稱“王右軍”。同時以作書養鵝為樂，晚年辭官隱退后，放浪形骸于山水之間。王羲之善書法。七歲學書，十二歲時得其父傳授學書筆法。又從衛夫人學書，融匯古今，獨創一家，時人稱其筆勢，“飄如浮云，矯若驚龍”，其書最能體現雄逸流動的藝術美。《蘭亭序》被贊譽為“天下第一行書”。3可編輯ppt天下第一行書4可編輯ppt魏晉書法四大家：鐘繇王羲之王獻之王洵唐代書法四大家：歐陽詢虞世南褚遂良顏真卿拓展鏈接——5可編輯ppt宋代書法四大家

◆蘇軾：字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。◆黃庭堅：字魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。◆米芾：字元章，世居太原，后定居江蘇鎮江。徽宗詔為書畫學博士，人稱“米南官”，又因舉止顛狂，人稱“米顛”。自稱“刷字”。◆蔡襄：字君謨，興化仙游人。官至端明殿學士。工于手書，為當世第一。6可編輯ppt“飄若浮云，矯若驚龍”

“胸懷曠達，喜好自然山水”

“疏朗簡凈，韻味悠長”

晉穆帝永和九年（353）晚者，王羲之和當時的名土謝安、孫綽等四十一人，于三月三日在會（kuài）稽（jī）郡山陰縣的蘭亭集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，今存《蘭亭詩》，包括21人所作37首作品，王羲之的序是當場寫出的，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，書法上也稱《蘭亭序》。關于作品7可編輯ppt有關“序跋”

序也寫作“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”，是說明成書過程、出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發。

“序”一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內容分屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。本文是宴集序，即古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序。8可編輯ppt詩集的由來：因修禊事而“群賢畢至”作詩的情形：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”成書的經過：“故列敘時人，錄其所述”編集的目的（意義）：“后之覽者，亦有感于斯文。”“序”在全文的貫穿9可編輯ppt王右軍祠蘭亭碑10可編輯ppt鵝池11可編輯ppt茂林修竹12可編輯ppt13可編輯ppt14可編輯ppt15可編輯ppt16可編輯ppt蘭亭集序（東晉）王羲之17可編輯ppt聽讀課文，初步了解課文內容。18可編輯ppt

《古文觀止》中吳楚材評價說：“當時（東晉）士大夫務清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經濟大略，故（王羲之）觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達人，故（此文）于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣。”19可編輯ppt樂蘭亭盛會痛人生感慨悲死生之辯(作序目的)情文章思路1-2段記會：記敘蘭亭盛況3段慨嘆：抒發人生感慨4段明意：交代作序目的20可編輯ppt蘭亭盛況時間：地點：目的：人物：環境：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”“會于會稽山陰之蘭亭”“修禊事也”“群賢畢至，少長咸集”

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右…”天氣：“天朗氣清，惠風和暢”活動：“引以為流殤曲水……”感受：“……信可樂也。”21可編輯ppt研討探究作者為什么會有“信可樂也”的感受？22可編輯ppt樂良辰：暮春之初美景：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右天朗氣清，惠風和暢樂事：群賢畢至，少長咸集曲水流觴，暢敘幽情賞心：仰觀、俯察、游目騁懷、視聽之娛風物之美人物之勝吟詠之雅視聽之娛23可編輯ppt第三段議論的中心問題是什么？作者的情感怎樣由“樂”轉而為“痛”的？明確：文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。寫宴會之樂實際是為下文的議論做鋪墊。兩種人的不同生存狀態：靜者，談玄悟道，“悟言一室之內”;動者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。當其欣于所遇，都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。但是，不知不覺中時光已經流逝，時過境遷后，往日的美好已成為陳跡。人不能永遠保有美好的留戀。想到此處，作者不免感慨橫生，引出歡樂有盡、人生苦短的悲嘆。24可編輯ppt抒發人生感慨。人之相與，俯仰一世（境界擴大）兩種人靜者：悟言一室之內;躁者：放浪形骸之外欣于所遇，快然自足;所知既倦，情隨事遷俯仰之間，化為陳跡修短隨化，“死生亦大矣”生死樂痛（沉重、悲痛）25可編輯ppt人之相與俯仰一世兩種人的生活方式老之將至由生到死（終期于盡）死生亦大矣痛26可編輯ppt

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀？作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于虛無。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。27可編輯ppt第四自然段的內容要點？明確：對生命進行再反思、闡明寫作事由。（今之視昔）“每覽昔人興感之由，若合一契。”“一生死為虛誕，齊彭殤為妄作。”“后之覽者，亦將有感于斯文。”（后之視今）悲

人不可能永生，但作品卻可以流傳久遠。(現在）28可編輯ppt本文的感情基調：表面：虛靈、曠達內心：沉郁、悲涼（寄情山水）（反思生命）感性之中的理性思維29可編輯ppt思考：作者在文中流露出的悲傷之情是否反映了他的人生觀是消極悲觀的呢？30可編輯ppt“時人目王右軍，飄如浮云，矯若驚龍”魏晉風度31可編輯ppt明確：表面上看來作者是有點頹廢悲觀且消極，然而它的反面卻深藏著對生命、人生、命運、生活的強烈的欲求和留戀，是通過對生的關注來逃避死的面臨，從而擺脫對死亡的恐懼。32可編輯ppt課后推薦書目：

1、《世說新語》2、《魏晉風度與文學及藥及酒之關系》（魯迅）

33可編輯ppt（1）古今異義詞

a.列坐其次（次，旁邊，水邊。今常用于“數次”，從次等。句意是：列坐在曲水之旁。）b.是日也（是，代詞“這”。今常用于判斷詞。）c.向之所欣（向，過去，從前。今常用于方向，“對著”，“偏袒”等義。句意是，從前所感到高興的。）34可編輯ppt（2）一詞多義

之

①所之既倦（往，得到。動詞）②以之興懷（指“向之所欣……已為陳跡”,代詞。）③夫人之相與（取消句子獨立性，助詞）④極視聽之娛（結構助詞，的。）所

①所以游目騁懷（用代詞“所”與介詞“以”組成“用來”的意思。）②或因寄所托（代詞“所”與動詞“托”組成名詞性短語“所寄托者”，指所愛好的事物。）③錄其所述（代詞“所”與動詞“述”組成名詞性短語“作的詩”。）35可編輯ppt一①若合一契（一起。）②其致一也（一樣。）③固知一死生為虛誕（把……看作一樣，動詞）④一觴一詠（一杯，一首。）

夫①悲夫（語助詞。在形容詞后表示感嘆語氣。）②夫人之相與（句首發語詞。）36可編輯ppt（3）詞類活用a.極視聽之娛（極，形容詞做動詞，窮盡，盡情享受。句意是：窮盡視和聽的樂趣。）b.固知一死生為虛誕（一，數量詞做動詞，把……看作一樣。虛誕，形容詞作名詞，虛誕的話。句意是：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。）37可編輯ppt（4）古漢語句式①判斷句死生亦大矣。（判斷句。句意是，死生也是件大事。）

②倒裝句

欣于所遇（介詞結構后置句，應為“于所遇欣”，句意是，對所接觸的事物感到高興。）38可編輯ppt墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨