一、關于教育地位、教育宗旨1

我們深信教育是國家萬年根本大計—— 陶行知2

只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。 ——夸美紐斯3

建國君民

教學為先 ——《禮記 學記》4

學為人師

行為世范5

腳踏實地做事

頂天立地做人6

使教育過程成為一種藝術的事業 ——赫爾巴特7

領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基二 、關于教師地位、教師信念和教師道德8

要做人民的先生

先做人民的學生 ——毛澤東9

然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。

——烏申斯基10

在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。 ——列寧11

師者，所以傳道、授業、解惑者也。

——韓愈12

國將興，必貴師而重傅。 ——荀子13

師者，人之模范。 ——楊雄14

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——孔子15

誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。 ——第斯多惠16

凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。 ——盧梭17

言必信，行必果。 ——孔子18

學而不厭，誨人不倦。 ——孔子19

學然后知不足，教然后知困。 ——《禮記 學記》20

捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知21

——盧梭22

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 ——孔子23

教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠24

我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——葉圣陶25

凡為教者必期于達到不須教 ——葉圣陶26

不憤不啟

不悱不發 ——孔子27

——朱熹28

教學必須從學習者已有的經驗開始 ——杜威29

一切學科本質上應該從心智啟迪時開始

——盧梭30

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹31

——第斯多惠32

教也者，長善而救其失者也。 ——《禮記?

學記》33

善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記?

學記》34

凡學之道，嚴師為難。 ——《禮記?

學記》35

記問之學，不足以為人師。 ——《禮記?

學記》36

與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ——蔡元培37

教師的職業是太陽底下最光輝的職業

——夸美紐斯38

教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知三、 關于學習39

玉不琢，不成器；人不學，不知道。

——《禮記?

學記》40

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈41

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子42

只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。 ——列寧43

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。 ——列寧44

三人行

必有我師 ——孔子45

行是知之始，知是行之成。 ——陶行知46

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

——孔子47

學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子48

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。 ——培根49

知識就是力量 ——培根50

盡信《書》，則不如無《書》。

——孟子四 關于德育51

做人，做中國人，做現代中國人。 ——陳鶴琴52

我愛我師，我更愛真理。 ——亞里士多德53

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成54

——赫爾巴特55

一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克5657

見賢思齊，見不賢而內自省。 ——孔子58

大德不官，大道不器，大信不約。 ——《禮記 學記》59

學校沒有紀律便如磨坊沒有水 ——夸美紐斯60

紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 ——馬卡連柯61

——蘇霍姆林斯基62

從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利” ——蘇霍姆林斯基63

教育人就是要形成人的性格 ——歐文64

——烏申斯基65

只有在集體中才有可能有個人自由。 ——馬克思、恩格斯66

人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。 ——馬克思、恩格斯67

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。 ——馬卡連柯五 、關于全面發展68

有健康的身體，才有健康的精神。 ——洛克69

美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ——蔡元培70

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 ——馬克思71

生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一 ——馬克思六、關于啟發式教學1.孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。（蘇霍姆林斯基）2.是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏（

蘇（霍姆林斯基）3.求知欲，好奇心.這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。（蘇霍姆林斯基）4.,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,

夫）5.教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。（魏書生）6.教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探該盡量多些。（斯賓塞）7.硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡

;

這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。（斯賓塞）8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。（陶行知）（9.

陶（行知）七、關于因材施教1.給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。（陶行知）2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。（陶行知）3.教師去熱愛兒童和尊重兒童。（贊科夫）4.斯基）5.和正確引導。（蘇霍姆林斯基）八、關于教學方法1.最有價值的知識是關于方法的知識。（達爾文）2.知道的交給學生。（陶行知）3.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。（陶行知）4.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。（陶行知）5.教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。（葉圣陶）6.們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。（葉圣陶）7.基）8.林斯基）9.望的人。（蘇霍姆林斯基）10.問題不在于教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣，而且

（盧梭）九、關于創新與實踐1.新人才的搖籃。3.童的創造力解放出來。（陶行知）4.以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。（楊振寧）5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）6.（陶行知）7.一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。（愛因斯坦）8.像力，而且標志著科學的真正進步。（愛因斯坦）十、關于養成性教育1.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。（培根）2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。（狄德羅）3.播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。（英國作家薩克雷）4.成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請會清醒地回家。（蘇霍姆林斯基）6.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。（裴斯泰洛齊）7.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。（徐特立）8.如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。（烏申斯基）9.兒童不是用規則可以教得好的

,規則總是會被他們忘掉的。……習作用了。（洛克）1.“學而不思則罔，思而不學則殆。”

——孔子2.“教師是太陽底下最光輝的職業。”

——夸美紐斯3.“教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。”

——夸美紐斯4.工程師。”

——加里寧5.“教師一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從西貢獻給學生”

——加里寧6.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多尊重一個人。”

——馬卡連柯7.“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養成任何一類人，或者醫生、律師、商人和領導者，甚至于乞丐和盜賊。”

——華生8.“興趣是最好的老師。”

——愛因斯坦9.“我們敢說日常所見的人中,——洛克10.“除了教育工作計劃和課時工作計劃之外，教師不作任何別的計劃。”

——蘇霍姆林斯基11.“植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。”

——盧梭12.“我想不到有任何無教學的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學。”

——赫爾巴特13.“認識你自己”

——蘇格拉底14.“一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人發現真理”——第斯多惠15.“知識即美德。”——蘇格拉底16.“吾愛吾師，吾更愛真理。”

——亞里士多德17.“人類是天生社會性動物。”

——亞里士多德18.“幸福就是至善。”

——亞里士多德19.“良好的開端，等于成功的一半。”

——柏拉圖20.“教學必須從學習者已有的經驗開始。”

——杜威21.“教育過程在它自身之外無目的;它自己就是自己的目的。”——杜威22.“人類學習中似乎有個必不可少的成分，它像發現一樣，是盡力探索情境的機會。”

——

布魯納23.“如果我們要展望對學校來說什么是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓練幾代兒童去發現問題，去尋找問題。”

——

布魯納24.“把一切知識教給一切人。”

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夸美紐斯25.“即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”——(法)愛爾維修26.“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的學生的意志和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。”——馬卡連柯27.“一切知識都從感官的知覺開始的。”——夸美紐斯28.“學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。”——布魯姆29.“只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。”——蘇霍姆林斯基30.“對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。”——贊科夫31.德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”32.現代教育理論認為：教學的真正含義是變“學會”為“會學”。33.本世紀

70

年代，由聯合國教科文組織的報告《學會生存》中明確指出：未來社會的文盲，將不是沒有掌握一定知識的人，而是那些不會學習的人。34.國學者布魯巴克：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。”35.教師結構化面試——名言解釋1、“捧著一顆心來，不帶半根草去”。人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻的愛心。這里的“草”是指個人的私利。這句話箴告我們中小學教師要“愛滿天下”，對教育事業和兒童要只講奉獻，不講個人私利回報。2、“文明其精神，野蠻其體魄”。(知識分子);另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人。3、“工人愛機器，農民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。熱愛學生是教師職業道德的核心和精髓。這句話說明教師要熱愛兒地愛他們。4、“數子十過，不如獎其一功”。“好孩子是夸出來的”。這句話體現了一種“評價增益效應”，說明表揚、獎勵的效果優于批評、懲罰的效果，教育過程中應當多用表揚獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚夸獎，批評、懲罰也是必要的5、“少成若天性，習慣如自然”。這句話出自《孔子家語》，是古人總結的至理名言。意思是說，小時候養成的良好習慣，就如同自然發生的行為一樣。很顯然，這是在強調養成教育的重要性。6、“授人以魚，只供一飯之需;授人以漁，終身受用無窮”。的深刻道理。這里的“魚”，指現成的知識和答案

;“漁”，則是指和技能，而且要重視培養學生的能力，開發學生的智力，教會學生學會學習。7、“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠記住老師培養自己成才的恩情。8、“要想使學生得到發展，教師首先要學會發展”。這是新課改中提出的一個新理念，強調了教師專業化成長的重要性。當走在學生發展的前面，引領學生健康全面地發展。9、“栽樹莫傷樹的根，育人莫傷自尊心”。玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”10、“師者，道德之父，智慧之母也”。培養中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時也說明了教師擔負著傳播文明、啟迪智慧的重要責任。11、“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。這句話道出了人際關系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你;諧。12、“嫩枝易直也易彎”。這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。意思是說，兒童、少年的成長，就像這“嫩枝”一樣，容易長直，也容易長彎。箴告人們對兒童、少年務必要多加關愛，加強教育，決不能讓他們走到邪路上去。13、“成功乃成功之母”。誘導“學困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵性評價下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圓滿成功。14、“教育是一門科學，也是一門藝術”。事，科學育人。