主要問題人類的起源原始人類的生產與生活原始人類的文化本章重點探討現代人類的起源以及原始人類的生活與社會組織。由于完全缺乏當代的文獻資料，而考古資料稀少甚至闕如，有限的資料分布在跨度相當大的時間和空間中，根據現代人類學和民族學的研究成果對原始人類狀況所進行的類推，風險甚至更大。雖然近年來基因研究成果給人類的起源問題提供了不少有益的資料，不過對原始人類的生產和生活，它能提供的幫助實在有限。因此，對于人類的起源以及原始人的生存狀態，目前的科學研究尚不足以作出特別令人信服的結論，很多結論還是嘗試性的，有些還處在推測階段。1第一章人類的史前時代主要問題人類的起源1第一章人類的史前時代一、人類的起源關于人類起源的理論：神創論和進化論。神創論中有中國的女媧創造人類、希臘人的普羅米修斯創造人類和基督教的上帝造人說，后兩種看法影響猶大。進化論的發展：從古代希臘的阿拉克西曼德的人起源于魚的理論，古羅馬盧克來修關于人類生產工具發展經歷骨器、銅器、鐵器時代的理論，到近代林奈、拉馬克等人關于動物分類和人類源于類人猿的理論，再到達爾文進化論，恩格斯的勞動創造人類的理論，進化論逐漸臻于完備。但并沒有取得徹底的勝利，因為在人類起源問題上，目前的資料和理論還不能解釋進化過程中的全部問題。阿拉克西曼德關于人類進化的理論：1、生物是從太陽所蒸發的濕的原素里產生的。人是從另一種動物產生的，實際上就是從魚產生的，人在最初的時候很像魚。2、阿拉克西曼德說，人最初是從另一種動物產生的，他的理由是別的動物很快就能給自己尋找食物，而只有人需要很長的一段吃奶時期；如果人一起初就是像現在這個樣子，那他是不會存留下來的。2第一章人類的史前時代一、人類的起源關于人類起源的理論：神創論和進化論。神創論中有一、人類的起源（續一）人與猿的聯系：從身體結構看：猿類軀干和人相近，骨盆結構比猴子更與人相似，尾椎漸漸消失，鎖骨發達，肋骨有12—13對。人的胎兒最初也有13對肋骨，后來最后一對消失，才成為12對。生理特征：母猿有月經，且一胎一只，胎兒發育期為8—9個月，和人十分接近。剛出生的猿幼子比成年的猿更像人。此外，猿類的壽命也超過一般動物，可以達到幾十年。血液：生物化學證明，血緣相距很遠的動物，其血液性質也不同，血液性質相近的動物，血緣相對也會比較近。而猿類的血液和人一樣，血型相應地分成A,B,O,AB等血型。猿類染色體的位置和形態也與人相近，它們像人一樣會得傷風感冒、霍亂、梅毒、傷寒等，癥狀也相似。在猿的消化道中，有和人類似的寄生蟲。人與猿的區別：首先，猿手和人手不同，猿基本上是臂行動物，前肢發達，比后肢也長得多。猿類大拇指很短，不能和其他4指對握。其次，猿類腳趾長，拇指可和其他4趾分開并拿東西。人類的腳大拇指和其他四指并排，有腳弓，以便于行走。復次，人的下肢長而上肢短，腿幾乎占了人體高度的2/3，大腿肌肉發達，便于行走。猿類正好相反，后肢短而前肢長。行走時需用力擺動雙臂以保持平衡，所以很難進行長距離的跋涉。再次是語言。人的語言詞匯非常豐富，可以表達各種抽象與具體的概念，是人類相互交流的基本工具。猿類則只能發出一些比較簡單的聲音，目的也主要是表達自己的情感。最后，可能也是最重要的，是人腦和猿腦之間的差別。人腦比猿腦的先進之處，不僅在于人的腦容量大大超過猿類，更在于人腦內部結構更加復雜，有高度發達的思考能力，可以對外界的刺激做出反應，進行加工，進而形成自己的思想。再通過語言，把自己的思考表達出來。此外，人類是所有現代生物中最具社會性的，更加合群，只能生活在社會或群體中。3第一章人類的史前時代一、人類的起源（續一）人與猿的聯系：從身體結構看：猿類軀干和猿類手足與人類手足4第一章人類的史前時代猿類手足與人類手足4第一章人類的史前時代一、人類的起源（續二）考古學的證據：目前發現的最早的猿類化石是埃及的原上猿。生活在3000萬年前埃及北部的熱帶森林里。到距今約1400萬年以前，地球上出現了最早的從猿到人的過渡型生物—臘瑪古猿。其生存年代在距今1400萬年到距今800萬年之間。臘瑪古猿有使用工具的跡象，說明形成中的人類已經有了勞動意識。而勞動是人和一般動物之間的最大差別之一。稱臘瑪古猿為正在形成中的人，并不為過。直立人：根據目前掌握的資料，南方古猿可能是最早的人科動物，能夠用兩塊石頭相互碰撞以制造邊緣鋒利的工具。直立人大約出現于距今250萬年——240萬年。他們身高約為1.50米，腦容量達800-1200毫升；可以用兩手勞動；也許已經有了語言。他們還發明了取火的技術，并利用火來燒、煮食物。智人：約距今25萬年到10萬年前，是考古學上的早期智人階段。早期智人的化石分布在歐、亞、非3大洲。從體質形態看，智人顱頂的穹隆明顯升高，骨壁厚度減少，前額高于直立人，眼眶不再平直，而約略呈弧形。這些都說明智人的腦容量有了明顯的增大。但智人是否由直立人進化而來，尚有一定爭議。有些學者認為，智人可能出現于距今20萬年前，初與直立人并存，到距今10萬年時取代直立人成為地球上的主要人種。所以，關于現代人類的起源，有兩種不同的說法，一種認為智人由各地的直立人進化而來，另一種則認為，非洲的直立人進化為智人后，走出非洲并擴散到世界各地，取代了當地的古人類。按照后者的說法，則現代人類乃二度走出非洲的那些人的后代。從距今約10萬年到4萬年前，為晚期智人階段。從體形看，他們和現代人沒有明顯差別，腦容量幾乎一樣，前額升高，面部后縮，下巴頦明顯。此時人類足跡遍布全球，并形成了人種。5第一章人類的史前時代一、人類的起源（續二）考古學的證據：目前發現的最早的猿類化石一、人類的起源（續三）人種的形成和分類：劃分人種的主要標準是五官和皮膚顏色等外在的特征。在現代世界上，通常認為有三大主要人種：即蒙古人種，歐羅巴人種，尼格羅—澳大利亞人種。蒙古人種：形成于中亞和東亞干燥的半荒漠和草原地帶，現主要分布在北亞、中亞、東亞、東南亞和美洲，其中美洲的印第安人是大約5萬年前通過今白令海峽的大陸橋到達那里的。蒙古人種的皮膚棕色或淡棕色，黑色直型發，體毛胡須稀少，鼻寬度中等。歐羅巴人種：大約形成于南歐、北非和西南亞地區，皮膚呈白色或略白色，有的為棕色。波型發，發色金黃或黑褐，鼻窄而高，體毛胡須濃稠?，F分布在歐洲、美洲、北非、西亞和印度等地。尼格羅人種：大約起源于非洲東北部，澳大利亞人種則可能出現在南亞地區。皮膚為深棕色，體毛胡須少，卷曲發型，窄頭型，寬鼻?，F分布在非洲的中南部、東部、大洋州、印度南部、斯里蘭卡、馬來西亞、印度尼西亞等地。語言和語系：如今世界上有2000多種語言，按照關系可分為若干語系，其中主要有塞姆—哈姆語系、印歐語系、阿爾泰語系和漢藏語系等。塞姆—哈姆語系主要分布在非洲、阿拉伯半島和西亞一帶。印歐語系主要分布在西亞、南亞、歐洲等地，后來擴展到非洲、美洲和澳洲。阿爾泰語系分布在中國、蒙古、中亞、阿富汗、伊朗和土耳其等地。漢藏語系主要分布在中國、越南、東南亞和南亞等地。6第一章人類的史前時代一、人類的起源（續三）人種的形成和分類：劃分人種的主要標準是二、原始人類的生產與生活舊石器時代：人類最初使用的工具是天然的石塊和棍棒。后來，隨著經驗的積累，人類逐漸學會了制造工具。把一些比較大的石頭拿來，和另外的石頭相碰撞后，在一頭產生相對鋒利的刃口，而另一頭仍然是原來的樣子，便于手握。狩獵和采集：人類不事生產，狩獵和采集是他們的主要活動。狩獵頗不容易，為乞求狩獵成功，原始人常借助巫術。在西班牙的阿爾塔米拉石窟中，人們發現了原始人所畫的150多頭風格各異、顏色不同的野牛、野豬、野鹿等動物；在法國南部的拉斯科洞窟中，有一個長達180米的大廳和隧道，洞壁和洞頂上也畫滿了各種顏色的鹿、牛和奔跑著的野馬。在這些洞窟中并沒有發現生活的遺跡，所以它們很可能只是原始人作法的場所。采集主要是婦女的工作，包括各種可以食用的植物的果實?；鸬氖褂煤腿斯と』鸺夹g的發明，對舊石器時代的人類具有重大影響。據推測，元謀猿人已經開始用火，北京人肯定已經會使用火而且會保存火種了。歐洲猿人用火的歷史也可以推到75萬年前?；鸬氖褂?，給人類提供了一個重要的取暖手段，擴大了人類的活動范圍，使寒冷對人類活動的限制大大減少；火還是人類保護自己、對付野獸的重要手段。最后，火還給人提供了鍛造武器的重要手段，使人類制造工具的技術不斷進步。7第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活舊石器時代：人類最初使用的工具是天然舊石器時代8第一章人類的史前時代舊石器時代8第一章人類的史前時代砍砸器9第一章人類的史前時代砍砸器9第一章人類的史前時代新石器時代10第一章人類的史前時代新石器時代10第一章人類的史前時代新石器時代11第一章人類的史前時代新石器時代11第一章人類的史前時代原始人類的生產與生活骨針拉斯科洞窟壁畫12第一章人類的史前時代原始人類的生產與生活骨針拉斯科洞窟壁畫12第一章人類的史前拉斯科窟頂壁畫13第一章人類的史前時代拉斯科窟頂壁畫13第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫14第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫14第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫15第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫15第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續一）新石器時代：距今1萬年左右，從舊石器時代進入了新石器時代。新石器時代延續約5000到6000年的時間。新石器時代的石器變得更加小巧，復合工具大量增加。畜牧業的產生：隨著狩獵的發展，人類開始馴養動物?？脊刨Y料證明，西亞地區是最早馴養動物的地區，在公元前12000年的伊拉克帕勒高拉遺址中，狗是唯一被馴養的家畜。馴養綿羊最早的證據是公元前9千紀的沙尼達遺址。山羊為公元前7千紀。豬的馴養要到公元前6千紀。最早的家養牛出現在土耳其的哈希拉爾，屬公元前7千紀。至于馬和駱駝，則是在公元前3千紀即人類的相當一部分進入文明時代以后，才在小亞細亞和中亞以及非洲的沙漠草原上馴養成功。農業的發明：農業最早的發源地可能是西亞地區。公元前9千紀，人類開始人工種植原大麥，同時也培育出其他一些谷物以及果樹，并馴養了牛、綿羊等動物。居住在撒哈拉沙漠東南邊緣地帶的人馴養了部分動物，西非的人類獨立種植了甘薯等農作物。印度、中國和中南美洲是另外幾個獨立的農業發源地。印度人培育出了棉花、水稻等重要農作物，中國人培養的有麥、粟、稷、水稻等。美洲的印地安人培育出馬鈴薯、玉米等，傳入歐洲后，今天幾乎成了西方人的主食。農耕畜牧的意義：使人類有可能擺脫過去那種為尋找食物而四處奔波的日子，轉向定居。農業的產生，還意味著男人逐步在生產中占據主導地位。最后，人類從食物的采集者變成了食物的生產者。它保證了人類基本的生存需要，讓人口迅速增長。從農業前的400萬到公元前3000年的1400萬，到公元前500年的一億。16第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續一）新石器時代：距今1萬年左右，二、原始人類的生產與生活（續二）原始畜牧業與原始農業（最初的放牧者似乎為男性，收割谷物者為女性，因此，農業有可能是婦女發明的）17第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續二）原始畜牧業與原始農業（最初的野生和馴化的二粒小麥18第一章人類的史前時代野生和馴化的二粒小麥18第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷原始群和血緣家族：人類在形成時期的社會組織大概是原始群。依靠集體的力量，過著群居的生活。在這種時候，性關系是紊亂的，也無所謂家庭，孩子大概會跟隨母親。人類發展的下一階段，大概是血緣家族。在這個時期之初，人類可能已經禁止了原始群時代雜亂的性關系，只允許同輩分的人之間發生性關系。后來進一步禁止了同輩之間的性關系，實行族外群婚。母系氏族社會：母系氏族社會從血緣家族發展而來。隨著群體內部婚姻規例的增加，通婚的禁忌也越來越多，最后完全廢止了母方所有親屬之間的婚姻關系，進而形成一個比較固定的、彼此不能通婚的女系血緣集團。由于是群婚，所以人們能夠確定的只有母親，世系也只能按母系計算。一個集團就是一個母系氏族。父系氏族社會：父系氏族社會是伴隨著農業和畜牧業的產生而出現的，因為在農業、畜牧業和手工業出現后，婦女由于體力和照顧孩子等原因，難以從事繁重的生產勞動；此外，和農業、畜牧業出現同時的，就是剩余產品的產生。為了掠奪剩余產品，戰爭成為一種經常性的職業。男人在社會上的地位逐漸上升，在部落和氏族內逐漸取得統治地位。一夫一妻制的確立：男人地位的增強，在婚姻形態和世系的變化上得到了反映。在母系氏族制度下，婚姻形態基本是男子對女子的走訪。到父系氏族社會后，以男性為中心的一夫一妻制家庭占了統治地位。母系氏族時代的從妻居變成了從夫居，財產也由女性繼承轉變為男性繼承。由于男人掌握著社會財富，男人一方面要求女子對他們忠誠，另一方面卻憑借特權地位繼續尋花問柳，甚至公然另外娶妻，出現一夫多妻制。原來的以婦女為中心、以群婚為特征的母系氏族，轉變成以男人為核心的父系大家族。19第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷原始群和血緣家族：人類在形成時期的社會組織

三、社會組織的變遷（續一）私有制的產生：私有制的確立經歷了一個長期的過程。首先成為私有財產的應當是個人的生活日用品。后來，房屋也隨著個體家庭的建立和穩定而逐步成為私人產業。土地大概是最后成為私有財產的。在很多地區，甚至在階級社會的初期，我們仍然可以看到土地公有的殘跡。隨著私有制的產生，社會出現了貧富分化。氏族公社的首領，由于能力出眾，又掌握著氏族的財富，成為第一批富人?？墒?，由于社會生產發展有限，單憑個人的勞動致富畢竟太慢，剝削本氏族的成員又受到各種習慣的限制，因此一些不甘貧困的人就聚集起來，參與對外戰爭和搶掠活動，迅速富裕起來。戰爭的頻繁，加快了財產的集中和社會的分化。氏族和部落：每個氏族有一個氏族長。他由氏族全體成年男性選舉產生，負責處理氏族內部的事務，既無特權，也不一定是終身職。氏族首長可能來自氏族內勢力最大的家族。氏族內部各大家族的長老們，在決定氏族事務時，具有很大的影響。由于婦女已經在生產中喪失了主導地位，除特別的情形外，女性已經被排除在氏族事務之外。若干父系氏族公社聯合在一起，可以組成部落。因為部落比較長期地聯合在一起，一般有共同的地域、方言和習慣法。部落的管理制度接近于氏族，有全體成年男性選舉的部落酋長、長老們組成的議事會等機關，主要任務是處理氏族之間的糾紛以及與相鄰部落的關系，重大事情如宣戰、媾和等，原則上由部落大會決定。部落之間聯系的增強，有可能出現部落聯盟。軍事民主制：軍事民主制是指從原始社會向階級社會的過渡階段。所以稱其為軍事民主制，是因為進行戰爭已經成為一種職業，戰爭的目的是搶奪鄰人的財富。由于這一時期部落成員內部的分化尚不劇烈，針對人民大眾的鎮壓機關也還沒有出現，軍隊仍然是由部落的全體成年男性組成，部落制度的機關如長老議事會、人民大會等在習慣上仍具有重要影響，使這種制度又都帶有或多或少的民主色彩。這樣一種半原始、半國家的形態，在歷史學上一般稱為軍事民主制。20第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷（續一）私有制的產生：私有制的確立經三、社會組織的變遷（續二）塔西佗記載的日爾曼人的社會和政治風俗日爾曼人中，小事由酋帥們商議；大事則由全部落議決。人民雖有最后決議之權，而事務仍然先由酋帥們彼此商討?！诰酆狭讼喈敹嗟娜艘院?，會議便開始，大家都帶著武器就座。祭司們宣布肅靜，在這時候，他們有維持秩序的權力。于是在國王或酋帥們之中，或以年齡，或以出身，或以戰爭中的聲望，或以口才為標準，推選一個人出來講話。人們傾聽著他，倒并非因為他有命令的權力，而是因為他有說服的作用。如果人們不滿意他的意見，就報之以嘖嘖的嘆息聲；如果大家很滿意他的意見，就揮舞著他們的矛；這種用武器來表示同意的方式，乃是最尊敬的贊同方式。他們無論在辦理公事或私事時，兵器總不離手。但是，只有在國家認可某人有使用兵器的資格以后，他才能持有兵器?！麄兪遣灰宰鍪虖臑閻u的……在戰場上，酋帥的勇敢不如他人，是他的恥辱；侍從們的勇敢不如酋帥，也是他們的恥辱?！鯉泜優閯倮鴳鸲?，侍從們則為酋帥而戰斗。如果他們的本土常年安靜無事，那么很多高貴的青年就會自愿地去尋找那些正在發生戰爭的部落；一則因為他們的天性好動而惡靜；再則因為他們在危難之中容易博得聲譽；二則因為只有在干戈擾攘之中才能維持人數眾多的侍從。侍從從慷慨的酋帥那兒可以得到戰馬和無比鋒利的長矛。筵席飲宴時他們唯一的報酬，飲食雖然粗陋，但供設卻甚為豐富。這些恩典的財源都是從戰爭和劫掠中得來的。要想勸他們像向敵人挑戰和贏得創傷那樣地去耕種土地和等待一年的收成，那是很困難的。而且他們還覺得：可以用流血的方式獲取的東西，如果用流汗的方式得到，未免太文弱無能了。21第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷（續二）塔西佗記載的日爾曼人的社會和政治風三、社會組織的變遷（續三）國家產生的形式問題：在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯根據當時科學研究的狀況，對國家產生的途徑進行了歸納。他認為國家產生的方式有三種：雅典式、羅馬式和日耳曼式。雅典式的國家是從氏族社會內部的階級分化中直接產生的，沒有或者很少受到外來暴力的干涉，是最純粹、最典型的形式。羅馬式國家是因為貴族變成了一個閉關自守的集團，他們和處在集團之外的平民之間產生了激烈的斗爭，平民的勝利炸毀了舊的氏族制度，并在它的廢墟上建立了羅馬國家，貴族和平民都融合在新的國家之中。日耳曼式國家既不是從氏族社會內部發展起來的階級對立中產生的，也不是貴族、平民斗爭的產物，而是在征服了羅馬帝國的廣大領土后，和羅馬帝國的殘余結合而產生的一種國家。但是，一百多年來國家起源史的研究，提出了許多新的問題。最近100多年來，人們在希臘發現了克里特—邁錫尼文明，證明希臘的文明遠比荷馬史詩古老。希臘國家的出現，也比恩格斯認為的要早得多。在埃及，人們發現了前王朝；在兩河流域，學者們解讀了楔形文字，把它的文明史推到了公元前4千紀；在印度河流域，發現了屬于公元前3千紀的文明?，F代歷史學和人類學的研究成果表明，國家起源的時間肯定比恩格斯所斷定的要早得多，形式也更加豐富多樣。但另一方面，恩格斯所指出的國家產生的幾個基本條件如經濟因素、戰爭、生產力水平等，仍然是我們在研究國家起源時首先應該考慮的。在這方面，《家庭、私有制和國家的起源》仍具有不可替代的價值。22第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷（續三）國家產生的形式問題：在《家庭、私有地理和自然知識：在長期的生產和生活中，人類首先要與自然打交道，從自然界索取食物，所以，對自己周圍的環境，人類比較熟悉。原始人能畫簡單的地圖，描繪出海島、海路、潮汐和風向。長期的采集和狩獵，還讓原始人了解到動植物生長的一些基本規律。天文與歷算：原始人還擁有一些基本的天文和歷法知識，開始把一年劃分為長短不同的季節和月份。解放以前，中國西南的一些少數民族雖還不曾發明文字，卻已經有了一些簡單的計算日子的方法。佤族把一年分為12個月，傈僳族則把一年劃分為10個月。與天文歷法緊密結合在一起的是數學和計算知識。原始人對數字的認識最初比較模糊。一般來說，原始人很難記住超過10以上的數字。大多數民族和部落都只是簡單的數指頭。超過指頭的，他們就用很多來代替。醫學知識：在長期的生活中，原始人類熟悉了許多草藥的功能。中國古代有神農嘗百草的傳說，近現代的一些原始民族也經能夠區分不同的病癥，采取不同的治療方法。如用冷敷法退燒；用熱水浴治療傷風；用放血治療頭疼和風濕。但能夠真正認識藥理的只是少數。他們不大愿意讓眾人知道其秘密，故弄玄虛，好象是神靈在治病一樣。原始的醫術很大程度上被巫術化。宗教與藝術：原始人的宗教是一種萬物有靈論，盛行圖騰崇拜。圖騰的原意是“他的親族”，源自北美的印第安人，用來指與氏族名稱有關的動物或者植物。對這些動植物，人們通常禁止打殺或食用。圖騰崇拜可能產生于母系氏族社會時期，其基礎也許是原始人的社會生產活動。原始人的藝術大多與生產或者巫術有關。陶器本就是人類生活需要的產物。即使是那些看起來與生產距離比較遠的作品如繪畫，也和生產有一定聯系，如在法國和西班牙發現的洞窟壁畫，顯然和原始人祈求狩獵成功的儀式有關。壁畫上畫了大量的牛群，牛身上還畫上了箭頭，箭射中的部位又正是牛的要害所在，因此極可能是希望狩獵時能夠順利獵到大量的牛。文字：原始人類沒有文字。有他們獨特的記事方法，最常見的是結繩記事。由結繩記事進一步發展，就出現了圖畫文字。四、原始人類的文化23第一章人類的史前時代地理和自然知識：在長期的生產和生活中，人類首先要與自然打交道五、推薦閱讀書目林耀華主編：《原始社會史》，中華書局，1984。林惠祥；《文化人類學》，商務印書館，1991年第二版。摩爾根：《古代社會》，商務印書館，1987。羅維：《初民社會》，商務印書館，1934年初版；鳳凰出版傳媒集團，江蘇教育出版社2006年版。柴爾德：《遠古文化史》，上海文藝出版社，1990年影印。柴爾德：《歷史發生了什么》，上海三聯書店，2008。柴爾德：《歐洲文明的曙光》，上海三聯書店，2008。赫爾佐克：《古代的國家——起源和統治形式》，北京大學出版社，1998。愛德華·泰勒：《人類學》，廣西師范大學出版社，2004。愛德華·泰勒：《原始文化》，廣西師范大學出版社，2005。朱狄：《信仰時代的文明》，中國青年出版社，1999?；糌悹枴对既说姆ā?，貴州人民出版社，1992。嚴汝嫻、宋兆麟：《永寧納西族的母系制》，云南人民出版社，1983。莫斯：《禮物》，上海人民出版社，2002。24第一章人類的史前時代五、推薦閱讀書目林耀華主編：《原始社會史》，中華書局，198主要問題人類的起源原始人類的生產與生活原始人類的文化本章重點探討現代人類的起源以及原始人類的生活與社會組織。由于完全缺乏當代的文獻資料，而考古資料稀少甚至闕如，有限的資料分布在跨度相當大的時間和空間中，根據現代人類學和民族學的研究成果對原始人類狀況所進行的類推，風險甚至更大。雖然近年來基因研究成果給人類的起源問題提供了不少有益的資料，不過對原始人類的生產和生活，它能提供的幫助實在有限。因此，對于人類的起源以及原始人的生存狀態，目前的科學研究尚不足以作出特別令人信服的結論，很多結論還是嘗試性的，有些還處在推測階段。25第一章人類的史前時代主要問題人類的起源1第一章人類的史前時代一、人類的起源關于人類起源的理論：神創論和進化論。神創論中有中國的女媧創造人類、希臘人的普羅米修斯創造人類和基督教的上帝造人說，后兩種看法影響猶大。進化論的發展：從古代希臘的阿拉克西曼德的人起源于魚的理論，古羅馬盧克來修關于人類生產工具發展經歷骨器、銅器、鐵器時代的理論，到近代林奈、拉馬克等人關于動物分類和人類源于類人猿的理論，再到達爾文進化論，恩格斯的勞動創造人類的理論，進化論逐漸臻于完備。但并沒有取得徹底的勝利，因為在人類起源問題上，目前的資料和理論還不能解釋進化過程中的全部問題。阿拉克西曼德關于人類進化的理論：1、生物是從太陽所蒸發的濕的原素里產生的。人是從另一種動物產生的，實際上就是從魚產生的，人在最初的時候很像魚。2、阿拉克西曼德說，人最初是從另一種動物產生的，他的理由是別的動物很快就能給自己尋找食物，而只有人需要很長的一段吃奶時期；如果人一起初就是像現在這個樣子，那他是不會存留下來的。26第一章人類的史前時代一、人類的起源關于人類起源的理論：神創論和進化論。神創論中有一、人類的起源（續一）人與猿的聯系：從身體結構看：猿類軀干和人相近，骨盆結構比猴子更與人相似，尾椎漸漸消失，鎖骨發達，肋骨有12—13對。人的胎兒最初也有13對肋骨，后來最后一對消失，才成為12對。生理特征：母猿有月經，且一胎一只，胎兒發育期為8—9個月，和人十分接近。剛出生的猿幼子比成年的猿更像人。此外，猿類的壽命也超過一般動物，可以達到幾十年。血液：生物化學證明，血緣相距很遠的動物，其血液性質也不同，血液性質相近的動物，血緣相對也會比較近。而猿類的血液和人一樣，血型相應地分成A,B,O,AB等血型。猿類染色體的位置和形態也與人相近，它們像人一樣會得傷風感冒、霍亂、梅毒、傷寒等，癥狀也相似。在猿的消化道中，有和人類似的寄生蟲。人與猿的區別：首先，猿手和人手不同，猿基本上是臂行動物，前肢發達，比后肢也長得多。猿類大拇指很短，不能和其他4指對握。其次，猿類腳趾長，拇指可和其他4趾分開并拿東西。人類的腳大拇指和其他四指并排，有腳弓，以便于行走。復次，人的下肢長而上肢短，腿幾乎占了人體高度的2/3，大腿肌肉發達，便于行走。猿類正好相反，后肢短而前肢長。行走時需用力擺動雙臂以保持平衡，所以很難進行長距離的跋涉。再次是語言。人的語言詞匯非常豐富，可以表達各種抽象與具體的概念，是人類相互交流的基本工具。猿類則只能發出一些比較簡單的聲音，目的也主要是表達自己的情感。最后，可能也是最重要的，是人腦和猿腦之間的差別。人腦比猿腦的先進之處，不僅在于人的腦容量大大超過猿類，更在于人腦內部結構更加復雜，有高度發達的思考能力，可以對外界的刺激做出反應，進行加工，進而形成自己的思想。再通過語言，把自己的思考表達出來。此外，人類是所有現代生物中最具社會性的，更加合群，只能生活在社會或群體中。27第一章人類的史前時代一、人類的起源（續一）人與猿的聯系：從身體結構看：猿類軀干和猿類手足與人類手足28第一章人類的史前時代猿類手足與人類手足4第一章人類的史前時代一、人類的起源（續二）考古學的證據：目前發現的最早的猿類化石是埃及的原上猿。生活在3000萬年前埃及北部的熱帶森林里。到距今約1400萬年以前，地球上出現了最早的從猿到人的過渡型生物—臘瑪古猿。其生存年代在距今1400萬年到距今800萬年之間。臘瑪古猿有使用工具的跡象，說明形成中的人類已經有了勞動意識。而勞動是人和一般動物之間的最大差別之一。稱臘瑪古猿為正在形成中的人，并不為過。直立人：根據目前掌握的資料，南方古猿可能是最早的人科動物，能夠用兩塊石頭相互碰撞以制造邊緣鋒利的工具。直立人大約出現于距今250萬年——240萬年。他們身高約為1.50米，腦容量達800-1200毫升；可以用兩手勞動；也許已經有了語言。他們還發明了取火的技術，并利用火來燒、煮食物。智人：約距今25萬年到10萬年前，是考古學上的早期智人階段。早期智人的化石分布在歐、亞、非3大洲。從體質形態看，智人顱頂的穹隆明顯升高，骨壁厚度減少，前額高于直立人，眼眶不再平直，而約略呈弧形。這些都說明智人的腦容量有了明顯的增大。但智人是否由直立人進化而來，尚有一定爭議。有些學者認為，智人可能出現于距今20萬年前，初與直立人并存，到距今10萬年時取代直立人成為地球上的主要人種。所以，關于現代人類的起源，有兩種不同的說法，一種認為智人由各地的直立人進化而來，另一種則認為，非洲的直立人進化為智人后，走出非洲并擴散到世界各地，取代了當地的古人類。按照后者的說法，則現代人類乃二度走出非洲的那些人的后代。從距今約10萬年到4萬年前，為晚期智人階段。從體形看，他們和現代人沒有明顯差別，腦容量幾乎一樣，前額升高，面部后縮，下巴頦明顯。此時人類足跡遍布全球，并形成了人種。29第一章人類的史前時代一、人類的起源（續二）考古學的證據：目前發現的最早的猿類化石一、人類的起源（續三）人種的形成和分類：劃分人種的主要標準是五官和皮膚顏色等外在的特征。在現代世界上，通常認為有三大主要人種：即蒙古人種，歐羅巴人種，尼格羅—澳大利亞人種。蒙古人種：形成于中亞和東亞干燥的半荒漠和草原地帶，現主要分布在北亞、中亞、東亞、東南亞和美洲，其中美洲的印第安人是大約5萬年前通過今白令海峽的大陸橋到達那里的。蒙古人種的皮膚棕色或淡棕色，黑色直型發，體毛胡須稀少，鼻寬度中等。歐羅巴人種：大約形成于南歐、北非和西南亞地區，皮膚呈白色或略白色，有的為棕色。波型發，發色金黃或黑褐，鼻窄而高，體毛胡須濃稠。現分布在歐洲、美洲、北非、西亞和印度等地。尼格羅人種：大約起源于非洲東北部，澳大利亞人種則可能出現在南亞地區。皮膚為深棕色，體毛胡須少，卷曲發型，窄頭型，寬鼻?，F分布在非洲的中南部、東部、大洋州、印度南部、斯里蘭卡、馬來西亞、印度尼西亞等地。語言和語系：如今世界上有2000多種語言，按照關系可分為若干語系，其中主要有塞姆—哈姆語系、印歐語系、阿爾泰語系和漢藏語系等。塞姆—哈姆語系主要分布在非洲、阿拉伯半島和西亞一帶。印歐語系主要分布在西亞、南亞、歐洲等地，后來擴展到非洲、美洲和澳洲。阿爾泰語系分布在中國、蒙古、中亞、阿富汗、伊朗和土耳其等地。漢藏語系主要分布在中國、越南、東南亞和南亞等地。30第一章人類的史前時代一、人類的起源（續三）人種的形成和分類：劃分人種的主要標準是二、原始人類的生產與生活舊石器時代：人類最初使用的工具是天然的石塊和棍棒。后來，隨著經驗的積累，人類逐漸學會了制造工具。把一些比較大的石頭拿來，和另外的石頭相碰撞后，在一頭產生相對鋒利的刃口，而另一頭仍然是原來的樣子，便于手握。狩獵和采集：人類不事生產，狩獵和采集是他們的主要活動。狩獵頗不容易，為乞求狩獵成功，原始人常借助巫術。在西班牙的阿爾塔米拉石窟中，人們發現了原始人所畫的150多頭風格各異、顏色不同的野牛、野豬、野鹿等動物；在法國南部的拉斯科洞窟中，有一個長達180米的大廳和隧道，洞壁和洞頂上也畫滿了各種顏色的鹿、牛和奔跑著的野馬。在這些洞窟中并沒有發現生活的遺跡，所以它們很可能只是原始人作法的場所。采集主要是婦女的工作，包括各種可以食用的植物的果實?；鸬氖褂煤腿斯と』鸺夹g的發明，對舊石器時代的人類具有重大影響。據推測，元謀猿人已經開始用火，北京人肯定已經會使用火而且會保存火種了。歐洲猿人用火的歷史也可以推到75萬年前。火的使用，給人類提供了一個重要的取暖手段，擴大了人類的活動范圍，使寒冷對人類活動的限制大大減少；火還是人類保護自己、對付野獸的重要手段。最后，火還給人提供了鍛造武器的重要手段，使人類制造工具的技術不斷進步。31第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活舊石器時代：人類最初使用的工具是天然舊石器時代32第一章人類的史前時代舊石器時代8第一章人類的史前時代砍砸器33第一章人類的史前時代砍砸器9第一章人類的史前時代新石器時代34第一章人類的史前時代新石器時代10第一章人類的史前時代新石器時代35第一章人類的史前時代新石器時代11第一章人類的史前時代原始人類的生產與生活骨針拉斯科洞窟壁畫36第一章人類的史前時代原始人類的生產與生活骨針拉斯科洞窟壁畫12第一章人類的史前拉斯科窟頂壁畫37第一章人類的史前時代拉斯科窟頂壁畫13第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫38第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫14第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫39第一章人類的史前時代拉斯科洞窟壁畫15第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續一）新石器時代：距今1萬年左右，從舊石器時代進入了新石器時代。新石器時代延續約5000到6000年的時間。新石器時代的石器變得更加小巧，復合工具大量增加。畜牧業的產生：隨著狩獵的發展，人類開始馴養動物?？脊刨Y料證明，西亞地區是最早馴養動物的地區，在公元前12000年的伊拉克帕勒高拉遺址中，狗是唯一被馴養的家畜。馴養綿羊最早的證據是公元前9千紀的沙尼達遺址。山羊為公元前7千紀。豬的馴養要到公元前6千紀。最早的家養牛出現在土耳其的哈希拉爾，屬公元前7千紀。至于馬和駱駝，則是在公元前3千紀即人類的相當一部分進入文明時代以后，才在小亞細亞和中亞以及非洲的沙漠草原上馴養成功。農業的發明：農業最早的發源地可能是西亞地區。公元前9千紀，人類開始人工種植原大麥，同時也培育出其他一些谷物以及果樹，并馴養了牛、綿羊等動物。居住在撒哈拉沙漠東南邊緣地帶的人馴養了部分動物，西非的人類獨立種植了甘薯等農作物。印度、中國和中南美洲是另外幾個獨立的農業發源地。印度人培育出了棉花、水稻等重要農作物，中國人培養的有麥、粟、稷、水稻等。美洲的印地安人培育出馬鈴薯、玉米等，傳入歐洲后，今天幾乎成了西方人的主食。農耕畜牧的意義：使人類有可能擺脫過去那種為尋找食物而四處奔波的日子，轉向定居。農業的產生，還意味著男人逐步在生產中占據主導地位。最后，人類從食物的采集者變成了食物的生產者。它保證了人類基本的生存需要，讓人口迅速增長。從農業前的400萬到公元前3000年的1400萬，到公元前500年的一億。40第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續一）新石器時代：距今1萬年左右，二、原始人類的生產與生活（續二）原始畜牧業與原始農業（最初的放牧者似乎為男性，收割谷物者為女性，因此，農業有可能是婦女發明的）41第一章人類的史前時代二、原始人類的生產與生活（續二）原始畜牧業與原始農業（最初的野生和馴化的二粒小麥42第一章人類的史前時代野生和馴化的二粒小麥18第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷原始群和血緣家族：人類在形成時期的社會組織大概是原始群。依靠集體的力量，過著群居的生活。在這種時候，性關系是紊亂的，也無所謂家庭，孩子大概會跟隨母親。人類發展的下一階段，大概是血緣家族。在這個時期之初，人類可能已經禁止了原始群時代雜亂的性關系，只允許同輩分的人之間發生性關系。后來進一步禁止了同輩之間的性關系，實行族外群婚。母系氏族社會：母系氏族社會從血緣家族發展而來。隨著群體內部婚姻規例的增加，通婚的禁忌也越來越多，最后完全廢止了母方所有親屬之間的婚姻關系，進而形成一個比較固定的、彼此不能通婚的女系血緣集團。由于是群婚，所以人們能夠確定的只有母親，世系也只能按母系計算。一個集團就是一個母系氏族。父系氏族社會：父系氏族社會是伴隨著農業和畜牧業的產生而出現的，因為在農業、畜牧業和手工業出現后，婦女由于體力和照顧孩子等原因，難以從事繁重的生產勞動；此外，和農業、畜牧業出現同時的，就是剩余產品的產生。為了掠奪剩余產品，戰爭成為一種經常性的職業。男人在社會上的地位逐漸上升，在部落和氏族內逐漸取得統治地位。一夫一妻制的確立：男人地位的增強，在婚姻形態和世系的變化上得到了反映。在母系氏族制度下，婚姻形態基本是男子對女子的走訪。到父系氏族社會后，以男性為中心的一夫一妻制家庭占了統治地位。母系氏族時代的從妻居變成了從夫居，財產也由女性繼承轉變為男性繼承。由于男人掌握著社會財富，男人一方面要求女子對他們忠誠，另一方面卻憑借特權地位繼續尋花問柳，甚至公然另外娶妻，出現一夫多妻制。原來的以婦女為中心、以群婚為特征的母系氏族，轉變成以男人為核心的父系大家族。43第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷原始群和血緣家族：人類在形成時期的社會組織

三、社會組織的變遷（續一）私有制的產生：私有制的確立經歷了一個長期的過程。首先成為私有財產的應當是個人的生活日用品。后來，房屋也隨著個體家庭的建立和穩定而逐步成為私人產業。土地大概是最后成為私有財產的。在很多地區，甚至在階級社會的初期，我們仍然可以看到土地公有的殘跡。隨著私有制的產生，社會出現了貧富分化。氏族公社的首領，由于能力出眾，又掌握著氏族的財富，成為第一批富人?？墒?，由于社會生產發展有限，單憑個人的勞動致富畢竟太慢，剝削本氏族的成員又受到各種習慣的限制，因此一些不甘貧困的人就聚集起來，參與對外戰爭和搶掠活動，迅速富裕起來。戰爭的頻繁，加快了財產的集中和社會的分化。氏族和部落：每個氏族有一個氏族長。他由氏族全體成年男性選舉產生，負責處理氏族內部的事務，既無特權，也不一定是終身職。氏族首長可能來自氏族內勢力最大的家族。氏族內部各大家族的長老們，在決定氏族事務時，具有很大的影響。由于婦女已經在生產中喪失了主導地位，除特別的情形外，女性已經被排除在氏族事務之外。若干父系氏族公社聯合在一起，可以組成部落。因為部落比較長期地聯合在一起，一般有共同的地域、方言和習慣法。部落的管理制度接近于氏族，有全體成年男性選舉的部落酋長、長老們組成的議事會等機關，主要任務是處理氏族之間的糾紛以及與相鄰部落的關系，重大事情如宣戰、媾和等，原則上由部落大會決定。部落之間聯系的增強，有可能出現部落聯盟。軍事民主制：軍事民主制是指從原始社會向階級社會的過渡階段。所以稱其為軍事民主制，是因為進行戰爭已經成為一種職業，戰爭的目的是搶奪鄰人的財富。由于這一時期部落成員內部的分化尚不劇烈，針對人民大眾的鎮壓機關也還沒有出現，軍隊仍然是由部落的全體成年男性組成，部落制度的機關如長老議事會、人民大會等在習慣上仍具有重要影響，使這種制度又都帶有或多或少的民主色彩。這樣一種半原始、半國家的形態，在歷史學上一般稱為軍事民主制。44第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷（續一）私有制的產生：私有制的確立經三、社會組織的變遷（續二）塔西佗記載的日爾曼人的社會和政治風俗日爾曼人中，小事由酋帥們商議；大事則由全部落議決。人民雖有最后決議之權，而事務仍然先由酋帥們彼此商討?！诰酆狭讼喈敹嗟娜艘院螅瑫h便開始，大家都帶著武器就座。祭司們宣布肅靜，在這時候，他們有維持秩序的權力。于是在國王或酋帥們之中，或以年齡，或以出身，或以戰爭中的聲望，或以口才為標準，推選一個人出來講話。人們傾聽著他，倒并非因為他有命令的權力，而是因為他有說服的作用。如果人們不滿意他的意見，就報之以嘖嘖的嘆息聲；如果大家很滿意他的意見，就揮舞著他們的矛；這種用武器來表示同意的方式，乃是最尊敬的贊同方式。他們無論在辦理公事或私事時，兵器總不離手。但是，只有在國家認可某人有使用兵器的資格以后，他才能持有兵器。……他們是不以做侍從為恥的……在戰場上，酋帥的勇敢不如他人，是他的恥辱；侍從們的勇敢不如酋帥，也是他們的恥辱?！鯉泜優閯倮鴳鸲?，侍從們則為酋帥而戰斗。如果他們的本土常年安靜無事，那么很多高貴的青年就會自愿地去尋找那些正在發生戰爭的部落；一則因為他們的天性好動而惡靜；再則因為他們在危難之中容易博得聲譽；二則因為只有在干戈擾攘之中才能維持人數眾多的侍從。侍從從慷慨的酋帥那兒可以得到戰馬和無比鋒利的長矛。筵席飲宴時他們唯一的報酬，飲食雖然粗陋，但供設卻甚為豐富。這些恩典的財源都是從戰爭和劫掠中得來的。要想勸他們像向敵人挑戰和贏得創傷那樣地去耕種土地和等待一年的收成，那是很困難的。而且他們還覺得：可以用流血的方式獲取的東西，如果用流汗的方式得到，未免太文弱無能了。45第一章人類的史前時代三、社會組織的變遷（續二）塔西佗記載的日爾曼人的社會和政治風三、社會組織的變遷（續三）國家產生的形式問題：在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯根據當時科學研究的狀況，對國家產生的途徑進行了歸納。他認為國家產生的方式有三種：雅典式、羅馬式和日耳曼式。雅典式的國家是從氏族社會內部的階級分化中直接產生的，沒有或者很少受到外來暴力的干涉，是最純粹、最典型的形式。羅馬式國家是因為貴族變成了一個閉關自守的集團，他們和處在集團之外的平民之間產生了激烈的斗爭，平民的勝利炸毀了舊的氏族制度，并在它的廢墟上建立了羅馬國家，貴族和平民都融合在新的國家之中。日耳曼式國家既不是從氏族社會內部發展起來