1、 著名作家馮驥才到法國訪問，在歡迎宴會上，一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？” 馮驥才回答：? “人吃了豬肉就會變成豬，吃了牛肉就會變成牛嗎？”拿來主義魯迅哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 魯迅 寫作背景 本文寫在中華民族災難深重的年代。過去由于清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。 當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來就是“全盤

2、否定”和“全盤西化”。 針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。 偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表狂人日記，奠定了新文學運動的基礎。小說集：吶喊彷徨故事新編散文集：朝花夕拾 散文詩集：野草雜文集：南腔北調集且介亭雜文魯迅（18811936）雜文集: 華蓋集、墳、南腔北調集、二心集、而已集、且介亭雜文。本文選自雜文集且介亭雜文 魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。且介亭雜文緣起 有一段時間，魯迅先生住在上海

3、閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現實。 雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：整體感知：是什么為什么怎么樣速讀課文，理清結構 第一部分(第14段)：揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。 第二部分(第59段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批

4、判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。 第三部分(第10段)：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的見識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇玄虛蹩進殘羮冷炙腦髓孱頭自詡gun min s xun bi gng zh su cn x覬覦（ j y） 麾（hu）下 伎（j）倆掌握下列詞語：變故：無緣無故：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。沒有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。炙，烤肉 1、“拿來

5、”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？想一想A、閉關主義 B、送去主義 C、送來主義 D、拿來主義 課文的17段。作者在幾段里面提到了中外文化交流上的幾種做法。 那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？ 送去主義閉關主義送去主義古董展覽繪畫展覽梅博士出國賣國主義槍炮打開了大門碰了一串釘子歷史源頭表現形式實質2，為什么要實行“拿來主義”？ 尼 采只是給與，不想取得發(fā)了瘋送去主義只想送去，不想拿來中國永遠貧窮落后 (主權喪失，經濟衰竭)舉例論證類比論證尼采不是太陽中國也不是地下的煤事例、類比論證送來主義送來英國的鴉片德國的廢槍炮美國的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音拋來：拋給：送來：把

6、自己不要的東西，拋棄或送人。一般懷有不良動機和蔑視。“給”，是有條件的、有目的的給予，帶惡意的輸出，同時含有輕視。是“拋給” 的冠冕說法，是自我的安慰和自我的粉飾。經濟、軍事、文化侵略、掠奪送來的實質送去 主動送去， 媚外求榮， 自欺欺人送來 被動接受， 沒有選擇， 大受其害拿來 主動挑選， 取其精華， 棄其糟粕因為送去、送來都不好，所以只能拿來“送去”.“送來”和“拿來”有什么不同?因果論證破立運用腦髓,放出眼光,自己來拿!3，怎么實行“拿來主義”？有思考有鑒別有選擇 大 宅 子文 化 遺 產 繼承“大宅子”即繼承“文化遺產”。文中的窮青年,對祖上陰功而來的“大宅子”，有多少種態(tài)度呢？ “怕

7、被染污徘徊不敢走進門”孱頭昏蛋廢物“勃然大怒放一把火燒光”“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”這三種方法的含義是什么？用“*主義”概括一下 逃避主義 虛無主義 投降主義 對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產的？如何區(qū)別對待文化遺產中的不同內容？概括全文的中心論點。 對外來文化和文化遺產應該實行“拿來主義”，即有選擇地吸收外來文化，有批判地繼承文化遺產，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。拿來主義（

8、取其精華,去其糟粕）孱頭昏蛋廢物新人使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（占有挑選）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈，姨太太）反對三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）內涵拿來主義破閉關主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭 消極逃避昏蛋 完全否定廢物 全盤接受立新人占有挑選魚翅 使用鴉片 存放煙槍煙燈 毀滅幾種“主義”匯編：閉關主義碰釘子（熟語，比喻遭到拒絕或受到斥責，類似的近義詞：碰一鼻子灰）；送去主義自詡（x,自我夸耀，類似的近義詞：自恃、自負、自視甚高、自鳴得意）；送來主義殘羹冷炙（gng，比喻別人施舍的東西，類似的近義詞：嗟來之食）；拿來主義運用腦髓（su，有眼光、主見，類似

9、的近義詞：不卑不亢）四、收集文中富有諷刺意味的動詞，用替換法品其意味：還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。畢恭畢敬地“捧”，顯出十足的奴性。幾張畫卻要一路張揚地“掛”過去，表現了物品本來就少卻要打腫臉充胖子的窘迫，突出了賣國主義者的丑惡嘴臉。 “發(fā)揚國光”這是引用反動派的話，用在這里是反語，“送去”是為了媚外求榮，當然不會是什么國光，而是國家民族莫大的恥辱。欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片。可換成“走”或“踱”嗎？“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象的描繪了廢物的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪饞相、又可憎又可憐。不能換成“走”字，“走”的外延過大，適用范圍過

10、寬，缺乏形象感；也不能換成“踱”，“踱”過于從容不迫，與廢物的形象不合。 表現了作者對“廢物”這一投降主義者猥瑣嘴臉的譏諷。“摔”字寫出惡狠狠的樣子，內心虛弱，表面兇狠，左得可怕，左得可笑，而這一切出于冒充“徹底革命”的卑劣企圖，十分可憎。如換成“扔”和“丟”，都不如“摔”更具表現力，也表達不出魯迅對“昏蛋”的深惡痛絕看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命。五、反語是魯迅常用的幽默犀利的諷刺手法，從文中找出幾句加以揣摩： 總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。“進步”一詞是反語，因為用活人代替古董幷不是什么進步，而是媚外求榮愈演愈烈的一種表現。他諷刺了投降者崇洋媚外的丑

11、惡嘴臉。當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。褒詞貶用，即反語，統(tǒng)治者常常以“豐富”、“大度”自詡，其實這只不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，一味的送出只會造成國事日弱，文化貧乏，禍害子孫，這是掩蓋他們媚外賣國實質的遁詞。這里在談笑風生的幽默中，冷峻地嘲諷了賣國者盲目自大、自欺欺人的實質。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。為什么再說“送去”就不“摩登”了呢？上文有一句話，“到現在成了什么都是送去主義了”，這是說“送去主義”盛行，正是最時髦的時候。如果反其道而行大批特批“送去主義”，不是太不合潮流了嗎？但是，“送去主義”是錯誤，反動的東西，就可以批

12、評。這里作者在嘲弄自己不合時宜中，既嘲諷了“送去主義”，又給那種追逐時髦的“摩登”風尚，來個順手一擊，平淡之中見深刻。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹。“國粹”原指我國文化的精華，用在此處實是諷刺其為糟粕，冷峻的肅穆中充滿了揶揄意味。 小結本文的論證藝術：1.舉例論證（1）2.類比論證（3） 用同類事物相比較3.比喻論證（8、9） 用有相似點的事物打比方4.對比論證（8、9） 用性質相反的事物作比較5.因果論證（全篇）魯迅的文章雜文是“嬉笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點是犀利和幽默。犀利：能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻揭示了事物或現象的本

13、質。幽默：是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風度。文章寫作特點有破有立，破立結合，以立為主。廣用比喻，生動形象。嬉笑怒罵，犀利幽默。本文的語言藝術 諷刺辛辣，妙趣橫生 詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了。”“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”課文總結今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個青年人，在民族復興的今天，我們該如何取舍？請大家聯系現實談談今天我們是否需要拿來主義？想想議議1.日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：一流產品出口歐美，二流產品國內用，三流產品送中國。（本田的安全氣囊問題，三菱的排氣管設計缺陷問題）2.來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。 拿來主義的現實意義我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想導向也是五花八門，面對外界的誘惑，我們該如何選擇呢？拿來主義是否已給了我們一些啟發(fā)。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應該實行拿來主義，擇