1、.：.；結(jié)課作業(yè) 通訊與信息工程學(xué)院 B 陳晶晶.什么叫環(huán)境問題？它是如何產(chǎn)生的？又是如何開展的？.什么是環(huán)境問題? 概括地講，環(huán)境問題是指全球環(huán)境或區(qū)域環(huán)境中出現(xiàn)的不利于人類生存和開展的各種景象。環(huán)境問題是目前世界人類面臨的幾個主要問題之一。 環(huán)境問題是多方面的，但大致可分為兩類：原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題。由自然力引起的為原生環(huán)境問題，也稱第一環(huán)境問題，如火山噴發(fā)、地震、洪澇、干旱、滑坡等等引起的環(huán)境問題。由于人類的消費和生活活動引起生態(tài)系統(tǒng)破壞和環(huán)境污染，反過來又危機人類本身的生存和開展的景象，為次生環(huán)境問題，也叫第環(huán)境問題。次生環(huán)境問題包括生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費等方面。目前人們所

2、說的環(huán)境問題普通是指次生態(tài)問題。 生態(tài)破壞是指人類活動直接作用于自然生態(tài)系統(tǒng)，呵斥生態(tài)系統(tǒng)的消費才干顯著減少和構(gòu)造顯著改動，從而引起的環(huán)境問題，如過度放牧引起草原退化，濫采濫捕使珍惜物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)消費力下降，植被破壞引起水土流失等等。環(huán)境污染那么指人類活動的副產(chǎn)品和廢棄物進入物理環(huán)境后，對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的一系列擾亂和損害，特別是當(dāng)由此引起的環(huán)境質(zhì)量的惡化過來又影響人類本人的生活質(zhì)量時。環(huán)境污染不僅包括物質(zhì)呵斥的直接污染，如工業(yè)三廢和生活三廢，也包括由物質(zhì)的物理性質(zhì)和運動性質(zhì)引起污染，如熱污染、噪聲污染、電磁污染和放射性污染。由環(huán)境污染還會衍生出許多環(huán)境效應(yīng)，例如二氧化硫呵斥的大氣污染，除了使

3、大氣環(huán)境質(zhì)量下降，還會呵斥酸雨。 該當(dāng)留意的是，原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題往往難以截然分開，它們之間經(jīng)常存在著某種程度的因果關(guān)系和相互作用。. 環(huán)境問題的發(fā)生和開展 環(huán)境問題是隨著人類社會和經(jīng)濟的開展而開展的。隨著人類消費力的提高，人口數(shù)量也迅速增長。人口的增長又反過來要求消費力的進一步提高，如此循環(huán)作用，直至現(xiàn)代，環(huán)境問題開展到非常鋒利的地步。環(huán)境問題的歷史開展大致可以分為以下三個階段。() 生態(tài)環(huán)境的早期破壞此階段從人類出現(xiàn)開場直到產(chǎn)業(yè)革命，跟后兩個階段相比，是一個漫長的時期。在該階段，人類閱歷了從以采集狩獵為生的游牧生活到以耕種和養(yǎng)殖為生的定居生活的轉(zhuǎn)變。隨著種植、養(yǎng)殖和漁業(yè)的開展，人類

4、社會開場第一次勞動大分工。人類從完全依賴大自然的恩賜轉(zhuǎn)變到自覺利用土地、生物、陸地水體和海洋等自然資源。人類的生活資料有了較以前穩(wěn)定得多的來源，人類的種群開場迅速擴展。人類社會需求更多的資源來擴展物質(zhì)消費規(guī)模，便開場出現(xiàn)燒荒、開荒、興修水利工程等改造活動，引起嚴重的水土流失、土壤鹽漬化或沼澤化等問題。但此時的人類還認識不到這樣做的長久后果，一些地域因此發(fā)生了嚴重的環(huán)境問題，主要是生態(tài)退化。較突出的例子是，古代經(jīng)濟興隆的美索不達米亞，由于不合理的開墾和灌溉，后來變成了不毛之地；中國的黃河流域，曾經(jīng)森林廣布，土地肥沃，是文明的發(fā)源地，而西漢和東漢時期的兩次大規(guī)模開墾，雖然促進了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)開展，可是

5、由于森林驟減，水源得不到涵養(yǎng)，呵斥水旱災(zāi)禍頻繁，水土流失嚴重，溝壑縱橫，土地日益貧瘠，給后代呵斥了不可彌補的損失。但總的說來，這一階段的人類活動對環(huán)境的影響還是部分的，沒有到達影響整個生物圈的程度。 () 近代城市環(huán)境問題 此階段從工業(yè)革命開場到八十年代發(fā)現(xiàn)南極上空的臭氧洞為止。工業(yè)革命從農(nóng)業(yè)占優(yōu)勢的經(jīng)濟向工業(yè)占優(yōu)勢的經(jīng)濟的迅速過渡稱為工業(yè)革命是世界史的一個新時期的起點，以后的環(huán)境問題也開場出現(xiàn)新的特點并日益復(fù)雜化和全球化。十八世紀后期歐洲的一系列發(fā)明和技術(shù)革新大大提高了人類社會的消費力，人類開場插上技術(shù)的翅膀，以空前的規(guī)模和速度開采和耗費能源和其他自然資源。新技術(shù)使英國、歐洲和美國等地在不到

6、一個世紀的時間里先后進入工業(yè)化社會，并迅速向全世界蔓延，在世界范圍內(nèi)構(gòu)成興隆國家和開展中國家的差別。工業(yè)化社會的特點是高度城市化。這一階段的環(huán)境問題跟工業(yè)和城市同步開展。先是由于人口和工業(yè)密集，燃煤量和燃油量劇增，興隆國家的城市飽受空氣污染之苦，后來這些國家的城市周圍又出現(xiàn)日益嚴重的水污染和渣滓污染，工業(yè)三廢、汽車尾氣更是加劇了這些污染公害的程度。在后來的二十世紀六、七十年代，興隆國家普遍花大力氣對這些城市環(huán)境問題進展治理，并把污染嚴重的工業(yè)搬到開展中國家，較好地處理了國內(nèi)的環(huán)境污染問題。隨著興隆國家環(huán)境情況的改善，開展中國家卻開場步興隆國家的后塵，重走工業(yè)化和城市化的老路，城市環(huán)境問題有過之

7、而無不及，同時伴隨著嚴重的生態(tài)破壞。() 當(dāng)代環(huán)境問題階段從年英國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)、年美國科學(xué)家證明南極上空出現(xiàn)的臭氧洞開場，人類環(huán)境問題開展到當(dāng)代環(huán)境問題階段。這一階段環(huán)境問題的特征是，在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了不利于人類生存和開展的征兆，目前這些征兆集中在酸雨、臭氧層破壞和全球變暖三大全球性大氣環(huán)境問題上。與此同時，開展中國家的城市環(huán)境問題和生態(tài)破壞、一些國家的貧困化愈演愈烈，水資源短缺在全球范圍內(nèi)普遍發(fā)生，其他資源包括能源也相繼出現(xiàn)將要耗竭的信號。這一切闡明，生物圈這終身命支持系統(tǒng)對人類社會的支撐已接近它的極限。這還闡明環(huán)境問題的復(fù)雜性和長久性。環(huán)境問題曾經(jīng)愈演愈烈，像前段時間電影所描畫的那樣，雖然電

8、影里顯得很夸張，天崩地裂，還造出了個諾亞方舟，顯得有些聳人聽聞。但目前氣候的變化，氣候的怪異，足以闡明地球環(huán)境曾經(jīng)遭到了嚴重的破壞，其破壞程度也足以引起他們?nèi)祟惖母叨茸⒅?，不然真的早晚有一天會降臨。.何謂生態(tài)平衡？生態(tài)平衡的要素有哪些？ 生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)兩個方面的穩(wěn)定：一方面是生物種類即生物、植物、微生物的組成和數(shù)量比例相對穩(wěn)定；另一方面是非生物環(huán)境包括空氣、陽光、水、土壤等堅持相對穩(wěn)定。生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡。比如，生物個領(lǐng)會不斷發(fā)生更替，但總體上看系統(tǒng)堅持穩(wěn)定，生物數(shù)量沒有猛烈變化。生態(tài)系一致旦失去平衡，會發(fā)生非常嚴重的連鎖性后果。例如，五十年代，我國曾發(fā)起把麻雀作為“四害來消滅的運

9、動。可是在大量捕殺了麻雀之后的幾年里，卻出現(xiàn)了嚴重的蟲災(zāi)，使農(nóng)業(yè)消費遭到宏大的損失。后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，麻雀是吃害蟲的好手。消滅了麻雀，害蟲沒有了天敵，就大肆繁衍起來、導(dǎo)致了蟲災(zāi)發(fā)生、農(nóng)田絕收一系列慘痛的后果。生態(tài)系統(tǒng)的平衡往往是大自然經(jīng)過了很長時間才建立起來的動態(tài)平衡。一旦遭到破壞，有些平衡就無法重建了，帶來的惡果能夠是人的努力無法彌補的。因此人類要尊重生態(tài)平衡，協(xié)助 維護這個平衡，而絕不要隨便去破壞它。影響生態(tài)平衡的要素很多，可歸結(jié)為自然和人為兩類要素。自然要素的影響，主要指自然環(huán)境在短時間內(nèi)發(fā)生的猛烈變化。如火山噴發(fā)、地震、山洪、海嘯、泥石流和雷擊電引發(fā)的森林火災(zāi)等。這種事件出現(xiàn)的頻率并不

10、高，在地理分布上有局限性和特定性。有些人為要素能夠會加速這些事件的發(fā)生和加劇平衡破壞的程度。人為要素的影響，主要包括加速自然變化的各種行為如過度砍伐森林、破壞植被；過度開發(fā)水利資源(可引起地面沉降)；對野生生物的濫捕、濫殺，導(dǎo)致生物種群減少、失調(diào)，自然生態(tài)生物構(gòu)造改動等。人類消費、生活活動的廢棄物排放，農(nóng)藥、化肥施用可污染環(huán)境，不僅對人類安康及其后代發(fā)育直接帶來嚴重危害，而且對生物種群的繁衍也帶來影響。何謂“溫室效應(yīng)，引起溫室效應(yīng)的氣體有哪些？全球氣候變暖有哪些危害？溫度升溫室效應(yīng)(英文：Greenhouse effect)，又稱“花房效應(yīng)，是大氣保溫效應(yīng)的俗稱。大氣能使太陽短波輻射到達地面，

11、但 HYPERLINK baike.baidu/view/.htm t _blank 地表向外放出的長波熱輻射線卻被大氣吸收，這樣就使地表與低層大氣溫度增高，因其作用類似于栽培農(nóng)作物的溫室，故名溫室效應(yīng)。自 HYPERLINK baike.baidu/view/.htm t _blank 工業(yè)革命以來，人類向大氣中排入的 HYPERLINK baike.baidu/view/.htm t _blank 二氧化碳等吸熱性強的溫室氣體逐年添加，大氣的溫室效應(yīng)也隨之加強，已引起 HYPERLINK baike.baidu/view/.htm t _blank 全球氣候變暖等一系列嚴重問題，引起了全世

12、界各國的關(guān)注。引起溫室效應(yīng)的氣體主要就是二氧化碳，還有氟氯烴CFC、甲烷、低空臭氧、和氮氧化物氣體等。全球氣候變暖的危害：、氣候變得更暖和，冰川消融，海平面將升高，引起海岸灘涂濕地、樹林和珊瑚礁等生態(tài)群喪失，海岸侵蝕全球變暖的可怕后果，海水入侵沿海地下淡水層，沿海土地鹽漬化等，從而呵斥海岸、河口、海灣自然生態(tài)環(huán)境失衡，給海岸帶生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)帶來災(zāi)難。 、水域面積增大。水分蒸發(fā)也更多了，雨季延伸,水災(zāi)正變得越來越頻繁。蒙受洪水泛濫的時機增大、蒙受風(fēng)暴影響的程度和嚴重性加大，水庫大壩壽命縮短。、水溫升高能夠會給南極半島和北冰洋的冰雪融化。北極熊和海象將滅絕。 、許多小島將無影無蹤；將感染瘧疾等傳染病

13、 、由于還有熱力慣性的作用，現(xiàn)有的溫室氣體還將繼續(xù)影響他們的生活。 、溫度升高，會影響人的生育，精子的活性隨高而降低。.可繼續(xù)開展觀對人類傳統(tǒng)開展實際的反思和創(chuàng)新主要表如今那幾個方面？ 自人類誕生以來，為了生存和開展，就要處置兩大關(guān)系，即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。人類的歷史，可以說，就是處置這兩大關(guān)系的歷史。可繼續(xù)開展觀的提出，既是對人與自然的關(guān)系進展反思的結(jié)果，也是對人與人的關(guān)系進展反思的結(jié)果，必然會促使人們對各個領(lǐng)域的各種問題進展反思，從而使一系列傳統(tǒng)觀念逐漸獲得更新。.在自然科學(xué)中，過去許多學(xué)科只單純地從“自然思索問題，以人類以外的自然事物作為研討對象?？衫^續(xù)開展觀使科學(xué)家們轉(zhuǎn)換研討

14、的出發(fā)點，對本人所從事的科學(xué)研討獲得一種新的視角，到達一種新的認識和新的境界。例如，地球科學(xué)本是以認識地球為目的，以提示地球本身的構(gòu)成、組成、構(gòu)造和演化的科學(xué)，如今那么應(yīng)把地球科學(xué)了解為研討人類賴以生存的地球環(huán)境的科學(xué)，這就必然給l世紀的地球科學(xué)帶來新的機遇和活力。再如土壤學(xué)，過去主要研討土壤本身的組成和性質(zhì)，如今著眼于可繼續(xù)農(nóng)業(yè)和人類的環(huán)境與資源，那么需求研討土壤怎樣參與全球的物質(zhì)循環(huán)，討論土壤圈與大氣圈、水圈、生物圈以及與人類活動的相互作用，使這一學(xué)科的內(nèi)涵和外延都有了新的拓展。又如地質(zhì)科學(xué)也正在超越其傳統(tǒng)的研討范圍，開場從協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系的角度研討資源、環(huán)境等問題，就使地質(zhì)科學(xué)獲得了新

15、的起點，面臨著一系列新的研討義務(wù)。在社會科學(xué)中，過去一些單純地從“人出發(fā)思索的問題，需求改換成新的出發(fā)點。例如，倫理學(xué)本來是關(guān)于人的品德的科學(xué)，只討論人際之間的品德行為，如今那么需求擴展倫理觀念，還要思索人應(yīng)該怎樣善待自然，并把人的利益看作更大的生態(tài)系統(tǒng)利益的一部分，從而展現(xiàn)出倫理學(xué)研討的新視野，這樣才干順應(yīng)可繼續(xù)開展的戰(zhàn)略目的。過去，人們的價值判別和價值取向，都是單純地從人的需求或人的利益出發(fā)的，如今那么不僅思索人的需求，同時還應(yīng)該討論怎樣“滿足人與自然的協(xié)調(diào)開展的需求。現(xiàn)實上，假設(shè)不能滿足人與自然的協(xié)調(diào)開展的需求，也不能夠真正滿足人的需求，特別是人的長久利益和長久需求。關(guān)于人與自然的關(guān)系問

16、題，曾有一種誤解，以為在人類社會的原始形狀，人與自然的關(guān)系是調(diào)和的。其實不然。那時，人類社會的消費力非常低下，人類對自然缺乏科學(xué)的認識，人只能受制于自然，在自然災(zāi)禍面前沒有抗拒才干，對于各種疾病沒有防治才干，人的生活是凄慘的，生命沒有保證，死亡率很高，平均壽命不長，人口增長緩慢。以后，人類在與自然的抗?fàn)幹?，逐漸獲得對自然規(guī)律的認識，人變得聰明能干起來，有了科學(xué)，有了技術(shù)，社會消費力逐漸提高，人類增長了抵抗災(zāi)禍和防治疾病的才干，死亡率降低，壽命延伸。進入工業(yè)社會以來，人類認識自然和改造自然的才干大大加強，社會消費力大幅度提高，社會經(jīng)濟開展獲得空前的速度和規(guī)模，發(fā)明了日益豐富的物質(zhì)財富和日益興隆的

17、人類文明。然而正當(dāng)人們沉醉于人類可以降服自然、駕馭自然的時候，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：人類曾經(jīng)嚴重地損害了本人賴以生存的地球?？衫^續(xù)開展觀的提出，意味著人是自然的奴隸或自然是人的奴隸的時代應(yīng)該過去了，努力在人與自然之間建立起友好調(diào)和的關(guān)系的時代應(yīng)該開場了?！跋M力，這是表述人與自然的關(guān)系的一個重要概念，在哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)教科書或辭書中，過去都把消費力解釋為：人類利用自然和改造自然、并從自然界獲得物質(zhì)生活資料的才干。這類的消費力定義已與可繼續(xù)開展思想不相順應(yīng)。人們正在討論，應(yīng)該把人與自然協(xié)調(diào)開展的才干作為消費力概念的重要內(nèi)容，因此對消費力概念需求做出新的定義和解釋。歷史的現(xiàn)實已向人們闡明，當(dāng)人與人之間，由

18、于民族矛盾、宗教矛盾、階級矛盾、資源矛盾等社會矛盾的鋒利化而導(dǎo)致這一部分人與那一部分人之間處于敵對的相互殘殺的戰(zhàn)爭形狀，只能對自然環(huán)境和資源呵斥嚴重的破壞。人們尚未忘記二十世紀兩次世界大戰(zhàn)的慘痛后果，戰(zhàn)爭使一個國家、一個地域經(jīng)過幾百年、幾十年努力而獲得的成就毀于一旦。不能想像在戰(zhàn)爭中，人與自然還能處于調(diào)和之中。歷史讓人們認識到，人與人的調(diào)和關(guān)系是人與自然的調(diào)和關(guān)系的前提和保證。倡導(dǎo)建立新型的全球同伴關(guān)系，正是在總結(jié)人類歷史教訓(xùn)的根底上提出來的，是實現(xiàn)可繼續(xù)開展的必要前提和保證。.可繼續(xù)開展既要滿足當(dāng)代的需求，又不損害后代滿足他們需求的才干。這種“代際公正是以“代內(nèi)公正為前提的。在同一代人中，不

19、能建立人與人的調(diào)和關(guān)系，當(dāng)一部分人為了本人的開展而損害另一部分人的利益的時候，就難以顧及子孫后代的利益。只需實現(xiàn)了“代內(nèi)公正，即同代人之間可以公正和睦相處，才干共同促進可繼續(xù)開展，以實現(xiàn)“代際公正。 可繼續(xù)開展是一個全球性概念。地球是一個不可分割的整體，地球上的水域是相通的，大氣環(huán)流不受國界阻撓，氣候是全球動態(tài)景象，生態(tài)災(zāi)難不能人為劃定疆界，空氣污染并不滯留本國本地，會產(chǎn)生大范圍的乃至全球性的后果，任何一個國家或地域要想“獨善其身是不能夠的。而對于全球變化方面的大尺度科學(xué)研討課題，那么難以在一國范圍或一個區(qū)域內(nèi)有效地進展研討，必需依賴于國際的協(xié)作與整合。 眼下，一方面，國際之間，正在加強協(xié)作，

20、建立各種雙邊的或多邊的戰(zhàn)略同伴關(guān)系；另一方面，在一些地域，在國與國之間，連“和平共處、“互不進犯等五項原那么都做不到，恐懼活動、戰(zhàn)爭行為頻頻發(fā)生，給人們帶來死亡、災(zāi)難和貧窮。殘酷的現(xiàn)實通知他們，建立新型的全球同伴關(guān)系目前還只是一個愉快的理想。為實現(xiàn)可繼續(xù)開展，需求全世界喜好和平的人民團結(jié)起來，為實現(xiàn)這一理想而努力斗爭，為消滅殘殺人類本身的種種愚笨劣行而努力斗爭！ 傳統(tǒng)的開展觀又稱舊的、工業(yè)文明的開展觀。是相對于新的開展觀可繼續(xù)開展觀而言的，它是指以經(jīng)濟增長為中心或僅僅追求經(jīng)濟增長的開展觀。傳統(tǒng)開展觀以為，開展就是經(jīng)濟增長，財富、財富的增長是衡量社會開展的根本尺度，社會開展不過是提高經(jīng)濟增長速度

21、和把GDP做大做強。社會只需物質(zhì)財富添加了，政治民主、文化開展、社會公正、教育提高等問題也隨之自然而然地處理。這一開展觀盛行于二次世界大戰(zhàn)后至O年代中后期，曾經(jīng)在相當(dāng)長的時期內(nèi)成為社會開展的范式，由其所構(gòu)成的開展方式一度成為經(jīng)典的開展方式。從思想特征來看，傳統(tǒng)開展觀思想是線性的。而這一開展范式的構(gòu)成又和近代以來建立的機械論認知圖式是分不開的。近代社會的認知圖式是由伽利略、牛頓、培根、笛卡爾開展出來的。再由洛克、亞當(dāng)斯密、達爾文將他擴展到生物、社會經(jīng)濟領(lǐng)域，這是一種機械論的認知圖像，也稱為復(fù)原論思想。它以為世界是由可以分割開來的大小不等的實體組成，這些實體之間由某些作用力來維系，較高等級實體的屬

22、性都能從組成較低等級實體的屬性和相互作用中得到解釋，他們都受某種決議論的支配，沿著單一軌跡進化。這種認知圖像服從的是一種簡化復(fù)原原那么，為了認識的方便，把復(fù)雜系統(tǒng)分解復(fù)原為簡單系統(tǒng)，把復(fù)雜對象劃分為一個個部件，用分析的方式，略去了對象中的很多要素，對對象只作部分的認識和近似的把握，以為認識部分就可以求得整體的認識。這種線性認識原那么反映到社會開展問題上構(gòu)成的是一種線性開展觀。線性開展觀以為，社會開展就是人類社會一誕生就預(yù)定向同一個固定方向由低級到高級的線性開展過程，社會開展也是一個單一的過程。任何社會都是同型的、類似的；同時，開展也是一個簡單化的過程，復(fù)雜的社會開展只需抓住了幾個主要要素的開展

23、，就能處理開展的一切問題。在線性開展觀看來，“開展是天然合理的，開展是無限的，即只需是開展就比不開展好，開展快比開展慢好，如今比過去好，未來比如今好；自然資源是取之不盡、用之不竭的源泉，人類只需憑仗科學(xué)技術(shù)的利劍就能獲得一個個的勝利，就能一步步走向理想未來，而無需思索如何同自然、環(huán)境的協(xié)同效應(yīng)。經(jīng)濟增長開展觀就是線性思想的典型表現(xiàn)。經(jīng)濟增長開展觀把開展作了簡單化和粗糙化處置，把開展的一些要素從社會系統(tǒng)中孤立出來，只注重某一要素的開展，而忽視了要素與要素之間的非線性相互作用及其協(xié)調(diào)耦合，追求開展的單一性、至上性和無限性。尤其是二戰(zhàn)以來，寬廣開展中國家國家選擇了一條以經(jīng)濟增長為主的社會開展道路，強

24、調(diào)實行以工業(yè)化為中心的“經(jīng)濟增長第一的傳統(tǒng)開展戰(zhàn)略，人們把社會開展演繹成為一個單純追求經(jīng)濟增長的線性過程。確實，在這種開展觀的指點下，部分開展中國家實現(xiàn)了經(jīng)濟的飛速增長和國民消費總值的添加。但以這種開展觀為其指點產(chǎn)生的社會后果也逐漸顯露，經(jīng)濟增長開展觀并沒有自動帶來諸照實現(xiàn)平等、添加就業(yè)等社會目的的實現(xiàn)，相反，出現(xiàn)了環(huán)境污染、生態(tài)危機、品德失范等一系列問題，經(jīng)濟的開展導(dǎo)致了人的失落，出現(xiàn)了有“增長而無開展的為難情況。 顯然，這種由牛頓等人所奠基的工業(yè)時代的線性觀念，產(chǎn)生的是一種物質(zhì)主義的價值，即不斷地同大自然斗爭和不斷地向大自然索取，以滿足人類日益增長的物質(zhì)需求。它帶來了人類今天物質(zhì)生活的昌盛

25、，但伴隨著一個損害生態(tài)環(huán)境的熵增過程，從而把人類社會引向了某種災(zāi)變的分叉點，導(dǎo)致了當(dāng)代社會開展的非繼續(xù)性。到了O世紀末的今天，人類社會的開展終于走向極限，擺在他們面前的將是一場決議人類命運的選擇。導(dǎo)致全球性問題是與開展的線性思想分不開的，這就要求他們必需徹底改動傳統(tǒng)的思想理念，建立和確認新的價值準那么、倫理規(guī)范，樹立一種全新的開展思想方式。正如世界環(huán)境與開展委員會在中指出，為理處理全球問題中勝利地獲得提高，他們需求開展新的思想方法、建立新的品德規(guī)范，當(dāng)然也包括建立新的行為方式。. 從線性到非線性：可繼續(xù)開展觀實現(xiàn)的思想轉(zhuǎn)變 伴隨著人類社會面臨全球性問題和開展姿態(tài)日益突出，人們在全面批判反省傳統(tǒng)

26、開展觀的根底上，開展觀歷經(jīng)多次演化，最終產(chǎn)生了可繼續(xù)開展觀。在年的世界環(huán)境與開展委員會的報告中，正式提出了“可繼續(xù)開展概念，并把這一實際簡單概括為：“既要滿足當(dāng)代人的需求，同時又不對后代人滿足其需求的才干構(gòu)成危害的開展。這種全新開展思想確實立，標志著人類在開展觀念和開展理念上的一次根本性變革。它是對二戰(zhàn)以后，甚至是l世紀工業(yè)革命以來所構(gòu)成的傳統(tǒng)開展觀念及其后果進展深化總結(jié)和徹底反思的結(jié)果。 相對于傳統(tǒng)開展觀，可繼續(xù)開展觀之所以是一種新開展觀。根本緣由就在于可繼續(xù)開展觀是以一種新的思想方式來思索社會開展。從思想特征來看，可繼續(xù)開展觀的思想方式實踐上與同時代非線性科學(xué)所提供了非線性思想是相一致的，

27、即兩者都提示了世界的非線性本質(zhì)。受非線性思想方式的影響，人們用非線性思想來思索社會開展問題，正是在這種背景下，可繼續(xù)開展觀產(chǎn)生了。它的提出，反映了人們對線性觀念及其實際后果的深化反思，是對傳統(tǒng)線性開展觀的辯證揚棄，預(yù)示著人類思索開展從線性思想走向非線性思想。 隨著經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，復(fù)原論的思想方式遭到了一連串的打擊和挑戰(zhàn)。O世紀O年代以來，以耗散構(gòu)造實際為先導(dǎo)，協(xié)同窗、超循環(huán)、混沌學(xué)、分形學(xué)等非線性科學(xué)的興起，開創(chuàng)了一條真正擺脫機械論方式的途徑，極大地改動了世界的科學(xué)圖景以及當(dāng)代科學(xué)家的思想方法和思想方式，使人們看到了一個更豐富而真實的世界。非線性為人們提供了一種新的思想范式。非線性是

28、相對于線性來說的。線性是變量與變量之間的正比例關(guān)系，在平面上為一條直線；而非線性在變量之間那么沒有線性的正比例直線關(guān)系，在平面中表現(xiàn)的是曲線。線性滿足加和性原理，即部分之和等于整體；而非線性那么不滿足于加和性原理。非線性科學(xué)研討闡明，客觀事物是復(fù)雜的，自然界存在大量相互作用都是非線性的，線性作用只不過是在非線性作用一定條件下的近似，是非線性的特例，世界在本質(zhì)上是非線性的。以前人們對事物的認識，受認識才干和認識手段的制約，往往把復(fù)雜事物加以簡化，略去其中的一些次要要素，或者把復(fù)雜系統(tǒng)復(fù)原分解為低級的簡單系統(tǒng)，在部分上求得問題的處理，即把非線性問題化為線性問題來處置。非線性科學(xué)提示了這種觀念及其方

29、法的局限，主張以非線性觀念來認識與處置事物，抑制線性觀念復(fù)原、簡化的缺陷，從整體上、事物與環(huán)境的關(guān)聯(lián)上動態(tài)把握事物變化的性質(zhì)與規(guī)律，把復(fù)雜事物當(dāng)作復(fù)雜事物來處置，注重事物中出現(xiàn)的偶爾性、不確定性、隨機性、無序性。社會開展是復(fù)雜的，從非線性觀念來調(diào)查人類走過的歷程，不僅可以對可繼續(xù)開展提出的背景有更深的認識，而且由此還可以對社會開展作出更全面的描畫，非線性思想為可繼續(xù)開展戰(zhàn)略的實施提供了新的啟示和思想根底。傳統(tǒng)開展觀奉行的是一種簡單、線性原那么，把社會開展等同于經(jīng)濟增長，而可繼續(xù)開展觀的思想根底是非線性的。可繼續(xù)開展觀把社會看作是一個宏大的復(fù)雜系統(tǒng)，以為開展是經(jīng)濟、自然、社會大系統(tǒng)包括人在內(nèi)的從

30、低級向高級的動態(tài)開展過程。在可繼續(xù)系統(tǒng)中，系統(tǒng)包含無限多個可變的要素，各要素之間、要素與系統(tǒng)、要素與環(huán)境之間不是獨立的，而是具有非線性相互作用，它們相互聯(lián)絡(luò)，相互影響，并且這種相互作用對初始條件具有極大的敏感性，系統(tǒng)微小的變化就能夠?qū)е峦耆煌慕Y(jié)果，初始條件對未來的影響是非加和的。正是以這種思想方式為實際根底，可繼續(xù)開展強調(diào)系統(tǒng)各要素的相互作用，強調(diào)開展的整體性、繼續(xù)性，經(jīng)過設(shè)立恰當(dāng)?shù)某跏紬l件來實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育、軍事、生態(tài)等方面相互耦合和協(xié)調(diào)開展，注重系統(tǒng)的充分開放，以實現(xiàn)系統(tǒng)與外界不斷的信息、能量、物質(zhì)的交流，從外界引入負熵以堅持系統(tǒng)開展的繼續(xù)性，推進系統(tǒng)向有序或高級有序方

31、向開展?？衫^續(xù)開展強調(diào)社會的開展是復(fù)雜系統(tǒng)的整體推進、不斷優(yōu)化的過程；強調(diào)人類在追求安康而富有消費成果的生活權(quán)益的同時，也該當(dāng)與自然堅持一種調(diào)和的關(guān)系；強調(diào)當(dāng)代人在發(fā)明和追求今世開展與消費的時候，應(yīng)努力做到使后代人與本人的時機平等。因此，就其本質(zhì)而言，可繼續(xù)開展觀出發(fā)點和落腳點是為了實現(xiàn)指人與人之間、人與自然之間的互利共生、協(xié)同進化和開展，即為了實現(xiàn)整個人類社會的繼續(xù)開展。而正是這種新的思想理念，構(gòu)成了可繼續(xù)開展觀的深層內(nèi)涵，同時也是可繼續(xù)開展觀得以實現(xiàn)的推進力和思想構(gòu)架。.人類應(yīng)該怎樣處置本身與環(huán)境之間的關(guān)系？自然環(huán)境是人類生存、繁衍的物質(zhì)根底；維護和改善自然環(huán)境，是人類維護本身生存和開展的前提。這是人類與自然環(huán)境關(guān)系的兩個方面，短少一個就會給人類帶來災(zāi)難。 他們生活的自然環(huán)境，是地球的表層，由空氣、水和巖石(包括土壤)構(gòu)成大氣圈、水圈、巖石圈，在這三個圈的交匯處是生物生存的生物圈。這四個圈在太陽能的作用下，進展著物質(zhì)循環(huán)和能量流動，使人類(生物)得以生存和開展。 據(jù)科學(xué)測定，人體血液中的多種化學(xué)元素的含量比例，同地殼各種化學(xué)元素的含量比例非常類似。這闡明人是環(huán)境的產(chǎn)物。人類與環(huán)境的關(guān)系，還表如今人體的物質(zhì)和環(huán)境中的物質(zhì)進展著