1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。初一語文上冊期末考試知識點匯總一、詞匯積累(加點的要注音)癡想 隱秘 凝成 喧騰 一瞬間 啜泣 納罕 頭暈?zāi)垦?小心翼翼 騷擾 小憩糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺 佇立 伶仃 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虬臥龍綴連 倔強(qiáng) 洗濯 玷污 詛咒 冉冉 雛形 繁弦急管 玲瓏剔透 具體而微 慧心嬉戲 閑適 稟告 厄運 心曠神怡 險象迭生 執(zhí)著 鞭策 奢望 蹂躪 猝然長逝醞釀 黃暈 抖擻 鑲 水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍(lán) 唱和 玄奧 犬吠 凝神津津樂道 丁丁 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清洌 夢寐 竦峙 澹澹 骸骨 蔥蘢峰巒 預(yù)兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣

2、 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥碧瓦飛甍 直接霄漢 黯然縹緲 一切烏有 丫杈 憔悴 肅殺 訣別 蕩漾 嫌惡 什物 驚惶瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 攥 逮 怦怦 寒顫 嫩芽 霎時 水波粼粼羅摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 禱告 妄棄 至愛 炫耀 稱職 妥當(dāng) 頭銜 爵士 駭人聽聞隨聲附和 縹緲 籠罩 疏星 女媧 澄澈 莽莽榛榛 嬉戲 哞哞 潺潺 孿生 癢酥 踉踉蹌蹌二、課文理解1、在山的那邊選自長江文藝，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅

3、持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。2、走一步，再走一步的作者是美國作家莫頓亨特，本文記敘的是我童年時一次脫險的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。3、生命 生命是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對生之欲望、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。4、紫藤蘿瀑布選自鐵簫人語，是女作

4、家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。5、童趣選自清代文學(xué)家沈復(fù)浮生六記中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時的物外之趣。6、理想是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。7、短文兩篇中的行道樹是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒

5、寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章第一次真好，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。8、人生寓言的作者是周國平。其中白兔和月亮告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。落難的王子通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。9、我的信念的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜

6、，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。10、論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＿€有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。11、春是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有荷塘月色背影等。在春中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花

7、圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說駱駝祥子和話劇茶館等。濟(jì)南的冬天一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。13、山中訪友是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。14

8、、秋天這首詩，選自詩人、評論家何其芳的預(yù)言。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。第一首觀滄海由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為建安風(fēng)骨的代表作。第二首次北固山下由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首錢塘湖春行由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住

9、環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首西江月由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首天凈沙秋思是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支曲通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。16、化石吟是一首贊頌化石的抒情詩，吟是古典詩歌的和種名稱，這里是贊頌的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇

10、異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。17、看云識天氣是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運用了總分總的關(guān)系。18、綠色蟈蟈是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品昆蟲的故事(昆蟲記)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把昆蟲記稱為講昆蟲故事講昆蟲生活的楷模。19、月球上的足跡真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從準(zhǔn)備、登月、升空、返航四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全

11、文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。20、山市選自聊齋志異(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。山市，山中蜃景，與海市蜃樓相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。21、風(fēng)箏選自魯迅的散文詩集野草。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。1921年發(fā)表了代表作阿Q正傳。魯迅的作品集有：小說集吶喊彷徨，歷史小說集故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，雜文集二心集墳三閑集而已集等。本文以風(fēng)箏為線

12、索，圍繞風(fēng)箏敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。22、張之路的羚羊木雕以羚羊木雕為線索， 通過查問木雕-贈送木雕-取回木雕幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。23、散步以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。24、詩兩首。金色花以假如我變成了一朵金色花生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的

13、美好與圣潔。紙船采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。25、世說新語兩則。詠雪選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的世說新語，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入言語門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。陳太丘與友期記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。無信和

14、無禮為全篇核心。26、皇帝的新裝是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。27、郭沫若詩兩首。天上的街市取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。靜夜在寫法和風(fēng)格上和天上的街市很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足靜夜，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失

15、望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。28、女媧造人以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。29、盲孩子和他的影子是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從影子螢火蟲對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有愛才能使他們感受到生活的光明和美好。30、伊索寓言赫耳墨斯和雕像者對盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮;另一則蚊子和獅子則提醒我們，取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。智子疑鄰提醒我

16、們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見。塞翁失馬告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。三、文言文1、加點詞義項為之強(qiáng) 凹者為壑 作青云白鶴觀徐噴以煙 鞭數(shù)十 方出神鶴唳云端 為之怡然稱快 以叢草為林時有物外之趣 心之所向 驅(qū)之別院舞于空中 拔山倒樹而來 舌一吐而二蟲盡為所吞蹲其身 必細(xì)察其紋理 蓋一癩蝦蟆不亦說乎 人不知而不慍 吾日三省吾身傳不習(xí)乎 可以為師矣 不思則罔不學(xué)則殆 與朋友交而不信乎 誨女知之乎是知也 必有我?guī)熝?然后知松柏之后凋也其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅水何澹澹 山島竦峙 幸甚至哉次北固山下 行不足 聽取蛙聲一片恒不一見 無何 始悟 居然城郭 莽莽然烏有 危

17、樓 裁如星點 黯然縹緲 或憑或立人煙市肆 俄而雪驟 差可擬 與友期 去后乃至尊君在否 相委而去 下車引之 入門不顧 智子疑鄰不筑 大亡其財 塞翁 亡而入胡 何遽 將胡馬人皆吊之 居一年 此獨以跛之故2、句子翻譯：(1)能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細(xì)小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。(2)心之所向，則或千或百，果然鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。(3)故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。(4)神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院：定下神來

18、，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。(5)三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。(6)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)，卻不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。(7)溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。(8)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?學(xué)習(xí)了以后時時溫習(xí)它，不也是快樂的嗎?(9)吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。(10)士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。(11)己不所欲

19、，勿施于人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。(12)孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業(yè)朋友在樓上喝酒。(13)念近中無禪院：想想附近沒有這樣的寺院。(14)或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態(tài)各不相同。(15)然數(shù)年恒不一見：但經(jīng)常幾年也不出現(xiàn)一次。(16)中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計：其中，有的像樓臺，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)量有億萬個。(17)既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風(fēng)住天清，一切都沒有了，惟獨有一座高樓，上與天接。(18)撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。(19)未若柳絮因風(fēng)起：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天

20、飛。(20)即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：(謝道韞)就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。(21)非人哉!與人期行，相委而去：真不是人!跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。(22)日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮：您正午不到，就是不計信用;對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。(23)暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。(24)其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人干的。(25)家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來，摔斷了大腿。(26)居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)：過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯

21、年男子都拿起武器作戰(zhàn)。四、詩文默寫：1、觀滄海中，詩人借助奇特想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。2、觀滄海中表現(xiàn)詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛;若出其里。3、觀滄海中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強(qiáng)的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4、次北固山下中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現(xiàn)出來的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。5、次北固山下中，形容景物，妙絕千古的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。6、次北固山下中，在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。7、次北固山下中，表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。8、錢塘湖春行中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。9、辛棄疾西江月中，表達(dá)詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。10、馬致遠(yuǎn)斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。11、馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中，表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：斷腸人在天涯。12、唐代詩人題破禪寺后禪院中描寫禪院幽靜的句子是