1、2008年望江縣城區教師選調考試初中語文試卷整理：江湖夜雨一、檢閱自己的家底：（12分）1.下列各句中加點的字音字形正確的一項是（）A.笑魘（yan）棧（zhan）道歆享恬然B.陛（gui）步斂（lian ）容鍛練揉蹣C. 乂f （ guan）結猿猱（nao）崔嵬潦倒D.遷tS （ zhe）商賈（gu）孝悌餓殍2,下列橫線處的詞語最恰當的一組是（）一般來說，文化傳統是一種惰性力量。它著人們的思維方法，著人們的行為習俗，著人們的情感抒發，著人們的審美趣味，著人們的價值取向，著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。A.支配制約控制規定左右懸置B.制約支配控制左右規定懸置C.制約左右控制支配懸置規定D.支配制

2、約左右控制懸置規定3、下列各句中加點的成語使用正確的一項是（）2A.這些大學的一些學生語文水平實在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學校的聲譽。?B.這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢?C.劉白羽的長江三峽描繪了一幅巧奪天工的自然圖景,瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的 險，充分展現了造化的神奇。?D.超級女聲周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業上會很有前途，一定會成為明日黃花。4、下列各句中沒有語病的一句是（）2A. “福娃”的色彩與設計靈感來源于奧林匹克五環、中國遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動物形象，是北京2008年第29屆奧運會吉祥物。?B.在最近報刊

3、上發表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會 風氣，就必須加強國民素質教育。C.有關專家認為，“十美十丑”行為評選活動，是對青少年學生進行 “八榮八恥”教育的一種好 形式，對于孩子養成正確的行為習慣具有重要的導向作用。?D.目前學術法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現象，急需培養和提高既懂教育又精通與 未成年學生相關法律知識的專職教師。二、走進書本的世界：（9分）古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑 也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從 而師之。吾師道也，夫庸知其年之

4、先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存 也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之 眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚， 其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句 讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾 未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之, 則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師

5、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！5.下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是 （）其為惑也，終不解矣圣人之所以.為圣于其身也，則恥師焉，惑.矣師者，所以傳道受業解惑也A.與的“惑”相同，與的“所以”不同B.與的“惑”相同，與的“所以”亦相同C.與的“惑”不相同，與的“所以”也不同D.與的“惑”不相同，與的“所以”相同6 .從句式特征看，與“師者，所以傳道受業解惑也” 一句相同的一項（）A.道之所存，師之所存也 B.句讀之不知，惑之不解C.不拘于時，學于余D.圣人無常師7 .下面對這兩段文字分析不正確的一項是（）A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀

6、念，很有積極意義。 B.作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。C.第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。D.作者對于士大夫看不起“巫醫樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的責備和諷刺。三、請尊重古典文學：（12分）張綱少明經學，雖為公子，而厲布衣之節，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官， 有識危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年， 選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱 .獨埋其車 輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知

7、綱言直,終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數 萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐問，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將史卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，中 示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多 肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛， 故遭太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒, 大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆,非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，

8、非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其 .深計之。”嬰深 感悟，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為更 者，皆引召之。人情悅服，南州晏.然。天子嘉美，征欲擢.用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。張嬰等五百余人制服行喪，負土成墳 （后漢書張綱傳）8 .對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的一項是（）A.厲布衣之節厲：勸勉。 B.征欲擢用綱擢：提拔C.南州晏然晏：安定。D.言弭盜者侈為美談侈：夸耀B.思以爵祿相榮以亂易整，不武D.使游泳于.非逆非順之交懼其不已，告之于帝9 .下列各組句子中，加點的詞的意義和用

9、法不相同的一組是（）A.而綱獨埋其車輪于洛陽都亭事不目見耳聞而 臆斷其有無C.公尺深計之與爾三矢，爾其無忘乃父之志10 .下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.張綱年輕時就通曉經學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節操，被舉孝廉，他 卻不赴命，后來被任命為侍御史。B.當時順帝縱容宦官，張綱為國家命運擔心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝 很不高興，于是得不到重用。C廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。D.張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊

10、唁。張嬰 等人還穿著喪服，背土筑墳。四、聆聽詩人的心聲：（4分）早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。11 從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節？（2 分）答：12 “我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內涵？透露出了作者怎樣的心情？（ 2 分）答：（二）?閱讀下面短文，回答18 21 題。（13 分）坦然看生活?活著真叫累，有人這么感喟。?活著真叫煩，更有人這么吁嘆。?活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。尋找了千百種理由之后，才得以發現: 生活在我的視野下呈現出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅

11、是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字: 坦然。我坦然。于是我心美麗。我心美麗。于是我的人生跟著美麗。?曾經看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然: 付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂! 對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。?坦然是一種失意后的樂觀。?曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想 :怎么說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀! 給我的回答卻是: 公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主

12、也沒有哇! 對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上 !?坦然是沮喪時的一種調適。?曾經看到一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想: 這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城里生活得最不順心的一個了?給我的回答卻是: 這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。?坦然是平淡中的自信。?忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“ 天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。” 這不便是對“ 坦然 ”作了最好的詮釋?是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人

13、我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障，我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博 大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會，沒有關系， 那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利！?記住：沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸； 沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅； 沒有原野的芬芳 但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的 聲音！ 我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。13 .文章開頭的三個自然段在寫法上有什

14、么特點，這樣寫有什么好處？（3分）?14 .文章出現了泰戈爾的詩句，它的含義與作用是什么？ （2分）? ?15 .聯系全文，說說作者對生活的理解。（4分）?16 .下面對文意的理解，不確切的兩項是（？?）（4分）A .借助鮮明的意象表達深遠的意旨，是本文的一大特色。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失 意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑魘，沮喪接納了調適；暮靄里，掃 街老伯掃凈了一顆平常心，平淡飽蘊著自信。B .生活中每人都有自己的位置，每人都應該有自己的目標。作者勸喻我們不要做深邃的藍天， 壯 闊的大海，芬芳的原野；而應成為飄逸的白云，優雅的小溪，翠綠的小草。因為平凡往往

15、蘊涵著偉 大。C.本文用凝練而生動的語言，表達了獨特、細膩的情感體驗，顯示了作者敏感的詩人氣質。正所 謂：文章得失不由大，精思附會是關鍵，洞穿形象發神韻，妙筆生花意旨遠。D.全力以赴（對事），奉上真心（對人），勇于選擇、挑戰命運、把握機會，是我們應有的生活 態度。只有這樣才能活得高貴，活得偉大。E.文章結構勻稱、句式對稱，情理流暢，主題深遠。在這里，樂觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的 掃街，三種坦然的形象，相互映襯，步步蓄勢，為其后的議論抒情，揭示文旨張本。五、學以致用（30分）17 .根據課文內容填空。（4分）予獨愛蓮之出淤泥而不染，（?）清漣而不妖，中通外直，不（?）不枝，香遠益清，亭亭凈（?

16、）， 可遠觀而不可（?）玩焉。18 .讀紅樓夢片段，寫出其中談及的四位詩人姓名：（4分）香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多，說的真有趣！”黛玉道：“你若真心要學，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了， 然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。”19 .閱讀下面文段，回答問題。（3分）人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉， 惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修 養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽 太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于

17、受傷而已。劃線句子使用的論證方法是：文段中“高潮”指的是：，“低潮”指的是 ？。20 .為紀念“512”地震災難，班上決定召開以“我想握住你的手”為主題的班會，請你從以下提 示中選取一個角度（如“戰士的手”），或自選角度撰寫一段簡短的演講詞。（7分）5月12日，這一天地動山搖，慘絕人寰。我們透過朦朧的淚眼，看到了一雙雙手：在隆隆 的垮塌聲中，老師伸出了并不強壯的手臂，護住自己的學生；在茫茫的黑夜里，學生伸出殘損的手營救自己的同學；在層層的瓦礫下， 戰士們伸出帶血的手掘取生命。 在嚶嚶的哭泣中，他們伸出寬 大的手撫慰親人；在熒熒的燭光下，我們雙手合十，祈禱逝去的靈魂安息！（1）你選取的角度是：（

18、2）你的演講詞（60字左右）：21 .讀蘇軾江城子？密州出獵，回答問題。（4分）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。灑酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 從表達方式上看，詞的上闋重在？；下闋重在。詞人借“射天狼”的典故表達什么意思？22 .古詩詞填空。（8分）男兒揮子：海內存知己，。無為在歧路，。女兒垂淚：，日晚倦梳頭。，欲語淚先流。月下獨酌：花間一壺酒。舉杯邀明月，。燈下看劍：馬作的盧飛快，.了卻君王天下事，。六：我會教（20分）課題送東陽馬生序寫一篇第一學時的教學設計2008年望江縣教師選調

19、考試初中語文答案整理：江湖夜雨1 .D2 C3 、 B?4、C （A主謂搭配不當B主語殘缺D ”培養和提高”與“教師”不當）5、 C6、A.同為判斷旬。7、B. “童子之師不是真正意義上的老師”有誤。8、A.厲，磨礪，激勵。9、D.介詞，引出動作的處所，在；介詞，引出動作的對象，向；A,而，表判斷；B以,介詞，介憑借手段，用；C,語氣詞，表祈使語氣。10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。參考譯文張綱年輕時就通曉經學，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來被司徒任命為侍御史。當時順帝縱容宦官，有識之士都恐懼擔心。張綱慨然感嘆：“污穢丑惡之人聚滿了朝廷，

20、如果不能挺身而出獻出生命，為國家掃除災難，即使活著，也是我所不愿意的。”漢安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔任要職，只有張綱年紀輕，官位低。 其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行，說： “豺狼一般暴虐奸邪的人當政，怎么還要查問那些像狐貍一樣奸佞狼狽的壞人！”皇帝雖然明白張綱說話真率，但最終還是不愿意重用他。當時， 廣陵的張嬰等人率領數萬人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚州、徐州一帶作亂已經有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，派張綱擔任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職。到任

21、以后， 就率領差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營壘，安撫慰問，要求與頭目會見，表明國家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠信后，才出來拜見。張綱請他坐在上座，詢問疾苦。勸導他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現今實在是轉禍為福的好時機啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集于此，難道不危險嗎？如果不能正確估量雙方力量的強弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠；自己斷送了子孫的

22、性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細考慮。”張嬰被深深地感動并醒悟，第二天，率領部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進入張嬰營壘，遣散了張嬰的部下，讓他們去自己想去的地方；想要當差的，都召而來之。于是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計數。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事。背負泥土為他壘筑墳墓。張綱單車獨騎去到叛賊營壘，勸喻張嬰并降伏了他，主張安撫盜賊的人都把這作為美談。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領郡地而反叛，張綱哪里能使東南的盜賊止息啊！民眾一旦做了盜賊，就會無