1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情景煥發(fā)數(shù)學(xué)課堂魅力 “0的認(rèn)識(shí)案例及反思數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué) ,是師生之間、學(xué)生之間信息接受與反應(yīng)、交往互動(dòng)與共同開(kāi)展的過(guò)程。教育心理學(xué)研究說(shuō)明：把思維過(guò)程“融于情景中 ,學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生直接、強(qiáng)烈的興趣 ,而興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力 ,有了興趣 ,學(xué)習(xí)就不會(huì)成為負(fù)擔(dān) ,而會(huì)成為一種執(zhí)著的追求;有了興趣 ,學(xué)生才會(huì)去積極探索 ,才能積極地提出問(wèn)題 ,才能創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí) ,變苦為樂(lè)。要激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣 ,就要讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿魅力 ,就要求教師組織富有成效的教學(xué)活動(dòng) ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極思維的情景 ,這樣能使教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生始終有一種吸引力。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn) ,充分

2、利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn) ,設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、直觀形象的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。本文是我在“0的認(rèn)識(shí)中的一個(gè)案例 ,以期與大家共勉。案例描述：一、游戲引入 ,激活學(xué)習(xí)興趣1.提問(wèn)：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了哪幾個(gè)數(shù)字?(認(rèn)識(shí)了1 2 3 4 5)2.出示5幅圖片 ,圖后藏著相應(yīng)數(shù)量的數(shù)字。提問(wèn)：今天我們這幾個(gè)數(shù)字朋友跑哪去了呢?老師偷偷的告訴你們 ,他們呀 ,藏在這幾幅畫(huà)后面了。你能想方法把它們一一找出來(lái)嗎?(請(qǐng)學(xué)生找數(shù)字 ,并說(shuō)明這樣猜的理由。)3.出示第六幅圖 ,圖中什么都沒(méi)有。師：你們猜猜這幅圖的后面藏著數(shù)字幾呢?(隨便讓學(xué)生猜 ,當(dāng)有學(xué)生猜0的時(shí)候 ,問(wèn)為什么這么猜。)4.揭示題目：“0的認(rèn)識(shí)。二、尋找生活中的0 ,

3、追尋數(shù)學(xué)的足跡1.0神通廣闊 ,無(wú)處不在。想想你在哪兒見(jiàn)到過(guò)它呢?(讓學(xué)生盡情地說(shuō)。)2.課件演示生活中有關(guān)“0的圖片。三、情景引入 ,理解0的意義1.媒體出現(xiàn)畫(huà)面(小兔采蘑菇)。講故事：兔子四兄弟一起去采蘑菇 ,大兔專心地采蘑菇 ,一會(huì)兒采到3個(gè)蘑菇 ,二兔采到了2個(gè)蘑菇 ,連三弟也采到了1個(gè)蘑菇 ,而四弟做事三心兩意 ,一會(huì)兒去捉蝴蝶 ,一會(huì)兒捉蜻蜓 ,結(jié)果一個(gè)蘑菇也沒(méi)采到。山羊伯伯說(shuō)：“孩子 ,我們做事如果三心兩意 ,就什么事情都做不好了。自從那以后 ,四弟再也不敢貪玩了。師問(wèn)：“從故事中你知道了什么?師問(wèn)：“我們學(xué)習(xí)能不能像四弟那樣貪玩呀?好 ,看今天哪個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)最認(rèn)真。(在生活的情景

4、中向?qū)W生滲透思想教育：學(xué)習(xí)和做事一樣 ,如果三心兩意就學(xué)不好、做不好了。)2.看圖寫(xiě)數(shù)。(多媒體出示一幅畫(huà)面：小猴子吃桃。)小猴子的桃吃完了 ,你還能用前面學(xué)過(guò)的5以內(nèi)的數(shù)來(lái)表示嗎?怎么辦呢?像剛剛兔子采蘑菇、猴子吃桃 ,0都表示什么意思?師：“像這樣一個(gè)也沒(méi)有時(shí) ,可以用零表示。0和1、2一樣 ,也是一個(gè)數(shù)。3.認(rèn)識(shí)直尺上的“0。(1)讓學(xué)生先在直尺上找到0 ,用左手的食指指著 ,再找到1 ,用右手的食指指著它 ,0到1是一段 ,用1表示;(2)接著找2 ,說(shuō)明0到2是兩段 ,用2表示。(3)從0開(kāi)始數(shù)4段 ,食指正好指到哪個(gè)數(shù)字?說(shuō)明0到4之間有幾段?(4段)(4)從0開(kāi)始要數(shù)幾段能數(shù)到5

5、?(數(shù)5段)(5)師：這里數(shù)數(shù)的時(shí)候都是從幾開(kāi)始的?這里的“0可以表示什么意思?(說(shuō)明0是開(kāi)始 ,是起點(diǎn)。)四、寫(xiě)一寫(xiě) ,評(píng)一評(píng) ,指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)01.提問(wèn)：你們看這個(gè)“0像什么?2.師提問(wèn)：“你認(rèn)為寫(xiě)0的時(shí)候有什么地方該注意的?3.師示范書(shū)寫(xiě) ,然后學(xué)生先書(shū)空練習(xí) ,然后讓學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)在練本上 ,評(píng)獎(jiǎng)“誰(shuí)是寫(xiě)字能手。五、探究有關(guān)0的計(jì)算1.出示小兔拔蘿卜的故事。四弟不再偷懶了 ,它在辛勤地拔蘿卜了。讓學(xué)生說(shuō)圖意 ,列式計(jì)算 ,說(shuō)說(shuō)各數(shù)字表示什么?2.出示青蛙圖。讓學(xué)生說(shuō)圖意 ,列式計(jì)算 ,說(shuō)說(shuō)各數(shù)字表示什么?3.下面不看圖 ,你們會(huì)算嗎?思考：5-0。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例解釋計(jì)算過(guò)程。六、練習(xí)、提高1

6、.書(shū)29頁(yè)做一做。完成后自己說(shuō)說(shuō)想法。2.游戲：小貓釣魚(yú)。七、總結(jié)、評(píng)價(jià)1.今天我們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)好朋友“0 ,當(dāng)遇到什么情況的時(shí)候它會(huì)出現(xiàn)呀?(當(dāng)一個(gè)也沒(méi)有的時(shí)候 ,可以用0表示)當(dāng)數(shù)字們一起排隊(duì)的時(shí)候 ,它要排在哪呀?(排在第一個(gè) ,因?yàn)?表示起點(diǎn))2.哪些地方讓你感到最深刻?為什么?3.你能用0說(shuō)一句話嗎?反思：從學(xué)生們?cè)谡n堂上興趣盎然、積極投入的表現(xiàn)看出 ,他們是這么喜歡這樣的課堂。德國(guó)教育家第斯多惠指出：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng) ,而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞 ,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景也是鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。我國(guó)古代教育家孔子在其著作?論語(yǔ)?中指出：“不憤不啟 ,不啟不發(fā)。而近代心理學(xué)研究也

7、說(shuō)明：學(xué)生課堂思維是否活潑 ,主要取決于他們是否具有解決問(wèn)題的需要。所以 ,課堂上 ,教師應(yīng)善于抓住學(xué)生心憤口悱的時(shí)機(jī) ,使學(xué)生處于“心求追而未得 ,口欲言而不能的急需狀態(tài) ,這樣能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲望。此時(shí) ,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景猶如一塊石頭投入學(xué)生的腦海 ,必會(huì)激起思維的浪花。可見(jiàn) ,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景是教學(xué)中的一種重要手段。在本節(jié)課中 ,我通過(guò)創(chuàng)設(shè)童話情景、生活情景、游戲情景三方面營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛 ,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 ,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再是單調(diào)的數(shù)字、運(yùn)算 ,而在童話世界、游戲和生活中 ,也可學(xué)到許多數(shù)學(xué)知識(shí)。一、創(chuàng)設(shè)童話情景 ,給數(shù)學(xué)插上五彩的雙翼孩童時(shí)代是最富有想象力的時(shí)代 ,在童話中 ,學(xué)生能找

8、到現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的東西 ,神秘、有趣都吸引著孩子的好奇心 ,在這里 ,孩子們的眼里平凡的現(xiàn)象往往會(huì)變得非同尋常。教學(xué)中 ,教師設(shè)計(jì)了“小兔采蘑菇、“四弟采蘿卜的故事 ,學(xué)生們激情投入。1.從“小兔采蘑菇的故事中 ,他們初步感知到0的存在 ,他們也明白到：如果像四弟那樣做事三心兩意就“一無(wú)所有了 ,有的學(xué)生還聯(lián)系到學(xué)習(xí)上 ,如果學(xué)習(xí)不專心也會(huì)什么知識(shí)也學(xué)不到了。2.故事情景的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該貫穿在探究的過(guò)程之中 ,所以在探究有關(guān)0的計(jì)算時(shí)設(shè)計(jì)了“四弟采蘿卜的故事 ,學(xué)生在情景中深入探究 ,并通過(guò)對(duì)具體事例的研究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。在此 ,教師進(jìn)一步滲透思想教育：要有四弟那份知錯(cuò)能改的心。這樣 ,運(yùn)用現(xiàn)代代技術(shù)手

9、段 ,把學(xué)生一個(gè)學(xué)期所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容 ,整合到一個(gè)連貫的、生動(dòng)的故事情節(jié)中 ,通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)播放出來(lái) ,學(xué)生邊看邊思考 ,邊捕捉故事中的數(shù)學(xué)信息 ,將知識(shí)的邏輯開(kāi)展順序與故事的開(kāi)展順序緊密聯(lián)系起來(lái) ,并且在故事中引申出做人的道理 ,對(duì)學(xué)生的啟發(fā)多么大呀。二、創(chuàng)設(shè)生活情景 ,讓數(shù)學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生活新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué) ,感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系 ,并且能用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。除了學(xué)生平常無(wú)意識(shí)的觀察、感受以外 ,有意的生活體驗(yàn)的積累也很必要。在課中可以有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造感受生活的時(shí)機(jī)。因此 ,在課中我先讓學(xué)生自己嘗試找生活中的0 ,然后老師利用課件顯示生活片斷

10、 ,和大家一起尋找0的足跡。有的找到 、遙控、住房號(hào)碼、計(jì)算機(jī) ,還有同學(xué)想到100元、50元、10元上也有0。學(xué)生越找越多 ,像開(kāi)了鍋似的 ,不愿意停下來(lái)。學(xué)生身臨現(xiàn)實(shí)情景 ,用數(shù)學(xué)的眼光看生活 ,就會(huì)感到數(shù)學(xué)就在身邊。在課堂上 ,學(xué)生就會(huì)興趣盎然 ,毫無(wú)倦意。三、創(chuàng)設(shè)游戲情景 ,讓數(shù)學(xué)成為快樂(lè)的驛站一年級(jí)孩子剛?cè)雽W(xué) ,對(duì)學(xué)習(xí)目的尚未樹(shù)立明確的認(rèn)識(shí) ,全憑好奇心和新鮮感 ,他們的欲望往往是從興趣中產(chǎn)生的 ,因此創(chuàng)設(shè)游戲情景 ,重在激趣。因此我在教學(xué)中根據(jù)教材的特點(diǎn) ,創(chuàng)設(shè)游戲情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課在學(xué)生理解知識(shí)的根底上設(shè)計(jì)游戲的練習(xí)“小貓釣魚(yú)。老師把得數(shù)是0.5.4的小背簍貼在黑板上

11、 ,把寫(xiě)著算式的小魚(yú)送給上課認(rèn)真的同學(xué) ,請(qǐng)他們把小魚(yú)貼在對(duì)應(yīng)得數(shù)的小背簍下面。既到達(dá)穩(wěn)固知識(shí)的目的 ,又把學(xué)習(xí)的氣氛推向高潮。愛(ài)玩好動(dòng)是小學(xué)生的天性 ,能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦 ,為多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)最正確環(huán)境 ,把數(shù)學(xué)知識(shí)“蘊(yùn)藏在生活常見(jiàn)的游戲中 ,無(wú)疑是讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)的最正確途徑。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū) ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?

12、國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見(jiàn)于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。實(shí)際上 ,創(chuàng)設(shè)情景的途徑是各種各樣的。還有角色扮演情景、電腦模擬情景、圖畫(huà)再現(xiàn)情景等等 ,只要我們做個(gè)有心人 ,情景創(chuàng)設(shè)就在我們的身邊。要練說(shuō) ,先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言開(kāi)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得害怕：有的結(jié)巴重復(fù) ,面紅耳赤；有的聲音極低 ,自講自聽(tīng)；有的低頭不語(yǔ) ,扯衣服 ,扭身子。總之 ,說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵 ,面向全體 ,偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí) ,我總是笑臉相迎 ,聲音親切 ,動(dòng)作親昵 ,消除幼兒畏懼心理 ,讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣。或在課堂教學(xué)中 ,改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式 ,取消了先舉手后發(fā)言的約束 ,多采取自由討論和談話的形式 ,給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的時(shí)機(jī) ,培養(yǎng)幼兒