1、八年級語文上冊第五單元復習學案第五單元桃花源記1 基礎知識文學常識 陶淵明，世稱靖節先生。東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學過他的歸園田居。文言詞語【一般詞語】緣沿著，順著。夾岸兩岸。夾，在兩旁。數幾。芳香花。落英落花。一說，初開的花。英，花。繽紛繁多樣子。復再。仿佛隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的樣子。屬類。阡陌田間小路。悉、咸全，都。黃發指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悅。乃竟然。具詳細。問訊打聽消息。云說。 嘆惋感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。延邀請。語（yù）告訴。扶沿，順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣

2、派。欣然高興的樣子。規計劃。果實現。【一詞多義】中 年間。（晉太元中）中間。（中無雜樹） 志 標記。（尋向所志）做標記。（處處志之）為 (wéi)作為（武陵人捕魚為業）(wèi)對，向。（不足為外人道也）尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽說。（村中聞有此人）聽到的事情。（具言所聞）舍（sh）舍棄，放下。（便舍船）（shè）房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來種作）做。（設酒殺雞作食）【古今異義】鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開朗古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。交通古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。妻子古：妻子兒女。今

3、：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。無論古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古：不值得。今：不充足；不滿。【詞類活用】異感到詫異。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意。【通假字】要通“邀”，邀請。【成語】豁然開朗形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。無人問津比喻無人探問價格或情況。津，渡口。怡然自樂形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。1 理解探究（一）用原文語句回答：1描寫桃花林美麗景色的語句是：2描寫桃花源社會環境

4、安定平和的語句是：3描寫桃花源人熱情好客的語句是：4表現桃花源中自然環境美好的句子：5表現人民生活恬適的句子：6表明漁人總體感受的句子：7表明桃花源中人來桃花源原因的句子：8表明漁人背信棄義的句子：（二）用自己的話概括回答：1第一段描寫桃花林又什么作用？2. “豁然開朗”照應前文什么內容？3. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？4“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？5. 桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？自然環境：美麗富饒；社會環境：安定平和；生活狀況：安居樂業；精神狀態：自由快樂。6“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人

5、說了什么？7桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？8作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）9作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界？10寫出文章的整體思路。1 遷移拓展1與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？3漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？4針對第二段語句作簡要評注。本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現力。5由“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”你能從中聯想到哪些人生道理或啟示？愛蓮說1 基礎知識 說2 文學常識2 文言詞語 常規詞語【蕃（f

6、án）】多。【獨】僅。【盛】大規模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。 【清漣】水清而有微波，這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。 【褻（_iè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。 【宜】應當。【眾】多。詞類活用【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。1 閱讀探究1在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

7、3從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？6“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？7“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？8作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？10作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。11文中的蓮花的象征意義是什么？12作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。13“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？15用原文語句回答。1）蓮象征什么？2）文中比喻君子既不與世俗同流合

8、污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是： ；“予獨愛蓮”的根本原因是： 。16請在文中找出一句駢句。7襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于 襯，牡丹屬于 襯。1 遷移拓展1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨立的人

9、格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）2魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？4孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。陋室銘1 基礎知識² 文學常識銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。² 文言詞語【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨（_n）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指

10、沒有什么學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。1 理解探究1統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。3文章的點題句是：4文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環境，突出景色之雅的語句是： 。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。

11、6寫室中人，突出交往之雅的語句是： 。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景： 。7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是： 。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語句是： 。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“ ”。9全文畫龍點睛的句子是： 引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”10本文通過描寫陋室，表達室主人 的節操和 的情趣。11陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12寫出文中的駢句，散

12、句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是： 。14本文寫陋室，卻沒有一個表現“陋”字，請用四個字概括本文的意思： 。遷移拓展1.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎？2.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？大道之行也成語 天下為公 老有所終 鰥(矜)寡孤獨1. 作家作品簡介：本文選自禮記•禮運。禮記是儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀

13、論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，禮記中的篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。2. 朗讀課文并掌握文言詞語：選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音j）矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音gun）男有分（fèn職分，文中指職業、職守）貨惡其棄于地也（wù厭惡、憎恨）故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以為親，以為子，分別譯為“奉養”“撫養”）外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）是故謀閉而不興（杜絕）3. 整體思路：第一層：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層：“故人不獨親其親不必

14、為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層：“是故謀閉而不興是謂大同。”總結全文。4. 問題探究：（1）“大同”社會的根本特征是什么？“ ”。（2）本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？第二層有三句話，從三個方面來說明：滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”， “老有所終，壯有所用，幼有所長”， “矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養”滿足發展的需要，人人都能安居樂業。“有分” “有歸”滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己” “力惡其不出于身也，不必為己”（3）任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？第三層選

15、擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。核舟記1、通假字(1)詘右臂支船：(2)左手倚一衡木：(3)蓋簡桃核修狹者為之：(4)約八分有奇：(5)虞山王毅叔遠甫刻：2、詞類活用(1)箬篷：名詞用作狀語， 。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)石青：名詞用作狀語， 。例句：石青糝之(3)糝：名詞用作動詞， 例句：石青糝之(4)椎髻：名詞作

16、動詞， 。例句：居右者椎髻仰面（5）中峨冠而多髯者為東坡 （峨冠：名詞用作動詞， ）3、古今異義（1）、嘗貽余核舟一。（嘗：古義： 。今義： 。）（貽：古義： 。今義： ）（2）、高可二黍許。（可：古義： 。今義： 。）（許：古義： 。今義： 。）（3）、其兩膝相比者。（比：古義： 。今義：（4）、舟首尾長約八分有奇（奇：古義： 。今義： 。（5）、蓋簡桃核修狹者為之。（簡：古義： 。今義： 。4、一詞多義（1）、其： （其兩膝相比者） （而豎其左膝） （其人視端容寂；其船背稍夷） （則題名其上） （其色墨；其色丹） （而計其長曾不盈寸）（2）、端： （東坡右手執卷端） （其人視端容寂）（3）

17、、可： （高可二黍許） （珠可歷歷數也）（4）、曰： （明有奇巧人曰王叔遠） （文曰“初平山人”，）（5）、者： （中峨冠而多髯者為東坡） （兩膝）（其兩膝相比者）（6）、為： （為宮室；蓋簡桃核修狹者為之） （中軒敞者為艙；中峨冠而多髯者為東坡。） （為人五；為窗八）（7）、之： （能以徑寸之木） （箬篷覆之） （閉之） （石青糝之）新課標第一網 （ 左臂掛念珠倚之）（8）、奇：qí （明有奇巧人曰王叔遠）j （舟首尾長約八分有奇）（9）、絕： （佛印絕類彌勒） （率妻子邑人來此絕境）（10）、云： （蓋大蘇泛赤壁云） （孔子云）（11）、并： （題名并篆文） （并怡然自樂）（12

18、）、語：y （如有所語）yù （此中人語云）（15）、而： （啟窗而觀） （中峨冠而多髯者為東坡） （而計其長曾不盈寸5、特殊句式1、判斷句：（1）中峨冠而多髯者為東坡。（2）中軒敞者為艙。（3）蓋大蘇泛赤壁云。（4）蓋簡桃核修狹者為之。2、省略句：（1）各隱（于）卷底衣褶中。（2）則題名（于）其上。（3）（佛印）臥右膝，詘右臂支船，（4）嘗貽余核舟一（量詞省略）3、倒裝句：（1）其兩膝相比者（定語后置）（2）通計一舟，為人五；為窗八。（數詞后置）20、點明全文中心的句子是 。21、最能體現王叔遠構思巧妙、技藝精湛的語句是1文學常識填空（2分）桃花源記的作者是_（朝代）詩人_。愛蓮說

19、的作者_是_代著名哲學家。唐代大詩人杜甫的詩作，在總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過程，故號稱“_”。核舟記選自清漲潮編輯的_。2根據課文內容填空。（2分）忽逢桃花林，_，_，_，_。予獨愛蓮之出淤泥而不染，_，_，不蔓不枝，望岳中作者將泰山的神奇秀麗之歸于大自然的詩句是_春望中寫戰火連天，家書難覓的千古詩句是_山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3在選文中用“”將以上文段劃分為三個層次。（3分）4解釋下列詞語（2分）（1）斯： （2）

20、馨： （3）案牘： （4）勞形：5下面所列各項不同類的一項是（2分）a.孔子云：何陋之有？b.苔痕上階綠，草色入簾青。c.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。d.談笑有鴻儒，往來無白丁。6點明全文主旨的語句是： ；全文的點睛之筆是： 。（2分）7指出龍、仙比喻什么？（2分）8上面這段文字出自 ，作者是 。他通過這篇銘文，表達了自己 的節操和 的情趣。（3分）水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。9給下列字注音。（2分）蕃（ ） 濯（ ） 褻（ ） 鮮（ ）10用“/”標出下列句子的朗讀節奏。（2分）（1）晉陶淵明獨愛菊（2）可遠觀而不可褻玩焉11文中畫線的句子的句式是（2分）a.省略句 b.判斷句 c.被動句