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文檔簡介
1、絕密啟用前山東省威海市普通高中2021-2022學年高二年級上學期期末教學質監測語文試題2022年1月本試卷共150分,考試時間150分鐘。注意事項:1. 答卷前,考生務必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡上。2. 回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在試卷上無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀1(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料一:根據不少學者的研究意見,從小說的形成和發展過程來看,中國小說主要是在史傳的基礎上發展起來的,而西方小說則與神話、史詩、傳奇等有著更多的直接聯系。過去,我
2、國的學術理論界普遍認為小說起源于神話,一般來講,這種說法似乎也是成立的。因為神話幾乎是所有意識形態的始祖,小說作為文學藝術的一個品種也概莫能外。問題是,如果從神話與小說的藝術特征上來考察,我們就會發現,中國的神話與小說之間存在著重大的差異。前者以充分的藝術想象和藝術虛構為前提,甚至可以有極度的夸張、大幅度的變形等等;而后者則與“大歷史”相對應,被認為是“小歷史”,注重的是“實錄”,反對虛構。正因如此,有的論者認為,盡管小說與神話在精神上有千絲萬縷的聯系,但在文體上卻沒有直接的傳承關系。我們認為,這是一種客觀而準確的表述。因為在中國的神話和小說之間,出現了大量杰出的史傳作品,如國語戰國策春秋左傳
3、等等,史傳發張騫認為漢可以招烏孫東遷的依據什么?請分條概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詩,完成1516題。山村五絕(其五)蘇軾竊祿忘歸我自羞,豐年底事汝憂愁。不須更待飛鶯墜,方念平生馬少游次韻子瞻山村五絕(其五)蘇轍貧賤終身未要弟,山林難處便堪愁。近來南海波尤惡,未許乘槨自在游注后漢馬援素有大志,堂弟馬少游卻勸他說,做人何必胸懷大志,徒然自苦。后馬援出征,在未開發地區毒氣熏蒸的環境中,看到高飛的老鷹被感染掉入水中,想起堂弟的話。?。侯愃颇痉?。語出論語公冶長“道不行,乘槨浮于海二下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A. “竊祿”是蘇軾的自謙之語,
4、首句表達了詩人在其位卻未能盡其力的羞慚之意。B. 變“我”為“汝”,蘇軾自問豐收之年為何而愁,委婉表達了詩人對時局的不滿。C. 蘇轍詩標題點明這是按照蘇軾詩韻腳作的唱和詩,兩首詩的形式與內容形成呼應。D. 兩首詩風格迥異,蘇軾詩器宇軒昂不失浪漫曠達,蘇轍詩冷靜客觀充滿殷殷深情。14. 清代詩人趙翼有言:“一典自有一意。作詩者借彼之意,寫我之情,自然倍覺深厚?!闭埛治鲞@兩首詩的用典之意。(6分)(三)名篇名句默寫(木題共1小題,6分)15. 補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)論語-衛靈公中孔子用",”兩句來解釋“恕”,倡導我們用一生來踐行。司馬遷屈原列傳中“,”兩句對國風小雅作出了評
5、價,并表明離騷兼有二者的特點。(3)“杜鵑”,因鳴聲極其哀切,成為凄涼、哀傷的象征,在古代詩詞中經常出現,如",二三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題共3小題,1()分)閱讀下面的文字,完成1820題。走出縣城便是沙漠。轉兒個彎,再直上一道沙坡,近旁正有一碑,上刻“陽關古址”四字。這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里,直而來,踉蹌幾步,方才站住。腳是站住了,卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音,呵一口熱氣到手掌,捂住雙耳用力蹦跳幾下,才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化,當然不會化。所謂古址,已經沒有什么故跡,只有近處的烽火臺還在,這就是剛才在下面看見的土墩。土墩已坍了大半,可
6、以看見一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚出來,()o眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸天際。任何站立在這兒的人,都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。王維實在是到了極點。對于這么一個陽關,他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色,而只是地寫到:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?!彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧?,看了看友人已打點好的行囊,微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧,陽關之外,就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒,友人一定是毫不推卻,一飲而盡的。這便是唐人風范。他們多半不會()o他們的目光放得很遠,他們的人生道路得很廣。告別是經常的,步履是放達的。這種風范,在李白、高適、岑
7、參那里,煥發得越加豪邁。16. 依次填入文中橫線處的詞語,最恰當的一項是(3分)A.撲溫厚纏綿淡雅鋪展B.掃溫暖纏綿俳惻鋪展C.撲溫暖纏綿淡雅延伸D.掃溫厚纏綿俳惻延伸19.依次填入文中括號處的句子,銜接最恰當的一項是(3分)A.千百年來抖動在寒風中策馬揚塵,慷慨賦詩B.在千年之后的寒風中抖動灑淚悲嘆,執袂勸阻C.在寒風中抖動了千百年開懷暢飲,把酒言歡D.千年之后在寒風中抖動望眼欲穿,黯然神傷請分析文中畫波浪線句子的修辭效果。(4分)(二)語言文字運用11(木題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成2122題。下面兩種曾經在歌德身上產生過輝煌效果的高尚品質,是我們按照自我教育,應當認真學習并身
8、體力行的。一是不斷奮進的人生態度。歌德有一條著名的箴言:“在一切德行之上的是永遠努力向上,與自己搏斗,永遠不滿足地追求更偉大的純潔、智慧、善和愛?!彼囊簧褪菍@條箴言的實踐過程,其中寧愿在錯誤、危險和覺悟中摸索前進也絕不無所作為的精神,正是歌德為歷代后人所頌揚的現代精神。二是感情與理智的平衡。歌德的生活與創作一貫基于感性和直觀,對抽象思辨抱著疏離的態度。但是,他不但沒有把敏感和多情發展成為沉迷與引放,而且處處講求節制。他更教導世人,人生的最高境界不在像大海一樣包容和持重,而在于像火山一樣爆發。用通俗的話說,人逢順境要節制,逢逆境則要忍耐,亦即保持感情與理智的平衡,這是可與各國智者的教誨相印
9、證的。20. 上面語段畫橫線句子有三處語病,請指出其序號并提出修改建議,使語言表達準確流暢。(3分)上面語段中提到了兩種高尚的品質。在文學長廊中,有很多人物具備這樣的品質,也有一些人與這樣的品質相去甚遠。這讓你聯想到復活悲慘世界或大衛科波菲爾中的哪一個(類)人物?請就其中一種品質,談談你對所聯想到的一個(類)人的認識。要求:觀點明確,舉例恰當,條理清晰,200字左右。(7分)四、寫作(60分)21. 閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)中國青年報社會調查中心問卷顯示,76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏,比如遇到好笑的事情只會說“哈哈哈”,看到美景只會拍照或說“真美”等,不會使用成語
10、或修辭。有人認為,年輕人這種“失語”現象跟互聯網時代的氛圍和流行文化的傳播語境有關系,比如用表情包聊天,復制別人的觀點等,這些便捷手段讓人的思想越來越簡單;也有人認為,思維惰性才是語言貧乏的根本原因,“常常思考應該怎么去表達,自覺去積累和運用的人就不存在這個問題”;還有人說,傳統教育方式下,孩子表達自己的機會很少,這會導致很多人成年后更加“不善言辭”班級里舉行關于“你'失語'了嗎”的討論會,現場有全班同學、老師及部分學生家長。請你任選i個身份,寫一篇發言稿,體現你的聯想和感悟。要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要宿構,不要抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。絕密啟用前山
11、東省威海市普通高中2021-2022學年高二年級上學期期末教學質監測語文試題參考答案解析2022年1月高二語文參考答案及評分標準一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(19分)1. (3分)C("始終”“再現歷史真相”錯)2. (3分)B(A項“永遠難以逾越”錯。C項“考證真實的人物、時間、地點”錯。D項“決定性因素"錯)3. (3分)C(A項強調的是小說家的來源,而非小說來源。B項強調諸子散文與小說的聯系。D項強調神話與小說的聯系)4. (4分)首先提出觀點,中西小說在形成與發展過程中有不同;(1分)然后通過對比論述,具體分析中國小說在藝術特征上起源于史傳,而西方小說
12、起源于神話;(2分)最后總結中西小說在發展中的兩個不同影響。(1分)5. (6分)說作家是“騙予”,是就小說創作的虛構特點而言,小說創作基于事實,但并不強調真人真事,相反注重創造與想象;(3分)而“高明的騙子”則強調了虛構技術和手法的高水平,作家能夠創造出合乎生活邏輯的逼真效果,讓讀者“信以為真”,達到“以假亂真”的藝術效果。(3分)(二)現代文閱讀II(16分)6. (3分)C(“看似內心不忍,實則想要借機勸降”錯)7. (3分)C(“為后文'她'的出現埋下伏筆”錯)8. (4分)是面對黃三的恐懼和慌亂,他用“笑”來傳達善意,有安慰之意:(1分)意識到自己保護了戰友且沒有破綻
13、后,感到安心;(1分)是完成使命后的坦然赴死,也透露出對黃三轉變后的欣慰。(2分)9. (6分)眼睛鮮明體現了黃三的內心世界,從恐懼、慌亂、不敢對視到沒有躲避、將葉明之看了個遍,體現了黃三從害怕、不理解到逐漸接受和認識,進而崇敬、留戀的心理變化,側面表現葉明之的精神感染力量。(3分)著力寫眼睛符合葉明之的觀察視角和關注重點,他通過觀察黃三眼睛的變化來判斷其心理與變化,體現他敏銳的洞察力和豐富的斗爭經驗。(3分)二、古代詩文閱讀(35分)(-)文言文閱讀(20分)10. (3分)D11. (3分)B(A.答發,回訪;報發。B.完全,詳盡。C.到;主謂之間,取消句子獨立性。D.被;作為)12. (
14、3分)B(“態度謙和恭敬”錯。)13. (8分)(1)一年多以后,張騫派出出使大夏等國的副使們,大部分都與該國使臣一同回來,這以后西域各國就開始與漢朝相來往了。(每句1分,共4分)(2)“漢朝與我國相比,誰大昵?”夜郎王也向漢朝使者提出相同的疑問。因為道路不暢通,他們都各自做-方的霸主,不知漢朝的寬廣江闊。(每句1分,共4分)14. (3分)烏孫兵力漸強,不肯再事奉匈奴。渾邪王過去的轄地空曠無人,烏孫人依戀故地,可以移居。貪圖漢的財物,可以用豐厚的禮物拉攏。(每點1分,共3分)(二)古代詩歌閱讀(9分)15. (3分)D(對蘇軾詩風解讀有誤)16. (6分)兩首詩都不直接表情達意,而是借用典故
15、曲盡其妙。蘇軾詩化用馬援典故,以馬援身處險境才想起堂弟勸誡之語,既傳達出對自己身處險境的擔憂,乂表明趁危險未到及早辭官歸隱的想法。(3分)蘇轍詩沒有直接勸阻兄長,而是借用論語典故,以"南海波惡”暗示政局險惡,其歸隱之愿很難實現,以此委婉表達勸誡之意。(3分)(三)名句名篇默寫(6分)17. (6分)(每空1分,錯一字該空不得分)(1)己所不欲勿施于人(2)國風好色而不淫小雅怨誹而不亂(3)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑或者:其間旦暮聞何物杜鵑啼血狼哀鳴;又聞子規啼夜月愁空山三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)18. (3分)A19. (3分)B20.
16、(4分)運用比喻手法,將沙漠比作大海,將陽關古址比作海邊的礁石,將群山比作冰封凝固的海浪,(2分)形象寫出了沙漠一望無際、群山負雪重疊綿延的特點,又寫出凜冽北風中陽關古址的寒冷之態。(2分)(二)語言文字運用II(本題共2小題,10分)21. (3分)(一處1分,只寫序號、修改錯誤不得分)序號:修改:在“自我教育”后加“要求”(或者把“按照”改為“進行(通過)”)序號:修改:將“而且”改為“反而”序號:修改:把“不在于”“而在于”后面的分句內容顛倒過來22. (7分)(觀點明確并有簡要闡釋2分;舉例恰當,能圍繞觀點夾敘夾議4分;結構完整,條理清晰1分。)示例-:感情與理智的平衡是一種高尚品質,
17、它使人在熱烈的情感下保持克制。悲慘世界中的冉阿讓,在感情上他極度抗拒服苦役,但當他發現商馬弟被誤認為是自己而被指控為苦役犯時,理智讓他艱難地選擇了自首,再次被捕服苦役。他的老對手警長沙威,如惡魔般追捕他,在感情上他是極端痛恨沙威的,但當有機會置其于死地時,他卻理智地選擇了寬恕。面對兩難的選擇,冉阿讓用理智克制住恣肆的情感,維護了精神和道德的潔凈。他用高尚的品質,贏得了尊敬。示例二:不斷奮進的人生態度是一種高尚的品質,它促使人不斷地追求純潔、智慧、善和愛。然而復活中腐敗的司法制度催生了一群與進取心絕緣的司法人員。法官與被審判者進行金錢交易,書記員對案件輕忽怠慢,副檢察官被名利心膽使置“犯人”于絕
18、地,陪審員一個疏忽致使無罪者被流放,庭長為了與情人約會對錯案不聞不問。這類人各謀私利,他們放棄對職責的堅守,放棄對純潔、智慈、善和愛的追求,在他們身上看不到高尚,只有卑劣和自私。四、作文(60分。作文57分,卷面3分)23. 參考2021年高考作文評分標準。【參考譯文】漢武帝元鼎二年,渾邪王歸降漢朝以后,漢軍將匈奴勢力驅逐到大沙漠以北,從鹽澤向東沒有了匈奴的蹤跡,前往西域的道路可以通行。于是張騫建議說:“烏孫王昆莫原本是匈奴的藩屬,后來兵力逐漸強大,不肯再侍奉匈奴,匈奴攻打烏孫沒能取勝,于是遠去.如今匈奴單于剛剛受到我朝的圍困,并且過去的渾邪王轄地又空曠無人,少數民族的習俗是依戀故地,又貪圖我
19、朝的財物,如果在這個時候我們用豐厚的禮物拉攏烏孫,招引他們向東增加土地,讓他們到過去的渾邪王轄地居住,并與我朝結為兄弟之國,他們勢必會聽從我朝的調遣。聽從了就等于斷了匈奴的右臂一般。與烏孫結盟之后,它西面的大夏等國也都能招來成為我朝的藩屬。”漢武帝認為他說得對,便任命張騫為中郎將,率領三百人,帶著用萬數來計算的牛羊,并贈送價值數千萬的黃金緡帛.又任命多人為手持天子符節的副使,沿途如有通往別國的道路,即派一副使前往。張騫到達烏孫之后,烏孫王昆莫接見了他,但態度十分傲慢,禮數不周。張騫轉達漢武帝的諭旨說:“如果烏孫能夠向東返回故土居住,那么我大漢將把公主許配給國王為夫人,兩國結為兄弟之邦,共同抗擊
20、匈奴,則匈奴必定被攻破。“烏孫自己定遠離漢朝,不知漢朝是大是小,長久以來一直服從歸屬于匈奴,并且與匈奴相距很近,烏孫的大臣都畏懼匈奴,不愿東遷。張騫在烏孫待了很久,一直得不到明確的答復,便派出副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闌及附近各國(分別進行聯絡).烏孫派翻譯、向導送張騫回國,又派幾十人,帶幾十匹馬跟隨張騫到漢朝回訪答謝,乘機讓他們暗中察看漢朝的大小強弱.這一年,張騫回到長安,漢武帝任命他為大行。一年多以后,張騫派出出使大夏等國的副使們,大部分都與該國使臣一同回來,這以后西域各國就開始與漢朝相來往了。當初,張騫從月氏國回到漢朝后,詳細地向漢武帝介紹了西域各國的風土民情:“我
21、在大夏時,曾見到我國邛山出產的竹杖和蜀地的布,問他們:'這東西是從哪里得來的?'大夏人說:'是我國商人去身毒買來的。'據我估計,大夏距離我國西南一萬二千里,而且身毒國又距離大夏東南幾千里,有我國蜀地的東西,說明身毒距蜀地不太遠.如今我國出使大夏,如取道羌中,道路險惡,羌人又厭惡;如從稍北一些的地區走,便會落入匈奴人手中;而通過蜀地,是最合適的路,又沒有強盜。”漢武帝非常高興,認為張騫說得對。于是命令張騫從蜀郡、犍為派使者分四路迅速向身毒國同時進發.這次漢朝使者為尋訪去往身毒國的道路,才第一次穿過滇國.滇王對漢朝使者說:“漢朝與我國相比,誰大呢?”夜郎王也向漢朝使
22、者提出相同的疑問。因為道路不暢通,他們都各自做一方的霸主,不知漢朝的寬廣遼闊。使者回國后,一再強調滇國是大國,值得使它歸屬依附我國這些話引起了漢武帝的注意,于是重新開始經營西南夷地區.展到西漢達到了輝煌的高峰,史記成為中國敘事文學重要的里程碑。我們說,正是這些史傳作品孕育了中國的小說。相比較而言,西方小說的形成與發展則走了一條與中國小說不盡相同的道路。西方文學史研究界有一種流行的觀點,認為歐洲長篇小說是歐洲長篇敘事文體發展的第三代,第一代是史詩,第二代是中古傳奇。而在這一發展過程中,神話明顯處于歐洲敘事文體發展的原點上。也就是說,神話的藝術特征在史詩、傳奇和小說中都得到了深刻的體現和顯著的發展
23、。因此,西方小說有史以來就強調虛構,注重創造。這與中國小說是大為不同的。而且,在文學觀念上,東西方也有重大差異。例如史詩,在西方文學觀念中,它已經具備了敘事文學的基本特征,和后來我們所理解的小說只是在語言形式上存在一些差異。例如,古希臘荷馬史詩伊利亞特長達15000余行,是一部巨型史詩,它描繪了絢麗多彩的社會生活畫面,生動地再現了特洛伊這場古代戰爭。從敘事文學角度來看,它與我們通常所說的長篇小說可謂旗鼓相當。正因如此,西方人喜歡用“史詩”來衡量和評價小說。中西小說在形成過程中的這些差異,后來在各自的發展中產生了不同的影響,主要表現在兩個方面:一是形成了不同的小說觀念。在傳統的“史貴于文”的思想
24、影響下,中國小說自古以來就恪守著“實錄”這條底線,認為小說就是作為“大歷史”的一種補充的“小歷史”,屬于“史書”范疇。因此,中國自有小說開始,在很長時間里都沒有形成真正意義上的小說觀念。人們十分看重小說中所寫的是否為真人真事,仿佛只有寫了真人真事才是最有價值的。這種觀念到了明代才出現了一些變化。而在西方,小說這種文學體式在受到神話的啟迪和滋潤以后,經過史詩、傳奇幾個階段的發展,十分明確地認為小說是一種藝術文類,它不排斥紀實,但更注重和強調虛構,是一種可以而且應該充分發揮藝術想象進而達到藝術創造的文類。二是發展了不同的敘事方式。在不同小說觀念的支配下,中西小說在成長中發展了各自不同的敘事方式,中
25、國側重“再現”,西方則強調“表現”。例如,在中國古代小說中,即使是在像“三言”“二拍”這樣描寫市井人物的小說中,作者在開篇一般都要煞有其事地說明故事發生于何時何地,主人公姓甚名誰,試圖去完整地交代事件的來龍去脈、因果關系。凡此種種,都呈現著中國小說的“再現”方式。而西方小說家由于確立了小說是藝術這樣的觀念,因而一般都能從創造的角度來“表現”生活,其敘事方式因此也就顯得十分自由靈活。(節選自周成平20世紀中國小說與現代西方小說的社會學比較研究)材料二:19世紀西方現實主義作家,尤其是小說家,確實是以“真實”為其創作的最高宗旨。從早期的司湯達、巴爾扎克等法國現實主義小說家們開始,對“真實”的強調和
26、追求就達到一個空前的程度。其中外部緣由是當時風尚之核心內容一一科學精神與科學世界觀和方法論,其內部緣由則是從17、18世紀開始的文學內部對真實性之追求意識的日漸強化,從而在19世紀現實主義文學中達到了歷史新刻度。關于19世紀現實主義文學之“真實性”內涵及其實踐價值,目前尚缺乏深入研究。比如19世紀現實主義強調文學描寫的真實性,那么文學的真實和歷史的真實到底如何區別對待?這里涉及對文學的真實和虛構的深度解說和理論闡釋?!艾F實主義實際上也依舊是致力于游戲形式的文學和藝術,這種游戲意在盡可能地復制真實之物的外表和感覺。此種虛構在十九世紀的進程中成了標準的小說模式,我們仍然認為這些小說是偉大的,經典的
27、。”“虛構”乃是藝術之創造,亦是藝術“求真”之途,虛構是最能呈現文學的藝術品質的元素,“求真”和“虛構”也是現實主義文學矛盾的統一?,F實主義的虛構表現得特別隱秘,“虛構”技術和手法的要求也更高(如福樓拜、契訶夫等)。在虛構的想象和抽象中提煉和結晶出逼真的效果,才是現實主義文學創作之藝術真諦;唯有達到逼真之效果的虛構才更顯其藝術技巧之爐火純青?,F實主義追求鏡子般的其實,也并非對生活的直陳;真正經典的現實主義文學文本,每每借助高水平的虛構技巧創造出合乎生活邏輯的逼真效果,讓讀者沉浸于“信以為真”的“真實性”情境中,達到審美預約乃至“游戲”的效果。19世紀現實主義作家在這方面為后來者樹立了榜樣,其成
28、功的經驗至今仍未過時。(節選自蔣承勇“說不盡”的“現實主義”)注這里所說的“游戲”是審美與藝術創作的觀念。文學游戲與玩具游戲的區別在于文學中用來模仿的符號系統一一語言。1. 下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)中國小說源于史傳的觀點是從藝術特征上說的,這并未否認小說與神話間的聯系。A. 西方小說形成的原點是神話,此后經歷了史詩、傳奇,這一過程中都很注重虛構。B. 中國小說始終以實錄為底線,再現歷史真相,西方小說注重從創造角度表現生活。C. 19世紀西方現實主義作家在虛構中追求真實,是源于時代特點與文學自身的特點。2. 根據材料內容,下列說法正確的一項是(3分)史記開創了中國史
29、書新的創作方式,在文學上也是一座永遠難以逾越的高峰。A. 中國史傳作品孕育了中國小說,但從某種角度看也限制了中國小說的進一步發展。B. “三言”“二拍”作者通過考證真實的人物、時間、地點,再現市井人物的現實生活。C. 處理好文學真實與歷史真實的關系,是現實主義文學達到藝術高峰的決定性因素。3. 下列選項最能支持“中國小說在藝術特征上更接近于史傳”這一觀點的一項是(3分)漢書藝文志指出:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語道聽途說者之所造也。”A. 諸子散文往往借助生動形象的故事來說理,刺激了文學敘事的發展,孕育了小說。B. 三國演義總體采用編年體框架,又吸收紀傳體結構的特點,局部采用列傳寫法。C
30、. 中國神話故事大多只有形象的描畫和事跡簡略的說明,不足以形成一種情節模式。4. 請簡要分析材料一的論證思路。(4分)英國間諜小說大師勒卡雷,曾以“作家都是高明的騙子”來回應那些對他筆下的故事信以為真的人。請結合材料,談談你對這一觀點的看法。(6分)(二)現代文閱讀11(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成69題。葉明之的遺書張建春葉明之在那么一瞬間就徹底明白,自己落入了魔掌,再也掙脫不了了。果然葉明之經受了十八般刑具,雙腿齊刷刷地斷了,昏死了過去,醒來時己在一黑洞洞的牢房里了。葉明之抬抬雙手,鉆心的疼襲來,一頭的冷汗披麻樣滾下。葉明之發現了一雙眼睛,一眼不眨地望著自己,充滿了恐懼和慌亂
31、。葉明之還是強忍著疼給這雙眼睛遞過去句淡淡的笑。眼睛躲避了下,閃爍地躲避在牢房門外的吾晃里。葉明之第二次見這雙眼睛時,是在第二天的中午。牢門打開,慌亂的眼睛走了進來,是來送牢飯的。葉明之腿斷了,牢飯只能送到面前。眼睛丟下了一句:叫我黃三吧。聲音低得像蚊子哼,目光打在腳面上。葉明之餓極了,捧起瓦盆,飯幾乎是倒進肚子里的。黃三站在一邊,目光還是低低的。葉明之吃完了,用手擦擦嘴,輕輕道了聲:謝謝!黃三頭也不回地走了,牢門“咪”的一聲鎖死了。像一床破被絮一樣,葉明之被拋在牢房里。葉明之安靜了下來,把前前后后的事想了一遍,還好,沒有破綻。葉明之是在通知完最后一個同志撤離后被捕的。出了叛徒,葉明之蹬著自行
32、車,搶在敵人前頭,通知了他的上下線,在稍微喘了口氣時,被按在了地上。葉明之嘴角有了笑,笑又扯得周身疼,身上沒有一寸地方是好的了。葉明之徹底暴露了,不松口,死肯定是唯一的一條路。不怕死。對死葉明之早就有了準備,參加地下黨那天,葉明之就做好了死的準備。黃三是葉明之每天見到的唯一活物,送飯、送水,要大小便喊一聲,黃三就進來,只是黃三的眼睛無處放,不敢和葉明之對視。葉明之有時找黃三說話,黃三躲著,葉明之就自言自語,遠遠開開地說一些事。葉明之知道,黃三在聽,聽得靜悄悄的。一天夜里,葉明之聽到了低低的哭聲,木以為是自己夢哭。但不在夢中,葉明之聽出了這哭聲來自黃三。早晨黃三進了門,丟下稀湯樣的早飯,還丟下一
33、句話:我也在坐牢。葉明之沒接上話,黃三己走開了。葉明之能夠在牢房里挪動身體了,黃三還是將牢飯送進來,此時的黃三多少眼中有了些喜色。是為葉明之嗎?葉明之沒向深處想。葉明之多了樣事,黃三在牢房外時,葉明之就自言自語,有時背一首詩歌,有時講些一點就明的道理。葉明之是說給黃三聽的,黃三也明白是說給自己聽的,倆人都心照不宣著,f人說,i人聽。葉明之還是知道了黃三哭的原因,黃三的老母親被人欺負了,向死里欺負。剛剛恢復的葉明之乂一次被動了大刑,這次是雙手,十指被釘了竹簽。葉明之昏迷后醒來,黃三立在葉明之身旁,這次黃三的目光沒有躲避。黃三說話了?!熬驼J了吧,說句慫話。”黃三的話很輕柔,也好聽?!安?,不,不!”
34、葉明之沒多說,吐出的字硬得如鐵釘。夜里,葉明之發高燒,說胡話。黃三守在一邊,有時捂葉明之的嘴,有時把葉明之搖醒了。下半夜,葉明之真正睡著了??刹痪茫直豢蘼暢承蚜?,葉明之聽出是黃三在哭,哭聲掖在嗓眼里,悶悶的。第二天,黃三打開牢門,這次黃三敢看葉明之的眼睛了,定定地看,看得葉明之想躲避了。黃三的目光里有東西,濕濕的。黃三說:你夢中喊一人,我捂住了。葉明之大吃一驚,還是回了句:謝謝!葉明之知道喊的人應是自己的愛人加同志。到了秋天,黃葉悄悄地落,葉明之算了算,春天入獄,半年時間了。葉明之長長出了口氣:牢底坐穿吧。黃三送來了好吃的,還有壺酒。黃三身子木木的,像是提千斤重物。葉明之知道,自己要上路了,
35、去好遠好遠的地方。葉明之坦然,借著黃三的力量席地而坐,理了理荒草樣的亂發,將一壺酒一飲而盡。黃三忍不住落淚了,目光曲曲繞繞,將葉明之看了個遍。黃三從口袋里掏出一張皺巴巴的紙,和一支禿禿的鉛筆,遞給葉明之。葉明之愣了下,搖了搖頭。“不給她留句話?”“不了,該說的,都己說過了。”葉明之的笑從嘴角慢慢泅分。黃三不舍地離開,但還是站在牢房外,黃三還想聽葉明之的自言自語。沒有,一切都死寂。黃三只聽到自己心的怦怦聲。葉明之被活埋了,埋得不留痕跡。沒過多長時間,黃三消失了,從監獄無影無蹤消失了。黃三花了九牛二虎之力,找到了葉明之高燒時喊著的她,又被黃三捂回名字的人。她滿臉淚水,問黃三:他留有遺書嗎?黃三哽著
36、嗓子回答:我就是他的遺書。春天來了,黃三透過淚眼,好多花都開得紅紅艷艷。(選自百花園2021年5月,有刪減)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A. 面對黃三的躲避,葉明之采用“自言自語"的方式,一邊試探,一邊拉近與黃三的距離,傳達革命思想。B. 黃三說的“我也在坐牢”別有深意,此處“坐牢”并非指身體被折磨,而是指精神受到折磨。C. “就認了吧,說句慫話?!秉S三看到葉明之再次遭受酷刑后,看似是內心不忍,實則想要借機勸降。D. 小說結尾意蘊豐富,既交代了標題“遺書”的具體所指,也寓指革命前景向好,深化了主題。5. 下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)小說開頭
37、用“眼睛”代指黃三,和哦,香雪中用“北京話”代指列車乘務員的修辭手法相同。A. “像一床破被絮一樣”,運用比喻修辭,形象描寫了葉明之在獄中受酷刑后身體受到傷害的情狀。B. 小說采用插敘方式介紹了葉明之被捕的過程,使情節更加完整,也為后文“她”的出現埋下伏筆。C. 小說的段落相對短小,一方面加快了敘事節奏,另一方面也便于轉換敘述對象,推動情節的發展。6. 文中三次出現葉明之的“笑”,分別有怎樣的意蘊,請結合文本分析。(4分)作者用大量筆墨寫黃三的眼睛,請簡要分析其用意。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(-)文言文閱讀(本題共5小題,2()分)閱讀下面的文言文,完成1014題。元鼎二年,渾邪王既降漢,漢兵擊逐匈奴于漠北,自鹽澤以東空無匈奴,西域道可通。于是張騫建言:“烏孫王昆莫本為匈奴臣,后兵稍強,不肯復朝事匈奴,匈奴攻不勝而遠之。今單于新困于漢,而故渾邪地空無人,蠻夷俗戀故地,又貪漢財物,誠以此時厚幣賂烏孫,
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