1、部編教材七年級上冊語文期末文言文復習詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳 絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君 與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚， 下車引之。元方入門不顧。1.根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。(1)與兒女講論文義兒女：子侄輩。(2)未若柳絮因

2、風起因：趁，乘。(3)撒鹽空中差可擬差：大體。(4)陳太丘與友期行期：約定。(5)過中不至，太丘舍去 去：離開。(6)尊君在不不：同“否”(7)與人期行，相委而去委：舍棄，丟下。(8)友人慚，下車引之。元方入門不顧。弓I：牽拉。顧：回頭看。2 .下列句子中，加點詞的意義相同的一組是(D )A.過中不至，太丘舍去年與時馳，意與日去(離開 /消失)與朋友交而不信乎 (信用，誠信/真誠,B.日中不至，則是無信誠實)C.元方時年七歲學而時習之，不亦說乎年與時馳，意與日去(當時，那年/按時/時光，時間)D.與人期行，相委而去陳太丘與友期行(跟，和)3 .用現代漢語翻譯下列句子：(1)白雪紛紛何所似？譯文

3、:這紛紛揚揚的大雪像什么呢?(2)未若柳絮因風起。譯文：不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。(3)與人期行，相委而去。譯文:跟別人約好一起走，卻把別人丟下， 自己走了。(4)友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，從車里下來，想拉元方的手，元方頭也不回走進 了自家的大門。4.下列對文章內容理解與分析不正確一項是(D )A.謝太傅“欣然、大笑樂”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧。B.謝道庭文學才華出眾，她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景。C.友人由“怒”到“慚”，是因為他認識到自己的無信與無禮。D.陳太丘指責友人“日中不至”，可見他是辦事講誠信、正直不阿的 人。1 .子曰：“學而

4、時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而 不慍，不亦君子乎？”2 .曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”3 .子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從4 .子曰：“溫故而知，可以為師矣。”5 .子曰：“學而不思則罔思而不學則殆。”6 .子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”8 .子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”9 .子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而

5、改之。”10 .子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”11 .子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”12 .子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”13 根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。(1)子曰：“學而時習之，不亦說乎說：通“悅”，高興(2)吾十有五而志于學有：通“又”(3)人不知而不慍，不亦君子乎？慍:生氣，惱怒。君子：有才德的人。(4)吾日三省吾身日：每天。省：自我檢查。(5)為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎 忠：竭力心自己的心力。信：誠信。(6)三十而立四十而不惑立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。(7)學而不思則罔，思而不學則殆罔：迷惑殆：疑惑(8)飯疏食飲水飯：吃。水：

6、冷水。(9)擇其善者而從之善者：優點(10)逝者如斯夫斯：這(11)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣篤：堅定。切：懇切。14 下列句子中，力口點詞的意義相同的一組是(A 嗎)(3分)A.學而時習之，不亦說乎為人謀而不忠乎B.為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(當，做)C.可以為師矣(憑借)仁以為己任(把)D.學而時習之(表順接，然后)學而不思則罔(表轉折，但)任重而道遠(表并列，而且)15 用現代漢語翻譯下列句子：(1)溫故而知，新可以為師矣在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。(2)學而不思則罔，思而不學則殆只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危

7、險。(3)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人（4）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之幾個人一同走路， 其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。軍隊的首領可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的4.下列對文章內容理解與分析正確一項是（C ）A. “三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分別指“三次進 行反省”和“幾個人”。B.孔子自述其人生經歷時說自己到七十歲時做事才能不隨心所欲，不越過規矩。C.從“一簞食”、“一瓢飲”、“飯疏食飲水”

8、中可看出孔子極力 提倡安貧樂道的思想。D.孔子說的“博學而篤志”意思是博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向。（是子更說的）誡子書諸葛鳧夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致 遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能 勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世， 悲守窮廬，將復何及！1 .用“/”給下面的句子標出停頓。夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成才夫學須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志無以成才2 .根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。(1)誡子書 誡：告誡、勸勉(2)夫君子之行君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。(

9、3)非淡泊無以明志淡泊：內心恬淡，不慕名利。指安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無為的生活環境。明：明確，堅定，使堅定、明確(4)非寧靜無以致遠 致：達到。(5)非學無以廣才廣才：增長才干。(6)淫慢不能勵精，險躁則不能治性。淫：放縱。 慢：懈怠。 勵：奮勉，振奮。 險：輕薄。治：修養。(7)年與時馳馳：消失、逝去。3.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是(C )A.夫君子之行途中兩狼，綴行甚遠。(操行，品德/行走)B.年與時馳，意與日去吾日三省吾身(時間/每天 )C.靜以修身，儉以養德非學無以廣才(憑借，依靠，用來)D.意與日去，遂成枯落 意將隧入以攻其后也(意志/打算，企圖)4.用現代漢語翻譯

10、下列句子。夫君子之行，靜以修身，儉以養德 品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是 依靠儉樸的作風來培養品德的。非淡泊無以明志 ，非寧靜無以致遠。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大 的理想。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。 年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。5. 對這篇短文的分析，錯誤的一項是（D ）A. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了 “淡泊” “寧靜”是 實現人生理想的基本

11、要求，強調他們是與人的志向相關的。B. “學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而含有修養自己的 人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味C. “淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了 “淡泊” “寧 靜”的重要性。D. “悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身 的良好愿望。狼蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至 骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠 乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐

12、于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起， 以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧 入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前 狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1 .解釋下列句子中加點的詞：狼不敢前前：向前。恐前后受其敵前：前面。恐前后受其敵敵：攻擊、脅迫。蓋以誘敵。敵：敵人。意暇甚意：神情。意將隧入以攻其后也 意：意圖。一狼洞其中 洞：（名詞作動詞）挖洞意將隧入以攻其后也隧：（名詞作動詞）從通道 鉆洞。其一犬坐于前犬：像狗一樣。弛擔持刀弛：放松，這里指卸下。止有剩骨止：通“只”。一狼得骨止止：停止。一狼徑去去：走開，離

13、開。禽獸之變詐幾何哉幾何：多少 。止增笑耳耳：罷了。屠自后斷其股股：大腿。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。顧：回頭看. 苫蔽：遮遍乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。假寐：假裝睡覺狼亦黠矣黠：狡猾2 .解釋下列加點字的古今義。(1)屠自后斷其股 古義：大腿 今義：屁股(2)蓋以誘敵古義：原來 今義：蓋子或覆蓋3 .把下列文言語句翻譯成現代漢語。(1)骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。骨頭已經扔完了，但是兩只狼(仍然)像原來一樣一起追趕屠夫。(2)兩狼之并驅如故。兩只狼像原來一樣一起追趕。(3)而兩狼之并驅如故。但兩 只狼像原來一樣一起追趕。(4)顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。看見野外有一個麥場，麥場主

14、人在上面堆著柴，覆蓋成小山似的。(5)屠乃奔倚其下，馳擔持刀。屠戶于是跑到(麥場)，背靠柴堆，放下肉擔，拿起刀子。(6)少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。(7) 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆洞進去從后面攻擊屠戶。（8）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段又有多少呢？只是增添笑料罷了。4 .下列理解不正確的一項是（ B （應為神態或肖像描寫）（3分）A. “兩狼之并驅如故”生動地刻畫了狼的貪婪本質。B. ”目似瞑，意暇甚”通過動作描寫揭示狼的狡詐。C. “暴起”、“斷其股”生動地刻畫了屠戶的機智勇敢。

15、D. “禽獸之變詐幾何哉”間接贊揚了屠戶的機智勇敢。5 .下列理解不正確的一項是（C ） （ 3分）A. “兩狼之并驅如故”體現出狼貪婪的本性。B. ”目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。C.屠戶發現了狼的詭計，于是化被動等待為主動出擊。D.本文結局說明了像狼這樣的狡猾的惡人終將失敗的道理。6 .選出下列說法不正確的一項（C ） （ 3分）A.聊齋志異是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志” 是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。8. “暴起” “劈” “轉視” “斷”等動詞表現了屠戶勇敢機智的斗 爭精神。C.本文故事情節生動曲折，語言簡練傳神，主要通過心理描寫刻畫 了屠戶

16、和狼的形象，給人以深刻的啟發。D.最后一段以議論為主，點明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。7 .對選文中心思想的正確理解是（A.通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，告訴人們：狼是貪婪、狡猾、兇殘而又愚蠢的東西，只能徹底消滅，否則危害人類的生存。B.通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，歌頌了屠夫丟掉幻想，當機立斷，機智勇敢，除惡務盡的敢于斗爭、善于斗爭的精神。C.通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，證明了對狼一樣的壞人，可以作必要的讓步，但它們得寸進尺，就只能堅決斗爭，戰而勝之。D.通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，揭示出狼的兇殘、狡猾而又愚蠢的本性，告誡人們對待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭，善于斗爭，才 能取得勝利。8.下

17、列對文章內容的分析，不正確的一項是（C ） （ 3分）A.文章敘述了屠戶和狼相斗的故事，故事情節環環相扣，緊張曲折。B. ”屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對狼遷就退讓。C. “屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫出屠戶殺狼時的暴怒。D.結尾議論諷喻像狼一樣的惡勢力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。試題分析：抓住各選項內容要點，閱讀全文，搜尋與選項內容相關的語旬理解判斷正誤。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然” “猛的”的意思。Co考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合9.選出分析錯誤的一項（3分）A. “綴行甚遠” “并驅如故”等表現了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢

18、前” “眈眈相向” “徑去” “犬坐” “目似%意暇甚” “洞其中”等， 表現了狼的狡詐。B.全文分為兩個部分。前一部分為議論，寫屠戶與狼相斗的故事， 故事情節的展開為：遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。后一部分為記敘， 點明故事的主題。C.對待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協讓步，必須敢于斗爭， 善于斗爭，才能取得勝利。D. “狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？ ”點明了文章中 心，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰 勝。10.選出對課文內容理解正確的一項（ D ） （ 3分）A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果 其得寸進尺，貪得無厭，就應

19、該勇敢地進行斗爭。B.文章的基本情節依次是：遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。C. “投以骨”和“復投之”表現了屠戶對狼的憐憫和抱希望。D. “狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現了 狼的狡猾。11.對這篇文章的中心歸納正確的一項是（D ） （ 3分）A.說明對于狼那樣的壞人，可以作必要的讓步，如果他們得寸進尺， 貪得無厭，那就必須把他們消滅掉。B.說明狼是一種貪得無厭、狡猾殘忍的動物，我們必須堅決消滅它, 否則它將危害人類。C.說明對于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們財物，只能把他們消滅掉。D.說明對于像狼那樣的敵人，不應該有絲毫畏懼，而要敢于斗爭，善于斗爭，從而戰勝他們。根據

20、文章中“屠夫與狼”之間的故事來歸納文章的中心即可。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。1 .選出“之”字用法不同的一項（D） （3分）ABC這件事（代詞）D的（助詞）A.國人道之B.聞之于宋君C.宋君令人問之于丁氏D.得一人之使2 .用現代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）國人道之，聞之于宋君。全國人都在說這件事，使宋國的國君知道這件事（被宋君聽到）。（2）得一人之使，非得一人于井中也。多得到一個人使用，不是從井里挖出一個人。3 .對本文的寓言說法有誤的一項（D） （ 3分）A.不要輕信流言蜚語。B.一家之言，經再三轉述，往往會喪失原義。C.對于別人的話，要注意實地調查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿別人的謊言。杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰