1、讓“仁恕”教育之花在校園綻放 -我也談“仁恕”太和縣孫樓小學 范俊2015年5月讓“仁恕”教育之花在校園綻放 -我也談“仁恕”“仁恕教育”的提出是縣教育局陳玉健局長的又一大教育舉措。對全縣師生提出了“仁恕學生”“仁恕教師”的標準。時下，自私、任性、缺乏愛心是當今我國獨生子女的共同特點。長此下去，我們的和諧社會怎么實現？面對孩子的缺失，我們的教育該做些什么？我想，作為一名“仁恕教育”思想的忠誠捍衛者，我想從以下幾點與大家分享對仁恕教育的理解。一、培養孩子的仁慈之心“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。“人之初，性本善。性

2、相近，習相遠。”孩童自小，天真可愛，像一張白紙，涂上什么顏色，便顯出什么顏色。因此，對孩子的教育，從幼小時便要注意。從小培養孩子一顆愛惜萬物的仁愛之心，用此心推及一切，則更能善待生命，愛護眾人。有一次，在路上，遇到一個三口之家。小女孩穿著很漂亮的花裙子，跟著爸爸媽媽一起走。忽然，小女孩看到螞蟻在地上爬，便故意用腳去踩它們。媽媽告訴她說：“你不要去踩它們，小心它們咬你。”小女孩竟然說：“咬就咬唄，我就踩死它們。”從一位四五歲的小姑娘的嘴里說出來的話，聽到我們的耳里，顯得那么刺耳。沒有一顆仁愛心，不能愛護自然界的小生靈，無視它們的痛苦，實際已在長養自己的殘忍心與麻木心了。愛護生靈，其實就是在愛護我

3、們的一顆仁慈之心。孩子若能對小動物都有愛心，那更何況是身邊的親人呢？心地柔軟慈悲，也才更能體會他人的心境，感知他人的需要與痛苦，給予關懷、幫助。因此，培養孩子這仁慈之心何等重要。別看孩子小，以為他不懂事，當我們愿意教他們時，他們也是很容易就可以學會的。我們何不從小培養孩子這美麗的仁慈之心，讓世界變得更美好，也讓他們更和諧地與自然界和睦相處呢？二、讓孩子從小學會“寬恕”孔子說：“己所不欲，勿施于人。”以自己的心推想別人的心，便體現了一個“恕”字。“恕”，就是寬恕，原諒，寬容。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨

4、只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。 寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。 寬容如水。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，

5、頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。 寬容似火。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。 寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對

6、于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。 正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。 “世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”這是作家雨果的一句名言。它讓我明白了，生活中離不開寬容的心，唯有懂得寬容的人，才能得到大家寬容。讓我們用“寬容”這個粘合劑，將人與人的距離拉近，心與心的裂縫愈合，手牽手一起迎接美好的明天。三、把“仁恕教育”融入學科教學作為一名教師，我們應該為我們的教育做些什么？應該為我們的孩子做些什么？我們要培養孩子具有一顆仁慈寬恕之心。學校是孩子受教育的主陣地，我們教師應該根據學科特點，在教給學生知識的同時，更應該教學生怎樣做人，對學生不正確的人生觀和價值觀加以引導，讓每個孩子都有一顆寬容而仁慈的心，讓學科的知識性和人文性的統一落實到教學中、課堂上、學生心中。說到底， “仁恕”的本質就是愛。“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”。我們不要奢望每一位學生都出類拔萃。是花，他們定能絢麗多彩，是草，也能綠染大地。仁恕，不僅體現著一個人自身的修養，