1、本 科 畢 業(yè) 論 文探析李逵的雙重性格成因摘要：李逵是水滸傳中的主要人物之一。對(duì)于李逵性格的研究，諸多評(píng)論家經(jīng)歷了從徹底肯定和徹底否定兩種較為對(duì)立的看法到認(rèn)識(shí)到李逵性格的雙重性的過(guò)程，但這些研究并沒(méi)有真正的解釋李逵雙重性格的內(nèi)在動(dòng)因和外在原因，也沒(méi)有較為完整地解釋作者之所以這樣塑造人物的意圖。本文將對(duì)李逵性格雙重性的深層次原因進(jìn)行探討。 關(guān)鍵詞：李逵；雙重性格；成因目 錄摘要 2關(guān)鍵詞 2正文一、大家眼中的李逵2二 、家庭社會(huì)李逵 31、 家庭生活環(huán)境的影響 32、 “江湖觀念”的作用 43 、道德法律失去公正性 4三、與眾豪杰相比下的李逵41 、與宋江性格形成鮮明的對(duì)比 42、與魯智深、武

2、松相似性格人物的對(duì)比 5四 、作者自身局限性 6注釋 7 在水滸傳中，作者塑造了許多形象。李逵是作者著墨較多，性格特點(diǎn)較為突出的人物之一。對(duì)于這位梁山革命的名將，歷來(lái)有兩種較為普通的評(píng)價(jià)：一種認(rèn)為他最具反抗意識(shí)，是“梁山起義英雄中堅(jiān)決革命的杰出代表”，是徹底的革命派；同時(shí)天真可愛(ài)，為人從不受外在規(guī)范約束。另一種則認(rèn)為李逵嗜血成性，濫殺無(wú)辜，蠻干粗魯，是梁山典型的落后分子。近年來(lái)為了糾正上述二分法的片面性，有人提出了李逵性格具有二重性，認(rèn)為李逵“既有貧苦農(nóng)民憨厚、淳樸、善良、直爽、認(rèn)真的品質(zhì)，又有城市平民在艱苦處境中所形成的勇猛頑強(qiáng)和玉石不分，排頭砍去的盲目性和破壞性；既有城市流浪生涯中形成的圓

3、滑和義氣，又有農(nóng)民出身所帶來(lái)的狹隘與簡(jiǎn)單，其性格可謂二重的組合，多側(cè)面的集中。”1 由此可知，許多研究者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到李逵性格的雙重性，但是卻沒(méi)有真正的揭示李逵性格特 征的內(nèi)在動(dòng)因和外在原因，也沒(méi)有較為全面的解釋作者之所以這樣塑造人物的意圖，無(wú)法給人以較為深刻而全面的認(rèn)識(shí)。本文將從人物形象塑造，生活環(huán)境影響，人物對(duì)比，作者心里特征四方面對(duì)李逵性格雙重性的具體成因進(jìn)行更深層次的思考。 一、大家眼中的李逵 李逵是水滸傳里一個(gè)極為豐滿的形象，體現(xiàn)出了典型的個(gè)性化人格。金圣嘆在水滸傳序三中說(shuō)：“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”2就表明水滸傳中的各位革命領(lǐng)袖都有其獨(dú)特的方面，李

4、逵更是如此。在水滸傳中，作者一開(kāi)始似乎就是將李逵作為非同尋常的形象來(lái)塑造的。從長(zhǎng)相上看，李逵 “黑熊般一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。李逵真勇悍，人號(hào)鐵牛兒。”3吃東西就往往”和骨頭都嚼吃了，” “也不使著，便把手去碗里撈起魚(yú)來(lái)” 4 ，對(duì)于這樣一個(gè)以喜劇出場(chǎng)的人物，只有用一種帶有野性和激情的描寫才能達(dá)到刻畫其個(gè)性性格特征的效果。 水滸傳的一大特點(diǎn)就是給眾多的人物都冠以綽號(hào)，并以此來(lái)體現(xiàn)人物的性格、特征或特色。如霹靂火、黑旋風(fēng)、拼命三郎，智多星等，都是性格真實(shí)的寫照。李逵綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，所以曰“黑”，因?yàn)樗麥喩砩谩澳凇保凰?/p>

5、以曰“旋風(fēng)”，就是因?yàn)樗袆?dòng)迅疾莽撞，興起爽直暴烈，猶如一陣快猛的旋風(fēng)。李逵以勇猛和反抗精神鼓舞著好漢們會(huì)聚梁山，震懾著豪強(qiáng)惡霸，是作者極力推崇的人物之一。 從審美方面來(lái)講，沒(méi)有人物性格的矛盾性，則沒(méi)有藝術(shù)典型，也就沒(méi)有文學(xué)。人物性格的正與反、善與惡、美與丑、積極與消極，多種互為關(guān)聯(lián)的矛盾性格互相輝映，聯(lián)結(jié)，才能形成真實(shí)的人物性格，這種人物性格才是符合藝術(shù)規(guī)律的性格，具有美學(xué)意義的性格，因此才能稱之為典型的性格。水滸傳的作者正是遵循了這一規(guī)律，把李逵塑造成了勇猛而莽撞，直爽而又顯得粗魯，對(duì)梁山事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)而又不懂斗爭(zhēng)策略的，表現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民狹隘性的典型。因此, 他的性格凝聚了較為豐富的文化心

6、理因素, 具有很高的文化、審美價(jià)值。也正因如此, 李逵才會(huì)不斷地出現(xiàn)在小說(shuō)、戲劇、曲藝等形形色色的大眾文藝?yán)铮槿藗兯蚪驑?lè)道。二 、家庭社會(huì)李逵1、 家庭生活環(huán)境的影響 李逵所處的家庭生活環(huán)境也深深的影響了李逵性格的形成。李逵是沂州沂水人氏，早年喪父, 家中一貧如洗。哥哥李達(dá)“在人家做長(zhǎng)工, 止博得些飯食吃, 養(yǎng)娘全不濟(jì)事” 5更無(wú)力管顧他了。由于失去了父兄的調(diào)教, 又無(wú)條件接受最基本的文化教育, 只能東闖西蕩討生計(jì), 所以這也就難怪他粗陋無(wú)知、粗放不羈了。但也正因如此, 傳統(tǒng)的禮教規(guī)范、虛假的人情俗態(tài)等, 才不會(huì)熏染他純稚的童心, 他也才能夠按照自我的認(rèn)知、情感和意志, 自由地成長(zhǎng), 從

7、而養(yǎng)成了一種不拘一切禮法的莽悍狂野的叛逆精神。 2、 “江湖觀念”的作用 水滸傳描寫的是江湖綠林的故事。江湖綠林中的準(zhǔn)則和觀念跟一般社會(huì)上的普通平民不同，這是強(qiáng)人的觀念。比如殺人越貨，開(kāi)黑店、吃人肉等，實(shí)際上就是江湖黑道。因?yàn)榻凶杂薪械臏?zhǔn)則，李逵因殺了人，作為逃走江湖的亡命之徒，蠻干粗魯、嗜酒貪賭、耍乖撒潑、濫殺無(wú)辜，也就不是那么難以讓人理解了。但江湖中也有積極的因素，如特別注重作為潛規(guī)則的“義”的作用，這從宋江多次靠“及時(shí)雨”的外號(hào)救得性命中可見(jiàn)一斑。“義”代表了梁山英雄共同的人格取向和行為目標(biāo)，維系著梁山事業(yè)的興起、發(fā)展和壯大。正因?yàn)椤傲x”，才有李逵對(duì)宋江的忠貞不二，至死不悔。3

8、、道德法律失去公正性 在水滸傳中，法律和道德由于受到統(tǒng)治特權(quán)的踐踏已經(jīng)失去了其公正性,其對(duì)社會(huì)的約束力必然越來(lái)越弱,皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?這就為李逵等梁山好漢“惡”性的張揚(yáng)提供了生存條件。水滸傳中高俅乃是“浮浪破落戶子弟”，只因“踢的好腳氣”，受到徽宗的賞識(shí)，抬舉他做到殿帥府的太尉職事。他的干兒子高衙內(nèi)竟然在光天化日之下調(diào)戲林沖的妻子。他們仗勢(shì)欺人、為非作歹、魚(yú)肉百姓。當(dāng)特權(quán)超越于法律之上的時(shí)候,法律的威嚴(yán)便不復(fù)存在了。正如李逵所說(shuō)：“條例! 條例! 若還依得,天下不亂了！”6在失去法律約束,而“義”的范疇又與傳統(tǒng)的道德觀念不完全重合且不具強(qiáng)制作用的情況下,從李逵身上所體現(xiàn)的“人欲”橫流便不足為

9、怪了。 三、與眾豪杰相比下的李逵1 、與宋江性格形成鮮明的對(duì)比宋江是水滸傳里的最重要的人物，也是刻畫的最為成功也最復(fù)雜的人物之一。李逵一出場(chǎng)便與宋江結(jié)下了生死之交。宋江和李逵，這一對(duì)人物，無(wú)論從哪個(gè)方面去看，都很有趣，其趣味又集中在于十分的不像，而又十分的和諧；十分的對(duì)立，而又十分的統(tǒng)一。金圣嘆就曾指出李逵與宋江的“陪”和“襯”的關(guān)系，是所謂的“反襯法”、 “背面鋪粉法”，使人物性格更加鮮明突出。 李逵多次聲稱要“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”，受招安后還要“再上梁山泊，卻不快活”。李逵的許多無(wú)法無(wú)天的反皇帝言論恰恰表達(dá)了不少好漢想要吐露而又不敢公開(kāi)吐露的心聲, 恰恰抒泄了讀者大眾對(duì)無(wú)道的昏君及其腐敗的

10、專制政體的不滿。但何唯獨(dú)宋江要對(duì)李逵這些無(wú)法無(wú)天的言論進(jìn)行嚴(yán)厲的喝斥呢? 夏志清先生說(shuō)得好,“宋江本性溫和,頗有策略,很少發(fā)火,但在喝斥李逵時(shí),似乎是在譴責(zé)自己內(nèi)心那不可告人的部分” 7即欲取徽宗而代之的野心。這種野心在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)時(shí)即有流露)。 后來(lái),李逵在梁山泊全伙受招安后,還曾說(shuō)過(guò)這樣一段“瘋話”: 哥哥好沒(méi)尋思!當(dāng)初在梁山泊里,不受一個(gè)的氣,卻今日也要招安,明日也要招安,討得招安了,卻惹煩惱。放著兄弟們都在這里,再上梁山泊去,卻不快活!8這是征遼之后有功無(wú)賞,眾兄弟皆有反心,宋江也感到煩悶時(shí),李逵說(shuō)的話。當(dāng)時(shí)兄弟們聽(tīng)了都開(kāi)懷地笑了,可宋江卻厲聲大喝:“這黑禽獸又來(lái)無(wú)禮!如今做了國(guó)家臣子

11、,都是朝廷良臣。你這廝不省得道理,反心尚兀自未除!”9表面上看來(lái),宋江的確很忠心,可實(shí)際上他卻正是借這一喝來(lái)喝退自己潛意識(shí)中動(dòng)蕩不寧的反叛念頭啊!所以惠眼的夏志清又道:“如果說(shuō)李逵道出了宋江強(qiáng)壓著的想當(dāng)皇帝的心聲,那么受招安后,在朝廷中飽受陰謀傾軋, 苦于難抒忠君之志,又是李逵道出了宋江對(duì)梁山泊兄弟情誼的追懷以及對(duì)羅賓漢式田園生活的留戀。” 10因此,從此種意義上說(shuō),李逵的叛逆精神,實(shí)質(zhì)上代表了宋江人格心理中的非理性和無(wú)意識(shí)部分。他斥責(zé)李逵, 實(shí)際上就等于在斥責(zé)甚至是在扼殺潛意識(shí)中滋生暗長(zhǎng)的有害忠孝節(jié)義的“本我”的生命沖動(dòng)。惟其如此, 他才時(shí)常會(huì)體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的生命痛苦。因此只有自覺(jué)地通過(guò)斥罵

12、李逵的“瘋”言“瘋”語(yǔ), 來(lái)遏止那些外在于己和內(nèi)動(dòng)于心的反抗情緒。 所以說(shuō)表面看來(lái)李逵和宋江的性格是迥然相異的，但往深層次推究，我們可以發(fā)現(xiàn)二人的性格在本質(zhì)上是有著密切的契合的。李逵無(wú)拘無(wú)束的狂野自我恰恰是宋江本性中存在，而被儒家教化所壓抑下去的部分。李逵形象的塑造也就是對(duì)隱忍壓抑的宋江形象進(jìn)行的原始性格補(bǔ)足。在作品的灰色總調(diào)上加了些鮮活的殼色。2、與魯智深、武松相似性格人物的對(duì)比按葉晝的說(shuō)法，武松、魯智深、李逵是梁山泊里的前三名勇士，他們的性格也有許多相似處。如他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難；但他們又各有其特點(diǎn)。魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性

13、格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”一頭罵，一頭大踏步去了。這樣便脫身而去。體現(xiàn)了他機(jī)智，粗中有細(xì)的特點(diǎn)。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門神；有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠

14、于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端。如：在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。水滸傳中的人物性格具有多樣化，作者通過(guò)對(duì)不同人物性格的刻畫，在種種相同，相近的因素中顯示出人物個(gè)性的差異。四 、作者自身局限性 從情感上，作者對(duì)以李逵為代表的梁山英雄懲惡除霸、對(duì)抗官府的行動(dòng)，心懷贊許，希望他們出來(lái)替天行道，再造一個(gè)清明社會(huì)。例如，在宋江與李逵對(duì)于招安問(wèn)題的斗爭(zhēng)中，

15、作者多半是采取欣賞的態(tài)度和瀟灑的筆調(diào)來(lái)描寫李逵的。但從理智上，作者又清醒的認(rèn)識(shí)到，任其發(fā)展，必然會(huì)走上“犯上作亂”的地步，流為真正的“強(qiáng)盜”和“逆賊”由于階級(jí)的局限性和歷史的局限性，作者最終還是讓梁山英雄招了安，然而這并不說(shuō)明作者對(duì)反抗與招安的看法不存在一種矛盾的痛苦心理。這也是一種時(shí)代的必然結(jié)果。當(dāng)時(shí)朝廷昏暗，貪官污吏橫行霸道、政治昏暗，皇帝被奸臣蒙蔽。宋江“忠”字高于一切，將皇帝視作至圣至明的帝王，希望皇帝有朝一日總會(huì)覺(jué)醒，并會(huì)逐盡奸佞。作者試圖通過(guò)宋江形象的塑造，表達(dá)了“忠君”的政治理念。但作者的政治理念與書中人物宋江那種對(duì)皇帝絕對(duì)愚忠的理念是有所不同的。為了表達(dá)這種矛盾的心理，作者塑造

16、了李逵這個(gè)形象，并把李逵當(dāng)作宋江的政治對(duì)立面來(lái)刻畫。書中的李逵不僅反貪官，而且旗幟鮮明地反對(duì)皇帝，在作者的筆下，李逵多次表現(xiàn)出對(duì)皇帝的無(wú)比痛恨，并且多次揚(yáng)言要“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。顯然，李逵的政治傾向性與宋江的政治傾向性在對(duì)待封建最高統(tǒng)治者的問(wèn)題上，是截然對(duì)立的。這種截然對(duì)立，是作者政治理念自相矛盾的產(chǎn)物。綜上所言，李逵是水滸傳中最具特色的人物，也是最具有代表性的人物，他是一個(gè)復(fù)雜人物性格的統(tǒng)一體。他雙重性格的形成是必然，也是有多方面因素共同促成的：既是為了體現(xiàn)作品藝術(shù)表現(xiàn)力的需要；也是李逵生活的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人生活經(jīng)歷所決定的；也集中體現(xiàn)了作者創(chuàng)作的意圖和創(chuàng)造時(shí)的矛盾思想；也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，水滸傳中才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)既天真、憨直、勇猛、率直忠誠(chéng)，