你快樂(lè)嗎？班會(huì)目的：教育的最終目的是培養(yǎng)心智健全的人。人一生的幸福并不取決于地位，財(cái)富，學(xué)歷等外在條件，而在于擁有健康積極的心態(tài)。大到人生價(jià)值取向的原則問(wèn)題，小到日常瑣事的判斷決定，心態(tài)不同，選擇自然不同;而不同的選擇當(dāng)然帶來(lái)不同的后果。快樂(lè)是人生的終極目標(biāo)，卻不是人與生俱來(lái)的能力，它需要人們?nèi)W(xué)會(huì)快樂(lè)，培養(yǎng)快樂(lè)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂(lè)的心理學(xué)原理,了解快樂(lè)的來(lái)源，讓學(xué)生了解快樂(lè)的境界有高低，引導(dǎo)學(xué)生追求高層次的快樂(lè)，逐漸擺脫低級(jí)趣味；了解學(xué)習(xí)的艱苦及人生其他一些痛苦的經(jīng)歷是獲得真正的快樂(lè)的必經(jīng)之路，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力并培養(yǎng)積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)之美，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，調(diào)整心態(tài)，創(chuàng)造出快樂(lè)的人生。班會(huì)形式：討論法,情景法,演示法班會(huì)過(guò)程：一．導(dǎo)入課題今天主題班會(huì)的內(nèi)容與一本書(shū)名有關(guān)。（多媒體出示“快樂(lè)的科學(xué)”字樣。讓學(xué)生解讀書(shū)名.得到本書(shū)的內(nèi)容重點(diǎn)是講“快樂(lè)”而非科學(xué).通過(guò)解讀書(shū)名導(dǎo)入今天的課題---快樂(lè)）“快樂(lè)”的科學(xué)，快樂(lè)是有學(xué)問(wèn)的。它的作者是德國(guó)一位著名的哲學(xué)家尼采。（多媒體出示尼采的頭像，簡(jiǎn)介。）這本書(shū)是從宗教信仰，責(zé)任，及其他美德等方面來(lái)闡述快樂(lè)的根源.二．分享快樂(lè)（1）孔子三樂(lè)今天我們不從哲學(xué)而從心理學(xué)的角度來(lái)講快樂(lè)這個(gè)話(huà)題。尼采是西方的哲學(xué)家,他分析了快樂(lè),那么我們東方的大哲學(xué)家大教育家----我們的老祖宗孔子有沒(méi)有教我們?nèi)绾慰鞓?lè)呢？（提示學(xué)生回憶初一的語(yǔ)文課本，學(xué)生答出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。多媒體出示孔子畫(huà)像及以上三句。）（2）孟子之樂(lè)另一位我國(guó)古代的大思想家教育家孟子也有三樂(lè)。他說(shuō)“君子有三樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”（稍作解釋.）（3）同學(xué)之樂(lè)圣人有快樂(lè),那么我們這些平凡的普通人又如何呢?下面同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銈兊目鞓?lè).“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”我們來(lái)一起分享同學(xué)們的快樂(lè)。請(qǐng)大家回憶你最快樂(lè)的事是什么？（學(xué)生準(zhǔn)備一分鐘，然后發(fā)言。約有十至十五位同學(xué)發(fā)言。教師將學(xué)生的發(fā)言歸納為親情，友情，獲獎(jiǎng)，解難題，幫助別人，被表?yè)P(yáng)等方面的快樂(lè)。）三．快樂(lè)溯源剛才我們講到自己的快樂(lè)，對(duì)比一下古代圣人的快樂(lè)會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多相似之處，古今相差幾千年，快樂(lè)卻驚人地相似，這說(shuō)明快樂(lè)是人性共同的一種追求與需要。心理學(xué)上說(shuō)“快樂(lè)是當(dāng)人們的需要得到滿(mǎn)足時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的喜悅滿(mǎn)足幸福的感覺(jué)。”既然快樂(lè)是人性的基本需要，那么我們應(yīng)當(dāng)了解人究竟有哪些基本需要，從而了解快樂(lè)的根本來(lái)源。第一層也是最基本的需要：生理需要。人的吃喝拉撒，健康等均屬于這個(gè)層次的需要。第二層：安全需要。目前還有不少?lài)?guó)家處于戰(zhàn)爭(zhēng)中,這些國(guó)家的人民連這兩層最基本的需要都被剝奪了，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。第三層；歸屬和愛(ài)的需要。吃飽喝足了,就想到成家了,因?yàn)槿诵枰獝?ài)與被愛(ài),親情，友情，愛(ài)情都屬于這個(gè)范圍。第四層；尊重的需要。這個(gè)需要包括自尊及尊重他人兩層意思。所謂自尊就是了解并相信自己，不因他人而隨意否定自己。尊重他人呢，就是首先了解人與人是不同的，要站在他人的角度替他人著想，不急于將自己的想法強(qiáng)加于人。舉個(gè)例子:(在桌子上寫(xiě)一個(gè)“6”,問(wèn)對(duì)面一個(gè)學(xué)生)這是幾,(學(xué)生會(huì)回答)“9”,(老師問(wèn))誰(shuí)對(duì)呢?誰(shuí)都對(duì).這就是因?yàn)閮蓚€(gè)人所處的角度不同,看問(wèn)題得出的結(jié)論就不同.所以平時(shí)要注意換位思考,設(shè)身處地地想為什么別人會(huì)跟我有不同的看法.這樣就容易理解別人了.這就是尊重他人.第五層；認(rèn)知的需要。認(rèn)知在心理學(xué)上泛指一個(gè)人的感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，思維的能力等。認(rèn)知需要包括學(xué)習(xí)的需要和了解他人的需要。所以我們要背起書(shū)包來(lái)上學(xué),來(lái)求知,就是因?yàn)槲覀兣c生俱來(lái)有求知欲,有認(rèn)知的需要.第六層：美的需要。我們追求真，善,美.其中美是最高境界.音樂(lè)，美術(shù)，舞蹈，攝影…都是反映美體現(xiàn)美的載體,所以大家要努力培養(yǎng)和提高這些藝術(shù)素質(zhì)；而人的外表美，心靈美，語(yǔ)言美，行為美是這些美好素質(zhì)的具體體現(xiàn).第七層：也是人類(lèi)最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。指通過(guò)自身努力取得成就，或?yàn)樗烁冻鰧?shí)現(xiàn)自我價(jià)值。剛才很多同學(xué)提到最開(kāi)心的事情是得獎(jiǎng),是幫助了別人,都是因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)努力取得了自我價(jià)值或者為別人付出使別人得到了幫助從而也證明了自己的價(jià)值,因此你會(huì)特別快樂(lè).(再出示需求分層次的圖片,解釋這些層次的意義.)一般來(lái)說(shuō),只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M(mǎn)足之后,人們才會(huì)向更高層次的需求發(fā)起“進(jìn)攻”.也有無(wú)法滿(mǎn)足低層次卻能堅(jiān)守高層次的追求,就更加難得了.比如戰(zhàn)爭(zhēng)中不為利誘堅(jiān)守氣節(jié)的人,比如家境貧寒的孩子刻苦求學(xué)的事跡,比如身患重病或絕癥還堅(jiān)守崗位的人…我們無(wú)不為之感動(dòng)就是因?yàn)樗麄兊碾y能可貴.綜上所述,馬斯洛的需要層次理論告訴了我們?nèi)诵缘膸讉€(gè)基本需要。并且告訴我們這些需要是有層次的高低之分的，因而當(dāng)這些需要得到滿(mǎn)足后所產(chǎn)生的快樂(lè)也有境界的高低之分。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰粷M(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的快樂(lè)是不會(huì)很長(zhǎng)久的，只有當(dāng)高層次的需要得到滿(mǎn)足時(shí)，才能產(chǎn)生長(zhǎng)久的快樂(lè)。下面檢驗(yàn)同學(xué)們對(duì)需要層次論的理解。（多媒體出示“思考題：孔子三樂(lè)反映了人的什心理需要？”。學(xué)生回答出：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”：反映認(rèn)知及自我實(shí)現(xiàn)的需要“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”：反映友情及社交的需要“人不知而不慍”：反映自尊及尊重他人的需要（多媒體出示答案。其中對(duì)“人不知而不慍”反映尊重自我及尊重他人的需要學(xué)生可能不太理解，進(jìn)行解釋?zhuān)海┤思也涣私馕疑踔林袀遥伊私獠⑾嘈抛约海簧鷼猓膊粫?huì)因別人的不了解而自我否定這是自尊；別人看問(wèn)題的角度和我不同，比如剛才那個(gè)“6”和“9”的例子,就是因?yàn)槲覀兛磫?wèn)題角度不同。四．“痛并快樂(lè)著”人們追求快樂(lè)就是希望避開(kāi)痛苦。可中央電視臺(tái)有個(gè)著名的主持人叫白巖松，他寫(xiě)了一本書(shū)，名字就叫《痛并快樂(lè)著》。講述的是他從一個(gè)青澀的少年經(jīng)過(guò)艱苦的磨練最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀主持人的故事.“痛苦”和“快樂(lè)”本是一對(duì)矛盾的概念，可為什么會(huì)“痛并快樂(lè)著”呢？同學(xué)們討論一下，你們?cè)谏钪杏袥](méi)有這樣的例子？是什么？（同學(xué)們開(kāi)始小組討論，約兩分鐘。每個(gè)小組給出一兩個(gè)例子。小組代表發(fā)言。）下面我也給大家舉幾個(gè)例子：飛人喬丹一次比賽時(shí)高燒39°8，但他堅(jiān)持比賽并在比賽結(jié)束前一秒鐘內(nèi)奮力一投，全取三分使本隊(duì)反敗為勝。這個(gè)過(guò)程，喬丹痛并快樂(lè)著；中國(guó)男子乒乓球隊(duì)，七年臥薪嘗膽終于重新捧回斯韋斯林杯，這個(gè)過(guò)程他們痛并快樂(lè)著；白求恩，一個(gè)富裕的加拿大名醫(yī)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到戰(zhàn)火連天的中國(guó)，身負(fù)重傷卻置之不理，冒著生命危險(xiǎn)搶救中國(guó)的八路軍，最后為中國(guó)革命獻(xiàn)出了寶貴的生命，這個(gè)過(guò)程他痛并快樂(lè)著；居里夫婦整整四年住在一間四處漏風(fēng)的小房子里，完全靠一雙手，從8噸礦渣里提煉出了一丁點(diǎn)的鐳，并無(wú)償?shù)匕阉璜I(xiàn)給了全世界人民，這個(gè)過(guò)程，他們痛并快樂(lè)著；“鐵達(dá)尼號(hào)”中的杰克把生的機(jī)會(huì)留給了他所愛(ài)的人，自己卻葬生海底，他痛并快樂(lè)著；同樣是“鐵達(dá)尼號(hào)”中的四個(gè)樂(lè)師，不但把生的希望留給別人，而且在漸漸傾斜的甲板上鎮(zhèn)定優(yōu)雅地為驚慌失措的人們演奏優(yōu)美的樂(lè)曲，他們也是痛并快樂(lè)著；語(yǔ)文課本中有一篇文章《斑羚飛渡》，老羚羊?yàn)榱诵×缪虻陌踩十?dāng)“羊”梯，從容赴死，這些老羚羊是痛并快樂(lè)著的；有一年十一月，深圳南山區(qū)一幢居民樓發(fā)生火災(zāi)，小孩子均安然無(wú)恙，可人們看到母親的遺體時(shí)，她還保持著雙手上舉的姿勢(shì)，母親到死的那一瞬間還在奮力地?fù)尵群⒆印！！＿@個(gè)母親臨死時(shí)也是痛并快樂(lè)著的吧……這樣的例子還有太多太多……快樂(lè)其實(shí)有很多種，簡(jiǎn)單地說(shuō)，餓了，吃飽，困了，睡覺(jué)，就快樂(lè)；聽(tīng)個(gè)笑話(huà)哈哈一笑，快樂(lè)，可剛剛這些令我們感動(dòng)和流淚的例子中，快樂(lè)無(wú)一不伴隨著巨大的痛楚，也正是這些“痛”，令這些“快樂(lè)”變得如此珍貴，這些“痛”是人性最美好的東西在閃閃發(fā)光！這些快樂(lè)是最高層次的快樂(lè)。快樂(lè)和痛苦的辨證關(guān)系告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有不怕苦怕累，艱苦努力才能收獲成功的快樂(lè)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”都是說(shuō)的這個(gè)道理。五．尋找快樂(lè)捷徑當(dāng)我們了解到快樂(lè)之源，我們就可以去主動(dòng)追求和創(chuàng)造快樂(lè)。可人生的不如意是很多的，有時(shí)還經(jīng)常可以看到同一件事，不同的人有不同的感受。這說(shuō)明快樂(lè)與每個(gè)人的內(nèi)心有關(guān)。因此如何快樂(lè)還需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。心理學(xué)家有以下的建議：⒈培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài)----懂得事物的兩面性，要積極尋找光明面（多媒體展示漫畫(huà)“半瓶油”）第一個(gè)人開(kāi)心地說(shuō)；呀，還有半瓶！第二個(gè)人則愁眉不展：哎，只有半瓶了！同一個(gè)事實(shí)面前，前者樂(lè)觀，后者悲觀，完全因心態(tài)不同。樂(lè)觀者，能不斷發(fā)現(xiàn)生活的亮點(diǎn)，開(kāi)開(kāi)心心；悲觀者，總怨天尤人，庸人自擾。樂(lè)觀心態(tài)者，總能發(fā)現(xiàn)生活細(xì)處的美好，看到希望。能苦中作樂(lè)，生活漸入佳境。心態(tài)消極者總在吃爛蘋(píng)果，永遠(yuǎn)無(wú)法品嘗生活的甘甜。⒉進(jìn)行積極的自我暗示心理學(xué)說(shuō)希望就是人積極的自我暗示，它可以增強(qiáng)自信與自制力，從而激發(fā)人的潛力。而消極的自我暗示將導(dǎo)致自卑乃至絕望，危害相當(dāng)大。保險(xiǎn)公司的員工每天工作的第一件事就是大聲喊出：我能，我行，我可以！用以鼓勵(lì)激發(fā)自己。那些成績(jī)暫時(shí)落后的同學(xué)就應(yīng)該采用這個(gè)方法不斷增強(qiáng)自信心。⒊樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)信念，并努力奮斗海倫?凱勒身殘志堅(jiān)，不懈奮斗，終于成為偉大的教育家，文學(xué)家，她的人生充滿(mǎn)了光明。試想如果不是憑信念支撐，她的人生將毫無(wú)快樂(lè)可言。快樂(lè)是一種性格，一種思想，無(wú)論面對(duì)任何困難，它都會(huì)在你的心里發(fā)出一種聲音：扼住命運(yùn)的喉嚨！催你進(jìn)取，引你向上。⒋音樂(lè)療法:不同的音樂(lè)給你不同的心理暗示,并通過(guò)調(diào)節(jié)你的神經(jīng)來(lái)緩解你相應(yīng)的心理問(wèn)題.閱讀療法：音樂(lè)和閱讀將引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的寧?kù)o狀態(tài)運(yùn)動(dòng)療法:在運(yùn)動(dòng)中可以極大地感受力量帶來(lái)的快感,產(chǎn)生精神愉悅,并通過(guò)大量流汗排解體內(nèi)毒素,從而調(diào)節(jié)心理健康.⒎大自然療法:廣闊的大自然是人類(lèi)最好的老師:大海教會(huì)你包容與寬容;高山教會(huì)你莊嚴(yán)與堅(jiān)毅;遼闊的草原使你心胸寬廣,而森林的神秘與豐盛,或柔美或壯闊的江湖無(wú)不讓你心曠神怡.在大自然面前你會(huì)忘卻一己之憂(yōu),學(xué)會(huì)悅納自己,學(xué)會(huì)拋開(kāi)私見(jiàn),從而得到心靈的洗滌與無(wú)窮的啟發(fā),得到健康積極的心態(tài).所以多去旅游或者閑暇時(shí)出去踏青郊游都對(duì)調(diào)節(jié)心理健康很有幫助.⒏傾訴療法：外國(guó)人經(jīng)常去教堂向神父禱告，懺悔，中國(guó)人也有自己的“神父”----心理醫(yī)生。另外，通過(guò)與朋友聊天，寫(xiě)日記等都是行之有效的方法。⒐食物療法：深海魚(yú)，香蕉，菠菜等。通過(guò)調(diào)節(jié)生理機(jī)能改善心態(tài)⒑興趣療法：高雅的興趣愛(ài)好往往可以使你的生活充滿(mǎn)情趣.不至于在情緒低落時(shí)鉆牛角尖,可以在高雅的興趣愛(ài)好中獲得平衡與調(diào)節(jié),從而得到快樂(lè).結(jié)束語(yǔ)：今天我們一起探討了快樂(lè)的來(lái)源，快樂(lè)的方法，知道了快樂(lè)是要靠我們自己追求得來(lái)的；最大的快樂(lè)往往包含著巨大的痛楚，這是獲得快樂(lè)必然的代價(jià)；快樂(lè)的境界有高低，我們應(yīng)當(dāng)追求高層次的快樂(lè)，逐漸擺脫低級(jí)趣味。同時(shí)，我們還應(yīng)為別人創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的環(huán)境，這也將成為我們自己的快樂(lè)。愿每一位同學(xué)都有快樂(lè)的心態(tài)，擁有快樂(lè)的人生！下面我們一起來(lái)欣賞周華健的一首歌《真心英雄》，讓我們?cè)俅螐母柙~和畫(huà)面中去感受和體會(huì)“苦與樂(lè)”吧。（多媒體播放《真心英雄》VCD）課外擴(kuò)展：一．我最不快樂(lè)的事：學(xué)生寫(xiě)出最不快樂(lè)的事二．心理自查：“你抑郁嗎？”學(xué)生填寫(xiě)調(diào)查表三．書(shū)目推薦：《戴提尼自我暗示法》，《不要為瑣事煩惱》等四．讓學(xué)生收集有關(guān)快樂(lè)的名人名言，格言，詩(shī)句等。你快樂(lè)嗎？班會(huì)目的：教育的最終目的是培養(yǎng)心智健全的人。人一生的幸福并不取決于地位，財(cái)富，學(xué)歷等外在條件，而在于擁有健康積極的心態(tài)。大到人生價(jià)值取向的原則問(wèn)題，小到日常瑣事的判斷決定，心態(tài)不同，選擇自然不同;而不同的選擇當(dāng)然帶來(lái)不同的后果。快樂(lè)是人生的終極目標(biāo)，卻不是人與生俱來(lái)的能力，它需要人們?nèi)W(xué)會(huì)快樂(lè)，培養(yǎng)快樂(lè)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂(lè)的心理學(xué)原理,了解快樂(lè)的來(lái)源，讓學(xué)生了解快樂(lè)的境界有高低，引導(dǎo)學(xué)生追求高層次的快樂(lè)，逐漸擺脫低級(jí)趣味；了解學(xué)習(xí)的艱苦及人生其他一些痛苦的經(jīng)歷是獲得真正的快樂(lè)的必經(jīng)之路，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力并培養(yǎng)積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)之美，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，調(diào)整心態(tài)，創(chuàng)造出快樂(lè)的人生。班會(huì)形式：討論法,情景法,演示法班會(huì)過(guò)程：一．導(dǎo)入課題今天主題班會(huì)的內(nèi)容與一本書(shū)名有關(guān)。（多媒體出示“快樂(lè)的科學(xué)”字樣。讓學(xué)生解讀書(shū)名.得到本書(shū)的內(nèi)容重點(diǎn)是講“快樂(lè)”而非科學(xué).通過(guò)解讀書(shū)名導(dǎo)入今天的課題---快樂(lè)）“快樂(lè)”的科學(xué)，快樂(lè)是有學(xué)問(wèn)的。它的作者是德國(guó)一位著名的哲學(xué)家尼采。（多媒體出示尼采的頭像，簡(jiǎn)介。）這本書(shū)是從宗教信仰，責(zé)任，及其他美德等方面來(lái)闡述快樂(lè)的根源.二．分享快樂(lè)（1）孔子三樂(lè)今天我們不從哲學(xué)而從心理學(xué)的角度來(lái)講快樂(lè)這個(gè)話(huà)題。尼采是西方的哲學(xué)家,他分析了快樂(lè),那么我們東方的大哲學(xué)家大教育家----我們的老祖宗孔子有沒(méi)有教我們?nèi)绾慰鞓?lè)呢？（提示學(xué)生回憶初一的語(yǔ)文課本，學(xué)生答出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。多媒體出示孔子畫(huà)像及以上三句。）（2）孟子之樂(lè)另一位我國(guó)古代的大思想家教育家孟子也有三樂(lè)。他說(shuō)“君子有三樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”（稍作解釋.）（3）同學(xué)之樂(lè)圣人有快樂(lè),那么我們這些平凡的普通人又如何呢?下面同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銈兊目鞓?lè).“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”我們來(lái)一起分享同學(xué)們的快樂(lè)。請(qǐng)大家回憶你最快樂(lè)的事是什么？（學(xué)生準(zhǔn)備一分鐘，然后發(fā)言。約有十至十五位同學(xué)發(fā)言。教師將學(xué)生的發(fā)言歸納為親情，友情，獲獎(jiǎng)，解難題，幫助別人，被表?yè)P(yáng)等方面的快樂(lè)。）三．快樂(lè)溯源剛才我們講到自己的快樂(lè)，對(duì)比一下古代圣人的快樂(lè)會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多相似之處，古今相差幾千年，快樂(lè)卻驚人地相似，這說(shuō)明快樂(lè)是人性共同的一種追求與需要。心理學(xué)上說(shuō)“快樂(lè)是當(dāng)人們的需要得到滿(mǎn)足時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的喜悅滿(mǎn)足幸福的感覺(jué)。”既然快樂(lè)是人性的基本需要，那么我們應(yīng)當(dāng)了解人究竟有哪些基本需要，從而了解快樂(lè)的根本來(lái)源。第一層也是最基本的需要：生理需要。人的吃喝拉撒，健康等均屬于這個(gè)層次的需要。第二層：安全需要。目前還有不少?lài)?guó)家處于戰(zhàn)爭(zhēng)中,這些國(guó)家的人民連這兩層最基本的需要都被剝奪了，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。第三層；歸屬和愛(ài)的需要。吃飽喝足了,就想到成家了,因?yàn)槿诵枰獝?ài)與被愛(ài),親情，友情，愛(ài)情都屬于這個(gè)范圍。第四層；尊重的需要。這個(gè)需要包括自尊及尊重他人兩層意思。所謂自尊就是了解并相信自己，不因他人而隨意否定自己。尊重他人呢，就是首先了解人與人是不同的，要站在他人的角度替他人著想，不急于將自己的想法強(qiáng)加于人。舉個(gè)例子:(在桌子上寫(xiě)一個(gè)“6”,問(wèn)對(duì)面一個(gè)學(xué)生)這是幾,(學(xué)生會(huì)回答)“9”,(老師問(wèn))誰(shuí)對(duì)呢?誰(shuí)都對(duì).這就是因?yàn)閮蓚€(gè)人所處的角度不同,看問(wèn)題得出的結(jié)論就不同.所以平時(shí)要注意換位思考,設(shè)身處地地想為什么別人會(huì)跟我有不同的看法.這樣就容易理解別人了.這就是尊重他人.第五層；認(rèn)知的需要。認(rèn)知在心理學(xué)上泛指一個(gè)人的感覺(jué)，知覺(jué)，記憶，思維的能力等。認(rèn)知需要包括學(xué)習(xí)的需要和了解他人的需要。所以我們要背起書(shū)包來(lái)上學(xué),來(lái)求知,就是因?yàn)槲覀兣c生俱來(lái)有求知欲,有認(rèn)知的需要.第六層：美的需要。我們追求真，善,美.其中美是最高境界.音樂(lè)，美術(shù)，舞蹈，攝影…都是反映美體現(xiàn)美的載體,所以大家要努力培養(yǎng)和提高這些藝術(shù)素質(zhì)；而人的外表美，心靈美，語(yǔ)言美，行為美是這些美好素質(zhì)的具體體現(xiàn).第七層：也是人類(lèi)最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。指通過(guò)自身努力取得成就，或?yàn)樗烁冻鰧?shí)現(xiàn)自我價(jià)值。剛才很多同學(xué)提到最開(kāi)心的事情是得獎(jiǎng),是幫助了別人,都是因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)努力取得了自我價(jià)值或者為別人付出使別人得到了幫助從而也證明了自己的價(jià)值,因此你會(huì)特別快樂(lè).(再出示需求分層次的圖片,解釋這些層次的意義.)一般來(lái)說(shuō),只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M(mǎn)足之后,人們才會(huì)向更高層次的需求發(fā)起“進(jìn)攻”.也有無(wú)法滿(mǎn)足低層次卻能堅(jiān)守高層次的追求,就更加難得了.比如戰(zhàn)爭(zhēng)中不為利誘堅(jiān)守氣節(jié)的人,比如家境貧寒的孩子刻苦求學(xué)的事跡,比如身患重病或絕癥還堅(jiān)守崗位的人…我們無(wú)不為之感動(dòng)就是因?yàn)樗麄兊碾y能可貴.綜上所述,馬斯洛的需要層次理論告訴了我們?nèi)诵缘膸讉€(gè)基本需要。并且告訴我們這些需要是有層次的高低之分的，因而當(dāng)這些需要得到滿(mǎn)足后所產(chǎn)生的快樂(lè)也有境界的高低之分。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰粷M(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的快樂(lè)是不會(huì)很長(zhǎng)久的，只有當(dāng)高層次的需要得到滿(mǎn)足時(shí)，才能產(chǎn)生長(zhǎng)久的快樂(lè)。下面檢驗(yàn)同學(xué)們對(duì)需要層次論的理解。（多媒體出示“思考題：孔子三樂(lè)反映了人的什心理需要？”。學(xué)生回答出：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”：反映認(rèn)知及自我實(shí)現(xiàn)的需要“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”：反映友情及社交的需要“人不知而不慍”：反映自尊及尊重他人的需要（多媒體出示答案。其中對(duì)“人不知而不慍”反映尊重自我及尊重他人的需要學(xué)生可能不太理解，進(jìn)行解釋?zhuān)海┤思也涣私馕疑踔林袀遥伊私獠⑾嘈抛约海簧鷼猓膊粫?huì)因別人的不了解而自我否定這是自尊；別人看問(wèn)題的角度和我不同，比如剛才那個(gè)“6”和“9”的例子,就是因?yàn)槲覀兛磫?wèn)題角度不同。四．“痛并快樂(lè)著”人們追求快樂(lè)就是希望避開(kāi)痛苦。可中央電視臺(tái)有個(gè)著名的主持人叫白巖松，他寫(xiě)了一本書(shū)，名字就叫《痛并快樂(lè)著》。講述的是他從一個(gè)青澀的少年經(jīng)過(guò)艱苦的磨練最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀主持人的故事.“痛苦”和“快樂(lè)”本是一對(duì)矛盾的概念，可為什么會(huì)“痛并快樂(lè)著”呢？同學(xué)們討論一下，你們?cè)谏钪杏袥](méi)有這樣的例子？是什么？（同學(xué)們開(kāi)始小組討論，約兩分鐘。每個(gè)小組給出一兩個(gè)例子。小組代表發(fā)言。）下面我也給大家舉幾個(gè)例子：飛人喬丹一次比賽時(shí)高燒39°8，但他堅(jiān)持比賽并在比賽結(jié)束前一秒鐘內(nèi)奮力一投，全取三分使本隊(duì)反敗為勝。這個(gè)過(guò)程，喬丹痛并快樂(lè)著；中國(guó)男子乒乓球隊(duì)，七年臥薪嘗膽終于重新捧回斯韋斯林杯，這個(gè)過(guò)程他們痛并快樂(lè)著；白求恩，一個(gè)富裕的加拿大名醫(yī)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到戰(zhàn)火連天的中國(guó)，身負(fù)重傷卻置之不理，冒著生命危險(xiǎn)搶救中國(guó)的八路軍，最后為中國(guó)革命獻(xiàn)出了寶貴的生命，這個(gè)過(guò)程他痛并快樂(lè)著；居里夫婦整整四年住在一間四處漏風(fēng)的小房子里，完全靠一雙手，從8噸礦渣里提煉出了一丁點(diǎn)的鐳，并無(wú)償?shù)匕阉璜I(xiàn)給了全世界人民，這個(gè)過(guò)程，他們痛并快樂(lè)著；“鐵達(dá)尼號(hào)”中的杰克把生的機(jī)會(huì)留給了他所愛(ài)的人，自己卻葬生海底，他痛并快樂(lè)著；同樣是“鐵達(dá)尼號(hào)”中的四個(gè)樂(lè)師，不但把生的希望留給別人，而且在漸漸傾斜的甲板上鎮(zhèn)定優(yōu)雅地為驚慌失措的人們演奏優(yōu)美的樂(lè)曲，他們也是痛并快樂(lè)著；語(yǔ)文課本中有一篇文章《斑羚飛渡》，老羚羊?yàn)榱诵×缪虻陌踩十?dāng)“羊”梯，從容赴死，這些老羚羊是痛并快樂(lè)著的；有一年十一月，深圳南山區(qū)一幢居民樓發(fā)生火災(zāi)，小孩子均安然無(wú)恙，可人們看到母親的遺體時(shí)，她還保持著雙手上舉的姿勢(shì)，母親到死的那一瞬間還在奮力地?fù)尵群⒆印！！＿@個(gè)母親臨死時(shí)也是痛并快樂(lè)著的吧……這樣的例子還有太多太多……快樂(lè)其實(shí)有很多種，簡(jiǎn)單地說(shuō)，餓了，吃飽，困了，睡覺(jué)，就快樂(lè)；聽(tīng)個(gè)笑話(huà)哈哈一笑，快樂(lè)，可剛剛這些令我們感動(dòng)和流淚的例子中，快樂(lè)無(wú)一不伴隨著巨大的痛楚，也正是這些“痛”，令這些“快樂(lè)”變得如此珍貴，這些“痛”是人性最美好的東西在閃閃發(fā)光！這些快樂(lè)是最高層次的快樂(lè)。快樂(lè)和痛苦的辨證關(guān)系告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有不怕苦怕累，艱苦努力才能收獲成功的快樂(lè)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”都是說(shuō)的這個(gè)道理。五．尋找快樂(lè)捷徑當(dāng)我們了解到快樂(lè)之源，我們就可以去主動(dòng)追求和創(chuàng)造快樂(lè)。可人生的不如意是很多的，有時(shí)還經(jīng)常可以看到同一件事，不同的人有不同的感受。這說(shuō)明快樂(lè)與每個(gè)人的內(nèi)心有關(guān)。因此如何快樂(lè)還需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。心理學(xué)家有以下的建議：⒈培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài)----懂得事物的兩面性，要積極尋找光明面（多媒體展示漫畫(huà)“半瓶油”）第一個(gè)人開(kāi)心地說(shuō)；呀，還有半瓶！第二個(gè)人則愁眉不展：哎，只有半瓶了！同一個(gè)事實(shí)面前，前者樂(lè)觀，后者悲觀，完全因心態(tài)不同。樂(lè)觀者，能不斷發(fā)現(xiàn)生活的亮點(diǎn)，開(kāi)開(kāi)心心；悲觀者，總怨天尤人，庸人自擾。樂(lè)觀心態(tài)者，總能發(fā)現(xiàn)生活細(xì)處的美好，看到希望。能苦中作樂(lè)，生活漸入佳境。心態(tài)消極者總在吃爛蘋(píng)果，永遠(yuǎn)無(wú)法品嘗生活的甘甜。⒉進(jìn)行積極的自我暗示心理學(xué)說(shuō)希望就是人積極的自我暗示，它可以增強(qiáng)自信與自制力，從而激發(fā)人的潛力。而消極的自我暗示將導(dǎo)致自卑乃至絕望，危害相當(dāng)大。保險(xiǎn)公司的員工每天工作的第一件事就是大聲喊出：我能，我行，我可以！用以