一、作者介紹蘇洵(1009—1066)，字明允，眉州眉山(今四川眉山)人，北宋著名散文家。27歲始發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年(1056)，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以《權(quán)書》等22篇文章謁見歐陽修，受賞識，由此聲名大振。后人因其二子也均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇”。蘇洵為文見解精辟，語言犀利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家風(fēng)度。著有《嘉祐集》。二、字詞清單通假字1．暴秦之欲無厭(厭，同“饜”，滿足)2．為國者無使為積威之所劫哉(無，同“毋”，不要)3．當(dāng)與秦相較(當(dāng)，同“倘”，如果)一詞多義一六王畢，四海一(動(dòng)詞，統(tǒng)一)楚人一炬，可憐焦土(數(shù)量詞，一把)而或長煙一空(副詞，全、都)上食埃土，下飲黃泉，用心一也(形容詞，專一)使使負(fù)棟之柱(動(dòng)詞，讓)使六國各愛其人(連詞，假使)齊王使使者問趙威后(動(dòng)詞，派遣)宮使驅(qū)將惜不得(名詞，使者)愛秦愛紛奢，人亦念其家(動(dòng)詞，喜愛)使秦復(fù)愛六國之人(動(dòng)詞，愛護(hù))不愛珍器、重寶、肥饒之地(動(dòng)詞，吝惜)族族秦者，秦也，非天下也(動(dòng)詞，滅族)士大夫之族，曰師曰弟子云者(名詞，類)古今異義1．鉤心斗角古義：宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。今義：常用來比喻人與人之間明爭暗斗，用盡心機(jī)。2．而氣候不齊古義：天氣冷暖、雨雪陰晴。今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況。3．韓魏之經(jīng)營古義：金玉珍寶等物。今義：泛指計(jì)劃和組織經(jīng)濟(jì)事業(yè)。3．思厥先祖父古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。4．可謂智力孤危古義：智慧與力量。今義：人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。5．下而從六國破亡之故事古義：舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。6．然后得一夕安寢古義：這樣以后。今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。詞類活用名詞作動(dòng)詞1．朝歌夜弦(奏樂)2．族秦者秦也(滅族)3．義不賂秦(堅(jiān)持正義)4．以事秦之心禮天下之奇才(以禮相待)名詞作狀語1．驪山北構(gòu)而西折(向北；向西)2．蜂房水渦，矗不知其幾千萬落(像蜂房；像水渦)3．理固宜然(按道理，從道理上講)4．是故燕雖小國而后亡(在……之后)5．并力西向(向西)數(shù)詞作動(dòng)詞六王畢，四海一(統(tǒng)一)動(dòng)詞作名詞1．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(指金玉珍寶等物)2．秦以攻取之外(攻戰(zhàn)的方法)動(dòng)詞的意動(dòng)用法后人哀之而不鑒之(以……為鑒)動(dòng)詞的使動(dòng)用法李牧連卻之(使……退卻)形容詞作名詞小則獲邑，大則得城(小的方面；大的方面)形容詞作動(dòng)詞1．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(保全)2．惜其用武而不終也(堅(jiān)持到底)文言句式判斷句一人之心，千萬人之心也(“也”表示判斷)省略句1．五步(有)一樓，十步(有)一閣(省略謂語“有”)2．長橋臥(于)波，未云何龍(省略介詞“于”)3．幾世幾年，剽掠(于)其人(省略介詞“于”)4．誰得而族滅(秦國)也(省略賓語“秦國”)狀語后置句多于南畝之農(nóng)夫(即“于南畝之農(nóng)夫多”)賓語前置句秦人不暇自哀(即“秦人不暇哀自”)被動(dòng)句戍卒叫，函谷舉(“舉”表示被攻占)三、背景解讀《六國論》北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)交戰(zhàn)大小六十余次，敗多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。1004年，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州(今河南濮陽)城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼。北宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”：北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。四、文學(xué)知識四海：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為“海內(nèi)”，國境之外為“海外”，“四海”指天下。錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，四錙等于一兩。錙、銖連用，形容極為微小的數(shù)量。九土：九州。傳說我國上古時(shí)期劃分了九個(gè)行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。后成為中國的別稱。卿：古代對男子的敬稱，或用作君對臣的稱謂，或用作朋友、夫妻之間的愛稱。如《漢書·孟喜傳》：“父號孟卿，善為《禮》《春秋》。”課文翻譯《六國論》六國滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打得不好，其弊病在于向秦國割地求和。向秦國割地求和，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，全都是因?yàn)橄蚯貒畹厍蠛蛦幔?回答)說：不向秦國割地求和的國家因向秦國割地求和的國家而滅亡。因?yàn)槭チ似渌麌覐?qiáng)有力的援助，不能單獨(dú)保全。所以說：弊病在于向秦國割地求和啊。秦國除用攻戰(zhàn)(的方法)取得土地之外，(還收到諸侯的賄賂，)小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。秦國通過割讓而獲得的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，這實(shí)際上多達(dá)百倍；六國因割讓而喪失的土地，與戰(zhàn)敗而丟失的土地比較，這實(shí)際上也多達(dá)百倍。那么，秦國最大的欲望，六國諸侯最大的憂患，的確就不在戰(zhàn)爭了。想想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。子孫對待土地卻很不愛惜，拿來送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后得到一夜的安睡。起來一看四方邊境，秦國的軍隊(duì)又到了。既然如此，那么六國的土地有限，強(qiáng)暴的秦國欲望沒有滿足之時(shí)，六國送給秦國越多，秦國侵略就越厲害。所以，不用作戰(zhàn)，誰強(qiáng)誰弱、誰勝誰負(fù)已經(jīng)確定了。六國終于滅亡，是理所當(dāng)然的。古人說：“用土地侍奉秦國，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅。”這話說對了。齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？(這是因?yàn)辇R國)親附秦國而不幫助五國。五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個(gè)小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用荊軻(刺秦王)作為(對付秦國的)策略，才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了秦軍。等到李牧因?yàn)槭茏嬛r而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個(gè)郡，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說是智謀窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡，實(shí)在是不得已的。如果當(dāng)初(韓、魏、楚)三國各自愛惜他們的國土，齊國不親附秦國，燕國的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗的運(yùn)數(shù)，國家存亡的命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)能夠與秦國相較量，或許還不易估量。唉！如果六國用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下喉嚨了。可悲啊！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被(敵人)積久而成的威勢所脅迫啊！六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦國割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，降低身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。六、文本特色賞析《六國論》論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。本文堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家加以論證；接著通過假設(shè)，進(jìn)一步論述如果不賂秦六國就不會(huì)滅亡，從而得出“為國者無使為積威之所劫哉”的論斷；最后借古論今，委婉地勸諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整，邏輯縝密。此外，文中還綜合運(yùn)用了例證法、引證法，特別是對比論證的方法，大大增強(qiáng)了說理的力度。語言生動(dòng)，氣勢充沛。在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。作者在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容秦人的恐慌不安，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情，不僅有“嗚呼”“悲夫”等強(qiáng)烈的嗟嘆