高一語文測試題一、現代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古典詩歌以抒情為主流，如果直接抒寫情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說。意象不是細節，敘事文學中的細節有時間延續性、空間連貫性，有在一定程度上的寫實性。而意象則不然，意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對象中。如意大利美學家克羅齊說：“藝術把一種情趣寄托在一個意象里，情趣離開意象，或是意象離開情趣，都不能獨立。”由于主觀情趣的滲入，客觀對象就發生了變化。清代吳喬說：散文好像把米煮成飯，質地不變，而詩則如米之釀為酒，“形質俱變”。這個說法，比之克羅齊的說法要深邃得多。克羅齊的說法還需要補充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說應是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩，情感得有特點，對象也要有特點，二者合一，才能成為藝術的意象。馬致遠《天凈沙·秋思》歷來為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體。枯藤、老樹和昏鴉，古道、西風和瘦馬，都是從環境中優選出來的，并且都是有特點的。局部的特征，比之散文式的整體，對聯想和想象更有沖擊性。意象的構成，不但客體要有特征，更重要的是詩人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時間、地域的生命，系列意象中的瘦馬最為獨特。“馬”在詩歌中大抵是優雅的，正能量的。如王維寫的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩人的精神悲凄。詩人的情感使得馬的性質發生了變化，成為詩人情感的載體。詩歌并不是以一個意象取勝，而是一組意象群落。如果每一個意象都有自己的特點，互不相通，就可能造成蕪雜。因而意象群落必須是各個意象特點高度的統一，這種統一的綱領更具詩人的情感特征。瘦馬和枯藤、老樹、昏鴉、西風，高度統一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西風，是秋風，秋風肅殺的聯想相當穩定。沒有正面說肅殺，而是把聯想空間留給讀者。古道，是古老的，自古以來游子的命運就是如此，與西風、瘦馬組合在一起，在意脈悲涼的性質上和諧地延續下去。“夕陽西下”意味著時間緊迫。句法發生了變化，不再是意象的并列，而是一個完整的句子。詩人的匠心在于：一味并列下去可能導致單調，藝術要求高度統一，同時要求統一中有變化。時間緊迫增加行旅的壓力。最后一句“斷腸人在天涯”，又是一個完整的句子，不但改變了平行的節奏，而且統一、確定了情感的性質，將情感脈絡提升到最高度。前面系列意象的情感是隱性的，屬于間接抒情，而“斷腸人在天涯”是全詩唯一的直接抒情，思鄉游子歸途艱難悲凄。前面的意象疊加，為最后的情感高潮蓄勢，沒有前面的飽和的意象，僅僅有“斷腸人在天涯”的道白，是抽象的，而沒有最后的直接抒情，眾多意象的內涵不能統一提升。中國古典詩歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以動態表現情感之運動而取勝的。就馬致遠這首小令而言，如果意象一味地靜止并列下去，全詩五個句子都是并列的名詞性詞組（或者意象），就太單調了。因此到了第四句，句法突然變了，“夕陽西下”，謂語動詞出現在名詞之后，有了一個完整的句子，單純開始向豐富轉化。這還是形式上的，如果繼續寫風景，一味地在視覺感官上滑行，情志就難以深化，難免給人膚淺之感。故作者不再在視覺感官上滑行，而向情感更深處突進，不再描繪風物，而是直接抒發感情——“斷腸人在天涯”。這里點明了秋思的情緒特點，不是一般的憂愁，而是憂愁到“斷腸”的程度。這就不僅僅是凄涼，而是有一點凄苦了。人在天涯，歸鄉無期，正是這首小令的情思不可重復的特殊性。（摘編自孫紹振《〈天凈沙·秋思〉：秋之鄉愁》）材料二：意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經驗和人格情趣，即是意象中那個意的內容。因此可以說，意象是融入主觀情意的客觀物象。一個物象可以構成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構成的意象，“孤云”帶著貧士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋”；“停云”卻帶著對親友的思念，如陶淵明“靄靄停云，濛濛時雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所構成的意象也大異其趣。詩人在構成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果，如“白發三千丈”“黃河之水天上來”；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“長有歸心懸馬首，可堪無寐枕蛩聲”。這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.與強調細節寫實的敘事文學不同，古典詩歌更強調借助意象抒發情感，讓讀者有更好的閱讀體驗。B.《天凈沙·秋思》的意象群落中每個意象的特點高度統一，避免了各個意象互不相通造成蕪雜的情況。C.物象具有客觀性，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化，是意象賴以存在的要素。D.意象構成時可以根據詩人寫作需要夸張物象某一方面的特點，或將另一物象的特點移到這一物象上來。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.清代吳喬繼承了克羅齊的理論，進一步提出情感與物象的結合才能成為真正的藝術。B.《天凈沙·秋思》的意象源于不同環境，具有局部性，比強調整體的散文更有沖擊性。C.《天凈沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隱性的，其內涵最后統一在直接抒情中。D.意象是經詩人審美經驗的淘洗篩選、思想感情的化合點染，帶有詩人主觀情感的物象。3.下列選項，不能直接表現吳喬“形質俱變”觀點的一項是（）A.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）B.離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）C.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）D.試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。（賀鑄《青玉案》）4.結合材料一，簡要分析馬致遠《天凈沙·秋思》中“夕陽西下”一句的作用。5.請結合材料一、材料二對意象“馬”和“云”的解讀，分析《琵琶行》“別時茫茫江浸月”“繞船月明江水寒”中“月”這一意象的運用效果。二、現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。海棠詩社黛玉道：“①既然定要起詩社，咱們都是詩翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。我是定了‘稻香老農’，再無人占的。”探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷。”寶玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒。”眾人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來。”眾人聽了都笑起來。探春因笑道：“你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當的美號了。”又向眾人道：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽說，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語。李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個好的，也只三個字。”惜春迎春都問是什么。李紈道：“我是封他‘蘅蕪君’了，不知你們如何。”探春笑道：“這個封號極好。”寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了，‘無事忙’三字恰當的很。”李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就好。”寶玉笑道：“小時候干的營生，還提他作什么。”探春道：“你的號多的很，又起什么。我們愛叫你什么，你就答應著就是了。”寶釵道：“還得我送你個號罷。有最俗的一個號，卻于你最當。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”寶玉笑道：“當不起，當不起，倒是隨你們混叫去罷。”李紈道：“二姑娘四姑娘起個什么號？”迎春道：“我們又不大會詩，白起個號做什么？”探春道：“雖如此，也起個才是。”寶釵道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫頭在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”李紈道：“就是這樣好。但序齒我大，你們都要依我的主意，管情說了大家合意。我們七個人起社，我和二姑娘四姑娘都不會作詩，須得讓出我們三個人去。我那里地方大，先在我那里作社。”探春道：“只是原系我起的意，我須得先作個東道主人，方不負我這興。”李紈道：“既這樣說，明日你就先開一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出題，菱洲限韻，藕榭監場。”李紈道：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起他來？”迎春道：“都還未賞，先倒作詩。”寶釵道：“不過是白海棠，又何必定要見了才作。②古人的詩賦，也不過都是寄興寫情耳，若都是等見了作，如今也沒這些詩了。”迎春道：“既如此，待我限韻。”說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻。頭一個韻定要這‘門’字。”說著，又要了韻牌匣子過來，命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來。丫鬟一樣預備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來。獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢甜香”。如香燼未成便要罰。一時探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回，遞與迎春。因問寶釵：“蘅蕪君，你可有了？”寶釵道：“有卻有了，只是不好。”寶玉背著手，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道：“你聽，他們都有了。”黛玉道：“你別管我。”寶玉又見寶釵已謄寫出來，因說道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“③香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。寶玉道：“可顧不得你了，好歹也寫出來罷。”說著也走在案前寫了。李紈道：“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的。”寶玉道：“稻香老農雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優劣，我們都服的。”于是先看探春的稿上寫道是：詠白海棠斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。次看寶釵的是：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。李紈笑道：“到底是蘅蕪君。”說著又看寶玉的，道是：秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。大家看了，寶玉說探春的好，李紈才要推寶釵這詩有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”④說著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。看了這句，寶玉先喝起彩來，只說“從何處想來！”又看下面道：偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。眾人看了也都不禁叫好，說“果然比別人又是一樣心腸。”又看下面道是：月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”探春道：“這評的有理，瀟湘妃子當居第二。”李紈道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉道：“我的那首原不好了，這評的最公。”又笑道：“只是蘅瀟二首還要斟酌。”李紈道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰。”寶玉聽說，只得罷了。（選自《紅樓夢》第三十七回“秋爽齋偶結海棠社蘅蕪院夜擬菊花題”，有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.黛玉引經據典說探春是一只鹿，要讓人“燉了脯子吃酒”，而探春毫不放在心上，反而給黛玉起了“瀟湘妃子”的美號。B.從眾人給寶玉起別號這一情節中，可以看出寶玉多樣的形象特點，也可以看出寶玉與眾姊妹的關系融洽。C.“原系我起的意”“須得”“方不負”“明日不如今日，此刻就很好”等詞句，表現出探春思慮周全、謙和有禮的性格。D.四首詠白海棠的詩，探春的詩排名第三，寶玉的最次，薛寶釵和林黛玉的雖然風格比較接近，但是難分伯仲。7.對文中畫線句子的理解與分析，不正確的一項是（）A.句子①中黛玉提議大家起別號來彼此稱呼，這樣才不俗氣，才符合詩人的身份特點，得到了眾人的一致響應。B.句子②是薛寶釵對古人詩賦創作的評價，也表現了寶釵關于詩歌創作要“寄興寫情”的觀點。C.句子③是寶玉提醒黛玉交稿時間快到了，要抓緊時間完成詩稿，不要蹲在“潮地上”，體現了對黛玉關心。D.句子④寫出了黛玉書寫詩稿的情景，其中“一揮而就”“擲與眾人”，形象地表現了黛玉的才思和自信。8.對文中“果然比別人又是一樣心腸”這句話，你是如何理解的？請結合文本分析。9.選文中李紈具有怎樣的形象特點？在情節發展上有何作用？三、古代詩文閱讀（本題共8小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（孟子）曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”材料二：巫馬子謂子墨子曰:“子兼愛天下未云利也我不愛天下未云賊也功皆未至，子何獨自是而非我哉？”子墨子曰：今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴于二人？”巫馬子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意而非子之意也。”子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，此諸侯之所謂良寶也，可以富國家，眾人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所謂貴良寶者，為其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，不可以利人，是非天下之良寶也。今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。子A兼愛天下B未云C利也D我E不愛F天下G未云H賊也11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.辟，指不正，與《促織》“唇吻翕辟”中的“辟”詞義不同。B.申，指申誡、告誡，與《登泰山記》“戊申晦”中的“申”詞義不相同。C.非，指非議，否定，與“無可厚非”“惹是生非”中的“非”詞義相同。D.和氏之璧，相傳由楚國人汴和所采璞玉雕琢而成，“完璧歸趙”的故事與之有關。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孟子在關于“恒產”與“恒心”的論述中，對“士”與“民”進行了比較，認為“民”無“恒產”就難有“恒心”，這為下文進行推理做好了鋪墊。B.孟子主張先解決人民的生計問題，然后進行教化，這與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有先“足民”后“禮樂”的主張有相似之處。。C.巫馬子和墨子在爭辯該不該“愛天下”時，分別著眼于行動的實效和意圖，他們兩人思考問題角度不同，而墨子則通過形象的比喻論證勸說巫馬子。D.孟子主張應該“制民之產”，墨子則認為要“利民”，兩人在關注百姓疾苦這一點上有相同之處，也都提出了具體詳實的施政措施。13.把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！（2）今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。14.三段論推理是以兩個已知的性質判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質判斷的推理。如：人的潛能是無限的，你是人，所以你的潛能是無限的。又如：牛肉干是動物制品，小剛不吃任何動物制品，所以小剛不吃牛肉干。請從材料二第二段找出一個三段論推理，并用現代漢語表述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐詩，完成下面小題。閬水歌杜甫嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。15.下列對本詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的前兩句采用一問一答的方式，首句設問，第二句用對嘉陵江山水相依、青碧如玉景象的描繪作答。B.詩的五、六句用白描的手法描繪巴童蕩槳戲水，水鳥銜魚而飛的和諧的水鄉場景，表達對閬中風物的喜愛。C.第八句直抒胸臆，用“天下稀”三個字突出了閬州城南景色之美，這一句也是對閬中景致描寫的總結。D.全詩意境清新自然，節奏輕松明快，語言典雅含蓄，顯示出詩人善于描繪山水的超眾才能。16.本詩三、四句為人所稱道，請賞析其精妙之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”與曹操《短歌行》中的“____________，____________”，表達的情感基本相同，但分別運用了對比、比喻手法。（2）王安石在《答司馬諫議書》中陳述，面對神宗想要改變大臣得過且過、不慮國事的情況，自己“____________，____________”，卻引來眾人“洶洶然”反對。（3）洞庭湖景色雄美壯闊，在古詩詞中多有描繪，如“____________，____________”。18.下列選項中對句中加點詞語的解釋不完全正確的一項是（）A.①羈鳥戀舊林羈：被約束②淥水蕩漾清猿啼淥：清澈③間關鶯語花底滑間關：形容鳥鳴婉轉。④一尊還酹江月酹：將酒灑在地上，表示憑吊。B.①憔悴損損：損傷、損害。②金風玉露一相逢金風：秋風③技蓋以至此乎蓋：同“盍”，怎么。④嘗為晉軍賜矣賜：賞賜、賜予。C.①披帷西向立披：分開、掀開。②強公室，杜私門杜：堵塞、封閉。③吾靈尚依依旁汝也旁：靠近。④凡百元首，承天景命景：大D.①襄子圍于晉陽中圍：被圍困。②若謝玄之破苻堅破：打敗。③吾歲不熟二年矣歲：年成，收成。④諸將鮮能及者鮮：非常少。四、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。建筑是一門技術科學，是許多門技術科學的綜合產物。建筑師的工作就和作戰時參謀本部的工作有點類似。一位建筑師在全面綜合考慮并從技術科學的角度解決堅固、經濟問題的同時，A。因此，一個建筑師必須同時是一個藝術家。當然，①不僅一座建筑物的美觀問題在它的總輪廓，②還在各部分的尺度、節奏、色彩等等，③猶如一個人除了總的體格身段之外，④五官、四肢、皮膚、毛發、眼睛等對他的美丑也有極大影響。⑤建筑物的每一細節都應當從藝術的角度仔細推敲，⑥猶如我們注意一個人的鼻子、嘴、手指、手腕等等。⑦在設計的過程中，⑧建筑師往往把許多素描或者著色的立面圖、模型，⑨成為自己研究推敲設計意圖的手段。同時也必須明確，B，而美觀是從屬的、派生的。19.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫