2023年留守兒童社會實踐報告留守兒童社會實踐報告1

“留守兒童”是我國社會主義市場經濟發展的一個長期的、必定的社會問題。由于歷史和現實等諸多緣由，“留守兒童”在我國經濟社會結構中處于“弱勢”地位，是一種特別的群體。特殊是在我鎮，“留守兒童”為我鎮“打工經濟”的旺盛擔當了許多壓力和責任，有理由得到社會的更多關注、關切和關愛。

一、留守兒童的現狀

所謂留守兒童，就是指農村流淌人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產生的一個特別的社會群體，詳細是指與父母雙方或一方分別并留守在農村的少年兒童。留守兒童問題的出現不僅成為我村外出務工農夫的后顧之憂，而且給正在成長中的兒童身心健康帶來巨大影響。通常狀況下，在父母外出打工后，農村留守兒童有四種被監護方式。一是隔輩監護。監護人是爺爺、奶奶或外公、外婆，他們是留守兒童的監護主體。他們占監護者總數的90%左右。他們的年齡大都在60歲以上，這些人絕大多數人文化水平較低，文盲半文盲占絕大多數。二是上輩監護。監護的主體是叔叔、嬸嬸，舅舅、舅媽等。這類監護比例不是很大。但是，這種監護方式存在著監護權比較頻繁流淌的問題，很不穩定。三是同輩監護。監護者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。這類監護者一般是年紀較輕，文化水平也較高，假如有就業信息或機會，他們隨時都會外出打工。所以，該類監護者也存在著監護權不穩定的問題。四是監護缺失。也就是農村流淌父母外出打工后，把監護權交付給了留守兒童自己。這類留守兒童往往除了要自己照看好自己的生活和學習外，還要擔當起農業勞動力的角色，照看好自家的農田。

二、留守兒童現狀產生的根源

(一)農夫工問題是農村留守兒童問題產生最干脆的根源。罐子窯鎮青壯年約有80%以上常年流向各地，但城鄉二元結構使進城打工的農夫工無法長期將子女帶在身邊賜予照看。緣由在于城鄉隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學、必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，干脆推動了留守兒童的產生。

(二)從農村家庭相識來看，在經濟收入與子女教化之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農夫選擇了離開土地，到沿海地區、到城市里務工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長供應更充裕的經濟支持。但在外出務工與子女就學、教化之間產生沖突時，他們往往選擇前者。

(三)從農村家長自身來看，家長的教化實力與孩子教化需求之間形成落差。外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力來過問孩子的學習，對孩子的困惑、需求、交往、愛好的關注就更少了，在家里的父親或母親忙于操持家務，對孩子的教化關注僅限于讓孩子完成作業，家庭教化基本處于空白狀態。正處于身心快速發展時期的中小學生，對學習、生活、自身的改變有太多的問題須要解決，但家庭不能充分賜予他們以精神上的支持和學問上的解答。

三、留守兒童存在的突出問題

在親情長期缺失的狀態里，這些孩子已經產生了一系列心理、道德、學習等方面的問題，歸納起來主要有：

(一)平安問題留守兒童雖然有肯定的監護人，但父母所托付的監護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經濟、生活等等各方面的緣由，無法對孩子進行有效的監管。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監護責任了，至于其他的事情則是孩子學校的事情。因此在課余和節假日等老師無法監管的狀況下，留守孩子則成了肯定自由的人，想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我愛護意識和實力。父母不在身邊，沒有他們干脆的關愛和教化，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。

(二)心理問題由于留守孩子缺乏與父母溝通溝通的機會，存在嚴峻的“親情饑渴”，而其他監護人替代不了父母應當要履行的完整的監護職責。所以留守孩子在遇到勝利、失敗、進步、愁悶、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信任的長輩可以傾訴和指導，往往只能自己處理。尤其當他們遭受挫折時，他們不情愿與監護人溝通，在心理、性格上很簡單走上極端，多出現以下幾個方面的問題：一是自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進心不強。不情愿與人溝通、性格內向，不開朗。老師找其談話簡單掉眼淚。二是自尊心過強內心較敏感對老師親友等的管教和指責簡單產生較強的逆反心理。總感覺有人在欺壓他，斤斤計較，不合群。三是對父母產生怨恨心情認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至有意疏遠他們。

(三)品德問題留守兒童一般為學齡前兒童、小學生、初中生，正處于心理成長的關鍵時刻。假如是由祖父母來隔代撫養教化，往往意味著大多數由文盲半文盲來撫養孩子;而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或常常盤問，終歸不是自己的孩子。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習慣上簡單發生消極改變，且難以剛好得到訂正，有的甚至出現了較為嚴峻的作奸犯科的現象，嚴峻影響了他們的健康成長。

(四)學習問題那些由祖父母隔代撫養的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無法在學習上得到幫助和指導。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學習上的輔導。因為留在家的父親或母親一個人擔當了全部的家務和田間工作，沒有時間去關注孩子的學習。絕大多數農夫工選擇背井離鄉外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學，接受學校好的教化，日后有出息，不再走自己的路。但往往事與愿違，留守兒童大多數成果中等或中等偏下。當然一部分留守孩子學習仔細，但外出父母的期望值過高，孩子學習壓力大，一旦遇到挫折就簡單一蹶不振;一部分兒童由于自控力差，無人督促學習，再加上受外界的影響，認為學習與否都一樣，對學習毫無愛好。

四、調查體會

總之現在農村因為貧富差距足漸被拉大，年輕人都出去打工去了家里就只有兒童和老人在家里，大都數家庭成了留守家庭。一般父母都沒在家里，孩子的學習成了很大的問題。一般都是和爺爺奶奶在一起，老一輩的人許多都沒有文化不懂得怎么教化孩子，原來就不好的教學質量農村，再加上回家里沒有人監督輔孩子學習，所以留守兒童的學習成果都不太好。父母最擔憂的就是孩子在家里的學習生活問題，要說是在家里監督輔導孩子的`話，靠在家里種地的話根本就不能生活下去，要是出去打工的話，自己又不能監督孩子好好學習。這個問題也始終糾結著許多父母，要是帶著孩子出去在外面上學的話，外地的孩子只能上私學，學費生活費有太高，那樣的話父母根本供不起。

父母不在身邊，留守兒童不但學習成了問題，就連素養教化也成了問題，而且越落后的地方越亂，沒有父母在身邊的孩子很簡單就會學壞。早退、逃課、打架、早戀、抽煙喝酒等等發生在了這些留守兒童身上。爺爺奶奶在家里根本就不知道自己的孫孫在學校里干了什么。還以為自己的娃在學校里很乖呢。還有一部分爺爺奶奶思想很封建，認為只有一個男孩子，所以特別愛他，達到了溺愛的程度。他想要什么就給什么，以至于讓孩子學壞了。學習不行，打架斗毆卻是把好手。

有一些孩子就是因為學習不好，家里的經濟條件又不好，所以有一部分人初中還沒畢業就起先走入社會，起先打工掙錢養家。許多孩子一放學回家就要做家務，不是去討豬草，就是去地里干活，小一點的還好一點，做得少一點。年齡稍大的人就要去地里干活了，下午讀書回來吃了點冷飯，立刻就跑去地里，這段時間還不是農忙季節還好一點，再過一段時間秋收了，就忙起來了。回家里來根本沒多少休息時間，所以他們的作業都是在學校里的課余時間久完成了。因為農村沒有城里學生那么多時間，沒有那么多優越的學習條件。所以他們農忙季節就幫家里干一些力所能及的事。農閑時就是這跑跑那玩玩，雖然不能像城里的孩子那樣可以有許多玩具，沒有那么多的好玩的東西，但是他們還是能玩的不亦樂乎滿頭大汗的。并且他們覺得很輕松很快樂。他們最大的愿望就是能和城里孩子一樣學習，能有屬于自己的單車。回家里不用做那么多的農活，能和自己的爸爸媽媽在一起。

留守兒童最快樂的時候不是豐收的時候，也不是考試考了高分，能讓他們同都快樂的時候那就是自己的爸爸媽媽回家來了，但一般在外的父母只有過年的時候才回家來，所以他們最期盼的就是寒假的到來，不但可以放假在家里，而且還能和爸媽在一起。

留守兒童的學習生活成了現在農村一個嚴峻的問題，留守兒童雖然越來越受社會的關注，但是解決的僅僅是他們的溫飽，并沒有真真的解決他們的學習生活問題。每次去訪問留守兒童我眼睛總是紅紅的，每次的訪問都可以說是伴著淚水進行的。試問那個孩子不希望能和自己的爸媽在一起生活呢?試問有那個父母不希望自己的孩子像城里的孩子一樣能好好學習，能開快樂心的，不用擔憂錢的問題呢?有那個爺爺奶奶不疼自己的孫孫呢?

五、對策與建議

留守學生是當前的一個社會問題，全社會都要關切、關愛留守學生，關注留守學生問題，學校更應當站在對學生負責、對社會負責的政治高度，扎實解決好留守學生問題，為社會培育出一代合格的接班人。學校有義不容辭的責任，要努力探究促使留守學生健康發展的工作思路，對他們要嚴慈相濟，使留守學生享受到同其他學生一樣的教化和關愛，利用“留守”這一資源，教化留守學生學會自理、獨立、自強，自律，熬煉他們的意志，培育堅韌、獨立的特性，形成健全的人格，促使他們健康的強壯的成長。

第一，建立健全留守兒童檔案，增加學校和老師對留守兒童的關愛。班主任要做好留守兒童的摸底工作，將其在校的各方面表現記入檔案，剛好向監護人和外出務工家長通報其成長狀況，形成學校、家庭共同教化的局面。老師應擔當起家長或監護人的部分責任，多與留守兒童溝通談心，提高密切信任程度，賜予更多關愛和正面引導。

其次，為留守兒童溝通供應便利。在學校開通親情熱線電話，為外出務工家長與子女溝通供應便利，并使外出務工家長可隨時與班主任取得聯系了解子女學習狀況;設立心理健康詢問室，支配有閱歷的老師擔當心理醫生，剛好幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。

第三，廣泛開展有助于留守兒童身心健康發展的各類活動。如親子活動等，加強家長與兒童之間、兒童與兒童之間的溝通互動，引導兒童互助互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的暖和。推行寄宿制管理，對部分不能得到有效監護的留守兒童，可動員家長將其轉入學校寄宿，由特地老師負責其飲食起居生活。實行寄宿制管理的孩子有著相像的經驗，對他進行集中管理，不但簡單喚起孩子的自信，而且能激發學習熱忱，增加集體歸屬感。

第四，相關部門要仔細履行職責，充分發揮在留守兒童家庭教化工作中的重要作用。工、青、婦群眾組織要充分發揮協調、維護、教化和服務職能，大力開展關愛留守兒童行動宣揚教化，協調推動有關部門出臺解決農村留守兒童問題的相關政策和規定，不斷優化農村留守兒童生存、愛護和發展的社會環境。著力加強農村留守兒童家庭教化工作，要仔細履行指導推動家庭教化工作的職責，大力發展農村社區家庭教化指導中心、家長學校等家教服務網絡，進一步規范農村家長學校的建設和管理，改進教學方法，創新活動載體，組織編寫適合留守兒童家長及監護人特點的家庭教化輔導材料，培訓一批家庭教化骨干，開展多種形式的留守兒童家庭教化宣揚實踐活動，引導留守兒童外出務工父母和監護人變更觀念，駕馭科學的家庭教化學問和方法，真正擔當起教養孩子的責任和義務。第五、父母是法代替的，既然家庭狀況無法變更，那么國家就應當縮小城鄉差距，保障農夫工的權益，公允對待農夫工及其子女，變更戶籍制度，撤銷昂貴的借讀費，保障農村孩子有公允的受教化權，這樣孩子就可以和父母一起進城;第

第五，老師要更加留意自己的言行，不要讓自己的言行損害到敏感的留守孩子們，對學習成果差的孩子多加關注，多加激勵吧，不忽視他們，不卑視他們。學校也要和家長常保持聯系;第七、規范縣鎮上的嬉戲機廳和網吧，嚴禁未成年人進入。總之，大家共同努力，為留守孩子創建一片藍天，營造良好的環境，讓他們搏擊長空，英勇翱翔，讓他們無論在哪里，都自信的昂起頭，英勇地表現自己。期盼更多的人加入關注留守兒童的隊伍中來，為他們帶去愛。

留守兒童社會實踐報告2

隨著改革開放的不斷深化，中國廣闊農村發生了很大的改變，外出務工人員人數逐年增加，這使農村留守兒童的數目也相應增加。這些孩子缺少長輩的關愛和引導，心理挫傷較大，性格也比較內向，有些甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。所以，對留守兒童的關愛也成了社會重點聚焦的`問題。7月13日，機電學院和電氣學院赴新晃暑期“三下鄉”社會實踐團在興隆鎮長樂坪村對留守兒童進行了探訪。

通過與留守兒童密切接觸，親切溝通，志愿者了解了留守兒童的思想、心理、學習和生活等狀況。其中，吳小東小摯友的家境和遭受觸動人心。他的父親系殘疾人，一只眼睛看不見，現在海南打工，但收入甚微。母親已離家出走近八年，他始終都是跟隨年逾古稀的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶主要靠種植小菜維持生計，生活極其艱難。小東本人比較內向，好像不愿與人溝通，每次志愿者在詢問問題的時候，他都只是搖頭或點頭，間或吐出幾個音節。此外，我們通過該村組負責人還了解了留守兒童的教化、生存和生活等現狀。

通過為期一天的調研，志愿者們紛紛感到，關愛留守兒童，除了在經濟上賜予他們救濟，更重要的還應當賜予情感和心理上的撫慰，要教化和引導他們做一個自強獨立的人。志愿者們在這次調研中感受頗深，他們在了解了這些留守兒童的生活現狀后，確定要改正自己以往的許多鋪張奢侈的缺點，爭取做一個樸實的人，并決心在以后的生活道路上，盡自己所能幫助這些無助的孩子。

留守兒童社會實踐報告3

實踐時間：xxxx年1月16日至xxxx年2月14日，共30天

這是我第四次社會實踐。對于一個高校生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素養。雖天氣寒冷，寒風逼人，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

在現今社會，就業問題就好像總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。聘請會上的大字報都總寫著“有閱歷者優先”，可還在校內里面的我們這班學子社會閱歷又會擁有多少呢?為了拓展自身的學問面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的閱歷，熬煉和提高自己的實力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的改變，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了南通，起先了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論學問，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論學問有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應當與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿組織后，國內外經濟日趨改變，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的學問可能在今日就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的學問，還要不斷從生活中，實踐中學其他學問，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

在實踐的這段時間內，我每天穿梭于車間和辦公室之間，與車工溝通，監督產品的質量，努力為公司的效率盡一份綿薄之力。這些都是在學校里無法感受到的，在學校里或許有老師安排說今日做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告知你這些，你必需要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，終歸學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成果而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的實力!記得老師曾經說過高校是一個小社會，但我總覺得校內里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是高校高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習許多，而且是多方面的，幾乎是四平八穩;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的學問一點都用不上的狀況。

回想這次社會實踐活動，我學到了許多，從我接觸的`每個人身上學到了許多社會閱歷，自己的實力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。

在社會上要擅長與別人溝通是須要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的看法，你要聽取、耐性、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的實力做出確定。社會閱歷缺乏，學歷不足等種種緣由會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得簡單解決了。

學問的積累也是特別重要的。學問如同人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了學問，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很生疏，要想把工作做好，就必需了解這方面的學問，對其各方面都有深化的了解，才能更好地應用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感受，這不僅是一次實踐，還是一次人生經驗，是一生珍貴的財寶。在今后我要參與更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己相識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，也是為了以后可以做的更好。

留守兒童社會實踐報告4

題目___________

學院___________

班級___________

負責人____________

聯系電話_____________

指導老師___________

關注農村留守兒童社會實踐報告

“留守兒童”，是指父母雙方或一方流淌到其他地區，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的14周歲及以下的兒童。留守兒童人數眾多，已經形成一個須要予以高度重視的群體。半數以上的留守兒童不能和父母生活在一起。留守兒童主要分布在農村地區，農村留守兒童是關注的重點對象。在全部留守兒童中，農村留守兒童所占比例高達86。5%，數量達到1980多萬人。農村留守兒童應當成為關注的重點。為了駕馭這些狀況的現狀，尋求更多關愛留守兒童的建議，我利用暑假在接近的各鄉村對部分留守兒童進行了調查實踐。

關鍵詞：現狀、問題、建議

一、留守兒童的現狀

（一）生活狀況

在調查中發覺有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監護人之間存在著沖突，其中54%的留守兒童在處理沖突時實行悶不吭聲的看法，只有22%選擇向父母訴苦。我們在調查中還發覺，只有43%的留守兒童對自己的父母外出打工持擔憂看法的，有49%的留守兒童覺得父母不在身邊自己缺少平安感的。在調查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關切的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關切。

（二）學習狀況留和心理狀況

在調問卷查中，49%的留守兒童遇到學習問題時，實行向老師求助，自己解決的人數只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學習，玩的人數達到14%。在學校學習看法好的留守兒童只有48%，35%的同學寫作業是出于老師的要求。在被調查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學校學習外，沒有其他的學習途徑了。

（三）家庭教化狀況

由于留守兒童的家庭教化出現漏洞，使學校教化與家庭教化不能實現有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關注，導致留守兒童學習成果普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。

大多數老師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱忱，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、嬉戲，具有破壞性。

二、農村留守兒童存在的問題

（一）親情缺乏、心態失衡

由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的`撫慰與關懷。這些留守的孩子往往焦慮驚慌，缺乏平安感，人際交往實力差。90%的留守兒童希望得到同學們的關切，與同學們一起學習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿意，就會在某個特殊時期心態異樣，出現失常的狀況，嚴峻的兒童也出現了偏激的舉動。

（二）習慣不良、學習較差。教化單調、平安難保

處在義務教化階段的留守兒童，其行為發展在很大程度上還處于他律階段，自律實力很差。由于父母不在身邊，兒童和監護人之間關系特別，缺乏剛好有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調查中發覺34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監護人的教育，目無學校規章制度，常有遲到、曠課、逃學、撒謊和欺壓同學等行為發生。

（三）道德滑坡、價值扭曲

部分父母長期在外，因無暇照看子女而產生負疚感，于是實行給孩子物質和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形勝利利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈奢侈等陋俗，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產生。調查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發展方向定位為打工掙錢。

三、關愛留守兒童的建議

（一）家庭應賜予農村留守兒童更多的關愛

作為家庭，在關愛留守兒童中起著重要作用。主要做法：

1、強化父母作為法定監護人的責任，進一步完善托付監護制度；

2、家庭要給留守兒童營造一個良好的生活環境；

3、要強化家庭教化觀念及其重要性，家長、特殊是外出打工的；留守兒童的父母，要學會與孩子溝通、溝通以及教化孩子的正確方式，發揮家庭教化對孩子的獨特的教化功能，引導留守兒童健康成長。

（二）要加強農村寄宿制學校的建設

政府應加大對農村寄宿制學校的建設的投入，并不斷完善其基礎設施和各種文體投入，要盡量為不能有效地供應有利成長環境的農村留守兒童供應住宿便利，讓留守兒童在老師、同學群體中成長，以對缺失的家庭教化進行補償。

（三）社會要賜予留守兒童更多的關懷

兒童的教化歷來是家庭、學校與社會共同的責任，建立留守兒童教化和監護體系燃眉之急。要構建留守兒童健康發展的教化和監護體系。有條件的行政村和自然村，都應設立圖書室和活動室，讓留守兒童有個活動的場所。要充分發揮老老師在農村的作用，關切督促留守兒童的成長，讓全社會關切留守兒童健康成長。全社會的關切對于留守兒童健康成長，幫助他們形成正確的人生觀，培育他們健全人格將產生主動的影響。

通過此次的社會實踐，我學到了許多東西。作為一個農村誕生的學生，我深有體會，小時候我就跟著爺爺奶奶一起生活，所以現在就算跟父母在一起生活，也沒有什么話講，更別說親情了。但我覺得其實最重要的是要學會自控，限制好了自己，就什么都好了。

留守兒童社會實踐報告5

20xx年xx月xx日，中國石油高校(華東)麥子支教隊來到貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣皮林小學開展支教活動，調研當地留守兒童教化問題，體會山區孩子們的苦與樂。

從江縣地處山區，郁郁蔥蔥的群山給這片天空不僅帶來了如詩如畫的美景，也帶來了艱難的交通和隨之而來的貧困。為了孩子的將來，懷著對美妙生活的憧憬，村子里的大多數中、青年都選擇了外出打工，這就不行避開導致了留守兒童問題。

盡管留守兒童已經成為社會熱點話題，但沒有切身了解過這個群體的.人不會意識到這個問題的嚴峻性。支教過程中，我們接觸到許多當地的孩子，感受到的不僅僅是山區孩子的樸實和真誠，還有處于“放養”狀態下所導致的一系列不良習慣：打耳釘，刺青，隨意罵人，抽煙喝酒，不服管教……這些在我們眼中只有處于叛逆期才會出現的行為在這些孩子的身上過早地體現出來了。莫非是這里的孩子真的天性如此嗎?可是當我們看到孩子們勝利畫出一副圖畫或學會一首歌曲時那種純真的笑容，又覺得他們與我們沒什么不同。支教隊員們深化探討，聯系當地實際狀況，得出了一些結論。

當地孩子由于沒有父母管教，從小就沒有學習和教化的概念，大多數孩子學習成果很差，在小學或者是初一初二就輟學。同時，由于缺少父母引導，一些小孩子缺少幻想，從小就只知道長大后像父母一樣外出打工。此外，當地一些輟學少年又影響了更多小孩子，當一些看起來很“炫酷”的惡習襲來時，他們又會無可避開得沉溺其中。

經過幾天的相處，我們也視察到了孩子們純真的一面。當支教隊員們以足夠的耐性來容忍孩子們的惡作劇并且關切他們的生活時，孩子們也會對支教隊員們放開自己的心靈。“胳膊上的東西怎么弄得?”一個支教隊員指著孩子的刺青問道。“一個大哥哥給我弄的”。“為什么要弄這個呢?”“當時覺得很酷，現在懊悔了，不過怎么也弄不下來了”……交談中，我們看到了他們故作成熟的外表下那顆依舊稚嫩的心，他們渴望被關注，因而會有意打架來讓支教隊員們去和他們呆在一起，他們也會努力完成支教隊員們布置的任務來爭取棒棒糖等小小的嘉獎。他們和外面孩子一樣，依舊須要大人們的指導和關懷。

希望社會賜予這些山區的留守兒童們更多的關懷，不僅僅是從江縣，而是全部被置之家中缺乏父母的關愛和管教的孩子們。他們須要的不只是社會的物資，更須要的是來自人心正面的力氣，我們真心的希望他們能夠遠離孤獨，遠離惡習，健康成長!

留守兒童社會實踐報告6

隨著農村富余勞動的轉移，進城務工農夫日益增加，他們留守在農村的未成年子女（留守兒童）也日益增加，已形成一個特別的社會群體，也是一個弱勢群體，成為一衷煺遍的社會現象。而這一現象的產生同時也導致了大量的農村留守兒童從今缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。目前中國有1.2億農夫常年于城市務工經商，由此產生近XX萬少年兒童留守家中。而據中華全國總工會最新統計，我國現有農夫工已增至1.5億，隨著國家快速的城市化進程，更多的農村盈余勞動力向城市轉移，留守兒童的數據也將與日俱增。

調查時間：

xx年7月16日-xx年8月5日

調查對象：

貴州省平壩縣城關鎮平壩三中學校留守兒童、單親家庭兒童以及關聯對象

調查方式：

問卷調查、訪談、當地參考數據

社會實踐調查經過

一、“留守兒童”現狀

全縣在中小學就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學生數（人）的14.9%。其中，在中學就讀的2663人，占全縣中小學學生數（人）得12.96%;在小學就讀的6176人，占全縣小學學生數（人）的15.95%。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%；托付親朋好友照看的占10%，由于正常家庭教化的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，亟待引起全社會的`親密關注和有關方面的高度重瞅。

1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著經濟的快速收展，受國家大形勢影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書的同學中抽樣調查了50名同學中有21名是留守兒童，占42%。也就是說100名中將近42名，留守兒童占有相當高的比例。“隔代監護”即由（外）祖父母監護的有13人，占61.90%。

2、留守兒童的總體學習成果偏低，學習環境偏差。

依據9年上學期的期末考試成果，在0～60分的同學在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學校教化設施的簡陋，師資力氣的不足，以及師生溝通平常，老師教化方式的不適應，使得我們在對留守兒童中收現28.14%的學生在遇到問題時自己解決或根本不理睬。

3、留守兒童心理

普遍欠良好。當問到：“情愿和老師說心里話嗎？

”這類問題時，據統計回答兩個以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有許多小孩心理過遲成熟，許多同學在回答為什么會填如此愿望（你最大的愿望是什么？）時，被問及到為什么不想當科學家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現實，相當部分對自己沒有信念，覺得自己一事無成，沒擁艿得人稱道的地方，甚至少數同學在被調查問到“被人欺壓時怎么辦？”時回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現狀很苦惱。

4、留守兒童自我約束力較弱。

由于監護的不得力，以及孩子自我約束力不強，心理意識、行為作風得不到剛好的、無效的訂正，以致在學習、紀律、意識形態上都存在著偏差，通過對其監護人和鄰居的訪談中，許多留守兒童在家里不聽監護人教育，在學校也常常紀律違規，常常打架斗毆，甚至還入現了偷盜等一系列問題。

留守兒童社會實踐報告7

在這個燥熱的七月，我們參與東北高校“青春建功，實踐成才”關愛留守兒童志愿服務團赴臥牛石鄉的暑期社會實踐活動。

8月3日至8月5日的三天時間內，我們為留守兒童送去了暖和與慰問，通過開展素養拓展嬉戲、課業輔導、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學習狀況，同時增長了他們的學問，開闊了他們的視野，敬重了他們的人格。與孩子們的接觸與溝通，豐富多彩的活動內容也讓我學到了許多書本上學不到的東西.

留守兒童的現狀

(一)留守兒童的生活狀況

在調查中發覺有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監護人之間存在著沖突，其中54%的留守兒童在處理沖突時實行悶不吭聲的看法，只有22%選擇向父母訴苦。在調查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關切的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關切。

(二)留守兒童的學習狀況留和心理狀況

家境好一點的留守兒童，被送到了當地的寄宿學校，有相對安定的學習環境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照看，但是在學習上，年邁的爺爺奶奶賜予不了任何輔導。在調問卷查中，49%的留守兒童遇到學習問題時，實行向老師求助，自己解決的人數只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學習，玩的人數達到14%。在學校學習看法好的留守兒童只有48%，35%的同學寫作業是出于老師的要求。在被調查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學校學習外，沒有其他的學習途徑了。

家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往簡單受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學校的留守兒童，心情愁悶低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人冷眼旁觀，不接受他人善意關懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導致留守兒童在心理、行為上產生了嚴峻的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學習成果不志向;生活習慣和人際交往實力差，違紀違法行為時有發生等。68%的留守兒童認為假如政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。

(三)留守兒童家庭教化狀況

由于留守兒童的家庭教化出現漏洞，使學校教化與家庭教化不能實現有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關注，導致留守兒童學習成果普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。

大多數老師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱忱，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、嬉戲，具有破壞性。

農村留守兒童存在的問題

(一)親情缺乏、心態失衡

71%的留守兒童常常會惦念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會惦念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關懷。這些留守的`孩子往往焦慮驚慌，缺乏平安感，人際交往實力差。90%的留守兒童希望得到同學們的關切，與同學們一起學習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿意，就會在某個特殊時期心態異樣，出現失常的狀況，嚴峻的兒童也出現了偏激的舉動。

(二)習慣不良、學習較差。教化單調、平安難保

處在義務教化階段的留守兒童，其行為發展在很大程度上還處于他律階段，自律實力很差。由于父母不在身邊，兒童和監護人之間關系特別，缺乏剛好有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調查中發覺34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監護人的教育，目無學校規章制度，常有遲到、曠課、逃學、撒謊和欺壓同學等行為發生。

留守兒童的父母在外，臨時監護人重養輕教，教化的責任就全部落到了學校的身上，而學校教化是須要家長協作、社會支持的。然而，學校對留守兒童的教化經常得不到監護人的協作。如家長會無人參與，學生違紀或者受到侵害后無監護人協作處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我愛護的意識和實力，沒有父母的干脆監護，簡單成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到剛好的發覺和處理。加上學校、家庭之間存在平安連接上的斷點，監護人又普遍缺乏平安愛護意識和防范防護實力，導致留守兒童傷人或被損害等平安隱患無處不在。

(三)道德滑坡、價值扭曲

家長外出打工，可以改善孩子生活和受教化的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教化和法制教化。特殊是部分父母長期在外，因無暇照看子女而產生負疚感，于是實行給孩子物質和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形勝利利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈奢侈等陋俗，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產生。調查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發展方向定位為打工掙錢。

怎樣幫助這些留守兒童

農村留守兒童現象是我國城市化、勞動力轉移過程中出現的社會問題。隨著社會經濟的發展,農村大規模的人口流淌還將接著,留守兒童現象將會在肯定時期內長期存在。農村留守兒童教化問題,作為一種社會現象,它不僅僅是個教化問題,更是一個社會問題。作為當代高校生，我們有責任也有義務去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節他們也應當享有。

比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導功課，講授學問。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關懷，讓他們感受到社會大家庭的暖和。我們也可以組織留守兒童參與社會實踐活動，培育留守兒童的集體榮譽感和社會責任感。組織留守兒童參與諸如郊游、野炊、體育熬煉、參觀名勝古跡“清潔家園綠化鄉村”等集體活動。孩子們在集體活動中培育互幫互助和高度的社會責任感。

對于我們高校生而言，關愛他們是履行基本職能、體現社會責任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農夫工子女健康成長供應形式多樣、切實有效的志愿服務，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設。同時豐富學生的社會閱歷，加強學生的社會責任感，提高學生的道德意識水平。我們應在深化社會服務的基礎上，開展與服務主題相關的調查探討，為共創和諧生活貢獻高校生的力氣。

留守兒童社會實踐報告8

近日，在湖南省新邵縣嚴塘鎮園藝村這個省級貧困村村支書家里，聚集著全村十多名留守兒童及其臨時監護人，他們是受一群志愿者的邀請匯聚到這兒的，這批志愿者就是來自中南林業科技高校公共管理學院的老師和同學。他們于7月23日主動向共青團湖南省新邵縣委鐘莉書記請纓來到這個當地頗為貧困的少數民族山區村，進行為期一周的以“關愛留守兒童，爭當知心哥哥、知心姐姐”為主題的社會實踐活動。園藝村是個嚴峻缺水的村莊，村莊面積較大，但房屋密集度小。志愿者們克服缺水、交通不便、山路坎坷重重困難，將學校、社會對留守兒童的關愛帶到每家每戶。他們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等狀況，并實行問卷調查的形式了解他們的`心理動態，剛好發覺問題、解決問題，從學校長沙給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等“愛心禮品”，并在新邵縣團委鐘書記的親自陪伴下冒雨發放到兒童手中。

7月28日，志愿者們帶著鄉親們的聲聲祝愿、孩子們的戀戀不舍平安回到長沙。此次活動得到了共青團新邵縣委及相關部門的大力支持和幫助，與此同時也得到了新邵電視臺的跟蹤報道。據悉，志愿者們將接著關注園藝村那些孩子的學習生活狀況，并對他們進行長期的“一對一”幫扶活動，為留守兒童幼小的心靈點燃一盞燈、打開一扇門，真正意義上貫徹和實踐了團省委的關于“關注留守兒童，充當知心哥哥、知心姐姐”的精神。

留守兒童社會實踐報告9

實踐主題：關注留守兒童，情牽山村希望

實踐地點：河北省滿城縣劉家臺鄉黃龍寺學校

實踐時間：7月9號——7月14號

實踐過程

本次暑期社會實踐歷時五天。

行程如下：

第一天（7月9號）

早上八點鐘，我們從學校動身，經過四個小時的顛簸，中午12點我們一行八人順當到達黃龍寺小學。由于正值農忙季節，且事務繁忙，村干部不能即時為我們支配住宿，熱忱樸實的劉師傅接待了我們。

由于我們來的時候學校已經放假，我們必需親自去召集學生。稍事休息后，我們在兩個家住學校旁邊的孩子的帶領下，走訪了十幾個學生的家，一一向他們說明白我們的來意，并真誠的邀請他們加入進來。對于我們的到來，孩子們很是興奮，爭著說“我去，我去，我去……”。家長也很熱忱，他們早就盼著我們的到來了，希望我們能把孩子們的暑假生活變的更加豐富多彩。走訪的同時，我們也了解了村內的基本狀況，對最初制定的活動安排進行了適當調整。

六點鐘我們乏累但很欣慰的回到學校，紛紛猜想著明天會有多少孩子過來，終歸他們的家都離學校很遠，有的甚至要走上半個多小時。

休息片刻后，村干部抽空過來為我們支配了住宿。并很愧疚的告知我們說最近工作很忙，無暇款待我們，因而飯的問題須要我們自行解決，而這也正是我們最初就確定了的。

隊員兵分兩路，一部分人負責整理床鋪，另一部分人刷洗許久未用的碗筷，打算晚飯。隊員們都很主動，充分發揮了不怕苦不怕累的精神。經過近三個小時的奮斗，九點多我們才吃上了當天的“第一頓正餐”。

第一天就在勞碌而充溢中結束了。遠離了城市的喧囂，我們被淳樸的民風所深深打動，也為他們艱辛的生活而感到心酸。但愿我們的到來能夠給他們的生活增加一分色調。

其次天（7月10號）

我們通知孩子的是九點鐘活動起先，但剛過七點，孩子們就陸接連續的來到了，校內里忽然沸騰了起來。我們不得不放下剛吃過一半的早飯，走下樓來迎接他們。剛起先的時候，孩子們還有點兒羞澀，聚集在一起小聲的溝通著什么。我們主動走上前去，跟他們套近乎。沒過一會兒，他們就慢慢放開了。這時候，隊員馬駿提議大家玩老鷹抓小雞的嬉戲，這個建議得到了孩子們的主動響應，紛紛躲到了“雞媽媽”劉小菲的身后。在老鷹的追逐之下，孩子們玩兒的不亦樂乎。

嬉戲過后，我們之間的隔閡不見了。于是，聯歡會正式起先。我們的節目與孩子們的節目交叉進行。但到后來，孩子們的興致越來越高漲，紛紛要求表演節目，我們不得不退居二線，變成了他們的觀眾。他們有的唱歌，有的跳舞，有的背誦詩歌。雖然節目不夠規范，但他們的淳樸和天真深深感染了我們。我們依據孩子們的表現對他們進行了嘉獎，棒棒糖和果凍讓他們更加興奮。最終，聯歡會以孩子們和我們合唱的一首《讓我們蕩起雙槳》結束。

下午，孩子們再次提前來到。我們把帶來的漫畫書和細心打算的故事與他們共享。拿到漫畫書的孩子們如獲珍寶，仔細細致的翻閱著。活動結尾，我們把帶來的本子和筆分發給每位同學，并把在學校捐獻到的衣物分發給了幾個家庭比較貧困的孩子。

其次天結束時，我們已沒有了剛來時的新穎 感，漸漸融入了孩子們和他們生活的這個山村。看著孩子們玩兒的那么快樂，笑的那么絢麗，我們內心滿是傲慢、滿意和欣慰。

第三天（7月11號）

對于生活在山村的孩子們來說，英語是一個既簇新又生疏的東西。他們沒學過abcd，更不知道“howareyou”是什么意思，短時間內我們不行能教會他們語法學問，只能從日常用語和簡潔的英文歌入手。之前我們還在擔憂他們會因從未接觸過而毫無愛好，但事實卻讓我們大吃一驚。他們極其仔細的看法和活躍的氣氛讓我們觸動。教的第一首歌便是《happybirthdaytoyou》，孩子們學的很仔細，也很快，沒一會兒就能順當的唱下來了。我們向孩子們表示，希望他們能在父母生日的那天把這首歌頌給父母聽，希望通過這首歌他們能學會感恩。歌曲過后，我們又教他們說了“goodmorning”、“thankyou”等等生活用語。雖然他們的發音不是很精確，但我們希望他們通過這次學習，知道英語其實是個很好玩的東西，它并不行怕。

下午，男孩子們更加興奮，因為要進行的科目是散打和軍體拳。孩子們對散打尤為感愛好。都說愛好是最好的老師，果真沒過一會兒，他們就學會了幾個簡潔的招式，有的還英勇的站出來，與我們的隊員過了幾招。活動最終我們為孩子們表演的太極拳，他們都說像是在跳舞。

在這些活動中我們發覺，這些孩子雖生活艱苦，但他們對外界的事物充溢了新奇，他們劇烈的求知欲和學習的主動性讓我們不禁感慨，內心被他們深深震撼。

第四天（7月12號）

今年已經是我們環境學院來黃龍寺進行暑期實踐的第十四個年頭，全部來到這里的華電人都會去探望村里的老紅軍，我們也將把這個傳統持續下去。簡潔吃過早飯后，我們就踏上了前往老紅軍家的路。八十六歲的老紅軍身體還算硬朗，看到我們的到來，他顯得特別的`激烈，手拄拐棍親自出門迎接我們。我們本想把老紅軍攙扶進屋，可是老人家卻執意要自己進屋，表現出了老紅軍當年那種自強堅韌的革命精神。進屋后，老人便和我們親切的交談了起來。老人為我們講解他當年的抗日經驗，我們關切地詢問老人的身體和家庭狀況。老人驕傲的跟我們說，他的孫子在北京工作。我們把事先給老紅軍打算好的養分品交給他，老人很興奮的收下了，并執意要我們留下來吃飯。推辭了半天后，我們才在三步一停的送別中戀戀不舍地離開了老紅軍的家。

在回去的路上，我們不停地交談著老紅軍的英雄事跡，感受著老紅軍身上的那種英雄氣概。也為中國紅軍隊伍中能有這樣一位勇士而感到傲慢和驕傲。

中午休息了片刻，我們就又動身了，去探望一個家境貧困的學生——劉新。劉新在鄉里上學，學習成果很好，在班里擔當班長，但是他的家中卻和他的成果截然相反。在他很小的時候母親就離家出走；父親常年有病，不能干重體力活，還要依靠大量的藥物來維持。他全家只靠年邁的奶奶一人種田維持生活。我們一路打聽而來，最終出現在眼前的是一座破舊的院落，房子多年未修，家中陳設簡陋，可是他的奶奶還是很熱忱的接待了我們，給我們搬椅倒水，我們都很感動。沒過一會兒，劉新從外面回來，他是一個內向卻有禮貌的孩子。我們看到他都很興奮，趕忙拿出帶給他的禮物，并激勵他要好好學習，將來走出山村，并為家鄉的建設作出貢獻。臨行時，我們將早已打算好的慰問金交給了劉新的奶奶，希望能夠在經濟上為他們肯定的幫助，也讓劉新的求學路能夠走的更平坦一些。奶奶很激烈，握著我們的手和我們一一告辭，我們在一起合影留念，之后我們便迎著夕陽踏著輕快的步伐返回了黃龍寺小學。

今日的行程讓我們受到了許多的震撼。我們為老紅軍的英雄事跡所折服，也被劉新小摯友刻苦學習、克服困難的堅韌意志所觸動。通過今日的行程，我們更加懂得了今日華蜜生活的來之不易，我們也應當倍加珍惜今日美妙的學習生活條件，努力學習，傳承老輩革命者的光榮傳統，發揚不怕苦的精神，早日成才，建設國家。

第五天（7月13號）

今日早上飄起了濛濛細雨，吹走了夏日的酷熱，帶來了絲絲涼爽，孩子們的熱忱卻沒有被沖散，反而更加高漲。好像是一天沒見，想我們了，他們更早的來到學校，帶著滿臉的期盼。我們為他們講解了一些他們從不知道的建國六十年的歷史。這些歷史對于我們來說可能早已爛熟于心，但在他們心中卻是那么的新穎 。他們聽的那么仔細，那求知的欲望，新奇的眼神，讓我們也越來越有激情，越來越投入，甚至口干舌燥都不去喝一口水。經過一個多小時的講解，他們照舊興致盎然，彼此交談著自己感愛好的部分。后來，我們教他們學唱了《少先隊隊歌》，孩子們都鼓著勁的學，最終我們站在一起齊唱了這首歌，來慶祝祖國六十年華誕。那響亮嘹亮的歌聲久久在山谷間回蕩，與漂浮的五星紅旗交相呼應。之后他們饒有興致的唱著歌回家了。

中午天氣慢慢轉好，通過對村民的走訪，我們去了離學校不遠的一個孩子的家。剛剛邁進大門，就被眼前的一片凌亂所觸動，他們家只有姐弟三人，一個姐姐兩個弟弟。父母早已離異，母親從沒回來過，爸爸也是一年半載才回來一趟，是姐姐將兩個弟弟一手帶大，三個人依靠父親捎回來的一點點生活費平和自己種的蔬菜維持生活，這使得年僅十六歲的姐姐有著與同齡人不同的性格與處事看法。姐姐準備再大一些就出去打工，供弟弟上學讓他們將來能出人頭地。聽到這里，我們心中不僅僅是酸楚，更有一種生氣，為他們的父母竟然忍心扔下自己的孩子不管而感到生氣，同時也為他們雖然貧苦孤獨卻艱難生活而感到欽佩。他們自強、獨立、自信，他們值得我們全部人學習。最終我們送給了他們兩包衣服、本、筆以及一些書籍。雖然我們幫不上他們許多，但我們希望能為他們的童年增加一份快樂。后來我們與他們一起合影，小哥倆很害羞，但看得出來他們很興奮。

第五天過后，我們都感慨頗多。幾天來我們始終身處孩子們中間，感受著他們的純真與可愛，今日到家中家訪還是第一次，真實的感受到了沒有父母陪伴在身邊的他們的可憐。他們的童年是殘缺的，但他們沒有一顆殘缺的心，因而他們也是宏大的。

五天的實踐生活即將結束，我們的心早已和孩子們緊緊的連在了一起。幾天中，我們無時無刻不被某種東西感動著。剛來時，孩子們熱情的歡迎我們的到來，我們感動著；聽說我們沒菜吃，孩子們紛紛從自己家里帶來黃瓜、土豆，我們感動著；短暫的休息時間，孩子們還跑回家給我們帶來杏、李子，我們感動著；聽到我們即將離開的消息，他們竟然流下淚水，追問著我們為什么不能多住幾天，我們感動著……

感動的同時，我們也為孩子們的境況心酸著。本該是被父母疼愛關懷的童年時代，他們卻不得不獨自留在家中，忍受著孤獨孤獨與苦難生活。不上學的時候，多半時間孩子們都是在村里瘋跑，摔傷擦傷也便成了習以為常。但受傷時，沒有人走過來照看甚至關懷一下，只有他們自己擦去鮮血，拭去淚水，然后站起來接著前行。沒有父親的庇護，他們學會自強；沒有母親的照看，他們學會獨立。每個孩子都沒有因為生活艱難而埋怨過，也未曾因無人看管照料而自暴自棄，更不曾因遭受困難而放棄后退。他們恒久知道，自己要努力，要自強，只有這樣他們的將來才能更好。我們不愿用“留守兒童”這個冰冷的稱呼來定義他們，他們照舊是一群純真和善，恒久都充溢激情的孩子。

五天的生活讓我們觸動很深，不禁為自己以前的行為深感慚愧。是的，我們的物質生活遠遠超越他們，但我們的精神生活卻遠沒有他們充溢。我們突然發覺，自己還有那么多的不足，責任也變的更重。同時，我們也希望全部孩子都能在將來有一個很好的發展，他們的生活必定會更加富實。

留守兒童社會實踐報告10

一、時間

20xx年2月1日-2月3日。

二、地點

山東省濱州市濱城區濱北辦事處北卜村、李馬夫村、北劉村。

三、實踐目的

本次社會實踐的目的主要是探討農村留守兒童存在的問題，發覺社會現象背后的緣由，并試著探究有利于農村留守兒童發展的路徑。

四、實踐過程

在寒假放利用3天的時間，分別走訪了北卜村的留守兒童妞妞、李馬夫村的留守兒童小偉和北村劉的留守兒童麗麗。在這些村子里有不少的父母都外出打工，留下子女與爺爺奶奶相依為命。這些孩子有的上小學、初中，有的才上幼兒園，甚至還有的不滿3歲。這就是社會上經常被提及卻又經常被忽視的農村留守兒童現象。由于正處寒假期間，這些留守兒童都沒有上學，而是在村子里到處跑著玩耍。

五、實踐形式

我向當地村民了解到，這幾個村子里有1/3的家庭都是父母外出打工，子女留守家中，跟隨爺爺奶奶一起生活。為此，我特意走訪了其中的三家，其中包含一名幼兒（妞妞，3歲），一名小學生（小偉，8歲），一名初中生（麗麗，14歲）。下面是我的訪談過程。

訪談1：

2月1日

北卜村妞妞家

妞妞妞妞奶奶

本人：妞妞，你的爸爸媽媽呢？

妞妞：去上班，掙錢給妞妞買洋娃娃。

本人：爸爸媽媽去哪里上班了，妞妞知道嗎？

妞妞：（搖了搖頭）

妞妞奶奶：他們去上海打工了。

本人：那妞妞小摯友，你有多久沒見過爸爸媽媽了？

妞妞：好久好久了。

妞妞奶奶：他們一年回來一次吧，工地上活緊。快過年了，妞妞每天盼著他爸媽回來。

本人：那妞妞會想她的爸媽嗎，想的'時候會怎樣呢？

妞妞奶奶：怎么不想啊，常常拿著她爹媽的照片看，孩子一周的時候，她爹媽就去上海打工了，一走就兩年多了，中間就見過幾次，孩子都快不相識他們了。

妞妞：想爸爸，想媽媽。

本人：我想妞妞的爸爸媽媽確定也特別想她吧。平常他們多久打一次電話呢？

妞妞奶奶：一個禮拜打一次吧，倆人又那么忙，晚上也總加班。

本人：那有沒有其他的聯系的方式，比如寫信，視頻什么的。

妞妞奶奶：寫啥信啊，我也不認字，更不會玩那高科技。

本人：那妞妞的爸爸媽媽打算始終在上海打工嗎？有沒有安排回來，或者把妞妞帶走。

妞妞奶奶：他們是去打工的，又不是去享受的，帶孩子去多受罪啊，在村子里又沒有什么副業，單靠地里微薄的收入是不能正常維持生活的，這不是沒方法的方法啊。

本人：那您二老帶妞妞還習慣嗎，妞妞以后上幼兒園怎么辦呢？

妞妞奶奶：我們帶著還行，就是她爺爺太寵著了，要啥給啥。上幼兒園不焦急，等四五歲再上也來得及。反正幼兒園也不學東西，都是帶著玩。

結束訪談之后，我跟妞妞玩了一會，教她畫畫，教她唱歌，妞妞快樂地說，爺爺奶奶從來不會教她這些。要走的時候妞妞不舍地看著我，眼里噙著淚水。

訪談2：

2月2日

李馬夫村小偉家

小偉小偉爺爺

本人：小弟弟，你的父母是做什么工作的？

小偉：不知道。

本人：你有多久沒見過爸爸媽媽了？

小偉：反正很久了，過年他們走了之后就沒見過了。

本人：那你想他們嗎？

小偉：不想。

本人：為什么呢？

小偉：想也沒用。

本人：那你有沒有想過去找他們呢？

小偉：我才不找他們呢，他們又不管我。

小偉說完跑了，于是我與他的爺爺進行了訪談。

小偉爺爺：孩子你別生氣，小偉就是脾氣倔，任性。

本人：小偉和父母之間的關系怎樣？

小偉爺爺：這孩子就是從小沒跟大人在一塊，生分了。

本人：他的父母平常工作很忙嗎？

小偉爺爺：他爹媽在城里開了個小飯館，一天到晚忙得不行，有的時候洗著洗著腳都能睡著。

本人：那小偉爸媽平常會過問小偉的學習狀況嗎？

小偉爺爺：顧不過來，一年回來一次，過年在家也只呆了一個禮拜。

本人：那小偉的學習成果怎樣呢？

小偉爺爺：期末考試考了個倒數第三，這孩子，太調皮，不學習。

本人：那您平常也輔導他或者監督他學習嗎？

小偉爺爺：我小學才上了三年，可輔導不了他啊。

本人：那小偉的爸媽注意他的學習嗎？

小偉爺爺：他爸媽倒是想叫他考高校，不過我看這孩子天生就不是這塊料，每次開家長會，老師都跟我告狀，我這老臉都沒地方擱。你看看這個孩子的作業本（小偉爺爺拿出了小偉的作業本叫我看），上面都是x，這還考啥高校啊。

訪談3

2月3日

北劉村麗麗家

麗麗麗麗叔叔

本人：麗麗同學，你讀初幾了？

麗麗：初二。

本人：放假作業許多嗎？

麗麗：這作業不就是這回事啊，到了臨開學再做也來得及。

麗麗叔叔：我們麗麗啥時候都是臨開學前一天寫作業。

本人：立刻就要過年了，你父母快回來了吧。

麗麗：我爸說今年過年不回來了，廠子里給三倍工資呢。而且他們廠里聘請兼職工，過兩天我就去。

本人：這么小就去打工，你受得了嗎？

麗麗：我們農村人不比城里人，不累怎么掙錢啊。

本人：你小小的年紀，掙錢干什么呢？

麗麗：上學為了啥，不就是為了將來找個好工作，掙更多的錢啊。

麗麗叔叔：麗麗是個特殊懂事的孩子，雖然人不大，但是已經起先琢磨著賺錢了，她每周末都編織漁網拿到鎮上去賣，還攢了一些錢。

本人：那不耽擱你的學習嗎？

麗麗：不耽擱，我的學習成果始終很穩定。

麗麗叔叔：就是，麗麗從來都是倒數第一，對吧麗麗。

麗麗：我不是學習的那塊料，我想著上完初中就去跟我爸打工呢，我爸說城里可好了。

六、實踐結論

通過對這三個村不同年齡階段的留守兒童的訪談，筆者發覺農村留守兒童身上普遍存在著以下問題：

第一，缺乏父母關愛。

父母遠在幾百、幾千里地之外，打工任務繁重，因此經常會忽視對子女的關愛，導致這部分留守兒童或者缺乏平安感，或者產生叛逆心理，或者過于成熟，失去了少年兒童應有的純真。

其次，監護人素養欠缺。

妞妞的奶奶、小偉的爺爺都是文化水平極低的老人，他們對于留守兒童的關愛僅僅停留在生活方面，而對于他們的心靈則很少能予以關懷。而且由于隔代教養，簡單造成溺愛等問題，使留守兒童產生任性、內向等心理問題。

第三，學習素養偏低。

農村留守兒童缺乏父母在學習方面的輔導與監督，很簡單放任自流，對待學習經常抱以一種“滿不在乎”的心態，所以無論是小偉，還是麗麗，他們的學習成果經常會比較落后。而且通過與麗麗的訪談，筆者發覺，農村留守兒童對于學習的看法并不端正，所以輟學打工的現象也并不罕見。

七、實踐心得

由于我國現代化建設與城市化建設的不斷加速，農村留守兒童現象已越來越嚴峻，這不僅為留守兒童本身帶來越來越多的困惑，也在肯定程度上使得社會產生了越來越多的相關問題，近些年來，經報紙和網絡媒體報道了許多留守兒童走上不歸路的新聞。為此，要解決這一問題，不僅須要家長在繁忙的工作之余對子女多一些關懷，還須要學校的力氣、社會的力氣，使留守兒童這一問題逐條得以解決，更好地促進留守兒童身心的健康發展，促進社會的有序發展。

留守兒童社會實踐報告11

實踐背景：或許我們年少輕狂，一路上盡情歡歌;或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿憧憬;或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠;我們遺忘了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒蕪的景象，沒有人煙稀有的孤寂感!我們擁有的是年少的輕狂，激揚的斗志和熱血的情懷.還將來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。經過半個多小時的顛簸，汽車最終把我們帶到了目的地一個漂亮的小山村。初步走訪，我們了解到當地的一些主要狀況。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學習等狀況，并實行問卷調查的形式了解他們的心理動態，剛好發覺問題、解決問題，從學校給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在校長的親自陪伴下冒雨發放到兒童手中。

實踐內容：我們分別針對該村留守兒童臨時監護人和留守兒童的學習、生活、平安衛生、思想狀況等方面，實行問卷調查、走訪、開辦學習輔導班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調查結果如下：

(一)留守兒童的基本狀況

1、留守兒童父母外出務工狀況。依據調查，留守兒童以父母雙方外出務工為主，也有父母親一方外出務工，另一方留守家中。

2、由于村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，干脆造成留守兒童的封閉心理。由于遠離父母，缺少了至少與父母溝通的機會，而監護人又無瑕顧及他們的情感改變，經常引發種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。

3、留守兒童以隔代監護為主。從總體狀況看，留守兒童的監護人多數是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔當監護人。大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我的愛護和意識。

4、留守兒童的行為習慣較差。大多數留守兒童自我限制實力不強，生活習慣不良，表現在不講衛生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養人教育，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。

(二)留守兒童存在的問題

由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教化、心理方面，普遍存在以下問題：

1、父母關愛不夠。據調查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學習用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產生“隔代親”現象，導致父母和孩子感情不深，彼此之間產生隔膜。

2、教化問題日趨明顯。一是監護人教化難有實效。留守兒童多是隔代監護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數受教化的不多，甚至有文盲的，因此是物質關切多，精神關注少，難以引導孫輩進行正常的學習。二是學校教化無法到位。留守兒童上學的地方離家里都比較遠，上下學要在路上占相當多的時間，在學校學習的時間不多，老師很少對學生進行家訪。

3、人格發展不健全。由于長期缺乏父母的.關愛，留守兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不情愿接觸或接觸太少，內心封閉，情感淡漠，缺乏平安感，心理承受力差，心情消極，孤獨，言語少，不合群，不情愿也不擅長同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。

4、監護人精力實力不夠。父母托付的監護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監護人的文化素養比較低，他們的表達實力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能賜予他們必要的法律、平安、衛生等方面的基本常識的幫助、指導，不能在學習上予以輔導。

5、從對留守兒童對父母外出的看法來看，大部分的留守兒童對父母的外出表示理解，小部分對父母外出的看法是無所謂，而當他們在和父母多呆一起和家里的經濟狀況能變好之間選擇時，絕大多數的兒童選擇和父母多呆一起，少數表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，一半的兒童認為有影響。

(三)措施及建議

針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的溝通，激勵他們英勇面對生活，努力學習，幫助他們走誕生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀;用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣闊的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的狀況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立特別必要。建立起一個以基層政府、學校、社區、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監護體系，特殊是加強農村的社區建設，是有效填補留守兒童內心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學校、社會共同努力，才能為農村留守兒童撐起一片愛的藍天。

1、強化政府統籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教化設施，降低打工子女的入學收費要標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監管體制，打破城鄉體制，賜予農夫工及其子女切實的市民待遇，運用現有的教化資源，幫助農夫工把子女帶到打工地學習和生活。開拓打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教化待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。

2、學校要建立健全留守兒童檔案，剛好向監護人和外出務工家長通報其成長狀況，形成學校、家庭共同教化的局面。老師應擔當起家長或監護人的部分責任，多與留守兒童溝通談心，提高密切信任程度，賜予更多關愛和正面引導。

3、鎮、村兩級要逐步探究幫助留守兒童教化與管理的新路子，在社會上實行切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度，老師要真心實意地走進學生心靈，從心靈上關切關愛留守兒童的健康成長，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。

4、家長要轉變觀念，增加自身發展的實力，多渠道找尋就業門路。外出打工的夫妻有實力的肯定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教化和引導好孩子，樹立“學問變更命運”的觀念。假如條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的平安

感和親情的暖和是任何外力都無法取代的。外出的父母要常常回家或打電話與孩子溝通，溝通感情，和學校溝通駕馭孩子的學習狀況，發覺問題剛好訂正。

5、相關部門要加大宣揚力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣揚力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力氣，共同尋求解決的方法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

(四)社會實踐活動的收獲

1、熬煉品質，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短幾天里，我們和孩子們進行了零距離的內心溝通，我們將愛帶進了這個漂亮的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們匆忙走過，收獲的不止是漂亮的風景。我們更多的是體驗到了作為一名志愿者的感動和歡樂，難忘的經驗是人生一筆財寶。

2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得勝利的重要因素。活動自始至終都得到父老鄉親的支持與協作。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣揚，或是深化留守兒童家庭的調研，抑或是關愛留守兒童的宣揚活動，當地群眾都熱心的幫助我們，這是活動順當進行的重要因素。此次活動，我們學會了如何待人處事，學會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了歡樂!

3、團結、奉獻精神是一項活動順當進行的關鍵。隊員們在活動過程中相互幫助相互勉勵的團結之心以及用真情服務社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱忱，是本次社會實踐活動富有成效的關鍵。

4、收獲成果，再接再厲，將愛進行究竟。本次活動得到了學校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關注，我們才能讓愛心的力氣更加強大。孩子們的歡樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業不會因為實踐活動的結束而結束，我們會接著努力，將愛傳承!

(五)總結：

高校生寒假社會實踐活動是高校素養教化的有效載體，社會實踐也是高校生理論聯系實際的最好陣營，更是高校生服務社會的最好窗口。社會實踐促進了高校生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、溝通中受到真實的感染和體驗，從多數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教化，使思想得到升華，社會責任感增加。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了相識實力、適應實力和創新實力。同時，也磨練了青年高校生的意志，也培育了高校生理論運用與實際的實力與團隊合作的精神。

留守兒童社會實踐報告12

關鍵詞：留守兒童；道德品質；德育實踐活動

“父母在遠方，身邊無爹娘，讀書無人管，生活沒希望。”留守在家中的孩子，成為農夫工們在外沉重的牽掛。在他們的成長過程中，由于父母長期不在身邊，家庭教化嚴峻缺失，許多孩子甚至走上了違法犯罪的道路。學校是農村留守兒童接受正規教化的主要場所，應當全面擔當起孩子教化監管的責任，尤其是農村留守兒童在家庭教化缺失的狀況下，學校教化的重要性就更為突出了。

同志指出：“各級各類學校不僅要建立完備的文化學問傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向”。因此，主動落實德育的首要地位，轉變教化觀念，關注留守兒童身心全面發展，就成為農村中小學教化工作的重中之重。它可以從以下幾方面綻開工作：

一、在點滴生活中培育學生的道德品質

農村留守兒童道德品質的培育，應當從生活的實際動身，堅持教化的引導，通過課堂教學、節假日傳統活動和身邊的點滴小事來感染他們，綻開潛移默化的熏陶，使他們逐步養成良好的道德行為習慣，從而實現學校德育的目標。據調查發覺，在廣闊的農村中小學，許多學校根本不開設德育課，也沒有特地的德育老師，即使有的學校開了德育課，也往往被語數外的老師隨意占用。學校在這方面應當主動改進，首先要保障各小學均開齊并上好思想品德課，各初中均開齊并上好思想政治課，老師在教學中要特殊加強對留守兒童的思想品德教化和行為習慣的引導。其次，可充分地利用傳統節日，為農村留守兒童開展生動好玩的思想品德教化活動。再次，樹立先進典型，利用留守兒童身邊的榜樣來啟迪教化他們。譚海美，誕生在安徽省肥東縣，在她誕生6個月時，父親在一次事故中為救工友而失去了雙手，母親因不堪生活的重負離家出走，年幼的海美由撿廢品的爺爺奶奶撫養。經驗了許多人不可思議的磨礪。譚海美用自己不失艱辛卻又五彩的童年生活感染了四周很多同齡的留守兒童。總之，在農村留守兒童四周，有許很多多富有教化意義的事例，學校要充分利用這點點滴滴的事例，對他們進行品德教化，實現身心全面健康發展。

二、構建和諧的校內文化

校內環境是一種潛在的.教化因素，它對學生有著潛移默化、熏陶影響的作用。和諧的校內文化，是學校凝合力的精神支柱，對學校德育工作發揮著重要的推動作用。為了形成農村留守兒童思想教化的網絡，農村學校應不斷探究新形勢下做好農村留守兒童思想品德教化的新途徑。加強輿論的宣揚，讓學校的每一片草坪，每一面墻都能說話。一是張貼宣揚標語，在圍墻和校門口等惹眼的位置，張貼或懸掛條幅。二是班主任組織辦好德育專欄和黑板報。每間教室后面都有一塊黑板，班主任應當主動組織學生，發覺本班同學的閃光點或是好人好事，特殊是發覺留守兒童身上的優點，進行圖畫或者記錄宣揚，做好本班的德育工作。三是學校德育處可以組織樹立先進群像的活動，通過評比表彰先進學習小組、優秀班集體等，激發廣闊的學生，使他們自覺地為集體增光添彩。四是設立學校德育廣播站。組織優秀德育稿件，突出宣揚