民法：擔(dān)保法孫鵬老師36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生民法：擔(dān)保法孫鵬老師民法：擔(dān)保法孫鵬老師36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生擔(dān)保法主講人:孫鵬第一講:擔(dān)保概述一、擔(dān)保概念分析債權(quán)風(fēng)險(xiǎn)之克服(一)賦債以法律上之力——民事責(zé)任(普遍擔(dān)保之力)二)一般擔(dān)保:即債的保全,以債務(wù)人全部財(cái)產(chǎn)作為債務(wù)履行之總體擔(dān)保。·(三)特別擔(dān)保:債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)擴(kuò)大與特定PathSelectiontoInnovateVocationalCollegeIdeologicalandPoliticalTheoryCoursesPracticeTeachingMode――TakeHu'nanSoftwareVocationalInstituteasanexampleCHENLixin，ZHANXunjin，TANShuge，SHIJun（Hu'nanSoftwareVocationalInstitute，Xiangtan，Hu'nan411201）AbstractActivelyexploreandinnovatevocationalcollegeideologicalandpoliticalcoursepracticeeducationsystem，ontheonehandhelptoimprovetheeffectivenessofteachingvocationalideologicalandpoliticalresistance，ontheotherhandwillhelppromotethecomprehensivedevelopmentofqualityeducationinvocationalcolleges.Basedonthedefinitionvocationalcollegesideologicalandpoliticaltheorycoursesonpracticalteachingconcepts，analyzetheimportantroleoftheideologicalandpoliticalpracticeteaching，andinnovativeideasonhowtopracticepoliticaltheorycourseteachingmodewerediscussed.作為我國高等教育的重要組成部分，高職院校辦學(xué)質(zhì)量的好壞不僅關(guān)系著百年育人大計(jì)，也關(guān)系到我國科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。“高職教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)。”①以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為主要目標(biāo)的高職教育決定了其比普通高校更加注重實(shí)踐教學(xué)。因此，從某種層面上說實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量是高職院校的生存之本和發(fā)展之源。1關(guān)于高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的概念界定思想政治教育理論課對(duì)于推進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展具有重要作用，是高校大學(xué)生思想政治教育工作的主要戰(zhàn)斗堡壘，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。然而，隨著高職教育改革的不斷深入，實(shí)踐教學(xué)模式不斷增加，因此，要適應(yīng)高職教育的改革要求，創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式勢(shì)在必行。要提高高職思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，首先要對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵有正確的理解。筆者認(rèn)為，“所謂思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，圍繞其教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)和學(xué)生的思想實(shí)際，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生個(gè)人或集體參加的有目的、有計(jì)劃、有組織的學(xué)生活動(dòng)和思想教育活動(dòng)。”②2創(chuàng)新高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的作用（1）是推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)之需。眾所周知，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)往往過于注重理論講授，而對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)尚存不足。單一的以知識(shí)講授與灌輸為主的教學(xué)模式往往使得學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握和理解缺乏行之有效的科學(xué)合理的方法，一方面嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，另一方面使課堂得教學(xué)效果大打折扣。因此，創(chuàng)新高職院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)模式，進(jìn)一步完善教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新組織管理，改進(jìn)教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于學(xué)生思想政治素質(zhì)和判別社會(huì)現(xiàn)象能力的提高，而且有助于增強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性。（2）是推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)全面提升的迫切之要。作為思政理論課教學(xué)的最重要組成部分，實(shí)踐教學(xué)模式被普遍地廣泛地運(yùn)用，大大增強(qiáng)了思想政治理論課教學(xué)的感染力。“大學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過程中，能深刻體會(huì)蘊(yùn)涵在各門課程中反映人類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)科學(xué)精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容，培養(yǎng)其自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格，對(duì)于他們樹立理想、堅(jiān)定信念、增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，都具有不可替代的重要作用”。③（3）是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生人格日臻健全的必要之舉。當(dāng)前，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，人們接觸社會(huì)信息的途徑日趨多元化。面對(duì)魚龍混雜、泥沙俱下的信息轟炸，部分學(xué)生缺乏有效的甄別能力，當(dāng)他們從學(xué)校畢業(yè)踏入社會(huì)后，可能會(huì)出現(xiàn)思想道德滑坡、價(jià)值取向扭曲、精神意志薄弱、心理素質(zhì)欠佳、理想信念缺失等一系列問題。因此，創(chuàng)新高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，一方面能夠使學(xué)生在實(shí)踐性教育中增進(jìn)對(duì)社會(huì)的了解，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，并有意識(shí)地培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和積極的人生觀價(jià)值觀;另一方面有益于引導(dǎo)學(xué)生自覺地將所學(xué)的理論知識(shí)和專業(yè)技能直接服務(wù)于社會(huì)發(fā)展中，從而為他們順利實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換奠定良好的基礎(chǔ)。3學(xué)生思想政治實(shí)踐課的主要任務(wù)湖南軟件職業(yè)學(xué)院自2011年開展“八愛”主題教育（堅(jiān)定信仰熱愛黨、立志成才愛祖國、服務(wù)實(shí)踐愛社會(huì)、無私奉獻(xiàn)愛人民、全面發(fā)展愛學(xué)校、尊師重教愛師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助愛同學(xué)、自尊自立愛自己）實(shí)踐活動(dòng)以來，創(chuàng)造性地將體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“八愛”主題教育活動(dòng)列為學(xué)生思想政治實(shí)踐課的必修課程，有力地提升了學(xué)院學(xué)生的思想政治素質(zhì)。思想政治實(shí)踐課是相對(duì)于思想政治理論課而言，是將思想政治實(shí)踐課活動(dòng)化、具體化，克服重傳遞、輕思考，重灌輸、輕交流，重說教、輕疏導(dǎo)的現(xiàn)象。在學(xué)校“八愛”主題教育實(shí)踐活動(dòng)中，以愛黨愛國為核心，開展堅(jiān)定信仰熱愛黨的黨團(tuán)教育活動(dòng)、宣傳活動(dòng)、升國旗儀式教育活動(dòng)和立志成才愛祖國的各類學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)政治思想落實(shí)到具體行動(dòng);以愛社會(huì)、愛人民為根本，開展以德育共建校外實(shí)踐基地的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，無私奉獻(xiàn)的志愿服務(wù)活動(dòng)等，強(qiáng)化為人民服務(wù)根本宗旨;以愛學(xué)校、愛師長(zhǎng)為基礎(chǔ)，開展德、智、體、美、勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的校園文化活動(dòng)和校園文明建設(shè)活動(dòng)、遵紀(jì)守法活動(dòng)、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)活動(dòng);以愛同學(xué)、愛自己為基本出發(fā)點(diǎn)，開展互幫互助活動(dòng)、心理健康活動(dòng)、重視安全、珍惜生命的人本教育活動(dòng)。在系列活動(dòng)中突出學(xué)生的主體性作用，自始至終強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的“自我教育、自我管理”的主觀能動(dòng)性。4學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的若干問題思考創(chuàng)造性地將大學(xué)生思想政治實(shí)踐作為一門必修課程，開拓學(xué)生思想政治實(shí)踐課體系，無疑是一個(gè)全新的探索，無任何成功的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，一定程度上填補(bǔ)了高職院校學(xué)生思想政治教育方面的空白。（1）學(xué)生思政教育實(shí)踐課與思政理論課之間，思政實(shí)踐課與智、體、美、勞、能之間，思政實(shí)踐課各項(xiàng)活動(dòng)載體之間均存在著相互滲透、相互促進(jìn)、相互依存的特點(diǎn)。如何有效地組織協(xié)調(diào)就是一個(gè)重要問題，高職院校擬成立新的學(xué)生思想政治教育機(jī)構(gòu)，筆者認(rèn)為學(xué)生工作部（處）可單獨(dú)設(shè)立一個(gè)學(xué)生思政教育中心，有效地統(tǒng)管全校思政教育實(shí)踐課與思政理論課。（2）學(xué)生思想政治實(shí)踐課基本上規(guī)范了全部學(xué)生課外活動(dòng)、學(xué)生自主管理活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，涵蓋了學(xué)生除課堂教學(xué)以外的所有活動(dòng)時(shí)間段的政治表現(xiàn)、思想表現(xiàn)、行為舉止、文明情況等。因此，學(xué)生思想政治實(shí)踐課是以活動(dòng)為載體的，必須要在原有學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上，加大力度確保思想政治實(shí)踐課的正常運(yùn)行。（3）學(xué)生思政實(shí)踐課結(jié)合學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，可有效解決學(xué)生思想政治方面的實(shí)際問題，且思想政治實(shí)踐課形式活潑、趣味性強(qiáng)，廣大學(xué)生易于接受。但是要鞏固和推廣這一做法，還需教育行政主管部門的有力支持。5創(chuàng)新學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的措施（圖1）6結(jié)語總而言之，創(chuàng)新高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就。高職教育改革不斷向縱深推進(jìn)客觀上要求思政理論課教學(xué)方式和內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以便開拓德育工作的新局面。顯然，實(shí)踐活動(dòng)在高職院校思想政治理論課教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，這就要求我們用創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法，以管理體制構(gòu)建、師資力量建設(shè)等為抓手，為培養(yǎng)職業(yè)型、素質(zhì)型、品德型的“新三型”高級(jí)人才做出更大的貢獻(xiàn)。項(xiàng)目來源：本文系2012年度湖南省普通高校大學(xué)生思想政治教育特色建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：12T49）的階段性成果注釋①林崇德.“心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育，2007（1）.②張國鏞.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的基本涵義和基本方式[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2004（6）.③趙廣軍.高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革與探索[J].當(dāng)代教育論壇，2008（17）.中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分,在世界美術(shù)藝苑中獨(dú)樹一幟｡中國畫融詩､書､畫､印為一體,代表了一個(gè)國家､一個(gè)民族的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲｡中國畫在初中美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重｡初中美術(shù)課中的中國畫的教學(xué),是為了讓學(xué)生對(duì)祖國的傳統(tǒng)美術(shù)有個(gè)基本的了解,提高學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)美術(shù)的欣賞能力,掌握中國畫藝術(shù)的特征,學(xué)習(xí)中國畫的基本技法｡在審美教育的同時(shí),繼承和發(fā)展民族文化,弘揚(yáng)我們的民族精神｡然而我們?cè)谥袊嫿虒W(xué)中往往效果不佳,達(dá)不到預(yù)期的目的｡其主要原因是教學(xué)脫離了實(shí)際,受應(yīng)試教育的影響,背離了以人為本的宗旨,導(dǎo)致了藝術(shù)教學(xué)上的種種偏差｡在中學(xué)國畫教學(xué)中,由于傳統(tǒng)教學(xué)模式長(zhǎng)期的作用下,中國畫還是主要以臨摹范畫方式進(jìn)行教學(xué)的,一節(jié)課下來,全班完成了幾乎相同的一幅畫｡評(píng)價(jià)作品時(shí)是與范畫是否相近為標(biāo)準(zhǔn),摹本都是教師規(guī)定出來或選擇來的東西,結(jié)果不外乎兩種,好的結(jié)果是少數(shù)癡迷于美術(shù)的孩子學(xué)成了"畫匠";不好的結(jié)果是絕大多數(shù)孩子認(rèn)為美術(shù)太難學(xué),索性與美術(shù)絕緣,甚至對(duì)美術(shù)課望而生畏｡他們與生俱來的愛美之心與天生的美術(shù)表現(xiàn)潛能以及由此引導(dǎo)出的全面發(fā)展的可能性被扼殺｡故改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急｡特別是在國畫教學(xué)中,受到傳統(tǒng)文化根深蒂固的影響｡在我的國畫教學(xué)中,就拋棄傳統(tǒng)的方法,努力地去探索新的教學(xué)方式｡1.拓寬教學(xué)內(nèi)容,自由發(fā)揮,促進(jìn)發(fā)散思維如《蔬菜》一課,首先是讓學(xué)生觀看蔬菜的圖片或讓學(xué)生講述各種蔬菜的味道等,說說自己喜歡吃哪種蔬菜,并觀察蔬菜的結(jié)構(gòu),在學(xué)生了解了有關(guān)蔬菜的結(jié)構(gòu)后討論一下用墨的處理｡最后把自己所喜歡的蔬菜的形象以及周圍環(huán)境作進(jìn)一步的練習(xí),并且完成一幅作品,這樣學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)揮的余地,給予創(chuàng)作的空間｡傳統(tǒng)的教學(xué)模式是讓學(xué)生來臨習(xí)梅､蘭､竹､菊等花卉､山水､魚蟲等,一節(jié)課是臨習(xí)為主,而學(xué)生自己主觀意念受到限制,只能根據(jù)老師的要求做著機(jī)械的練習(xí),嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展｡我在課堂教學(xué)上采用多元化的內(nèi)容供學(xué)生選擇,這樣既體現(xiàn)了教學(xué)以學(xué)生為主,也為學(xué)生的自由發(fā)揮提供了廣闊的天地,如畫“臉譜”,我讓學(xué)生先看幾十種不同的京劇臉譜和其他不同形式的臉譜,然后讓學(xué)生自由選擇進(jìn)行繪畫,這樣學(xué)生的積極性很高,創(chuàng)作出來的作品十分新穎｡再如畫“猴子”,先講清猴子的結(jié)構(gòu),老師進(jìn)行示范,強(qiáng)調(diào)用筆的方法,然后讓學(xué)生進(jìn)行模仿各種猴子的動(dòng)作表演,再讓學(xué)生講述有關(guān)猴子的有趣的故事,可觀看錄像讓學(xué)生對(duì)猴子有更深的了解,再讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,這樣課堂氣氛活躍,學(xué)生在一個(gè)愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)到了知識(shí),也表現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處,使得每個(gè)學(xué)生都看到了自己的進(jìn)步｡同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自信心｡2.改變形式,提高學(xué)生的興趣,培養(yǎng)合作精神傳統(tǒng)的教學(xué)中是以教師傳授技法為主,重視畫面的構(gòu)圖,每位學(xué)生在已有的框式下進(jìn)行臨摹,學(xué)生最終只能成為畫匠｡教學(xué)內(nèi)容不外乎山水､人物､花鳥以傳統(tǒng)的筆墨進(jìn)行著,中學(xué)的國畫教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)符合青少年的心理特征,貼近他們的生活｡如描繪“我的家鄉(xiāng)”､“臥室”､“校園”等,這些對(duì)他們來說是非常熟悉的,所以繪畫起來非常有勁,讓學(xué)生想可以畫些什么?再進(jìn)行合理的示范,隨即讓學(xué)生來嘗試｡這樣學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來了,學(xué)生也樂意用水墨畫的形式來進(jìn)行繪畫,從學(xué)生的作業(yè)中可看到學(xué)生豐富的想象力,也讓學(xué)生體會(huì)到水墨畫的優(yōu)越所在｡在中國畫筆墨練習(xí)教學(xué)中,墨色的交融,干､濕､濃､淡､清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界,使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣,這對(duì)學(xué)生是一種美的啟迪､情操的陶冶｡對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維也得到培養(yǎng),同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行繪畫時(shí)經(jīng)常考慮到如何用筆､用墨和用色,也是一種國畫技法訓(xùn)練｡使學(xué)生繪畫綜合能力得到了提高｡通過練習(xí),最后要求全班同學(xué)在一張長(zhǎng)卷上共同完成一幅畫｡填補(bǔ)了以往學(xué)生間的聯(lián)系較少,缺少互相比較共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)｡這時(shí)學(xué)生的自主性得到發(fā)揮,同學(xué)間的協(xié)助精神得到培養(yǎng)｡通過共同作畫學(xué)生能夠相互取長(zhǎng)補(bǔ)短｡繪畫水平得到提高,同時(shí)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神得到了提高｡3.多渠道教學(xué),激發(fā)興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)3.1采用國畫中的各種表現(xiàn)方法如:①揉紙法,作畫前先將紙揉成一團(tuán),然后輕輕展開,使皺紙平整后才能作畫,也可有部分利用揉皺,用這種方法畫出來有一種肌理效果,例畫樹干等｡②沒骨法､填色法､點(diǎn)染法､暈色法､平涂法､擦染法､灑落法､拓印法､加劑法等等,這樣使學(xué)生能利用各種表現(xiàn)手法來對(duì)心中的事物進(jìn)行描繪,使之能獲得成功感,提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情｡3.2用“玩”來訓(xùn)練繪畫的技法玩是每一個(gè)孩子的天性,他們生性好動(dòng),敢于去大膽想象,教師應(yīng)抓住他們這一特點(diǎn),巧妙地進(jìn)行利用,使他們?cè)谕娴倪^程中掌握技能｡如:畫"樹枝"把墨滴在畫面上,然后用嘴去吹出枝､干,會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果｡畫花朵可以用自己的手指沾上顏料去點(diǎn)｡或者用摻了洗滌劑的顏料作畫,然后在畫面上撒鹽等,使畫面出現(xiàn)不同的肌理效果｡學(xué)生對(duì)這種效果,表現(xiàn)得非常興奮,而且膽子也大,在這個(gè)玩的過程中,讓學(xué)生感受不同的材料和作畫方式對(duì)畫面產(chǎn)生的效果不同｡激發(fā)了學(xué)生的熱情,同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維｡3.3工具材料的更新,使學(xué)生產(chǎn)生新奇受到傳統(tǒng)國畫的影響,學(xué)生頭腦中繪畫國畫的材料是毛筆､墨汁､國畫顏料｡而我在教學(xué)中允許學(xué)生用水粉顏料,并且能用水粉畫,水彩畫的方法作畫,還可以用油畫棒等材料來作畫,這樣學(xué)生在材料的應(yīng)用上是多種多樣的,學(xué)生樂意利用其它各種材料來進(jìn)行繪畫,效果也十分理想､興趣很高｡3.4傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想相結(jié)合中國畫是傳統(tǒng)的文化,有著傳統(tǒng)的思想內(nèi)涵和審美習(xí)慣,而且是以中國古代的文房四寶為作畫工具的,而當(dāng)代的學(xué)生從幼兒園開始一直都在學(xué)畫西方畫,從用蠟筆､彩筆畫到鉛筆畫,水彩畫､油畫,接受著現(xiàn)代的藝術(shù)思想｡所以他們對(duì)中國畫藝術(shù)缺乏了解與認(rèn)識(shí),沒有一定的中國畫的基礎(chǔ),一般也都不會(huì)使用筆墨｡如果我們急切地傳授知識(shí)和技能,就會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒,作出不良的反應(yīng),結(jié)果總是學(xué)不進(jìn)去｡因此,我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng),首先要讓他們了解中國畫的歷史,中國畫的特點(diǎn),通過介紹中國畫的藝術(shù)成就,來感悟到我們民族的偉大精神與藝術(shù)精華所在,增強(qiáng)他們的民族意識(shí),例如在二零零八年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,讓我們的中國畫走向了世界,那一刻,億萬中華兒女感到驕傲和自豪｡當(dāng)欣賞清代八大山人的作品時(shí),可以引用了當(dāng)代旅美藝術(shù)家丁紹光先生的話:“中國文人畫到了八大山人時(shí)達(dá)到了最高峰,他的畫可以和世界上任何一位大師的作品媲美,絕不含糊｡”從而使他們的愛國主義思想感情傾注于中國畫上｡有了這樣的思想基礎(chǔ),教學(xué)中國畫就能收到好的效果｡當(dāng)然還應(yīng)該讓學(xué)生欣賞我國古代民間的壁畫､雕塑､年畫等｡使他們真正感受到我們中華民族的藝術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得發(fā)揚(yáng)光大｡一旦學(xué)生對(duì)中國畫有了這樣的情感和意識(shí),他們就能重視中國畫的學(xué)習(xí),樂于去欣賞｡總之,中國畫教學(xué)將會(huì)對(duì)青少年知識(shí)面的拓寬､想象力的豐富,形象思維的發(fā)達(dá)､創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處｡中國畫博大精深,是我們美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉,怎樣更進(jìn)一步的搞好中國畫教學(xué),使我們的民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,后繼有人,還有待于我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地探索､研究,并為之不懈地努力｡收稿日期:2009-04-06擔(dān)保法主講人:孫鵬第一講:擔(dān)保概述一、擔(dān)保概念分析債權(quán)風(fēng)險(xiǎn)之克服(一)賦債以法律上之力——民事責(zé)任(普遍擔(dān)保之力)二)一般擔(dān)保:即債的保全,以債務(wù)人全部財(cái)產(chǎn)作為債務(wù)履行之總體擔(dān)保。·(三)特別擔(dān)保:債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)擴(kuò)大與特定三、擔(dān)保法(一)擔(dān)保法的法源及立法例《民法通則》、《擔(dān)保法》、《擔(dān)保法解釋》、《物權(quán)法》以及其他民事單行法·(二)擔(dān)保法的適用范圍1、是否局限于合同之債的擔(dān)保?(非合同之債很少以先設(shè)定擔(dān)保的方式來保障,但不排除設(shè)擔(dān)保確保其償還)·2、是