四川省宜賓市第2019-2020學年高二下學期第一次在線月考歷史試題解析版注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。6.考試時間：150分鐘；歷史政治地理同堂分卷考試，每科100分，共300分第I卷選擇題一、單選題（每小題4分，共12個小題，共48分）1.“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”在上述建議下，出現了A.百家爭鳴B.三教合歸儒C.罷黜百家，獨尊儒術D.焚書坑儒【答案】C【解析】依據材料中“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”可知這是董仲舒向漢武帝所提出的建議。漢武帝采納了董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。故選C。A出現在春秋戰國時期；B出現在隋唐時期，D是秦始皇采取的文化專制政策。故ABD三項排除。2.先秦古籍《禮記·樂記》記述：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物者，滅天理而窮人欲者也。”這表明①人們很早就探索物質利益關系②理學萌芽于先秦時期③反對泯滅天理而為所欲為④天理與人欲之辨由來已久A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】試題分析：本題可用排除法，在讀懂材料的基礎上來進行選擇，由“滅天理而窮人欲者”③的說法恰好相反，而理學并非源于先秦時期，所以②的說法也不對，由此選擇D考點：中國傳統文化主流思想的演變·百家爭鳴·儒學3.秦代“以法為教，以吏為師”，官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初，訓練有素的文吏仍然占據著政治機構的主導地位。武、宣之時，文吏依然掌握著國家政權的主要命脈，而儒生已經從文化方面向整個社會開始滲透，文吏和儒生形成了對峙局面。對此合理的解釋是A.貴族政治轉化為文人政治B.罷黜百家、獨尊儒術C.漢代在繼承秦制的基礎上有所創新D.黃老之術到霸王道雜之【答案】C【解析】【詳解】秦朝起，官僚政治已經取代貴族政治了，故貴族政治轉化為文人政治的說法錯誤，排除A；材料與“罷黜百家、獨尊儒術”無關，排除B；由材料“以法為教，以吏為師”到“武、宣之時，文吏依然掌握著國家政權的主要命脈，而儒生已經從文化方面向整個社會開始滲透，文吏和儒生形成了對峙局面”，說明漢代繼承了秦代的文吏制度，并且有所發展，故選C；材料沒有涉及“黃老之術到霸王道雜之”，排除D。4.從甲骨的刻符、青銅器的銘文到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。楷體漢字執王臣劓甲骨文觀察上表，得出的認識正確的是A.楷體漢字形態由甲骨文演化而來B.楷體漢字筆畫詳備，結構形體嚴整C.甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D.甲骨文具有現今文字的某些特征【答案】D【解析】漢字的演化過程為甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書，可知楷書由隸書轉變而來，故A錯誤。由圖可知，楷書比較工整規范，飛舞飄逸的是行書的特點，故B項錯誤。甲骨文是當時的書寫符號，是可識讀的刻畫符號，而且現在人們也已經能夠識讀大部分甲骨文，故C項錯誤。由圖可以看出甲骨文的文字圖形已經具備了當今漢字的某些特征，故D正確。5.中國古代選官制度演變大致經過“世官制”、“察舉制”、“科舉制”三個階段。隋唐時期實行的選官制度與秦漢時期相比，其最大特點是A.選拔官員受到世家大族的影響B.通過考試的辦法選拔官員C.通過自下而上的方式選拔官員D.以品德素養為標準選拔官員【答案】B【解析】本題考查了中國古代的選官制度。根據所學內容可知，世官制和察舉制的選官標準主要是依據血緣和家世門第，科舉制選官標準主要是依據才學，這就打破了血緣和門第的束縛，故排除A；C項與設問要求不符；科舉制主要以才學為標準，而非品德素養，故排除D；科舉制通過考試的方法選拔官員，故選B。6.文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內容的古希臘名言是A.人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 B.心靈美比形體美更重要C.求知是人類的本性 D.健康和聰明是人生的兩大幸福【答案】A【解析】【詳解】文藝復興的核心思想是人文主義，基本含義是以人為中心,肯定人的價值和尊嚴，A項契合人文主義核心內容，故答案為A項；B項是強調心靈美，C項是強調知識的重要性，D項是強調健康和聰明，對人文主義內涵的反映都比較片面，排除B、C、D項。【點睛】人文主義是文藝復興的核心思想，支配了文藝復興時期的文學、藝術、哲學和科學的發展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發，人文主義重視現世生活，追求自由、幸福和物質享受，反對基督教的來世觀念和禁欲苦行。7.近代思想家魏源指出：“天下無數百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法。”這一言論說明魏源主張A改革體制，中體西用B.興利除弊，變革政體C.經世致用，改革舊法D.變通治法，提倡工商【答案】C【解析】根據材料可知，魏源認為歷史上沒有不改變的統治方法，主張清朝政府必須改革，興利除弊，挽救清朝統治；但魏源并不主張改革中國的政治制度，而是要求經世致用，改變舊的統治方法，師夷長技以制夷，故C項正確，B項錯誤。中體西用是洋務運動的指導思想，排除A。材料中沒有涉及“工商”內容，排除D。點睛：抓住題眼在解題中的關鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，比如說一個詞語或者一個字，一句話等。本題的題眼是“天下無數百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法。”，根據對題眼的了解，逐一分析材料和選項即可知道答案。8.新文化運動的代表人物錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，他甚至進一步提出“剿滅”中國文化、“廢滅漢文”采用世界語等觀點。這說明新文化運動A.動搖根基，居功至偉 B.切中時弊，建議合理C.矯枉過正，全盤否定 D.順應潮流，敢為人先【答案】C【解析】【詳解】根據“‘剿滅義中國文化、‘廢滅漢文’采用世界語”可知，材料反映新文化運動對中國傳統文化進行全盤否定，存在矯枉過正的傾向，故選C；材料反映新文化運動的局限性，ABD反映的是新文化運動的積極影響，不符合材料主旨，排除。【點睛】解答本題的關鍵信息“‘剿滅義中國文化、‘廢滅漢文’采用世界語”，聯系所學新文化運動的評價分析解答。9.伏爾泰對于中國的傳統儒學推崇至極。在他心目中，奉行儒家的中國是開明的專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，大家相安無事，政府只管社會風化，從不規定民間的宗教信仰。他還說中國人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中國的儒學文化是因為A.儒家思想寬容 B.中國政治制度體現了開明君主專制C.中國古代社會的輝煌和諧 D.利用中國儒學文化批判西歐社會【答案】D【解析】【詳解】本題主要考察的是對材料的理解分析能力。伏爾泰推崇中國儒學文化的原因是其利用中國儒學文化來批判西歐社會，故D項正確；材料雖然部分體現了儒家思想的寬容，但是并不是伏爾泰推崇儒學文化的主要原因，故A項錯誤；中國政治制度確實部分體現了開明君主專制，但并不能體現出其推崇中國儒學的原因，故B項錯誤；中國古代社會的輝煌和諧并不是其推崇的原因，故C項錯誤。10.“我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制……更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處，國家計劃是宏觀調控的重要手段之一。”與上述決議相關的會議是A.中共十三大B.中共十四大C.中共十七大D.中共十八大【答案】B【解析】中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制的目標，B正確；A是提出社會主義初級階段理論；C和D不符合材料主旨。11.為紀念陳獨秀先生誕辰130周年，中國社會科學院近代史研究所于2009年10月9日，即陳獨秀先生誕辰130周年紀念日，在中國社會科學院近代史研究所報告廳，舉辦了“紀念陳獨秀誕辰130周年學術座談會”。陳獨秀曾在辛亥革命后說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所容心，其結果也，不過黨派之勝負，于國民根本之進步，必無與焉。”為此，他主張（）A.動員民眾關心國家大事B.首先在思想上進行啟蒙C.批判孔孟的愚民政策D.自由自治的國民政治【答案】B【解析】試題分析：從材料“國民若觀對岸之火，熟視而無所容心”等信息看出，陳獨秀對民眾不關心民主政治的現狀不滿意。為此，他要對民眾進行思想啟蒙，B項正確；要動員民眾關心國家大事，首先要啟蒙民眾，A項不合適；C項表述正確但不是目的；D項在題干中不能體現。考點：思想解放的潮流?新文化運動?目的12.狄德羅認為：“如果仔細思考一下，人們會發現最接近高度民主的政府是最適合經商人們的政府，因為他們的繁榮取決于最大的貿易自由。”對其言論理解最為準確的是A.民主政府適應商品經濟需要B.應利用市場對經濟進行調控C.國家應實行最大的貿易自由D.自由主義必然帶來國家繁榮【答案】A【解析】【詳解】根據材料“最接近高度民主的政府是最適合經商人們的政府，因為他們的繁榮取決于最大的貿易自由”可知，18世紀狄德羅認為民主政治與商品經濟發展關系密切，這說明民主政府適應商品經濟需要，故A項正確；材料主要強調的是民主政治與商品經濟的關系，沒有涉及到市場與經濟的關系、也沒有涉及到貿易自由，故BC項排除；在本國工業對其他國家處于優勢地位的情況下，實行自由主義有利于國家繁榮，故D項排除。第II卷非選擇題13.西方國家的現代社會福利制度經歷了發展、困境和改革的變化過程。閱讀下列材料：材料一男人的刮胡子刀片磨了再用；……孩子們撿汽水瓶到鋪子里退錢，一個兩分；上面包店排隊買隔宿的面包。……（婦女們）把自己的衣服改一改給女兒穿。……雖然紐約本市已經有100萬人失業了，仍有無數人從鄰近各州到紐約來找工作——（美）威廉?曼徹斯特《光榮與夢想》材料二英國稅收與福利對家庭收入的影響（1983~1984年度）（單位：英鎊）月收入5080200兒童津貼13.013.013.0其他津貼50.130.10納稅0-7.9-43.8國民保險-4.5-7.2-18.0實際收入108.6108.0151.2（資料李培鋒《英國診治“福利病冶》）材料三（英國）社會福利計劃的各項開支占到了公共支出總額的50%。……（瑞典）主要靠借債和赤字預算來維持社會福利的各項開支。……在各國社會福利開支仍在不斷增加的同時，各國的經濟增長速度大幅度下降。……聯邦德國從1970年到80年代中期，領取維持日常生活救濟的人數增加了一倍。……70%以上的美國人反對政府在福利救濟方面花更多的錢。——陳銀娥《現代社會的福利制度》請回答：

（1）據材料一，結合所學知識，概括羅斯福新政中的社會福利措施及其主要背景。

（2）據材料二，分析英國福利政策的積極作用。（3）據材料二、三，歸納西方國家調整福利政策的原因。【答案】（1）措施：建立聯邦緊急救濟署；建立社會保障體系（加強社會保障措施）；興辦公共工程（以工代賑）。背景：經濟危機；貧困（失業）。（2）積極作用：救濟低收入者（縮小貧富差距）；保障兒童利益。（3）原因：挫傷工作積極性（懲勤助懶）；福利開支大（政府不堪重負）；經濟增長速度降低；貧困人數增加；社會不滿【解析】（1）材料一內容說明了社會福利制度出現的時代背景即經濟危機的爆發加重了貧困（失業）現象；結合所學可知羅斯福新政中采取的福利措施有建立聯邦緊急救濟署；建立社會保障體系（加強社會保障措施）；興辦公共工程（以工代賑）。（2）結合材料二表格數據不難得出實施社會福利制度有助于救濟低收入者（縮小貧富差距）；保障兒童利益；穩定社會秩序。（3）由材料二可知政府對高收入者征收重稅來補貼低收入者，客觀上出現了懲勤助懶的負面效果；由材料三可知西方國家政府財政赤字不斷增加；各國經濟增長速度下降；貧困人口大幅增加及人民反對都是西方國家調整社會福利政策的原因。點睛：第二次世界大戰后，西方主要資本主義國家普遍實行福利制度，其目的在于緩和社會矛盾，刺激國內消費，但是，不利于調動勞動者的積極性。14.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀70年代至21世紀初中外歷史事件簡表時間世界中國20世紀70年代美國深陷越南戰爭泥淖美國確認從越南撤軍美國展開全球戰略性攻勢蘇聯入侵阿富汗尼克松訪華“文化大革命”結束改革開放中美正式建交20世紀80年代美國開展“星球大戰計劃”蘇聯發展停滯，戰略收縮中共十二大“特色理論”中共十三大“初級階段理論”20世紀90年代東、西兩德統一蘇聯解體歐盟成立世界貿易組織開始運作加入亞太經濟合作組織鄧小平發表“南方談話”中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制的目標香港、澳門回歸21世紀初“9·11事件”爆發歐元正式啟用加入世貿組織成功舉辦北京奧運會成功舉辦上海世博會從表中提取相互關聯的中外信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關聯，史論結合。）【答案】示例：示例一論題：國際局勢的演變推動中美關系走向正常化。闡述：20世紀70年代，美國受經濟危機打擊，并陷入越南戰爭泥潭，在美蘇爭霸中處于守勢，尼克松政府實行戰略收縮，謀求改善與中國的關系；中蘇關系惡化，蘇聯威脅中國安全，中國從國家利益出發，也需要緩和與美國的關系。基于兩國的共同需求，中美關系走向正常化。示例二論題：世界格局變化推動中國進一步深化改革開放。闡述：20世紀90年代，兩極格局趨于瓦解，經濟全球化和世界多極化趨勢日益增強。在此背景下，鄧小平發表“南方談話”，解放了人們的思想，推動了我國改革開放的進程。中共十四大明確提出了建立社會主義市場經濟體制的目標，我國現代化建設進入新階段。同時，我國加快對外開放的步伐，加入亞太經合組織和世界貿易組織，積極融入世界經濟體系。【解析】本題屬于開放性試題，要求學生在充分閱讀材料的基礎上，尋求同時期中外歷史事件的關聯信息，結合材料和所學知識加以闡述，據20世紀70年代的相關材料信息可以得出，世界局勢的變化對中美關系有著重要的影響；由20世紀90年代的相關材料可以得出，世界格局的變化有利于中國改革開放的深入發展，結合相關知識加以闡述即可，要求學生做到史論結合，言之有理。15.作為中國傳統文化的重要組成部分，儒家思想的演變反映了中國社會的時代變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一：孟子和荀子都是孔子思想的追隨者……他們進一步發展了孔子的學說，但是他們就個人而言都未取得成功。…