七年級上冊名著導(dǎo)讀精讀與跳讀活動(dòng)一初步了解作品活動(dòng)二學(xué)習(xí)精讀方法活動(dòng)三學(xué)習(xí)跳讀方法活動(dòng)四分析人物形象活動(dòng)五探究作品主題活動(dòng)六專題拓展探究初步了解作品學(xué)習(xí)活動(dòng)一《西游記》的作者是誰？簡要介紹其生平。簡要介紹一下《西游記》的成書經(jīng)過。《西游記》一共有多少回？可以分為幾個(gè)部分？用一句話把《西游記》這部書的內(nèi)容簡要概括一下。《西游記》中有哪些精彩情節(jié)？知識問答吳承恩（約1500—約1582）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。吳承恩生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長期寓居南京，靠賣文補(bǔ)貼家用。后出任過長興縣丞，但由于看不慣官場黑暗，不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過與縣丞品級相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩酒，貧老以終。作者生平《大唐西域記》玄奘印度取經(jīng)（17年）真實(shí)《大唐大慈恩寺三藏法師傳》插入神話故事《大唐三藏取經(jīng)詩話》神話成分進(jìn)一步增加吳承恩加工整合成《西游記》四人西天取經(jīng)故事大體定型唐唐宋元明成書過程內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分（1-7）寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；《西游記》全書共100回，可分三大部分：第三部分（13-100）寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。第二部分（8-12）寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；精彩故事講述格式：_______________這一精彩情節(jié)，主要講述了_______________________，最終_________________________________的經(jīng)過。大鬧天宮三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒車遲國斗法女兒國遇難真假美猴王三調(diào)芭蕉扇……“一句話”故事會(huì)學(xué)習(xí)精讀方法學(xué)習(xí)活動(dòng)二學(xué)習(xí)提示閱讀教材第133頁的“讀書方法指導(dǎo)”。思考：什么是精讀？精讀應(yīng)該讀什么？精讀方法精讀即精細(xì)深入的閱讀。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。精讀方法運(yùn)用閱讀內(nèi)容：精彩選篇《唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇》閱讀方法：圈點(diǎn)批注閱讀（批注）要點(diǎn)：（1）理清故事情節(jié)。（2）通過人物語言、動(dòng)作等揣摩人物性格、心理。（3）讀內(nèi)容的感受，對人物形象的感悟，寫法的賞析。精讀方法故事情節(jié)唐僧師徒四人路過火焰山。由于山上一片火海，他們無法通過。得知鐵扇公主的芭蕉扇能滅火焰山的火，悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是悟空害了她的兒子紅孩兒，死活不愿借扇給悟空。無計(jì)可施后，悟空變小，讓鐵扇公主喝進(jìn)肚子，逼鐵扇公主交出扇子。鐵扇公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。精讀方法人物性格、心理：①孫悟空：行者見他閉了門，卻就弄個(gè)手段，拆開衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個(gè)蟭蟟蟲兒，從他門隙處鉆進(jìn)。大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。精讀方法（動(dòng)作描寫）——機(jī)智（動(dòng)作描寫）——勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)人物性格、心理：②唐僧：三藏聽說，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚澆流，只道：“怎生是好！”八戒道：“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方、南方、北方，俱無火。”又問：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)。”三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”精讀方法（語言、神態(tài)描寫）——心里著急，性格懦弱（語言描寫）——信念堅(jiān)定人物性格、心理：精讀方法（神態(tài)、心理描寫）——愛子情深，急于報(bào)仇③羅剎女：那羅剎聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上燒油，骨都都紅生臉上；惡狠狠怒發(fā)心頭。欣賞藝術(shù)特色行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱!難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱，莫來這里。這里是這等熱。”行者道：“你這漢子，好不明理。常言道：‘不冷不熱，五谷不結(jié)。’他這等熱得很，你這糕粉，自何而來？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙。”精讀方法賞析：人物對話，個(gè)性鮮明，生活氣息濃烈，幽默詼諧；俗語、市井言語交錯(cuò)運(yùn)用，雅俗共賞。欣賞藝術(shù)特色山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤，苔蘚助新青。嵯峨勢聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時(shí)見白云來遠(yuǎn)岫，略無定體漫隨風(fēng)。精讀方法賞析：景物描寫優(yōu)美生動(dòng)，暗中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。學(xué)習(xí)跳讀方法學(xué)習(xí)活動(dòng)三學(xué)習(xí)提示閱讀教材P134的相關(guān)內(nèi)容，思考：什么是跳讀？如何進(jìn)行跳讀？跳讀應(yīng)該讀什么？跳讀方法跳讀，是跳躍式地閱讀。跳讀是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。

話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。（節(jié)選自《西游記》第5回）跳讀方法跳讀——各類神仙的名字

他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。原來是道路不平，未曾細(xì)看，忽被蓏蘿藤絆了個(gè)踉蹌。掙起來正走，又被個(gè)小妖，睡倒在地，扳著他腳跟，撲的又跌了個(gè)狗吃屎，被一群趕上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯著腳，拉著尾，扛扛抬抬，擒進(jìn)洞去。（節(jié)選自《西游記》第32回）跳讀方法跳讀——不重要的人物描寫

遂別了樵夫，徑至芭蕉洞口，但見那兩扇門緊閉牢關(guān)，洞外風(fēng)光秀麗。好去處！正是那：

山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤，苔蘚助新青。嵯峨勢聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時(shí)見白云來遠(yuǎn)岫，略無定體漫隨風(fēng)。

行者上前叫：“牛大哥，開門！開門！”（節(jié)選自《西游記》第59回）跳讀方法跳讀——描寫環(huán)境等的詩歌學(xué)習(xí)提示用跳讀為主、精讀為輔的方法閱讀《西游記》，我們選擇這本書中大家最喜歡的人物孫悟空來探究——孫悟空的性格及其發(fā)展。方法運(yùn)用活動(dòng)內(nèi)容：（1）學(xué)生跳讀，完成閱讀任務(wù)卡。（2）學(xué)生交流展示完成了的閱讀任務(wù)卡。閱讀專題：孫悟空的性格及其發(fā)展方法運(yùn)用人物描寫故事情節(jié)性格或品質(zhì)閱讀發(fā)現(xiàn)三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒三調(diào)芭蕉扇語言

行動(dòng)

心理

閱讀專題：孫悟空的性格及其發(fā)展方法運(yùn)用人物描寫故事情節(jié)性格或品質(zhì)閱讀發(fā)現(xiàn)三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒三調(diào)芭蕉扇行動(dòng)行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”行者道：“你令尊叫牛魔王，與我老孫結(jié)為七弟兄，讓他做了大哥；我老弟兄們，那時(shí)節(jié)耍子時(shí)，還不曾生你哩！”行者聞言，急抽身走入里面，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說。”有責(zé)任心，桀驁不馴，尊重唐僧

方法運(yùn)用人物描寫故事情節(jié)性格或品質(zhì)閱讀發(fā)現(xiàn)三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒三調(diào)芭蕉扇行動(dòng)行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打?qū)O大圣著實(shí)心焦，將身一縱，跳上那巔崄峰頭，喝一聲叫“變！”變作三頭六臂，似那大鬧天宮的本像。將金箍棒，幌一幌，變作三根金箍棒，劈哩撲辣的，往東打一路，往西打一路，兩邊不住的亂打這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。卻才斗到沉酣處，不覺西方墜日頭善惡分明，勇敢機(jī)智，本領(lǐng)高強(qiáng)

方法運(yùn)用人物描寫故事情節(jié)性格或品質(zhì)閱讀發(fā)現(xiàn)三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒三調(diào)芭蕉扇心理大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去孫大圣馱著妖魔，心中埋怨唐僧，不知艱苦，“行此險(xiǎn)峻山場，空身也難走，卻教老孫馱人。”行者聞言，大驚失色。心中暗想道：“又是冤家了！當(dāng)年伏了紅孩兒，說是這廝養(yǎng)的。前在那解陽山破兒洞遇他叔子，尚且不肯與水，要作報(bào)仇之意；今又遇他父母，怎生借得這扇子耶？”做事謹(jǐn)慎

分析人物形象學(xué)習(xí)活動(dòng)四學(xué)習(xí)提示結(jié)合小說內(nèi)容，分析孫悟空、豬八戒、唐僧、沙悟凈的形象，為唐僧師徒制作“人物名片”。人物形象人物形象人物名片人物孫悟空法號（姓名）道具技能主要情節(jié)性格特征人物小傳形象分析孫悟空探究作品主題學(xué)習(xí)活動(dòng)五1.《西游記》這部小說表達(dá)了什么主題呢？主題探究小說的思想比較復(fù)雜,釋、道、儒都有所涉及，但對今天的青少年來說，這部小說也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切苦難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。2.為什么《西游記》更像一個(gè)勵(lì)志故事？結(jié)合《三調(diào)芭蕉扇》的故事情節(jié)分析。主題探究西天取經(jīng)路上，在火焰山受阻，孫悟空不畏艱難，想盡辦法三調(diào)芭蕉扇，終于成功。他的精神是值得學(xué)習(xí)的。專題拓展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)六《西游記》故事會(huì)專題探究講述《西游記》相關(guān)經(jīng)典情節(jié)。講述自己根據(jù)《西游記》改編的故事。自編作品展演會(huì)專題探究根據(jù)原著編寫的相聲、戲劇等節(jié)目展演。自創(chuàng)戲劇展演。《西游記》專題討論會(huì)專題探究參考專題（1）孫悟空的急躁與真情（2）取經(jīng)經(jīng)歷的九九八十一難（3）西天取經(jīng)路線圖（4）孫悟空的稱號演變（5）唐僧的前世今生（6）豬八戒的可愛（7）默默的沙僧是不可缺少的（8）西天路上的妖魔的來龍去脈（9）《西游記》中的神仙（10）《西游記》中妖怪與神仙的關(guān)系（11）唐僧的軟弱與堅(jiān)定探究要求：用思維導(dǎo)圖、讀書報(bào)告等形式展示。感謝觀看！名著導(dǎo)讀《西游記》精讀與跳讀吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代文學(xué)家。他雖自幼聰穎好學(xué)，卻在科舉中屢遭挫折，四十多歲才補(bǔ)上貢生，后任浙江長興縣丞。因看不慣官場黑暗，不久憤而辭官，晚年絕意仕進(jìn)，專心著述。作者簡介內(nèi)容概覽小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海，盡情地施展各自神通，如孫悟空就有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，其他神妖如豬八戒、二郎神、紅孩兒等也都各有所長，讀來令人興趣盎然。這部小說被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。西游記第一至七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事第八至十二回介紹唐僧,交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來第十三至一百回小說故事的主體，講述唐僧師徒路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事《西游記》取經(jīng)路線圖重要情節(jié)悟空從須菩提祖師處學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云，后因在人前賣弄變化之術(shù)被逐出洞府。第二回·拜師學(xué)藝第四、五回·大鬧天空孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁拋出金鋼琢幫助，最后悟空被擒。豬八戒轉(zhuǎn)世投胎后變身壯漢，在高老莊被高家招為女婿，雖食量驚人卻勤快能干。后來現(xiàn)回原形，來去飛沙走礫，又將高小姐鎖于后宅。高家驚恐，請人降妖。悟空得知詳情，變作高小姐的模樣，百般戲弄八戒，將其降服，遂被唐僧收為徒弟。第十八、十九回·高老莊收服豬八戒第二十二回·大戰(zhàn)流沙河師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，賜名“沙和尚”。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成一母三女，試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。唐僧等三人不為所動(dòng)，只有豬八戒迷戀女色，被捉弄捆于樹上。第二十三回·四圣試禪心第二十四至二十六回·大鬧五莊觀唐僧師徒路經(jīng)萬壽山五莊觀，豬八戒慫恿孫悟空偷吃了觀里的人參果。后因被清風(fēng)、明月兩童子責(zé)罵，悟空一怒之下又推倒了人參果樹。師徒被扣留，兩番逃走都被鎮(zhèn)元子捉回。最終悟空請來觀音菩薩醫(yī)活果樹，師徒繼續(xù)西行。尸魔（白骨精）為了吃唐僧肉，先后變成美女、老婦人和老公公來誘騙唐僧，都被悟空識破。悟空不顧唐僧阻攔，最終將白骨精打死。八戒趁機(jī)進(jìn)讒言，唐僧誤以為悟空打死了好人，于是將悟空趕走。第二十七回·三打白骨精第三十二至三十五回·斗金角大王、銀角大王路經(jīng)平頂山，唐僧、八戒、沙僧被捉。孫悟空通過變化，騙得了金角大王和銀角大王的三件寶貝，但因不會(huì)使用反被吸進(jìn)葫蘆。孫悟空謊稱被化成了膿水，趁機(jī)逃脫，后又化作小妖再次偷得葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)葫蘆。和金角大王打斗時(shí)，孫悟空用一根毫毛變作假身，真身到洞里偷得玉凈瓶，把金角大王吸進(jìn)瓶中。紅孩兒用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧擄走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮的觀音捉去。最終悟空請來真觀音，用蓮花寶座降伏紅孩兒，觀音收他做了善財(cái)童子。第四十至四十二回·大戰(zhàn)紅孩兒第四十五、四十六回·車遲國斗法唐僧師徒走到車遲國，車遲國王信奉三個(gè)妖怪變的道士，興道滅僧。唐僧與三個(gè)妖怪斗法：與虎力大仙比“登壇求雨”，與虎力大仙比“高臺(tái)坐禪”，與鹿力大仙比“隔板猜物”。因?qū)O悟空暗中幫助，唐僧三次皆勝。后孫悟空與虎力大仙比“利刃砍頭”，與鹿力大仙比“剖腹剜心”，與羊力大仙比“油鍋洗澡”，最終，三個(gè)妖怪都現(xiàn)出真身。師徒四人進(jìn)入西梁女國，國王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。師徒四人在女王設(shè)宴款待后倒換關(guān)文。唐僧邀女王乘車為徒弟送行，趁機(jī)西行離去。第五十三、五十四回·計(jì)脫女兒國第五十六至五十八回·真假美猴王孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山。六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。后來真假猴王大戰(zhàn)，眾神等均無法分辨。如來佛識破六耳獼猴本相，悟空一棒將他打死，師徒團(tuán)聚。唐僧師徒被火焰山所阻，悟空向鐵扇公主借芭蕉扇。（一調(diào)）公主扇走了悟空，后來悟空變成蟲子進(jìn)入公主肚子里，迫使公主答應(yīng)借扇，借來的卻是假扇，火越扇越大。（二調(diào)）悟空變成牛魔王的樣子，騙取真扇。（三調(diào)）牛魔王變成八戒將扇子騙回去，悟空與其打斗起來，一眾神佛都來助陣，牛魔王被降伏。悟空借到芭蕉扇，扇滅火焰山的火，師徒四人過了火焰山。第五十九至六十一回·三調(diào)芭蕉扇俗家姓陳，乳名江流，法號玄奘，唐太宗李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家，勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，被選中前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上先后收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙和尚。在三個(gè)徒弟的保護(hù)下，歷盡千辛萬苦，終于在西天雷音寺取到真經(jīng)，被如來封為“旃檀功德佛”。唐僧人物簡介人物介紹四圣試禪心→三打白骨精→鬼王夜謁唐三藏→計(jì)脫女兒國→玄英洞唐僧供狀→唐長老不貪富惠情節(jié)串聯(lián)性情和善、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、慈悲善良；易信讒言，有時(shí)有些迂腐、好壞不辨。性格特點(diǎn)法號悟空，是唐僧的大徒弟，有“美猴王”和“齊天大圣”的美稱，東勝神洲傲來國花果山仙石孕育而成。本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，能騰云駕霧，一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝伎倆，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與唐僧同往西天取經(jīng)。一路上降魔除妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終成正果，被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空人物簡介拜師學(xué)藝→大鬧天宮→八卦爐中逃大圣→收服熊羆精→大戰(zhàn)黃風(fēng)怪→大鬧五莊觀→三打白骨精→斗金角大王、銀角大王→大戰(zhàn)紅孩兒→車遲國斗法→大鬧金洞→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→誤入盤絲洞情節(jié)串聯(lián)桀驁不馴、愛憎分明、疾惡如仇、勇敢機(jī)智、敢于反抗壓迫、充滿斗爭精神，同時(shí)也喜歡“戴高帽”，好勝心強(qiáng)，喜歡惡作劇。性格特點(diǎn)豬八戒人物簡介法號悟能，是唐僧的二徒弟，原為天上的天蓬元帥。因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長成豬臉人身的模樣。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。在唐僧取經(jīng)路過高老莊時(shí)被收服，從此成為孫悟空的得力助手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最終被封為“凈壇使者”。高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激猴王→豬八戒助力敗魔王情節(jié)串聯(lián)憨厚單純、知錯(cuò)能改，對師父忠心耿耿，保護(hù)師父時(shí)戰(zhàn)斗勇猛；但他又好吃懶做、愛占小便宜、貪戀女色、愛搬弄是非、對取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定意志，一遇到困難就要散伙回家。性格特點(diǎn)沙和尚人物簡介法名悟凈，唐僧的三徒弟，原是天宮中的卷簾大將。因打碎玻璃盞，被貶到人間，在流沙河興風(fēng)作浪。經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵，使用的兵器是一柄月牙鏟。得成正果后被封為“金身羅漢”。打碎玻璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難情節(jié)串聯(lián)循規(guī)蹈矩、踏實(shí)本分、忠誠老實(shí)、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定，取經(jīng)路上任勞任怨，關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、固執(zhí)。性格特點(diǎn)白龍馬人物簡介唐僧的坐騎。原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死罪，被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等取經(jīng)人。后遇唐僧，誤吃其白馬，被觀音點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被封為“八部天龍馬”。鷹愁澗收白龍馬→大戰(zhàn)黃袍怪情節(jié)串聯(lián)任勞任怨、不辭勞苦、赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出。性格特點(diǎn)藝術(shù)特色

《西游記》的作者想象非常豐富、奇特，不僅塑造出了孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象，而且寫出了一個(gè)比一個(gè)更精彩的故事。1.豐富奇特的想象。2.善于塑造人物。無論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都刻畫得栩栩如生，個(gè)性鮮明，令人難忘。例如“二調(diào)芭蕉扇”時(shí)，寫孫悟空沒有學(xué)到縮小扇子的口訣，致使這個(gè)身高不滿四尺的猴子，不得不扛著一把一丈二尺長的大扇離去，善意地嘲笑了孫悟空的自滿。3.善意的嘲笑和辛辣的諷刺。小說的思想比較復(fù)雜，釋、道、儒都有所涉及，后世對它的主題的闡釋也多種多樣。拋開小說的宗教外衣，對今天的青少年來說，這部小說也許更能傳遞給人勵(lì)志的精神：人生要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。4.思想內(nèi)涵復(fù)雜。精彩選讀本片段節(jié)選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。本回主要寫白骨精為了吃唐僧肉，變?yōu)樯仙剿妄S的村姑，被悟空打死的事。此情節(jié)表現(xiàn)了悟空的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善惡分明；唐僧三藏自此一言，就是晦氣到了，果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒。行者就叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說。”唐僧道：“有甚話說！出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個(gè)無故平人，取將經(jīng)來何用？你回去罷！”行者道：“師父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，該那個(gè)妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“師父，我回去便也罷了，只是不曾報(bào)得你的恩哩。”……原來這唐僧是個(gè)慈憫的圣僧，他見行者哀告，卻也回心轉(zhuǎn)要點(diǎn)批注的心善耳軟、偏聽偏信，以致錯(cuò)把妖魔當(dāng)成好人；豬八戒的頭腦簡單、攛掇慫恿。意道：“既如此說，且饒你這一次，再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個(gè)，權(quán)且充饑。這個(gè)片段選自《西游記》第六十回“牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇”本回詳細(xì)描寫了孫悟空是如何變成牛魔王的樣子去智調(diào)芭蕉扇的。此段主要抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫，形象地向我們展示了孫悟空的機(jī)智靈活和鐵扇公主的大意受騙，自始至終貫穿著一個(gè)“智”，使調(diào)扇過程更加生動(dòng)有趣。大圣又假意捶胸道：“可惜！可惜！夫人錯(cuò)了，怎么就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”羅剎笑道：“大王息怒。與他的是假扇，但哄他去了。”大圣問：“真扇在于何處？”羅剎道：“放心！放心！我收著哩。”叫丫鬟整酒接風(fēng)賀喜。……大圣見他這等酣然，暗自留心，挑逗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔細(xì)。但恐孫行者變化多端，卻又來騙去。”羅剎笑嘻嘻的，口中吐出，只有一個(gè)杏葉兒大小，遞與大圣道：“這個(gè)不是寶貝？”……這大圣，不管他死活，捽脫手，拽大步，徑出了芭蕉洞。要點(diǎn)批注這個(gè)片段節(jié)選自《西游記》第五十八回“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”。這個(gè)故事反復(fù)鋪陳，想象奇特，有很強(qiáng)的可讀性。師徒四人路遇強(qiáng)盜，本是發(fā)生在人間的常事，但由此引出的真假孫悟空之爭，卻使觀世音菩薩、玉帝、如來佛祖等神佛紛紛亮相，從而帶給讀者亦真亦幻的奇妙感受。在辨別真假悟空的過程中，作者不厭其煩地渲染、鋪陳，設(shè)置懸念，吸引讀者往下閱讀。你看那兩個(gè)行者，且行且斗，直嚷到南海，徑至落伽山，打打罵罵，喊聲不絕。早驚動(dòng)護(hù)法諸天，即報(bào)入潮音洞里道：“菩薩，果然兩個(gè)孫悟空打?qū)硪病！蹦瞧兴_與木叉行者、善財(cái)童子、龍女降蓮臺(tái)出門喝道：“那孽畜那里走！”這兩個(gè)遞相揪住道：“菩薩，這廝果然像弟子模樣，才自水簾洞打起，戰(zhàn)斗多時(shí)，不分勝負(fù)。沙悟凈肉眼愚蒙，不能分識，有力難助，是弟子教他回西路去回復(fù)師父，我與這廝打到寶山，借菩薩慧眼，與弟子認(rèn)個(gè)真假，辨明邪正。”道罷，那行者也如此說一遍。眾諸天與菩薩都看良久，莫想能認(rèn)。菩薩道：“且放了手，兩邊站下，等我再看。”果然撒手，兩邊站定。這邊說：“我是真的！”那邊說：“他是假的！”要點(diǎn)批注專題一：取經(jīng)故事會(huì)唐僧師徒西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了重重磨難，構(gòu)成了一系列驚險(xiǎn)而曲折的故事。選擇你最喜歡的一個(gè)故事講給大家聽。要求：1.講故事的時(shí)候別再看書，但可以看自己準(zhǔn)備的提綱。2.注意講出故事曲折的情節(jié)，以及某些生動(dòng)的細(xì)節(jié)，吸引聽眾的注意力。全班共同閱讀《西游記》，然后根據(jù)各自的興趣，選擇自己喜歡的專題（也可以另外設(shè)置專題），以小組為單位進(jìn)行專題探究。專題探究【示例】偷吃人參果唐僧師徒四人路過萬壽山五莊觀，借宿觀內(nèi)，觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經(jīng)，只留得兩個(gè)童子看家。臨行前鎮(zhèn)元大仙囑咐童子摘下兩個(gè)人參果款待唐僧。

因那人參果狀如嬰兒，唐僧不肯食用，兩個(gè)童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到后園偷果。悟空偷得三個(gè)人參果，與兩個(gè)師弟分吃。事情敗露，童子責(zé)問唐僧，唐僧向徒弟詢問事情經(jīng)過。悟空在師父的勸導(dǎo)下承認(rèn)了偷果之事。結(jié)果兩個(gè)童子不依不饒，惹怒了悟空，悟空就到后園推倒了果樹，并連夜帶師父、師弟逃跑。

鎮(zhèn)元大仙回到觀內(nèi)，喚醒被催眠的童子，問明原委，就駕云將唐僧師徒抓回觀內(nèi)。鎮(zhèn)元大仙兩次欲鞭打唐僧，都被孫悟空攔下代為受刑。此時(shí)天色將晚，鎮(zhèn)元大仙決定第二天再拷問。這天夜里，師徒四人再次逃離五莊觀。后又被鎮(zhèn)元大仙抓回。經(jīng)過幾番斗法，鎮(zhèn)元大仙見難以制服悟空，就向悟空許諾說，若悟空能把樹醫(yī)活，就與他八拜為交，結(jié)為兄弟。悟空滿口應(yīng)承。唐僧與孫悟空約定三日期限，去尋醫(yī)樹的方法。福祿壽三星、東華大帝君、瀛洲九老都無妙方，悟空遂往落伽山向觀音求救。觀音菩薩來到觀內(nèi)，醫(yī)好果樹，果實(shí)復(fù)舊，鎮(zhèn)元大仙十分高興，設(shè)下“人參果會(huì)”款待眾人，并履行承諾，與孫悟空結(jié)為兄弟。唐僧師徒這才繼續(xù)向西出發(fā)。專題二：話說唐僧師徒唐僧師徒四人，你最喜歡的是誰？寫一篇短文介紹這個(gè)人物。要求：1.概括介紹人物的身世。2.用幾句話勾勒其性格特征，并引用一些故事來印證，最好有些細(xì)節(jié)。3.寫出你喜歡這個(gè)人物的理由。【示例】

《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空。

孫悟空乃仙石孕育而生，在須菩提祖師處學(xué)得本領(lǐng)，會(huì)七十二般變化，學(xué)成后曾大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，后來保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

他那愛憎分明、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于抗?fàn)幍男愿袷俏易顨J佩的。他不管生死定數(shù)、“六道輪回”，掄起金箍棒，打入地府，強(qiáng)行勾掉生死簿上自己的名字；他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、擾亂蟠桃宴；他不怕天兵天將的包圍，甚至在被推入八卦爐，鍛煉四十九日后，仍舊掄起金箍棒，大鬧天宮去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所困，一旦逃出，也不忘繼續(xù)投入戰(zhàn)斗，決不退縮。專題三：創(chuàng)作新故事從小說中找?guī)讉€(gè)故事，分析一下其情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，包括如何開頭，如何結(jié)尾，妖精有何來歷，唐僧師徒如何解決等。然后大膽發(fā)揮想象，自己來創(chuàng)作一個(gè)取經(jīng)路上的新故事。要求：1.虛構(gòu)要合理，人物的表現(xiàn)必須符合其性格特征。2.故事要生動(dòng)有趣，注意設(shè)置懸念，還要有具體的細(xì)節(jié)。【示例】偷吃人參果師徒四人走在取經(jīng)路上，天長日久，不免有些無聊。有一天來到一個(gè)驛站，看到掛著“××手機(jī)真智能，取經(jīng)路上好幫手”的條幅，禁不住誘惑，就把紫金缽盂賣了，一人買了一部手機(jī)。

這下可好，豬八戒一邊走路，一邊發(fā)短信給高老莊的娘子。孫悟空的老家花果山離得太遠(yuǎn)，還沒有設(shè)立基站，所以他跟花果山的猴子猴孫聯(lián)系不上，很生氣。唐僧平時(shí)除了觀音沒什么人要聯(lián)系，因此不斷地在手機(jī)上用賬本記賬：饅頭三個(gè)、咸菜兩根……沙僧比較細(xì)心，一邊走路一邊用手機(jī)拍風(fēng)景，然后在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表游記，同時(shí)賺取稿費(fèi)，取經(jīng)路還沒走到一半，他已經(jīng)是知名游記作家了……

有一天，他們走到一個(gè)妖怪的地盤，妖怪出來劫道，要吃唐僧肉。孫悟空不慌不忙，連金箍棒都懶得提，直接撥打了110，警察叔叔就把妖怪抓走了……獅駝嶺的三個(gè)妖精剛露面，孫悟空就撥通了各路神仙的電話：“你們家的大鳥、獅子、大象都跑出來了，趕緊把它們領(lǐng)回去，不然我到野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)告你們虐待動(dòng)物！”唐僧每天都給觀音打電話，報(bào)告路上的艱難，喋喋不休。觀音不勝其煩，告訴手下“趕緊把妖精收了，讓唐僧快點(diǎn)兒走，不然每天抱怨一回都快把我煩死了。”

就這樣，一路上妖怪看見他們就躲，他們的取經(jīng)之路順暢無比，很快就到了西天。他們見到如來后倒身下拜，祈賜真經(jīng)。如來卻說：“原本取經(jīng)路上要?dú)v經(jīng)九九八十一難，方可取得真經(jīng)。如今你們一路暢通無阻，未經(jīng)磨難。此次取經(jīng)宣告無效！請?jiān)贩祷兀　蓖栏衲颍?818—1883），俄國作家、詩人，被稱為“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師”。他與列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基被稱作俄國文學(xué)的三巨頭。他在小說創(chuàng)作方面，為俄羅斯文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。代表作有《獵人筆記》《羅亭》《前夜》《父與子》等。作者簡介屠格涅夫《獵人筆記》自主閱讀推薦

《獵人筆記》由25篇各自獨(dú)立的小說組成，以屠格涅夫行獵漫游的所見所聞為線索串聯(lián)，刻畫了農(nóng)民、小地主、磨坊主、縣城醫(yī)生、學(xué)生、工人破落貴族等眾多人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，描述了在大自然美麗的景色中所發(fā)生的種種人間悲劇，體現(xiàn)了作者對黑暗的農(nóng)奴制度無情的控訴和對農(nóng)民深切的同情。同時(shí)，作品也生動(dòng)地描述了人民對美好生活的向往和追求。內(nèi)容概覽“我”人物出處人物簡介性格特點(diǎn)霍爾人物出處人物簡介性格特點(diǎn)全書“我”是全書的線索人物，是一個(gè)文化高、出過國的知識分子。關(guān)心農(nóng)民，同情婦女；平易近人，性情溫和，沒有架子，虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，可以很快跟農(nóng)民交上朋友，徹夜談天善良、平易近人、富有同情心《霍爾和卡里內(nèi)奇》一個(gè)與眾不同的農(nóng)民形象。是一個(gè)體態(tài)結(jié)實(shí)的老頭兒，禿頭、矮身材，相貌“很像蘇格拉底”。他不但關(guān)心周圍的事情，還關(guān)心政治和世界；他雖是一個(gè)農(nóng)奴，但表現(xiàn)出驚人的獨(dú)立性，能駕馭自己的全部生活精明、勤勞、自信、大方，有進(jìn)取心，思想開放，求知欲強(qiáng)；同時(shí)也有很多不足之處，如不識字、不講衛(wèi)生、看不起婦女等卡里內(nèi)奇人物出處人物簡介性格特點(diǎn)卡西揚(yáng)人物出處人物簡介性格特點(diǎn)《霍爾和卡里內(nèi)奇》屬于理想家、浪漫主義者、熱心腸而富于幻想之類的人物。他擁有多方面的才能，唱歌、彈琴、會(huì)讀會(huì)寫、會(huì)治病，精通一般人很難學(xué)會(huì)的養(yǎng)蜂。他雖是一個(gè)農(nóng)奴，但在主人面前毫無半點(diǎn)奴顏婢膝之態(tài)他有理想而又浪漫，熱情而又富于幻想。愛好廣泛，熱愛大自然，但他不富裕，且懼怕老婆《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》一個(gè)物質(zhì)貧困、精神富有的農(nóng)民形象。一出場便是一副席地而臥、邋遢不堪的樣子；憧憬光明、追求平等；他得知“我”從事打獵，稱之為罪過；他與“我”同行，見“我”射殺秧雞，再次悲嘆罪過；“我”留給卡西揚(yáng)一些錢，他在半推半就中接受不愛動(dòng)，內(nèi)心卻不安分；有知識、頭腦聰明；因生活窮困只得向現(xiàn)實(shí)低頭

1.景物描寫飽含情感。《獵人筆記》里的故事都是發(fā)生在俄羅斯的鄉(xiāng)下