第二章篆書及其篆書的筆法----書法鑒賞第一節：大篆鑒賞

第二節：大篆的筆法

書法鑒賞概述篆書雖然與現在規范字距離較遠，識認上有困難，實用不便，但在藝術上它卻有極強的生命力，是我國書法藝術藝苑中不可或缺的奇葩。即使我們不想以此為專攻的對象，但也應當了解它，能夠欣賞它，異日說不定也會去學習它。甲骨文距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。甲骨文筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，收筆“懸針”較多。大篆大篆是籀文、古文、金文、石鼓文的統稱，其用筆與甲骨文味道迥異，風格渾厚樸茂，結體絢熳多姿。小篆小篆是指秦始皇時命李斯等人實行“書同文”，以秦篆為基礎，統一六國文字而出現的一種簡化的規范文字。小篆筆法圓融平正，結體典雅和平，而且有規可循，是識篆與了解文字本義的唯一門徑。小篆發展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細、頓挫、遲速、輕重、方圓的變化。小篆的另一個分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書更為方折，又稱繆篆，即摹印篆。篆書夏、商、周殷代的甲骨文殷契殷周鐘鼎文寫字用的竹片叫“簡”“箋”“策”所用木片叫“牘”“牒”“版”石鼓文書法鑒賞殷甲骨文殷商甲骨文(祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭)發現于1899年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，出土于河南安陽小屯村一帶，是經過巫史(書寫者稱為“貞人”)加工過的古漢字。其契刻之籍和文字之美令后人向往不已。后世的一些漢字的書寫規則和章法款式在甲骨文中已大體具備。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。一、甲骨文書法鑒賞甲骨文甲骨文1、甲骨文的書法特征（一）方折與婉曲的筆畫（二）多變與和諧的結體（三）精妙與率意的章法一、甲骨文書法鑒賞2、甲骨文的風格特征殷墟出土的甲骨文從盤庚至紂王，先后延續270多年。時代的更遞及制作者的不同個性，自然影響著不同時期的刻寫風格。甲骨文書法的欣賞，也須把握其風格的演變與特征，才能進一步領略其豐富的歷史內涵與藝術風采。一、甲骨文１９３３年，董作賓在其所撰《甲骨文斷代研究例》中以一世系，二稱謂，三貞人，四坑位，五方國，六人物，七事類，八文法，九字形，十書體，十項條件作為斷代標準，從而把甲骨文的風格演變劃分為五期。第一期為（盤庚、小辛、小乙）武丁時期；貞人有“賓”、“爭”、“亙”、“永”、“彀”、“韋”等，均為武丁時期書家，書風雄渾嚴謹工整，刀法勁健，字勢開張；第二期為祖庚、祖甲；貞人有“大”、“旅”、“行”、“兄”、“喜”、“大”、“荷”、“逐”、“尹”、“出”等，書風渾穆；書法鑒賞第三期為廩（lin）辛、康丁；貞人有“彭”、“狄”、“口”、“寧”、“逢”、“顯”、“教”、“旅”等，書風頹靡，稚拙；第四期為武乙、文丁；貞人有“鹵”、“取”、“我”、“史”、“車”、“中”等，刀筆奇峭，風神灑落，意趣酣足，啟甲骨文寫意一脈；第五期為帝乙、帝辛。貞人有“黃”、“泳”、“立”等，書風秀麗，刀不掩筆，已開金文先河。書法鑒賞

甲骨文的貢獻

⑴、甲骨文尚處于筆法的準備、醞釀期，它對中國書法最偉大的貢獻即在于在龜甲契刻的基礎上建立起中鋒或嚴格地說叫作正鋒順書這一筆法核心和筆法意識。（2）、甲骨文作為第一代成熟的文字符號系統，已具有穩定的空間結構，這是書韻感產生的前提。（3）、甲骨文之所以能夠開創中國書法獨立發展的道路，其秘密在于它們把象形的圖畫模擬逐漸變為純粹化的抽象線條和結構，并將結構的空間性寓于線條的時間性之中，從而這種空間時間化特征構成書法藝術表現的精髓。書法鑒賞3、甲骨文的審美意蘊（一）精巧之中見樸拙，樸拙之中見天真（二）刻意之中見詭秘，詭秘之中見虔誠一、甲骨文書法鑒賞4、甲骨文的書寫方法（一）甲骨文大多用刀刻成，但刀中見筆、筆中見刀，刀法與筆法相互協調與滲透。書寫時要掌握使筆如刀的技巧，要能用柔軟的毛筆寫出挺拔峻利、富有線雕力感的書法線條。避免或克服筆畫疲軟肥弱等弊病。（二）甲骨文直線較多，不論橫畫、豎畫、斜畫大都尖起尖收，中段略顯粗壯。臨習中行筆須爽利斬截，不宜太慢，稍有遲疑筆畫就難以保持勻凈健挺的美感。一、甲骨文書法鑒賞4、甲骨文的書寫方法（三）甲骨文的刻寫，當時很可能沒有嚴格的筆順規定。從實際上看，又總是以不違背刻寫的便利為原則。學寫甲骨文，筆順的安排也沒有統一的規矩，只要符合書寫便當、行筆自如的要求即可。（四）甲骨文的結體自然天成又縝密勻稱，書寫時要留心每一字的整體結構特征，認真體察筆畫與筆畫之間、部分與部分之間的配合照應關系。一、甲骨文書法鑒賞4、甲骨文的書寫方法（五）甲骨文的章法最具特色，可借鑒與取法之處很多。要整段或整篇的臨寫，以領會其章法之妙。一、甲骨文書法鑒賞書法作品與欣賞一、甲骨文

二、金文金文是商、周時期刻鑄在青銅器上的文字，俗稱“鐘鼎文”。1、金文的書法特征（一）筆畫（二）象形的結體（三）金文的章法，大小疏密盡得自然之妙。書法鑒賞書法鑒賞書法鑒賞書法鑒賞書法鑒賞2、金文的風格特征（一）殷商周初的金文表現為字體渾樸奇譎，體勢雄放豪逸，章法參差自然，保存著較多的方筆，而肥筆與捺刀用得較普遍，如《大盂鼎》。西周大盂鼎銘文

大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器，內壁有銘文，長達291字，為西周青銅器中所少有。內容為：周王告誡盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王、武王的德政。其書法體勢嚴謹，字形、布局都十分質樸平實，用筆方圓兼備，具有端嚴凝重的藝術效果，是西周早期金文書法的代表作。書法鑒賞書法鑒賞金文大盂鼎銘文2、金文的風格特征（二）西周中期的金文這時的金文已有不少的變化，線條由粗細懸殊趨向勻凈一律，肥筆與波磔已難得一見。結體由詭譎多變趨向平穩端正，章法也由凌厲跌宕、郁拔縱橫趨向平和簡靜、委婉舒徐。整體風格可說是由雄奇變為秀美，由狂野變為圓熟，由渾樸變為便捷，如《墻盤》。牆盤為西周恭王時期作品。器形宏大，制造精良,周圈飾有重環紋。1967年于陜西扶風莊白村出土。盤內鑄有銘文二百多字，分為兩部分，前半記敘西周時期各王的主要史跡，后半記敘做器者史墻一家列祖的重要功績。文章使用的四言句式，頗似《詩經》，措詞工整華美，有較高的文學價值。銘文字體為當時標準字體，可做為西周中晚期書體風格的典型代表。字形整齊劃一，均勻疏朗，每字大體為長方形,某些偏旁轉折使用圓筆,局部與整體在藝術效果上形式辨證的統一，表現出端莊而不呆板，活潑而不流媚的藝術風格。筆畫橫豎轉折自如，粗細一致，筆勢流暢,有后世小篆筆意。《牆盤》年代久遠，其中許多文字已無法辨認，留待研究金文學者探考。

篆

書西周墻盤（三）西周晚期的金文這時的金文繼續以整齊勻稱為創作目標與審美準則，而達到極完美的水平，是金文書法的成熟期。也可說是金文創作的黃金時代。其風格的總趨勢是從線條、造形、筆勢、漲發等方面都進一步注意節制，努力保持一種無過無不及的適度美、協調美、整齊美。處處都可以看到對金文形式中諸如長與短、粗與細、欹與正、大與小、縱與橫、展與促等對立因素的調和與控制，盡可能地使它們互相滲透與統一起來。不在強烈的對比中突出一個側面，而在統一中構成豐富、圓滿、和諧、協調的整體。西周毛公鼎銘文

是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時期。內壁鑄有多達498字的長篇銘文。其內容是周王為了中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法以圓筆為主，結構勻稱準確，線條遒勁穩健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發展到極其成熟的境地。書法鑒賞周朝鐘鼎文毛公鼎（局部）現藏于臺北故宮博物院書法鑒賞

毛公鼎書法鑒賞毛公鼎書法鑒賞西周散氏盤

為西周后期厲王時代的青銅器。其銘文結構奇古，線條圓潤而凝煉，因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現了濃重的“金味”，因此在碑學體系中，占有重要的位置。現代著名書法家胡小石評說：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，結字并取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已。書法鑒賞

散氏盤書法鑒賞

虢季子白盤書法鑒賞（四）春秋戰國時期的金文這時的金文地方色彩加強，形成了區域性的不同風格。風格各異：北方晉國的“蝌蚪文”，吳越楚蔡等國的“鳥書”，筆畫多加曲折和拖長尾。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括了此時字體的面貌。書法鑒賞3、金文的審美意蘊（一）金文的樸拙之美（二）金文的感情色彩（三）金文的總體氣象4、金文的寫法（如影片所示）石刻文產生于周代，興盛于秦代（東周時期秦國刻石文字）。如《石鼓文》、《詛楚文》。《詛楚文》為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石，其一為“巫咸文”，初得于鳳翔，326字。其二為“大沈厥湫文”，初得于甘肅平涼，318字。其三為“亞駝文”，為洛陽劉氏所藏。

現所見的詛楚三文均非原石，而是經后人整理摹寫的。三文文體相近，向以“巫咸”為精，其筆跡超凡入妙，字法精工入微，實可與石鼓文相媲美。三、石刻文三、石刻文東周石鼓文為戰國時代秦國刻石。石鼓共有十枚，形似鼓狀，每件石鼓上以籀文刻四言詩一首，共十首，其內容為記述秦王游獵之事，故石鼓又稱為獵碣。字跡磨損很多，今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。

它的字體是典型的秦國書風，并對后來秦朝小篆的出現產生了很大影響。