絕★用上海市徐匯區普通高中2021高三年級學期期末學習能力斷測(一模語文試題2020【考生注意】1.本場考試時150分鐘，試卷滿分150分，試卷共8頁，答題紙共2。2.所有作答必填涂或書寫在題紙上與試卷題號應的區域,得錯位。3.用2B鉛筆作答選題,用黑色字跡鋼筆或水筆作非選擇題。一積累應用10分1.按要求填空（5分）（1）體說鱸魚堪,___________,___________？（辛棄疾《龍吟·登建康賞心亭》）（2）_____________,玉壘浮云古今,（杜甫《登樓》）（3）孔子曰：“三人,必有我師。擇其善者而從,其不善者而改。”韓愈在《師說》中明確提出了擇師標準：“_____________,_______________。2.按要求選擇（5分）（l）疫情的壓力之下校長引用詩以鼓勵畢業生,以下最合的一項是（）。（2分）A.山重水復疑路,柳暗花明又一村。B.洛陽親友如問,一片冰心在玉壺。C.千淘萬灘雖苦,吹盡狂沙始到金。D.莫愁前路無己,天下誰人不識君。（2）進博會網站的主上有“展館介紹欄,請對以下信息進行梳理選擇最合適的語序,形成清晰的館簡介。（）（3分）①國家會展心總建筑面近150萬平方米。1

②國家會展心可展覽面萬方米,包括40平方米的室展廳和10萬平方米的室展場。③國家會展心室內展廳13個3萬平方米的展廳和3個面積為1萬平方米的小展廳成。④國家會展心各展廳周有60多個大小不的會議廳,配套的會議設充足。⑤國家會展心由展覽場、商業中、辦公樓、店四部分構通過8米標高的會展道聯成一體⑥國家會展心位于虹橋務區核心,通過地鐵與高站、機場密相,周邊高速公路絡四通八達,交通便利。A.①②③⑤④B.①⑤②③④C.⑤①⑥②④D.⑥①②③④二閱讀70分（一）閱讀下語段,完成第3—6題。（12分）[甲]反對八股（選）毛澤東黨八股的第條罪狀是：腔作勢,借以嚇人。有些黨股不只是空話連篇,而且裝樣子意嚇人,這里面包含著很的毒素連篇,言之無物,還可以說是幼稚,借以嚇人則不但是幼稚,簡直是賴了批評過這人他說：“辱罵和恐決不是戰斗”⑺科學東,隨便什么時候都不怕人家批的,因為科學是真,決不怕人家。主觀主義宗派主義的,表現在黨八股式的文和演說里,卻生怕人家駁,非常膽怯,于是就靠裝樣嚇人嚇,人家就會閉2

口,自己就可以“勝回朝”了裝腔作勢的東,不能反映真理,而是妨害真理的。凡真理不裝樣子嚇,它只是老老實實地說下和做下去從前許多同的文章和演說面,常常有兩名詞：一個做“殘酷斗”,一個叫“無情打擊”。這種,用了對付敵人敵對思想完全必要的,用了對付自己的同志則錯誤的。黨也常常有敵和敵對思混進來,如《蘇聯共產黨（布）歷簡要讀本》結束語四條所說的樣。對于種人,毫無疑義地是應該采用殘酷爭或無情打擊的手的,因為那些人正在利用種手段對付我們如果還對他們寬,那就會正中人的奸計。是不能用一手段對付然犯錯誤的志；對于類同志,就須使用評和自我評的方法,這就是《蘇聯共黨（布）歷簡要讀本》結束語第五所說的方法從前我們些同志之所向這些同志大講其“酷斗爭”和“情打擊”,一方面是沒有析對象,一方面就是為著腔作勢,借以嚇人。無論對么人,裝腔作勢借以嚇人方法,都是要不得的。因這種嚇人術,對敵人是毫用處,對同志只有損害。種嚇人戰,是剝削階級以流氓無產者慣用的手,無產階級不需這類手段。產階級的最銳最有效武器只有一,那就是嚴肅戰斗的科學度。共產不靠嚇人吃而是靠馬克思列主義的真理吃飯,靠實事是吃飯,靠科學吃飯。至于裝腔作勢達到名譽和位的目的,那更是卑劣念頭,不待說的了。總之,任何關做決定,發指示,任何同志文章,做演說,一概要靠克思列寧義的真理,要靠有用靠了這個才能取革命勝利,其他都是無的。[乙]修辭其誠（選）張岱年①“修辭立誠”,是《易傳·文言》的句話。這句雖然是二年以前講的,現在仍應加以定,仍應承認這是發言著寫文章的個原則。“其誠”即是堅持真實性誠者,實也,真也,現代所謂真,古代儒家謂之為“”。3

②“立其誠可以說包括層含義：是名實一,二是言行一致,三是表里一致。③名實一致是言辭或命與客觀實的一致。一言辭的內容括許多命題。哲學命與科學命題是表示客事實或客觀律的。哲學題與客觀題都可稱為理命題,理論命題符合于客實際,就是真理的揭示。學不是表客觀事實或客觀律的,然而也必須對于事現象的本質所顯示,才能夠感動人心。④言行一致即理論與實一致,思想與行動一致。淺,即一個人的言論與他的行為一；深言即學說理論與會實踐一致古語說“其言而觀其,聽一個人的論還要看他行為是否合他的言論實踐是檢驗理的標準與社會實踐相合的,才能稱為真理。⑤表里一致心口一致,口中所說的與心所想的應該致。…是最明顯的不誠。“修立其誠”,首先要表達自的真實思想……⑥“修辭立誠”,包含端正學風的問題據《漢書·林傳》記,齊詩的經師轅固曾對孫弘說：“正學以言,無曲學以阿世”所謂曲阿世即是嘩取寵,曲解經典的原以討好于時,也就是背離了原則而風轉舵,這就反了追求真理的學術旨。“修辭其誠”應端正學風的要準則。漢經師所尊的是儒家的原,我們今天則強調社會主的基本原則3.甲文中,與乙文“修立其誠”的“誠這個概念含義最接的（分）A.科學B.用C.自我批評D.實事求是4.選擇最合適語句,填入乙文第⑤段畫線分省略處。（）（2分）表里一致即口一致,口中所說的與心中想的應該一。…是最明顯的不誠。A.如果表里不致,必然說假話B.所謂說假話就是表里不致4

．．．．C.如果口說的一套,心里所想的卻是另一套是謂說假話D.所謂說假話就是口說的一套,心里所想的卻是一套5.乙文第⑥段《漢書為論據證明觀點,你認為論證是否充分請具體分析分）6.乙文倡導“其誠”要“言行致”,甲文即“言行一致”的典范請加以闡釋。（4分（二）閱讀下文,完成第7—11題。（19分）說書師陀我第一次看說書人是在個小城里在城隍廟月下,放一張斷腿桌,周圍——前和兩旁,放幾條板凳。他個中年穿一件藍布衫,臉很黃很瘦。他有一把折扇—黑色的扇已經不見,一塊醒木,個收錢用的笸籮,這便是他的一切武松在景岡打虎,說李逵從酒樓上跳去,說十字坡更快活林,大名府與扈家莊

的聲音不高,并且時常咳嗽,但是很清楚,有時候他學魯智深吼,嘍啰們吶喊他用折扇打刺、砍、,說到關節處把驚堂一拍,聽書的每次給他一個或兩個錢。這無疑是一賤業。我不道別人對這種職業抱態度；但是其有人教我填志愿,我會在我自己大名下面,毫不躊躇的寫上—說書人,一世人特準的撒謊家！我很難說出以要如此決的理由；許這是唯一理由,覺得這種職可愛,另外,或者我應該我被他迷了。實際上我們被迷住了。從傍晚直到天,一會兒定更炮響過,接著是寺院里的大鐘,再接,鼓樓上的云牌音一個跟著一響過之后,攤肆全被收去,廟里安靜下,在黑暗中只說書人和他聽客。其實剩下大盜唐或莽夫武——這時,即使過后回想來,還有什么是比這更令人動的？一切使我們歡5

．．．．喜和曾使我苦痛的全過了,全隨了歲月暗淡了,終至于消滅了；有那些被吹和根本不曾在過的人物,直到現在,等到我稍微安閑來,便在我們昏暗的記憶中出現,永遠頂動頂有光。跟這些人一,我們還想到在夜色模中玉墀四周的石欄,一直沖去的殿角,在空中飛翔的蝙至大,難道還有比些更使我難忘,還有比最種在我們田上的種子難拔去的嗎時光于是悄的過去,說書人所有的仍舊那把破折扇,那塊醒木,那個收錢用的小笸籮。每次到這小里來第一總想到他。漸的他比先更黃更瘦他的長衫變了灰綠色；咳并且吐血或他仍舊吼,但是比先前更衰弱,他的嗓子塌了,瘖啞了聽書的也每次一個或個制錢給他加到三個,后來五個。“再請八個,一個頭的錢。還六個；還四個；只剩個,哪位一動手就夠了。”時將收到的錢一下,他嘆息日子艱難,讓客人另外給他加。他的老聽客慢減少了,年老的一個跟著個死了；年的都長成,他們有了大人的職,再不然他們外鄉去,離開了這個小城重要也是不幸的,是他時常發,他不能按時開,有時候他要在中間停好幾。最后一次我這小城里來,就在不久以前,我已經好幾不曾聽說書的書。我到城隍廟里城隍廟早已成俱樂部,在月臺下,原來說書人放子的地方停一個賣湯的我感到一陣,城隍廟原先我看來多么熱,現在又如何荒涼；它的大殿原先我們心目中多么雄偉,現在又如何卑；先前我以為神圣的在又如何可憐啊！“說書的還有來嗎？”忍不住問賣湯的說他害病——“他好幾天有來了。”第二天說書死了。我正城外漫不意走,一副靈柩從后面趕來,我停在路旁讓他們去。他們是個杠手,另外跟著個拿鐵的。“你們抬的誰？”6

．．．“說書的,”他們間有人回答“說書的死？”他們大概認我的話沒有思,全不作聲。“他怎么死？”因此我著問。“吐血。”“他病的很遠嗎？”“不,不長遠,七八天前還說書。“他家里人？他家里有嗎？”“他壓根兒有家。”“那么他也有兒子嗎？“誰知道！們沒聽說過”他們順著大到郊野上去天氣是很的大路上照滿了光；游絲在中飛動,有的掛在草上郊野上,一望幾乎看不見人。我跟他們后面。所謂靈框,其實只是一用繩子捆著蘆席,說書人的腳從席子露出來,不住隨著杠手的步驟擺動,他的破衫的一角直垂到地上,一路掃著路上浮土。我們全不說。不久便越一個土,在亂葬崗上停下來。就在這他們在荒冢中間掘個坑,然后把說書人放下,將泥土送下去。“現在你好地下去了,帶著你的書。”他們把說書放下去時,內中有一位嘲弄的說我在旁邊看,毫不動彈的站著不錯,說書人,現在你的確應該帶著的書到地下去了但是當你還著的時,你可曾想到你感過多少人,你給了人多少幻想嗎？你也想到你向這沉悶的世吹進一股生在人類的平凡生中創造了一個世人永可企及的、義勇敢的地嗎？埋葬人走了,郊野上只剩下我一個人了。這是么回事？十坡現在在里？小商河哪里？隋煬賞過的瓊又在哪里？凡回憶中我們為好的,全是容易過去的,一逝不再來的,這些事先前在7

我們感覺上離我們多么,現在又多么遠,多么渺茫,多么空虛我抬頭望望面,這個小城的城多荒涼啊！7.文中三處寫說書人的長衫,分析其在表上的作用。（3分）8.畫線部分的寫巧妙地表現了書人說書的魅力請對此加以賞析（4分）9.最后一段中,除了“書人”和“我”之還出現了“你和“我們”,分析這種人稱轉換的達效果,（4分）10.有人認為《說書人作為小說缺少情張力,影了作品的感染力。對此加以評析。（4分）11.《修辭立其誠》提“文學不是表示觀事實或客觀規律然而也必須對事物現象的本質有所顯,才能夠感動心”。以《說人》為例,對這個觀點進行分析。（4分）（三）閱讀下的詞作,完成第12—14題。（8）滿庭·歸去兮[北宋]蘇軾元豐七年四月日,余將去黃移汝,留別雪堂鄰里二君子,會李仲覽江東來別,遂書以遺之。歸去來兮,吾歸何？萬里家在峨。百年半來日苦無多。坐見州再閏兒童盡楚語歌。山中友,雞豚社,相勸老東。云何？當此,人生底事,來往如梭看,秋風洛水清波堂前細,應念我,莫剪柔柯。仍語,江南父老,時與曬漁蓑。注：①李仲覽蘇軾好友,名翔。②再閏：陰三年一閏,蘇軾自元豐二年黃州,元豐三年閏九月六年閏六月戰云“再閏。12.“莫剪柔柯”“與曬漁蓑”與上闋的“_____________”相照應。（1分）13.下列關于這首詞寫特點的說法,不準確的一項是）。（2分）A.敘述與抒情融B.實寫與虛寫結合C.現在與過去比D.比擬與比喻兼用8

．．．．．．．．．．．．14.這首詞借留別抒懷卻哀而不傷結合具體語句,對此加以賞。（5分）（四）閱讀下文,完成第15—20題。（20）楊萬里傳①楊萬里,字廷秀,吉州吉水人,中紹興二四年進士第,為贛州司,調州零陵丞謫,杜門謝客萬里三往不得,以書力請,始見之以“正誠意”之學,萬里服其教身,乃名讀書之室曰“誠齋。②浚入相,薦之朝安府教授,未赴,丁父憂隆興府新縣,戢追胥不入鄉,民逋賦者揭其市中民歡趨賦不擾而縣以大治。④淳熙十二五月,應詔上書曰,疆場日擾,而未聞防金人者何,保疆場者何道？陛下超然遠,昭然遠寤。勿以海道為,勿以大江為可恃增屯聚糧,治艦扼險。姑不急之務,精專備敵之策④十四年夏,萬里復應詔,言：“旱及兩月,然后求言,不曰遲乎上自侍從,下止館職,不曰隘乎？今之以旱者,以上澤不下流,下情不上達,故天地之氣絕而不通。”因四事以獻,言皆懇切。⑤韓侂胃用,欲網羅四方知名士相羽翼,嘗筑南園,屬萬里之記,許以掖垣。萬里曰：“可棄,記不可作也。”侂胃恚,改命他人。臥家十年,皆其柄國之日也。侂胃專日益,萬里憂憤,怏怏成疾。忽子自外,遽言侂胃用兵事萬里慟哭失聲,亟呼紙曰：“韓胃奸臣,專權無上,動兵殘民,謀危社稷,吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤”又書十言別妻子,筆落而逝。（選自《宋·楊萬里傳,有節）注：①館職：在昭文館史館、集賢院處擔任修撰、編校工作的官職。②垣：唐代門下中書兩省,后指重要部門。里代指高官。15.寫出下列加點詞在中的意思。（2分）（1）萬里服其教終（2）昭然遠寤16.為下列句中加點詞擇釋義正確的一。分）9

．．．．（1）戢追胥不入鄉）A.追繳B.阻止C.收藏D.隱藏（2）吾頭顱如許（）A.稱贊B.應允C.地方D.這樣17.第②段畫線部分有處需加句讀,請用“/”把這三處標識出。分）民逋賦者揭名市中民歡之賦不擾足縣以大治18.把第⑤段畫線句譯現代漢語。（6分）韓侂胃用事,欲網四方知名士羽翼,嘗南園,屬萬里為記,許以掖垣。19.楊萬里對于旱災原的分析是否有說力？請根據第④段容加以評析。（4分）20.楊萬里終身以“正誠意”自勉,請以第⑤段為例對此加以分析。分）（五）閱讀下文,完成第21—24題。（11）知己[清]劉開①韓子云：知之,處知者實難。夫！士以知己而名,亦有得知己而遂至行虧名辱,可不懼哉！②余觀穆生楚,以未設醴而去,未嘗不怪恝然②行,負疇昔知之意后世正人,處鄉之間,其才氣學識卓然異乎人,一旦受當事之知,遂心馳勢利,變剛正之操,以事媚,所求未獲,已為天下所非笑；然后古人不屈以徇私者,

善處交游以全己之美也上交不,下交不瀆,是故天子有不召之臣,貴爵有不屈之士,將軍得揖而身益重受知者讒餡而諛,希意旨,圖旦夕安而忘其有事,卒使世之者謂下無取之實,而上無知人之明,此豈遇合中之美哉？③人之相知,貴相心。光武知光之不能,而不繩以君臣之法獻子有友人,皆無獻子之。故士之自負也大,則其自待也愈。抱杰出才逢破格之賞識,而即欲順從求者,是不以道義自處,而又以世俗心待君子。

④夫輕合者易離,故其始必有所甚難,而其終也至于遠而不廢。陵之客三千,其最難屈者,莫若生及毛、二公。然卒其力以建功國,名天下。嗟乎無比特達之,亦未必不終人用也,夫固可以禮屈而不以勢束也。尺寸之絲以系北溟之,雖欲為之回翼,豈可得哉？⑤然而有子之賢,猶未免出見紛華而悅,吾誠為士之志于立身者其繼也。注：①醴：酒。穆生不嗜,楚元王為設醴,及楚王孫戊即位,忘設醴。穆生為醴酒不設是王不再重自己。②恝然：淡漠,無動于衷的模樣。③皆無獻子家：指春秋時國貴卿孟獻子與正裘等五人交朋,這五人心都沒有把獻子當作顯貴的大夫待。21.對第①段中“悲夫的理解,正確的一項是（）（2分）A.“悲夫”是慨賢士被人了解賞之難。B.“悲夫”是慨士人與知己者處之難。C.“悲夫”是慨賢士被知遇后處之難。D.“悲夫”是慨士人被知遇后名之難。22.第②段方框內應填的虛詞是（）。（1分）A.則B.乃C.且D.因23.分析第④段中舉信君例子的作用。（5分）24.概括本文的寫作意。（3分）三寫作70分25.有人說，當我們認為某事“當然應是這樣”時候，反而危險的。你對這句話有樣的思考？請自題目，寫一篇不于字的章。

絕★用上海市徐匯區普通高中2021高三年級學期期末學習能力斷測(一模語文試題參考答案20201.（5分，空1分）（1）盡西風

季鷹歸未（2）錦江春色來天地（3）道之所存

師之所存也2.（5分）（1）（2分）C（選A得1分）（2）（3分）B3.（2分）4.（2分）5.（4分）答案示例一：文第⑥段提出端學風要尊崇真理學術宗旨，引言強尊崇“正學”的要性，并以漢代儒引到現代應強的基本原則，論據針對性和時代性，論充分有說服力。答案示例二：文第⑥段提出端學風要尊崇真理學術宗旨，借引言點闡釋了“曲學違反追求真理的旨，從論據支撐點的角度缺漏了對務正學”的闡釋，據有針對性但論欠嚴謹。（觀點1分引述分析2分，論述效果1分）6.（4分）文針對黨八股主主義和宗派主義不良文風，倡導之有物、以理服人的文風作的論述即針對題剖析其“無”的根源擺事實批評其“害真理”的危性，有理有據、言平易，成為“行一致”的典范。“言”即內容概括1，“行”即論分析2分，分析“言行一”1分）（3分）一處描寫，刻畫說書人的基本形特征；第二處描，突顯出說書人生活的困頓第三處描寫，寫說書人生命的破、卑賤。（從藍布衫，到

灰綠色長衫，破長衫，）長衫變化折射出說書境遇的變化，從一側面表現出生活在社最底層的說書人苦無依，被社會棄的景況。（對三描寫的分說1分，說2分）（4分）寫鐘聲，將抽象時間付諸聽覺，得具體可感。逐寫與說書人的聲音相伴的“更炮”“大鐘”“云牌”的聲音鐘聲的變化表現說時間之久，隨著時間推移，聽眾久久肯離去，間接寫說書人說書之精彩妙、引人入勝。再進步渲染聽書之后主觀感受。以書人物給人留下的印之鮮活與其它切記憶暗淡相對比，用書者生動的聯想想象，從側面表現強化說書人說書之精。（對鐘聲的賞2分，對想象聯想的賞析分）（4分）這一段是“”的直接抒情，采第二人稱“你”形與說書人直接對話的效果情色彩更為濃郁烈表達出對說書人的贊“我”到“我”，更是跳出了個視域，從一起聽書的聽眾（甚至括讀者在內的所有）角度，生發感概、反，隱含著與讀者對話，使讀者自而然地與作者產生情、共識。（對“你的分析2分，對“我們“的分析2分）10.（4分）答案示例一：是否“以生動曲的情節塑造人物格”作為評判小說唯一標準有失偏頗。說書人》以散文法敘事，淡化情，雖然只寫了關于書人的若干斷片，但細節的變化暗示物每況愈下的情，直觀而耐人尋味同時，作者在回憶性敘述中加入了議和抒情，由“我的情緒連貫起作品充分表達出同情、感和反省，增強了事的悲劇力量。答案示例二：有限的篇幅內巧矛盾沖突，形成節張力，構成讀者心理期待與落差，能加作品的感染力震撼力。如果小對說書人曲折的命有更直接、鮮明的表，更能增加作品涵的深度。（觀點1