李硯祖-藝術設計概論課后題——藝術設計論課后題環境藝設計：目的是為人創造出符合人體科學需要，適應人各項活動要求，舒適宜人的空間環境。它的一個重要的現代品質是對環境的密切關注。中心任務是通過環境設計，提高環境質量，創造理想的與自然共處互益的環境。室內設計是環境藝術設計的重心所在。產品設：即工業產品的藝術設計，它是在現代工業化生產條件下，運用科學技術與藝術結合的方式進行產品設計的一種創造性方法。平面設（裝潢設計：設計的對象和范圍限定在“維”空間維度之中，二維的設計。主要是圖形、文字等形象和信息要素的綜合設計。它的一個重要的特征是與現代印刷技術的結合。裝潢：原指中國古代書畫卷軸的裝裱，后來成為一種包含包裝、商標、廣告、裝裱等工藝在內的設計門類。裝潢設計是產品形象建構的重要環節。通過宣傳與促銷服務，體現出裝潢本身強烈的實用的目的。廣告：將各種高度精練的信息，采用藝術手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強或改變人們的觀念，最終引導人們的行為的活動。設計：漢語中最基本的詞義是設想與計劃。也可以將其解釋為在做某項工作之前預先制定方案、圖樣等。意匠：指在文學藝術方面，與設計同義的詞。意匠即意圖與匠心，指創作中的構思與設想。工藝美：最早提出工藝美術這個詞的是蔡元培。工藝美術即日常生活用品經過美術設計制造的技術。好資工業設：就批量生產的工業產品而言，憑借訓練、經驗、視覺感受而賦予材料、結構、形態、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質和資格，叫做工業設計。它是一種創造性的活動，目的是決定工業產品的造型質量，這些造型質量不但是外部特征，而且主要是結構和功能關系。彩陶是一種繪有黑色，紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色的陶器，是中國新石器時代陶器中最具有代表性的器物。這個時期的文化稱為“陶文化”因為最早在河南澠池仰韶村發現，所以也稱“韶文化”唐三彩一種低溫鉛釉的彩釉陶器（不是瓷器）。經常采用黃，綠，褐等色釉裝飾，所以稱為三彩。產地分布在長安和洛陽兩地，長安稱為西窯，洛陽稱為東窯。一般作明器，也有作為生活器皿的。陶和瓷區別：陶器的制作材料是粘土，燒制溫度一般在1200以下，表面有的有釉有的無釉；瓷器的制作材料是高嶺土即瓷土，含有的長石、硅、鋁等成分比粘土要多得多，燒制溫度一般在℃以上，表面有釉。青花是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。我國自元代以來制成青白瓷，瓷色白里泛青，十分協調、優美。青花既簡樸而又華美，既繁復而又統一，具有質樸、淳厚、典雅的藝術特點，在陶瓷工藝品種，青花是自元以后形成的一個主要品種。“母戊大”我國目前所知最大的一件青銅器，也是世界少見的珍品，是商代晚期典型的作品。是商王祖庚或祖甲為祭祀其母親鑄造的。司母戊鼎形制雄好資偉，具有渾厚，莊重，瑰麗的藝術風格。鼎是一種烹飪器，又作為祭祀用，在古代不僅是一種實用品，也是權利的象征。青銅時：人們把使用青銅材料制作工具、武器的時代稱為“銅時代”中國的青銅時代從公元前左右開始形成，經過夏、商、周三代。明式家：明代設計和制造的家具形成獨特的風格被稱為“式家具”也被視為中外家具設計的典范。明式家具主要指那種以硬木制作于明代和清代前期，設計精巧、制作精致、風格簡單的優質家具。羅可可術：18世紀法國路易十五時代盛行的設計風格稱為“可可”它是“洛克”格的延續與變異，特征是：纖細柔美的造型與華麗的繁飾，自然主義的裝飾題材和夸張的色彩組合在一起。波普運：產生于年代中期，一群青年藝術家有感于大眾文化的興趣，而以社會生活中最大眾化的形象作為設計表現的主題，以夸張、變形、組合等諸多手法從事設計，形成設計產品的喜劇性、浪漫性效果，而與以往的“良設計”相對立。飾極返如同大音希聲、大象無形、大巧若拙，是一種超然之境。從建筑方面來看，現代主義時期的建筑，摒棄了表面裝飾，以功能決定形式，即將裝飾之美通過結構化而整體地表現出來，使裝飾結構化而不是表面化，這種無裝飾的建筑追求和崇尚的是淡美、歸趣本真的境界，在裝飾美學上具有典范的意義。純藝術是相對于有實用功能的藝術形態而言的那部分造型藝術，具體的說即繪畫、雕塑、書法一類的藝術。純藝術主要是精神性的，它雖然使用物質材料，但這些材料只是建構藝術形象的基礎，有時材料作為表現語言的一部分如肌理效果等，能增加藝術的感染力。好資整體設觀是對設計中藝術與科學的整合提出了更高的要求，使兩者更有機地結合在一起，通過設計，將科學技術藝術化地物化在產品中。整體設計的產生是藝術與科學技術進一步整合的產物，其發展又要求藝術與科學技術的進一步整合，在更深的層次上取得統一。信息空即所謂的“子空間”不同于我們生活在其中的真實的環境空間，它是一種虛擬空間，是以數字化方式構成的，通過網絡、電腦而存在于其中的空間，藝術設計師使用電腦進行設計，實際上是用程序的語言方式在虛擬的信息空間中創建藝術形象、進行設計。與過去設計師使用繪圖、繪畫工具進行設計，使用物質材料制作模型相比，這種設計是虛擬的，數字化的。功能論法是將功能作為標的在實踐中發展起來的科學方法，它將造物的功能、或設計所追求的功能價值進行具體分析、綜合整理，以系統工程的方式制作功能系統圖，形成更為細致、完整、高效的結構構思設計，完成設計任務。設計管：對設計活動的組織與管理，是設計借鑒和利用管理學的理論和方法對設計本身進行的管理，即設計管理是在設計范疇中所實施的管理。管理是為了設計，對設計活動本身的組織與管理主要包括：計組織管理；設計程的管理、設工程的理設計管的原則：1創造和優化設計環境。2、建立合理有序的設計組織結構。3、設計首先是一個質量保障體系，質量優先是使設計最終成功的關鍵。4、設計管理作為管理設計的工具，必須在科學的層面上乃至哲學的層面上開展，并得到充分的實施。設計哲是關于設計領域根本觀點的學說體系，是設計普遍知識的概括和總結。好資創造市是指力求以設計的創新引導市場，引導消費者需求。在市場細分化的模式下，積極開拓新市場，以新設計新產品占領市場，這一設計理念，也將設計的范圍擴大到產品設計之外的宣傳、推廣、展示、服務的系列過程中，使設計具有了更多的含義和價值。靈捷制技術即先進的制造技術。所謂靈捷制是指能夠替代現代大規模生產的一種新型制造模式，是“品種、變批量、具有靈捷性的制造”其基本含義有四個方面：一是人參與、能發揮人的智能、像人一樣有活力的；二是敏捷的，對急劇變化、不可預測的市場需求響應靈敏度高；三是快捷的，其實現對客戶的反應時間短；四是有效的，能夠準確有效地滿足用戶的要求。生態設又稱為綠色設計在20世紀90年代為解決日益嚴重的環境和生態問題，保護自然的生態環境，治理和控制污染而開始勃興的一種新的設計方法。生態設計既是一種實踐形態又是一種理想形態，它涉及的首先是人與自然的關系。非物質計是社會非物質化的產物，是以信息設計為主的設計，是基于服務的設計。非物質設計是相對于物質設計而言的。即進入一個以非物質的虛擬設計、數字化設計為主要特征的設計新領域，設計的功能、存在方式和形式乃至設計本質都不同于物質設計。信息設是設計學科中最新出現的一個專業領域。最初主要是所謂的界面設計，解決人與電子設備接觸的界面設計問題。信息設計，從根本意義上說是用藝術設計的方法和形式表示、傳送、集合、處理信息，或提供某一產品或工具為人使用或了解、獲得信息。好資體驗設：體驗即是一種感覺，一種產品或一種服務給予人的感覺、刺激或體驗越多，越豐富，其價值越大。在數字化的休閑娛樂活動中，體驗已成為一種特殊商品，未來設計界對感覺的設計，實際上是對體驗的設計，是對體驗的創造性設計。斯堪的維亞風格一種現代風格，它將現代主義設計思想與傳統的設計文化相結合，既注意產品的實用功能，又強調設計中的人文因素，避免過于刻板和嚴酷的幾何形式，從而產生了一種富于“人情味”現代美學。斯堪的納維亞永遠給人清新自在、與世無爭的感覺。干凈的表面、和諧的線條、令人耳目一新的對比色調和平滑的功能部件，幾何形式被柔化了角被光順成曲線或波浪常常被描述為“機”,形式更富人性和生氣。斯堪的納維亞風格的家具，線條簡單利落，兼顧裝飾和實用的效果。葉子圖案是斯堪的納維亞風格的典型元素，在配飾方面可以盡情選擇使用。斯堪的納維亞風格與裝飾藝術風格、流線型風格等追求時髦和商業價值的形式主義不同，它不是一種流行的時尚，而是以特定文化背景為基礎的設計態度的一貫體現。對于形式和裝飾的克制，對于傳統的尊重，在形式與功能上的一致，對于自然材料的欣賞等。哥特式筑是紀下半葉起源于法國13世流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術和藝術成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的花窗玻璃。在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色好資玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側增加一對高塔。有計劃廢止制度美國通用汽車公司在汽車設計上創造的新模式，這是一種通過不斷改變設計式樣造成消費者心理老化的過程，目的是促使消費者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促