小說專題訓練----浪漫主義手法一、閱讀下面的文字，完成下面小題。寫給上帝的報告于德北我聞到了一股甜絲絲的氣息，仿佛一只熟透的蘋果在我身邊放了太久的時間，但是，我知道我的身邊沒有蘋果，有的只是死神的腳步迫近的聲音。他來了，不是在夢里，而是在真實的生活里。在夢里，我們有過多次交鋒，他不止一次告誡我，我，以及整個亞姆村村民的努力都是徒勞，一堵石墻怎么會阻擋瘟疫的飛躍呢？死神說：“做我的使者吧，向北走，一路向北走，聽我的話，也許還會有一絲生機。說心里話，我知道上帝在看著我，可我的內心還是有一點恐懼。死神披著黑色的斗篷，戴著一副溫和的面具，他也盡量讓自己的聲音變得和藹，甚至他的手半伸半屈，好像托舉著一件足以改變命運的禮物。“做我的孩子，向北。拋開你愚蠢的想法，別人都要死，我可以讓你活。”死神蹲下身來。此時，我的耳畔沒有上帝的指引，只有我自己的心跳怦然。“答應我！”死神的聲音顯得有些焦躁。“不！”我本能地回答。“好，我有耐心，我會給你時間，但也會給你懲罰，記住，是你殺死了這些村民。”他站起身，說，“你的良心會不安的。”我想起半個月前，布商喬又一次路過村子，他去了裁縫的家里。喬走之后，裁縫一家四口就開始發燒昏迷，皮膚潰爛，相繼死去。然后是蔓延至全村……又不久，從南方傳來消息，倫敦發生了大規模鼠疫，整個英國南部被“黑死病”控制了。我聽到了死神的獰笑。牧羊的孩子告訴我，他們準備搬家了，搬到北部，趁著瘟神還沒進他家的門，他們要避難去，向北走，北部沒有鼠疫，那里很安全。我跑到村子里去，看到不少村民都在收拾東西，包括那些正在發燒的老人，他們被親人安置在馬車上。那一瞬間，我的腦海中出現了一個恐怖的畫面：原來還安寧的北部地區，因為亞姆村村民的匯入，很快變成了人間地獄。枯槁的高高舉向天空的手指，生滿爛瘡的臉絕望地貼向大地，孩子的哭聲充斥著曠野，一具具黑色的尸體橫臥道邊……在亞姆村村民的身后，是大批從疫區來的災民，他們像一股黑色的巨流，跨過亞姆村，又以支流的方式漫延到北部的各個地區……我閉上了眼睛，不敢繼續想下去。“上帝啊，告訴我，我該怎么辦？”我仰頭看天。可是，上帝沒有回答我。腦海里的畫面翻卷著，由巨幅的可以俯瞰的圖景，變成了一個個真實的細節，變成了一個個破碎的家庭，變成了一段段難以辨認、無法拼接的肢體，變成了蠅蟲的狂歡，變成了黑暗最深處的死寂。“醫生！醫生！”我猛醒過來，在人群中尋找著醫生，很快，我看到了他。他正茫然地站在人群中——他的妻子回娘家了，他決定不了是否去接她。我奔向醫生，一把抓住他，急切地問他：“你想過嗎？想一想，你想過嗎？”醫生把目光轉向北方，茫然的目光中慢慢地凝聚了堅定。“是的，”他說，“牧師先生，我想過。”我知道，我們腦海中的圖景被無限真實地擴大了。“不能走，我們不能走！”我抓住他，緊緊地抓住他。“對，不能走。”他說。我們又找到在鉛礦做工的萊德，他聽了我們的話，沉默了半晌，說：“是的。”他開始從車上往下卸東西，并未多言，只是還給我們一個苦澀的微笑。請記住，不是我一個人，是所有心存良知的人集合了。所有心存良知的村民召開了一次會議，無需過多的解釋，也不用強硬的阻止和勸慰，我只把我的想法告訴了大家，大家就都默默地回家了。沒有人多說一句話。忘了是誰提醒我，也許是莫伯桑，對不起，太緊張，我記不住了。他說應該在村子通往北部的必經之路上筑一道墻，輪流派人看守，勸阻那些來自南部的人就此停下腳步，為英國留下未來和希望……我們堅守了，我們也做到了，真的感謝“就此止步”的每一個善良的人，他們讓我真切地感受到了上帝的存在。我又聞到那甜絲絲的氣息了，也許我的內臟已經開始腐爛，我看到了我手臂上的暗色斑點，也感覺到了身體像火一樣在燃燒。死神又來了，我聽見他說：“走吧，離開這里！一切都來得及！我可以救你，只要你帶著村民走，毀掉那堵墻，一路向北！”我笑了。我笑，不是因為我終于聽到了上帝的指引，而是看到了墻南的村民和止步的人群，他們堅定地站在那里，面色沉靜，不再有一絲的不舍和絕望。他們目光深邃而遼遠，一直凝視著更為遙遠的未來，那里充滿了人類的美麗的希望。我拿起筆，寫下最后的話——善良需要傳遞下去。死神在亞姆村又一次遭受絕望，他嘆息一聲，頹然離去。——我叫威廉，死于英國1664年至1666年間那場鼠疫。我只是一個普通的牧師，這是我寫給上帝的報告，希望他可以收到。（有刪改）1．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說運用外貌、語言、動作、心理等細節刻畫，讓虛幻的死神擁有了生動的形象特征，這樣的處理充分體現了小說虛構卻真實的特點。B．作者為了凸顯小說敘事張力，采用了現實與回憶交織的手法，刻畫“我”親身經歷的疫病肆虐的場景，以小見大，揭示主題，震撼人心。C．小說的結尾部分交代“我”的牧師身份，既點明了標題的來源，又呼應前文多處細節，如“我”期待上帝指引和救助等，增加小說的真實性。D．文章開頭采用虛寫，中間詳細交代“我”為了戰勝疫病而全力以赴的情節，展示了疫病在英國蔓延的過程，結尾又回到現實，呼應開頭。2．本文是一篇典型的浪漫主義作品，小說中借助哪些手法體現浪漫主義這一特征的？請結合文本作簡要分析二、閱讀下面的文字，完成下面小題。影子劉建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老學究。老街的門店多，許多都是老招牌。看著不起眼的小店，門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯，不經意間就會出現在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個朝代。老街流傳個笑話，兩個青年打架，一個用鐵锨拍人，結果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點保護文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統。霍老、喬老、賈老都是老街文化的標志性人物。在老街，只要是有沾點文化色彩的事情，三位老者是必被邀請的。三位老者都是鶴發童顏，神采奕奕，往場合里一站，就覺得文風氤氳，儒氣蕩漾，場合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業于北京的名牌大學；論學識，也都出版過自己的文集著作。老街有場合時，請一位還行，如果是三位都到場，如何排座次就是個費死腦筋的問題了。常常是因為前后的次序不滿意，有的老者就會拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發表的報刊級別高，居然也都是當年的《人民日報》。那就再看誰發表的文章字數多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當年發表的文章，還復印回來了。結果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字。霍、喬、賈的排序就被默認了。霍老自然就是德高望重的領頭羊了。老街的一些臉面的事務，霍老也就當仁不讓地坐在主席臺子的中間。面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場合上，有意無意地就會涌出點暗波。霍老若是發了言，喬老隨后就會提點不同看法，與之“商榷”。喬老若是發言了，賈老也要從另一個角度看看問題，把喬老的意見給間接地損一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。賈老心里最不安分。三個人當中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業一年，在學校也是一支筆桿子，若不是當年自己把不住滑，犯了點小小的作風問題，早留在京城混出個模樣了。在老街混到一把年紀了，還是個“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實際上就是個搭頭，有你沒你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結實，好好鍛煉吧，機會都是留給活得最長的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養身計劃，把自己的精神狀態和身體狀態調整到最佳。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態，閑聊聽他倆念叨這個脂肪高那個血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發生著變化，先是霍老中風住院去世，喬老接替了一大堆的名譽頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點小意思，賈老都會顯身于各種場合。賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因為場合上的發言不是長官就是老板經理董事長，輪到賈老該說話時，就到了饑腸轆轆的開宴時分，個個都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。有一次，賈老坐在場合的中間，百無聊賴，忽覺自己的靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩，看到自己的那副沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費鐘點。賈老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的。賈老覺得影子很好玩。（選自《百花園》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．老街人辦事愛請三位老者，主要是因為他們是老街文化的標志性人物，有他們在場，場合一就下子顯得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。B．相對于其他兩位，年齡最長的賈老心里最不安分，他對自己是個“小三”耿耿于懷。他所制定的一整套健身養生計劃，其實是在為日后的人生上位作準備。C．小說開頭說老街有尊師重教的傳統，可是在場合上輪到賈老說話時，大伙個個都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對賈并不尊重，老街并不能尊師重教。D．小說人物個性鮮明，語言詼諧幽默，以現實主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結尾，具有諷刺意味，引人深思，體現了作者高超的敘述技巧。2．這篇小說和《孔雀東南飛》一樣，都是以現實主義的手法敘述故事。以浪漫主義手法結尾。請結合文本對這種創作手法的好處做簡要分析。三、閱讀下面的文字，完成小題。魚圖騰蔡楠現在，我就靜靜地在白洋淀博物館里游泳。或者說，我就靜靜地在玻璃櫥窗里游泳。我看著在我面前游來游去的游客。他們對我指指點點品頭論足，甚至拍照攝影。我有些煩。我真想一個鯉魚打挺兒，飛過這些人的頭頂，飛出這座新建的博物館。可是玻璃和石頭禁錮了我。我其實是在憑著千萬年來的記憶游泳。記憶是現代通向遠古的一條通道。我常在這條通道里來回游動。在遙遠的記憶里，沒有石頭、玻璃，也沒有這現代化的建筑，只有水草連天的一片澤野，還有古黃河的沖積扇群。就讓我從這澤野沖積扇群說起吧。那時，我是一條年輕的白鯉。我和我的同伴紅鯉，黃鯉們就生活在這一片水草連天的澤野里。淀水澄澈，水草豐茂，空氣細膩、濕潤而清香。鷗鳥在蔥綠的島上鳴唱，聲音把淀水震得發顫。我們就在這嗚唱里處變不驚地游來游去。我有時候還大膽地把身體晾曬在島邊。一只紅嘴黑天鵝慢慢地靠近我，長喙啄著我白色的錦鱗，我的身體舒服極了。我是聽到妘水妘山的腳步聲才匆忙跳進水中的。那腳步聲急促而嘈雜。起初是一兩個人的，后來便是一群人的。水澤邊映出了他們身上臟兮兮的獸皮、亂糟糟的長發和手里高舉著的棍棒、石器。這是一支氏族。他們是山頂洞人的后裔。他們是在遠行尋找食物的途中迷路的。無意中他們發現了這片水域。那個叫妘水的女首領把脖子上的貝殼項鏈一下子就拽散了。她的聲音隨著那落水的貝殼，野花一樣綻放開來，妘山，我們找到路了，這里就是咱們以后的路。這還用說嗎？這里也是咱們以后的家。被喚作妘山的男人早就跳進了水里。他的衣裳像兩片荷葉一樣飛到了岸邊，精赤粗壯的身體像塊黑漆漆的石頭砸得水面痛苦而斑駁。他的身后是更多的石頭一起砸來。男石頭，還有女石頭。一個氏族的所有的石頭。他們都赤條條地沉入水底，又浮上水面。他們變成了黑魚，變成了黃魚，變成了白魚。而他們洗浴的那片淀水，已經變得渾濁。妘山洗干凈了身體，洗干凈了頭發，上岸，拿來一截削尖了的木棒，一個猛子扎進了水里，又一個跳躍躥了出來，木棒上就插著一尾因疼痛吶喊的鯉魚了。妘山把魚送到了正用骨針盤頭的妘水的手里，然后在妘水的臉上摸了一把，又一個猛子扎進了水里。其余的男人如法炮制，他們的木棒上就有了我的同類。我躲在深水的一塊石縫間，才逃過此劫。我看見他們就那么赤條條上了小島，點燃了一堆又一堆的蒲草。魚們就在火里、在木棒上變成了食物。還有等不及的，干脆就把活魚直接送入了嘴里。魚鱗、魚腸、魚肚就很不雅觀地粘在他們的血盆大口上。他們吃了魚，有了力氣，又向水鳥們發動了進攻。野鴨，野鷺驚飛了半邊天。鳥巢被他們搗毀了，鳥蛋成了他們的腹中之物。就連行動慢的鳥兒；也沒有逃脫他們的掌控。又是一堆一堆火起，魚類的好朋友鳥類也焦糊了翅膀。那只紅嘴黑天鵝拖著被擊中的傷腿，黯然一聲哀鳴，沖入云霄，沒入了遠天的蒼茫……這片水域真的成了這個氏族的家園。他們蓋起了窩棚，建起了水寨，生起了兒女，過起了日月。而我們不得不向深水遷移。在遷移途中，別的魚們都咒罵著這群惡魔。而我卻在思考著另一個問題:人類與我們魚類不是天敵，也不是非以我們為食不可。我們應該成為好鄰居，我們應該創造一種更好的生存方式。于是，我毅然返回了我們那片原始的水域。我跳上了那個小島。奇怪，當我踏上小島的時候，我竟然變成了一個人的模樣。我找到了妘水。她正在島上采集野果，肩上還背著一個紅嫩的女娃。妘山躺在一堆野草上嚼著草根。鳥們都飛走了，妘山捕獵的工具上已經布滿了青苔。我對妘水打著手勢，艱難地說著我的思路。我說，你們要學會種植，要學會種粟、種黍。我說，你們要學會養殖，要養豬，養狗，養牛。我說，你們要學會制造，要制造犁，制造杵。我說，你們要學會紡織，要紡布，織衣。我還說，你們眼里不能只有這個小島，要走遍整個澤野，走遍整個沖積扇平原。妘水聽懂了我連比劃帶說的話，她把那個女娃扔給了妘山，光著大腳板跑了。她吹起了石哨。不一會兒，整個水寨子的成員都聚集到這里來了。妘水還要我再說一遍。我已經不會說了。我跑到了小島的邊緣，跳進了水里。我又變成了一條白鯉。后來，妘水帶著她的氏族搬走了。搬到了岸上。他們按我說的做了。他們學會了種植，學會了養殖，學會了制造，學會了紡織。后來，又來了幾個氏族。他們建起了部落。妘水讓妘山當了部落長。后來，他們建起了這片水澤最早的渾渥城。魚們和鳥們就又回到了我們的澤國。我們在經歷了那么多的傷痛之后，又恢復了往昔的平靜。可我已經不能平靜。我想去看看渾渥城。我想告訴他們城市還要擴大，還要變遷，甚至還要滅亡。于是我又一次跳到了平地上。我在城里找到了妘山。這次我沒那么幸運，妘山妘水沒讓我回到澤國。他們扣住了我，把我供奉在部落中心的廣場上。從此，他們不再吃魚。我就成了他們的圖騰。正如我所預料的那樣。那座部落城數番沉降隆起，數番滅亡生長，終于變成了你看到的現代化都市。早已變成魚化石的我，在千萬年出土后，被當作室貝送進了白洋淀博物館。（選自江西人民出版社《魚圖騰》）1．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇描寫成為圖騰的白鯉被游客參觀，結尾交代白鯉成為圖騰的緣由，首尾相顧，結構完整，又與小說的題目相呼應。B．文章多處運用突轉手法，如魚們遷移躲避而“我”卻思考如何與人類睦鄰友好，從而使情節發生劇變，增強故事曲折性。C．作者筆下的生存環境是動態的，靜謐與喧囂的對比變化既能夠制造矛盾沖突、推動故事情節發展，又能夠表現小說主題。D．白鯉這一形象鮮明突出，它善于思考，勇于踐行，善良仁愛、勇于獻身，不斷改變著妘水妘山們的生活，給人深刻印象。2．本文帶有濃郁的浪漫主義色彩，請結合文本簡要分析。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蕩——白洋淀紀事之一孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空中的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監視著葦塘。他們在提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。【甲】老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一支槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。她們是冀中區的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個多月，都發著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。鬼子小火輪上的探照燈突然照向她們，兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子還是負了傷。他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花。可是他到底用篙撥開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。那小船轉彎抹角鉆入了葦塘深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣，誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛？自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開的離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著。水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。【乙】一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）1．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“像一片葦葉”，運用比喻修辭，既生動形象地寫出了小船小巧、輕快的特點，也能表現主人公撐船技術嫻熟高超。B．老英雄的登場被安排在一個充滿詩情畫意、浪漫溫馨的環境中，這與后文鬼子掃射、大菱受傷的緊張畫面對比鮮明。C．結尾處交代二菱觀戰，看似閑筆，其實有力襯托了老頭子的英雄壯舉；小說至此戛然而止，也給讀者留下想象空間。D．文章戲弄鬼子部分，只寫引鬼子上鉤，不寫如何掌握其活動規律及鉤子的相關情況，寫其然不寫其所以然，引人回味。2．有論者以為，孫犁的小說在現實主義的基調中融入浪漫主義的筆調。試從環境描寫、形象刻畫、敘事風格中任選兩個方面，簡要分析本文是如何體現上述特征的。答案：一、1．A

“小說運用外貌、語言、動作、心理等細節刻畫，讓虛幻的死神……”錯誤，刻畫死神沒有涉及心理細節。

2．①小說想象出現實中沒有的人物一死神，并對其進行了具體細致的描繪。②文章多處運用了夸張、強烈的對比等藝術手法來增強文章的表現力。如疫病后景象的夸張描寫渲染了恐怖的氣氛