第三坊七巷導游詞最新范文三坊七巷導游詞1

各位朋友：大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館〞、“城市里坊制度的活化石〞之稱的中華第一街——“三坊七巷〞參觀游覽。在2023年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區評選〞中，三坊七巷歷史文化街區與北京國子監街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街〞榮譽稱號。

公元前202年，福州城初建時，稱“冶城〞，統治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年，西晉時期的福州已經稍有規模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城〞。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城〞，據說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區及商業區，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區域，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷〞地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊〞是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷〞是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀〞的傳統街巷格局。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷〞歷經許多年，格局依舊，根本保存著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保存的規模最大、最完整的明清古建筑街區。“三坊七巷〞表達了閩越古城的民居特色，表達福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上表達傳統家族倫理觀念;園林精巧雅致，表達親近山水的風雅情趣，被建筑界喻為一座規模龐大的“明清古建筑博物館〞。

除明清時代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。〞三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物。林那么徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化假設、吳石……翻動歷史，你會驚奇地發現，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷，可圈可點的達150多人之眾。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市開展豐富的歷史文化積淀，充分表達三坊七巷歷史文化街區物質與非物質文化的特色與價值，是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在開展過程中要格外珍惜自己的文化遺產。福州也曾走過彎路。上世紀末，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造〞危險。福建省、福州市及時調整思路，終止了用于房地產開發的原有改造工程。近年來，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區的保護修復工作，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發、改造轉為整體保護、修復，政府投入逐步加大，保護修復工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態的文化遺產〞國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴，在于同時保護生活形態和非物質文化遺產。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態的旅游區，而是將三坊七巷打造成保持傳統文化特色的居住社區，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸、海西經濟區的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。

三坊七巷導游詞2

大家好，我是大家的導游，小顧，首先，小顧代表福州人民歡送大家的到來。今天，小顧將要帶大家游覽福州明清時期古建筑瑰寶----三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保存著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結構嚴謹;房屋精致，匠藝奇巧，集中表達了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷〞是國家歷史文化名城----福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。〞這大約就是“三坊七巷〞的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返?〞這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍沖動不已。

好了，我們的三坊七巷之旅就要結束了，接下來大家可以自由活動一個小時，大家可以走走看看，有什么問題也歡送大家過來問我，小顧一定知無不言!

三坊七巷導游詞3

三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標志之一，至今還保存相當一局部自唐宋以來形成的坊巷(改造過)。三坊七巷街區是中國十大歷史文化名街之一，約有38公頃。

福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴展，整個布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對峙，以南街(八一七路)為中軸，兩側成坊成巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷一條街(“街〞指南后街)。

“三坊七巷〞這一街區形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，同時強調中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴謹，匠藝奇巧;不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體，正房、后房窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間〞，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風姿和榮耀。福州市三坊七巷，作為中國在都市中心保存的規模最大、最完整的明清古建筑街區，在首屆“中國十大歷史文化名街區評選〞中，以高票獲選“中國十大歷史文化名街區〞。2023年7月19日，“中國歷史文化名街·福州三坊七巷〞在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。

福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區。它占地約40公頃，由三個坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷〞。

三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今根本保存完整，是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石〞坊巷內保存有200余座古建筑，其中全國重點文物保護單位有九處，省、市級文保單位和歷史保護建筑數量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館〞。

三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地〞林那么徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琛、林覺民、林旭、冰心、林紓等大量對當時社會乃至中國近現代進程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。

三坊七巷導游詞4

習慣上講，我們都先說三坊后講七巷，其實，從建筑位置來分析應該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街，建起了一組排列工整的"新村"。然后，再隔一條南后街，向西開展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結構的街區。經過千百年的風雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標志性建筑。

從建筑空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成上下錯落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長的優質硬木材，并用減柱造的方法，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局結構上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門面上都很有特色。

馬鞍墻

三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。江南建筑中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山墻，福州僅個別建筑有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側對稱，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風貌。

雕飾

三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上那么煞費苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用。可以說是江南藝術的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排，構成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感，混合型變化多端，且各有桔祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進廂房的門窗隔扇上，透雕了較復雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。

建筑門

三坊七巷建筑門的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院墻正中，由石框構成的與墻同一平面的矩形師門，另一種那么是兩側馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。

宣言

《三坊七巷宣言》是在2023年7月20日在福州舉辦的“老城保護與整治———三坊七巷國際學術研討會〞上通過。宣言就城市文化遺產的保護提出如下共識和行動建議：每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在開展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，它不僅屬于一個城市，也是全人類共同的財富，每個城市都有責任和義務保護。

從文物保護走向文化遺產的保護是社會開展的進步。城市文化遺產的保護應不僅注重物質文化遺產的保護，也應注重與非物質文化遺產的保護。應重視建立民眾與文化遺產間的情感聯系，應建立、積極、合理、有效的途徑，使文化遺產為民眾所關注與分享，使文化遺產真正為社會開展提供取之不盡的動力。

文化遺產對于經濟社會的影響力，是潛移默化而深刻長遠的，是不可復生的精神資本、文化資本、經濟資本和社會資本。文化遺產的喪失是無法補償的，城市在開展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，每個城市都有她應保護的“紫禁城〞。

主題展館

用于展示三坊七巷文化價值的博物館擬選地址現已根本確定，將開辟8個博物館和3個展示區：

1.三坊七巷歷史人物博物館，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國領先的城市公共事業的先驅，又臨近光祿坊，是三坊七巷的“客廳〞。

2.福州藝術中心(閩都文化大觀園)，選址藍建樞故居。理由這里緊貼光祿坊公園，對帶動人流，提高知名度，方便參觀都極為有利。2023年國慶節起向游客開放。

3.當代漆藝博物館，擬選址南后街中心地段的葉氏民居。理由是這里是福州百年老店與老行當和現代生活嫁接的中轉平臺。

4.福州民俗展示與演藝中心，擬選址郭柏蔭故居。

5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲臺。

6.茶文化世術館和國賓級接待中心，擬選址林聰彝故居。

7.福建民俗博物館，選址二梅書屋。是福建省內唯一一家省級民俗博物館，展出福建民俗文物近千件，場景式陳列，復原明清時期閩都人生活場景，弘揚福建優秀傳統文化。2023年春節起向游客開放。

8.楹聯博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯學鼻祖)。

擬開辟的3個展示區為：“一個專項展示區〞，即“七巷〞中自郎官巷至黃巷之間的展示區，主要展示閩臺親緣關系;“第一綜合展示區〞為黃巷至吉庇路之間的展示區，主要展示林氏價值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區〞即“三坊〞中各展示點有機結合形成的展示區，主要展示文人墨客的相關文化。

此外，三坊七巷還將借助“一水一節點兩街兩片區〞的結構，構建不同功能區。其中“一水〞即安泰河的濱水休閑風情帶。“一節點〞規劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺〞作為三坊七巷南節點。“兩街〞為南后街傳統特色商業帶和南街商業更新開展