PAGE10-考點1概念理解與信息篩選非連續(xù)性文本的閱讀，有兩道綜合性選擇題，分別從“理解”的角度和“概括分析”的角度考查考生對文本重要概念理解、對相關(guān)信息概括分析的能力。從命題角度看，這類題目的命制方式與論述類文本相似，其設(shè)誤角度也有相同之處，因而解答方式也有相通之處。設(shè)題角度一理解重要概念在文中的含義|相關(guān)知識|所謂“重要概念”是指那些與文章內(nèi)容密切相關(guān)的、具有高度概括性的、理解上容易發(fā)生偏差的概念。“文中”是重要概念的語境，也就是說概念的含義為具體語境所左右。“理解”是指領(lǐng)會概念的含義并能作出簡單的解釋。“重要概念”多在科普類、報告類等文本中考查。所謂“重要概念”，主要有以下幾種：具有重要地位的術(shù)語多用專業(yè)術(shù)語是實用類文本的特點之一，高考考得最多的是處于文本核心地位的專業(yè)術(shù)語(常常就是文章所寫的主要對象，如2019年全國卷Ⅰ“修復(fù)”，2019年全國卷Ⅲ中的“志愿服務(wù)”)，準確把握專業(yè)術(shù)語的含義的主要方法是充分利用文中的相關(guān)語句具有概括作用的詞語有些詞語對文中的其他內(nèi)容具有某種概括作用，或者說，它所包含的意義，在上下文中有充分展開的具體內(nèi)容。準確篩選出與詞語相關(guān)的具體語句，才能準確理解詞語在文中的特殊含義具有特指對象的詞語有些詞語在文中有特定的指代對象，與之密切相關(guān)的語句可作為這些詞語在特定語境中的解釋具有深層含義的詞語這類詞語在文中找不到可以直接解釋其含義的對應(yīng)語句，考生要將其表層含義和所處的語境聯(lián)系起來，揣摩其深層含義|方法思路|★理解文中重要概念的含義的方法技巧1．看清題干要求。要審清題干要求；看清是選正確的一項，還是選不正確的一項。無論是主觀題還是客觀題，準確審題、明確答題方向是做對題、答準題的前提。2．明確內(nèi)涵外延。理解概念含義，首先要抓住概念的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵就是指這個概念的含義，即該概念所反映的事物對象所特有的屬性。外延就是指這個概念所反映的事物對象的范圍，即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆Ｍ庋硬荒苓^于寬泛，也不能過于狹窄。3．準確鎖定信息。對概念的理解要以準確判斷出其本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，這就需要找到各選項所涉及的內(nèi)容在原文所處的位置。4．認真分析推斷。結(jié)合概念的具體語言環(huán)境，靈活思考、分析、推斷。如分析文外設(shè)題的概念，應(yīng)先對其相關(guān)文本的內(nèi)容進行準確的理解，對相關(guān)信息篩選和整合，然后再將所給的內(nèi)容放到文本具體的語言環(huán)境中，看其是否符合段意和文意或作者觀點。|解題示例|【例】(2019年全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：2008北京奧運會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽為“鳥巢一代”的奧運志愿者通過積極參與和真誠奉獻，在奧運會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己。奧運會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務(wù)的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊含的價值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認同，展現(xiàn)出這代人的社會擔當和國際視野。因此，奧運志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益。(摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運志愿服務(wù)集體記憶與奧運遺產(chǎn)》)材料二：國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016～2025年)》強調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進青少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機為主的解釋范式，比如人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長職業(yè)技能和強化人際關(guān)系等方面來進行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)展和促進社會進步”的價值才得以彰顯。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會參與》)材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運營人員加強維護之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人。他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點。作為消費者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時代促進共享單車健康發(fā)展的新力量。(摘編自許金鳳等《卷入的消費者——以摩族獵人為例》)下列對“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()［思維流程］第一步：看清題干要求(微指導(dǎo))題目要求選擇對“志愿服務(wù)”理解分析不正確的一項，可見考查的是對概念的理解。三則材料都是對“志愿服務(wù)”及其精神的介紹，要注意結(jié)合文本體會這一概念的含義。第二步：準確鎖定信息A選項集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己原文(勤動手)B選項2008年北京奧運會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神原文(勤動手)C選項志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻，沒有獲得，其實志愿服務(wù)對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助原文(微指導(dǎo))人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長職業(yè)技能和強化人際關(guān)系等方面來進行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義D選項北京2022年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設(shè)的愿望，為他們提供實踐的平臺原文(微指導(dǎo))中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。……奧運志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益A項原文信息：“這批被譽為‘鳥巢一代’的奧運志愿者通過積極參與和真誠奉獻，在奧運會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，……因此，奧運志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)。”B項原文信息：“奧運會服務(wù)經(jīng)歷給‘鳥巢一代’志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務(wù)的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，……志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識。”第三步：認真分析推斷(勤動手)將選項和原文比對，可以發(fā)現(xiàn)A項，“最終成就自己”無中生有。原文說“集體記憶的建構(gòu)將對北京2022冬奧會有所助益”，但沒有說最終成就自己。［組織答案］［答案］A|對點演練|(2019年浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：苗繡，苗族的刺繡。其歷史可以追溯到楚繡，與湘繡、漢繡同流而異源。古代苗族婦女養(yǎng)蠶主要是為了獲得制作刺繡使用的絲線。苗繡主要用于裝飾衣服，也用在褲腳和鞋面。在衣服上以欄桿形式圍在肩膀和袖口。黔東南苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄桿形式。苗繡針法有平繡、辮繡、結(jié)繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十幾種，其中辮繡、結(jié)繡是苗繡中特有。辮繡是先將8根或12根同色絲線編成“辮子”，然后再回旋綴于底布成花，多用于“男性之衣”(“烏爸”)的盛裝中，繡品風格粗獷凝重。結(jié)繡則將絲線在針頭挽數(shù)結(jié)，然后抽針，如此反復(fù)插滿成花。苗繡圖案多是鳥、魚、花、果子。在盛裝的大型圖案中，出現(xiàn)龐大、兇猛的動物，如龍、大象、獅子等。龍在苗繡中有蟲龍、水龍、牛龍等形態(tài)。黔東南苗繡圖案中的蝴蝶多被解釋為與神話傳說中的圖騰有關(guān)。苗繡一般先在繡布上繪或貼上圖案。黔東南苗族婦女不直接在衣物上刺繡，而是先制成與裝飾部位大小相同的繡件，再綴到衣物上相關(guān)部位，這樣一方面便于操作，也便于單獨取下來保護或替換。(摘編自《中國少數(shù)民族文化大辭典·西南地區(qū)卷》)材料二：苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學習生活常識，認識草木動物，學習紡線耕田，了解節(jié)日習俗，解讀神話、宇宙天體等，無所不可。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細閱讀，你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步，苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時代的美學趣味顯然不謀而合。神秘的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見恨晚。(摘編自解如光《十指春風一繡千年》，《人民日報》2019年2月23日)下列對材料中“苗繡”的相關(guān)理解，正確的一項是()A．楚繡是苗繡、湘繡、漢繡共同的“祖先”，苗繡主要用于裝飾衣服，古代苗族婦女養(yǎng)蠶主要是為了獲得制作刺繡使用的絲線。B．黔東南苗族的盛裝刺繡部位特別，婦女先制成與裝飾部位大小相同的繡件，再將其以欄桿形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面。C．苗繡日常服飾的圖案包括鳥、魚、花、果子、龍、大象、獅子等，在表現(xiàn)刺繡對象時，苗繡呈現(xiàn)造型上的呆萌特點。D．苗繡這本“書”羅列事物看似隨意，但實際上表現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)過嚴格選擇，不乏思想深度，苗族人從小就可以從中學習文化。解析：選DA項“楚繡是苗繡、湘繡、漢繡共同的‘祖先’”錯誤，由原文“苗繡，苗族的刺繡。其歷史可以追溯到楚繡，與湘繡、漢繡同流而異源”可知，“同流而異源”是不同的祖先。B項“再將其以欄桿形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面”錯誤，由原文“黔東南苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄桿形式”可知，不可能“以欄桿形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面”。C項張冠李戴，由原文“在盛裝的大型圖案中，出現(xiàn)龐大、兇猛的動物，如龍、大象、獅子等。”可知，“龍、大象、獅子等”不是“日常服飾的圖案”。設(shè)題角度二篩選并整合文中的信息|相關(guān)知識|1．選項設(shè)置的特點(1)概括轉(zhuǎn)述類：選項是對文中相關(guān)信息的概括轉(zhuǎn)述，所表述的信息在原文中都有明顯的相關(guān)表述。(2)評析推斷類：選項一般是直接針對文中的信息對象發(fā)表評析性的結(jié)論。(3)文體特征類：選項不僅考查對新聞內(nèi)容的理解概括，而且還綜合考查對新聞表達技巧等特色方面的把握。2．錯項設(shè)置的角度新聞選擇題的設(shè)誤方式同其他現(xiàn)代文選擇題的設(shè)誤方式基本相同，往往從張冠李戴、無中生有、以偏概全、因果混亂、混淆是非、混淆時態(tài)、曲解文意、武斷絕對、推斷不合事理邏輯等角度設(shè)下“陷阱”。|方法思路|★解答篩選信息題“三步驟”1．找準信息點。通讀材料和選項，找出選項在文本中的對應(yīng)處，這是閱讀的第一步，這一步的關(guān)鍵是準確，不遺漏。2．明察設(shè)誤處。第二步是比對，這與論述類文本閱讀的解答方式是一致的，也是比對詞語、比對關(guān)系、比對依據(jù)或結(jié)論。比對的關(guān)鍵是細心，不粗枝大葉。3．用心細領(lǐng)會。不是所有的選項在文本中都有對應(yīng)，有的是對材料內(nèi)容的理解分析、評價推理，沒有具體的對應(yīng)點，因此要注意觀點與材料的關(guān)系，要善于從整體把握，深度理解分析。|解題示例|【例】(2019年全國卷Ⅲ，見“理解重要概念在文中的含義”部分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()［思維流程］第一步：看清題干要求(微指導(dǎo))題目中“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析”，可見是信息篩選題；“不正確的一項”是選擇的方向和數(shù)量。這類題目一般要全文篩選，對比分析。第二步：找準信息點A選項“鳥巢一代”參加奧運志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高原文(勤動手)B選項共享單車公司除了讓運營人員加強維護外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題原文(微指導(dǎo))為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運營人員加強維護之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用C選項為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為原文(勤動手)D選項單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局原文(微指導(dǎo))作為消費者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時代促進共享單車健康發(fā)展的新力量A項：奧運會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務(wù)的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊含的價值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。C項：隨著舉報反饋機制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人。他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為。……在自發(fā)參與共享單車秩序維護的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點。第三步：明察設(shè)誤處將選項和原文及題干細心比照判斷。可以發(fā)現(xiàn)：C項，“為了推動共享秩序的建立”錯誤。原文表述為“在自發(fā)參與共享單車秩序維護的過程中……”單車獵人這樣做是為了“維護共享秩序”，“維護共享秩序”與“推動共享秩序的建立”是兩個概念。［組織答案］［答案］C|對點演練|閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：8月22日，“一帶一路”主題影片《共同命運》在北京舉行國內(nèi)首映會。影片聚焦“一帶一路”沿線國家小人物追尋夢想的故事，展現(xiàn)人類對美好未來的共同追求。據(jù)了解，該影片制作歷時兩年，跨越亞洲、非洲、歐洲、南美洲，行程約30萬公里。在首映會現(xiàn)場，導(dǎo)演鄧斐解讀片名時說，影片旨在用夢想將不同地域、不同文化背景的普通人聯(lián)結(jié)在一起。因為對夢想的共同追尋，就有了共同的命運。“中國元素正在幫助‘一帶一路’沿線國家的普通人，讓他們在實現(xiàn)夢想的過程中走得更加順暢。”導(dǎo)演曲江濤說。影片主創(chuàng)團隊由來自中國、美國、英國的資深電影、紀錄片創(chuàng)作者組成，攝制團隊總計300余人。本片編劇蓋伊·希伯特曾擔任電影《天空之眼》的編劇。他在首映會上表示，“人文交流非常重要”，正如影片中西班牙造紙匠人的故事所展現(xiàn)的，中國古代絲綢之路對世界文化產(chǎn)生了巨大影響。如今“一帶一路”也會給全世界帶來有利影響，助力沿線各國人民擺脫貧困，同時推動科技和文化交流。據(jù)介紹，《共同命運》影片將于8月30日在全國院線上映。(摘編自新華網(wǎng)2019年8月23日，有刪改)材料二：今年是新中國成立70周年。70年間，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民不懈探索和奮斗，走出了一條適合本國國情的現(xiàn)代化之路。特別是黨的十八大以來，中國道路的建設(shè)思路愈發(fā)清晰，而十九大擘畫的藍圖，讓世界更加看好中國的未來。中國道路的成功實踐和發(fā)展經(jīng)驗受到海外智庫和專家的高度關(guān)注，他們對此展開了深入研究和評析，普遍認為中國道路既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又堅持了社會主義性質(zhì)，并基于實踐成功實現(xiàn)了創(chuàng)新；中國道路探索積累的發(fā)展經(jīng)驗，為世界提供了中國智慧和中國方案，中國道路不僅屬于中國，更屬于世界。(摘編自新華社消息2019年10月14日)材料三：“中國堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，實現(xiàn)更大力度、更高水平的對外開放。”“中國始終是全球共同開放的重要推動者、