..馬克思主義論文關于馬克思主義的論文也談馬克思主義中國化摘要:中國傳統哲學只有與馬克思主義相結合,進行自我革命,才能適應新的時代,獲得新的生命力,這是一方面。另一方面,馬克思主義要在中國發生作用,就必須中國化。它不僅要與中國的現實實際相結合,而且要與中國傳統的哲學、文化等歷史實際相結合,使自己具有中國的內容、中國的作風和中國的氣派。

關鍵詞:馬克思主義；中國化；基本特征

一、充分認識馬克思主義中國化的重要性

馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律,但它沒有也不可能指出每一個民族的具體特點和發展道路。歷史已經證明,只有把馬克思主義基本原理同各國具體實踐相結合,才能取得社會主義革命和建設的勝利。而要使馬克思主義基本原理同各國具體實踐相結合,又必須使馬克思主義取得具體的民族形式。

產生于西方的馬克思主義傳入中國后,給中國人民一個觀察國家命運的嶄新的科學的世界觀、方法論,使中國人民在精神上由被動轉入主動,也引起中國哲學的革命,為中國哲學的發展注入了新的活力。中國傳統哲學只有與馬克思主義相結合,進行自我革命,才能適應新的時代,獲得新的生命力,這是一方面。另一方面,馬克思主義要在中國發生作用,就必須中國化。它不僅要與中國的現實實際相結合,而且要與中國傳統的哲學、文化等歷史實際相結合,使自己具有中國的內容、中國的作風和中國的氣派。

二、科學把握馬克思主義中國化的基本特征

1.馬克思主義中國化的時代特征。馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析,而構成這個靈魂的要素是一切以時間地點條件為轉移,在這里,首要的因素是時間,而這個時間,對馬克思主義中國化體系性演進來說,就是時代問題。根據列寧的時代觀,把握時代的性質和特征,主要把握三條：一是時代的主要矛盾,即我們現在所說的時代主題；二是基于主要矛盾運動規律而形成的時代發展趨勢；三是時代領導階級的特征及其歷史使命。我們應該用這樣的時代觀觀察馬克思主義中國化問題。

毛澤東同志生活和戰斗在以戰爭與革命為主題的時代,這個時代的主要特征,用毛澤東同志的話來說就是"戰爭引起革命,革命制止戰爭",它適應這個時代的發展要求,從中國的實際出發,提出了實事求是的思想路線,開拓了農村包圍城市的道路和和平改造資本主義的道路,創立了毛澤東思想,毛澤東思想就是以戰爭與革命為主題時代的中國化的馬克思主義。

鄧小平理論,則是另一個新時代的產物,這個時代的主題是和平與發展,適應時代要求,鄧小平同志堅持解放思想、實事求是,提出了社會主義初級階段理論,社會主義本質理論,社會主義市場經濟理論,制定了"一個中心、兩個基本點"的基本路線,開拓了中國特色社會主義新路。鄧小平理論就是以和平與發展為主題時代的中國化的馬克思主義。

江澤民同志所處的時代仍以和平與發展為主題,但形勢有了根本變化,出現了新特征,主要是經濟全球化發展趨勢,世界科技革命迅猛發展,中國社會主義市場經濟蓬勃發展。適應新形勢的要求,江澤民同志以與時俱進的精神,提出了"三個代表"重要思想,深化了對人類社會發展規律的認識,深化了對社會主義建設規律的認識,深化了對共產黨執政規律的認識,形成了馬克思主義中國化的又一個新成果。

黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化,準確把握時代特征和中國國情,高舉鄧小平理論和"三個代表"重要思想偉大旗幟,認真研究和回答了中國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題,創造性地回答了中國實現什么樣的發展和怎樣發展的重大問題,求真務實,開拓創新,提出了科學發展觀這一重大戰略思想,豐富和發展了黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想,開拓了馬克思主義中國化的新境界,繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程。

2.馬克思主義中國化的革命性特征。馬克思主義的批判性、革命性是同實踐性緊密相連的,馬克思稱自己的哲學歷史任務就是用革命的實踐改變資本主義舊世界,創建共產主義新世界。所謂改造世界,既包括改造客觀世界,也包括改造主觀世界,即改變主觀世界和客觀世界的關系；這個思想的一個基本含義就是要在科學實踐的基礎上,不斷達到主觀和客觀、理論和實踐的統一,把馬克思主義不斷推向前進。

中國化的馬克思主義是馬克思主義在中國的發展,它當然繼承著馬克思主義的基本特征。毛澤東同志在總結國際共產主義運動、特別是中國革命和建設的經驗時,揭示了革命發展的一般規律,即制造輿論,組織力量,奪取政權,改變生產關系,發展生產力。

所謂制造輿論,實際上就是思想革命,使理論成為革命的先導；所謂組織力量,實際上就是在馬克思主義指導下,創建共產黨,把革命力量凝聚起來；所謂奪取政權,實際上就是搞政治革命,把政權掌握在人民手中；所謂改變生產關系,實際上就是經濟革命,建立社會主義經濟制度；最后達到發展生產力的目的,用鄧小平同志的話說：發展社會主義生產力是更深刻的社會革命。

3.馬克思主義中國化的群眾性特征。馬克思主義中國化的群眾性有三個方面的意義：一是馬克思主義不是哪個天才坐在房子里想出來的,而是無產階級和人民群眾實踐經驗的科學總結,它來源于群眾的實踐；二是馬克思主義是否正確,不是哪個人說了算,千百萬人民群眾的實踐才是檢驗馬克思主義真理性的唯一標準；三是馬克思主義如果不和群眾的實踐相結合,就一點用處也沒有,馬克思主義只有掌握了人民群眾,才能化作改造世界的物質力量,馬克思主義是無產階級和人民群眾認識和改造世界的科學。

馬克思主義的群眾性特征,在馬克思主義中國化過程中得到了完整體現。體現的集中點,就是群眾路線。群眾路線有兩個方面的意義：一是人民群眾的解放不是靠神仙和皇帝的恩賜,而是靠人民群眾自己,就在于毛澤東提出的相信群眾、依靠群眾、尊重群眾的首創精神；二是要把這些觀點化作現實,堅持從群眾中來、到群眾中去,實現馬克思主義和人民群眾的結合。馬克思主義的重XX論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想及科學發展觀,就是中國共產黨人站在全心全意為人民服務的立場上,踐行群眾路線的偉大成果。

4.馬克思主義中國化的創新性特征。馬克思主義中國化這個命題本身就內涵創新性：一是它是馬克思主義和中國革命實踐相結合的產物,是在新的時代和新的實踐中發展了的馬克思主義；二是它批判地改造了中國傳統思想,吸其精華,棄其糟粕,發生了革命性變革,使傳統思想跟上了時代步伐。從這個意義上說,創造性就是馬克思主義中國化的靈魂。

怎樣創新？就是在堅持中發展,把堅持和發展統一于馬克思主義的創新。這是馬克思主義運動的經驗總結,也是不斷創新馬克思主義的規律。正如毛澤東所說：老祖宗的書必須讀,不讀不得了；但每個新時代的理論家,都必須寫出新的著作,以適應新的實踐發展的要求。

創新馬克思主義走什么道路？馬克思主義理論的創新要走解放思想、實事求是之路。解放思想、實事求是、與時俱進,是毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發展觀的共同思想基礎,也是中國化馬克思主義不斷實現理論創新的生命線。

三、自覺推進馬克思主義中國化

馬克思主義中國化的歷史任務是與我們黨的歷史使命緊密聯系在一起的。中國共產黨的歷史就是一部馬克思主義中國化的歷史。

1.毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位,進一步深化對馬克思主義發展規律的認識。在新的歷史條件下推進馬克思主義中國化進程,首先要有主心骨,老祖宗不能丟,馬克思主義始終是我們的立黨立國之本。同時,要不斷解放思想,實事求是,與時俱進,通過理論創新,形成新的理論成果,用發展著的馬克思主義指導發展著的實踐,進一步推動馬克思主義中國化進程。

2.堅持以重XX論和現實問題為主攻方向,進一步深化對中國特色社會主義發展規律的認識。深入研究回答關系黨和國家事業發展的全局性、前瞻性、戰略性問題,深入回答現實生活提出的、干部群眾關心的重XX論和實際問題。不斷建構出具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義新形態,夯實馬克思主義中國化的理論