第13章整式的乘除第13章整式的乘除1.計(jì)算：1.計(jì)算：整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件2.己知10m=4,10n=5,求103m+2n

的值。2.己知10m=4,10n=5,求103m3.先化簡(jiǎn)，后求值:3x(-4x3y2)2-(2x2y)3·5xy其中x=1,y=2.4.己知x+5y=6,求x2+5xy+30y的值。3.先化簡(jiǎn)，后求值:3x(-4x3y2)2-(2x2y)36.

解不等式：(3x+4)(3x-5)<9(x-2)(x+3)5.

解方程：(2x-3)2=(x-3)(4x+2)6.

解不等式：(3x+4)(3x-5)<9(x-2)(整式的乘除教學(xué)課件9.

己知2x-3y=-4,求代數(shù)式4x2+24y-9y2

的值。

當(dāng)x=-1,y=-2時(shí)，求代數(shù)式

[2x2-(x+y)(x-y)][(-x-y)(-x+y)+2y2]的值.9.

己知2x-3y=-4,求代數(shù)式4x2+24y-12.

計(jì)算：(x+1)(x+2)(x+3)(x+4)12.

計(jì)算：(x+1)(x+2)(x+3)(x+413.計(jì)算：(a-1)(a4+1)(a2+1)(a+1)14.計(jì)算：(2a-b)2(b+2a)2

13.計(jì)算：(a-1)(a4+1)(a2+1)(a+1)15.

用科學(xué)記數(shù)法表示：0.000000046116.己知x+y=4,求x3+12xy+y3

的值。15.

用科學(xué)記數(shù)法表示：0.000000046116.17.己知x+y=3，x2+y2=5則xy的值等于多少？18.己知x-y=4,xy=21,則x2+y2

的值等于多少？17.己知x+y=3，x2+y2=5則xy的值等于19.根據(jù)己知條件，確定m,n的值

(a)己知：25m·2·10n=57·24

(b)己知:(x+1)(x2+mx+n)的計(jì)算結(jié)果不含x2和x項(xiàng)。19.根據(jù)己知條件，確定m,n的值(b)己知20.己知：x+x-1=-3,求代數(shù)式x4+x-4

的值。21．計(jì)算：(a+b)[(a+b)2-3ab](a-b)[(a-b)2+3ab]20.己知：x+x-1=-3,求代數(shù)式x4+x-4整式的乘除教學(xué)課件中國(guó)的古代藝術(shù)中國(guó)的古代藝術(shù)

一、出神入化的書(shū)法藝術(shù)

1．含義與特點(diǎn)

(1)含義：中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。

(2)特點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且有特殊的審美價(jià)值。（形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美）

2．漢字形體的演變及五種主要書(shū)法字體（1）漢字：甲骨文一金文一篆書(shū)一隸書(shū)一草書(shū)一楷書(shū)一行書(shū)。其中，隸書(shū)和楷書(shū)是正式書(shū)體，行書(shū)和草書(shū)是輔助字體。（2）五種主要書(shū)法字體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。其演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)。一、出神入化的書(shū)法藝術(shù)3．書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：

字體小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)特點(diǎn)創(chuàng)立或成熟時(shí)間始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并通行于漢魏形成于漢末開(kāi)始盛行于晉代起源于漢初，成熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整齊安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活躍3．書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：字體小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)特點(diǎn)創(chuàng)立朝代秦朝東晉唐朝北宋元代明代清代著名書(shū)法家及特長(zhǎng)李斯是著名篆法家王羲之備精諸體，尤擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣”。1、歐陽(yáng)洵、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)立楷書(shū)中的歐、顏、柳體；2、懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，以行書(shū)出名。趙孟頫，創(chuàng)趙體文征明、董其昌王鐸草書(shū)，鄭板橋融楷、隸、行書(shū)于一體4．中國(guó)古代著名的書(shū)法家影響書(shū)法風(fēng)格的因素(1)社會(huì)環(huán)境(2)個(gè)人性格(3)書(shū)法材料的進(jìn)步朝代秦朝東晉唐朝北宋元代明代清代著名書(shū)法家及特長(zhǎng)李斯是著名篆5．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：

（1）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能。（2）自覺(jué)階段：魏晉時(shí)期，由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐，書(shū)法日臻成熟，從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)形式。5．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī)

1、中國(guó)畫(huà)：概念：“中國(guó)畫(huà)”，或稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，是20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對(duì)自唐宋元明清以來(lái)，用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫(huà)，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的稱(chēng)呼。分類(lèi)(1)以題材的不同，人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。(2)在表現(xiàn)技法上，工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆。(3)在藝術(shù)風(fēng)格上，錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。

2．文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩(shī)意二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī)3．山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)地位：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；③在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。4．其他：人物畫(huà)、社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)；《清明上河圖》

3．山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)三、音樂(lè)藝術(shù)中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的階段特點(diǎn)

依照音樂(lè)形態(tài)的變化，中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展劃分為三個(gè)階段。1、上古先秦時(shí)期，以鐘磬樂(lè)為代表的樂(lè)舞占據(jù)主流，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘就是充分的例證。2、漢、唐時(shí)期以歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)占據(jù)中心地位。3、宋、元、明、清時(shí)期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說(shuō)唱、戲曲為主的近世俗樂(lè)得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂(lè)中的中心地位。三、音樂(lè)藝術(shù)

四、宮廷舞和民間舞（一）宮廷舞1、演變夏商產(chǎn)生；周代制定禮樂(lè)制度；漢代設(shè)樂(lè)府；隋唐是鼎盛時(shí)期，有官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)；宋元：繼承隋唐傳統(tǒng)；明清：衰落

2、特點(diǎn)內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平；形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧性和藝術(shù)性

（二）民間舞

1、演變《詩(shī)經(jīng)》和楚辭生動(dòng)描寫(xiě)了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈形式；兩漢時(shí)期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面；隋唐時(shí)期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造；宋代民間舞蹈十分興盛。2、特點(diǎn)：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情。四、宮廷舞和民間舞

五、戲曲藝術(shù)

1．戲曲的發(fā)展歷程

(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞，都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2)初步形成：自宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元：雜劇的興盛

(4)明：傳奇劇的繁榮四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。2、京劇形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成五、戲曲藝術(shù)①封建政府的促進(jìn)作用。乾隆年間，徽班進(jìn)京，為京劇的形成創(chuàng)造了條件。②北京的中心作用。清代的北京作為全國(guó)的政治文化中心，戲曲舞臺(tái)十分活躍，這就為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺(tái)。③廣大藝人的努力。正是他們的努力，出現(xiàn)了“徽漢合流”的局面，逐漸形成京劇。④社會(huì)發(fā)展、人民大眾文化娛樂(lè)的需要。★京劇興起的條件：形成過(guò)程乾隆年間：徽班進(jìn)京道光年間：“徽漢合流”徽漢融合，兼收其他，京劇形成發(fā)展過(guò)程同光年間：走向成熟清朝時(shí)期：走向全國(guó)民國(guó)時(shí)期：走向世界①封建政府的促進(jìn)作用。乾隆年間，徽班進(jìn)京，為京劇的形成創(chuàng)造了京劇的特點(diǎn)1、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄危纬瑟?dú)具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч＞﹦〉奶攸c(diǎn)二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)二里頭遺址出土山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)甲骨文刻在龜甲、獸骨上,是比較成熟的文字。已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線(xiàn)條。甲骨文刻在龜甲、獸骨上,是比較成熟金文、銘文

鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文

金文是刻或鑄在在青銅器上銘文，字體整齊遒麗，古樸厚重，金文、銘文

鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文

金文是刻或鑄在小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之小篆字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰東漢《曹全碑》（隸書(shū)）隸書(shū)字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整體安定。東漢《曹全碑》（隸書(shū)）歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》

歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家。早年他專(zhuān)學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書(shū)，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書(shū)風(fēng)，其書(shū)以“險(xiǎn)勁瘦硬”著稱(chēng)，史稱(chēng)“歐體”。歐體開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書(shū)的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“唐初四大書(shū)家”。

歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家。早年唐.顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派唐.顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。楷書(shū)字型方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，筆畫(huà)祥備。《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，楷書(shū)字型方正，《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，既工整清晰又飛灑活潑。《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn)釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。蘇東坡僅存的一幅行草作品蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫(xiě)來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書(shū)韻自高。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》米芾宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)。他的書(shū)法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹薄?/p>

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)整式的乘除教學(xué)課件

“寫(xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱(chēng)。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。”

-------近代著名散文家梁實(shí)秋“寫(xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭。新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，兩漢時(shí)期的繪畫(huà)如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫(huà)？說(shuō)說(shuō)你的看法。內(nèi)容充滿(mǎn)珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。漢代主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。新的特點(diǎn)是：由于儒學(xué)在政治上開(kāi)始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行兩漢時(shí)期的繪畫(huà)如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫(huà)？說(shuō)說(shuō)你的看法。內(nèi)容充滿(mǎn)魏晉的凸顯個(gè)性

佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫(huà)凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）魏晉的凸顯個(gè)性佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社唐朝的雍容華貴唐代顧愷之《步輦圖》

政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫(huà)家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。唐朝的雍容華貴唐代顧愷之《步輦圖》政治的統(tǒng)一

唐代吳道子《送子天王圖》摹本

唐朝時(shí)期的繪畫(huà)唐代閻立本《步輦圖》唐朝韓滉的《五牛圖》特點(diǎn)：創(chuàng)制法度；畫(huà)家眾多、題材豐富、手法創(chuàng)新；展現(xiàn)盛唐氣象歷史：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展唐代吳道子《送子天王圖》摹本唐朝時(shí)南宋·馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》南宋·夏圭《山水十二景》馬一角夏半邊

宋朝時(shí)期的繪畫(huà)：文人意趣特點(diǎn)：山水畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)種；由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)而注重意境、寄托情懷中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)走向鼎盛時(shí)期歷史：重文輕武；文人階層壯大；理學(xué)興起、文人注重內(nèi)心修養(yǎng)南宋·馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》南宋·夏圭《山水十二景》馬一角夏半邊

宋張擇端：《清明上河圖》

宋朝時(shí)期的繪畫(huà)：民間風(fēng)情特點(diǎn)：民間畫(huà)興起、描繪市井風(fēng)情歷史：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及、民間文化繁榮宋張擇端：《清明上河圖》宋朝時(shí)期的繪畫(huà)：民間風(fēng)情特點(diǎn)：《清明上河圖》《清明上河圖》宋元的山水花鳥(niǎo)

宋代重文輕武的國(guó)策，理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫(huà)家從追求寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｉ剿?huà)成為畫(huà)家寄托思緒情懷的方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》宋元的山水花鳥(niǎo)宋代重文輕北宋范寬《溪山行旅圖明清的怪僻清新

由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家。《一團(tuán)和氣圖》

明憲宗朱見(jiàn)深

清初八大山人朱耷《安晚冊(cè)》之四。鄭板橋的《蘭竹圖》明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因清·八大山人《荷石水禽圖》

特點(diǎn)：繼承宋元傳統(tǒng)，涌現(xiàn)一批風(fēng)格鮮明奇特的畫(huà)家及作品。歷史：時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩鄭板橋《蘭竹圖》揚(yáng)州八怪：汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭板橋、李方膺、羅聘

明清時(shí)期的繪畫(huà)：文人意趣清·八大山人特點(diǎn)：鄭板橋揚(yáng)州八怪：汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔

明清時(shí)期的繪畫(huà)：民間風(fēng)情特點(diǎn)：木刻版畫(huà)成為小說(shuō)、劇本插圖；年畫(huà)、布貼畫(huà)和剪紙畫(huà)等百姓繪畫(huà)流行歷史：明清小說(shuō)興盛，成為百姓讀物。……《水滸傳》插圖

楊柳青年畫(huà)《五子奪蓮圖》布帖畫(huà)剪紙畫(huà)明清時(shí)期的繪畫(huà)：民間風(fēng)情特點(diǎn)：《水滸傳》插圖（08海南單科）京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由A.元雜劇發(fā)展而來(lái)的

B.北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的

D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的(08山東文綜)明清時(shí)期的山水畫(huà)和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是A、中西文化交流使兩國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格相互交融B、相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫(huà)主題趨于一C、明清山水畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D、英國(guó)風(fēng)景畫(huà)的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果CD（08海南單科）京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由(08山東文綜)明第13章整式的乘除第13章整式的乘除1.計(jì)算：1.計(jì)算：整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件整式的乘除教學(xué)課件2.己知10m=4,10n=5,求103m+2n

的值。2.己知10m=4,10n=5,求103m3.先化簡(jiǎn)，后求值:3x(-4x3y2)2-(2x2y)3·5xy其中x=1,y=2.4.己知x+5y=6,求x2+5xy+30y的值。3.先化簡(jiǎn)，后求值:3x(-4x3y2)2-(2x2y)36.

解不等式：(3x+4)(3x-5)<9(x-2)(x+3)5.

解方程：(2x-3)2=(x-3)(4x+2)6.

解不等式：(3x+4)(3x-5)<9(x-2)(整式的乘除教學(xué)課件9.

己知2x-3y=-4,求代數(shù)式4x2+24y-9y2

的值。

當(dāng)x=-1,y=-2時(shí)，求代數(shù)式

[2x2-(x+y)(x-y)][(-x-y)(-x+y)+2y2]的值.9.

己知2x-3y=-4,求代數(shù)式4x2+24y-12.

計(jì)算：(x+1)(x+2)(x+3)(x+4)12.

計(jì)算：(x+1)(x+2)(x+3)(x+413.計(jì)算：(a-1)(a4+1)(a2+1)(a+1)14.計(jì)算：(2a-b)2(b+2a)2

13.計(jì)算：(a-1)(a4+1)(a2+1)(a+1)15.

用科學(xué)記數(shù)法表示：0.000000046116.己知x+y=4,求x3+12xy+y3

的值。15.

用科學(xué)記數(shù)法表示：0.000000046116.17.己知x+y=3，x2+y2=5則xy的值等于多少？18.己知x-y=4,xy=21,則x2+y2

的值等于多少？17.己知x+y=3，x2+y2=5則xy的值等于19.根據(jù)己知條件，確定m,n的值

(a)己知：25m·2·10n=57·24

(b)己知:(x+1)(x2+mx+n)的計(jì)算結(jié)果不含x2和x項(xiàng)。19.根據(jù)己知條件，確定m,n的值(b)己知20.己知：x+x-1=-3,求代數(shù)式x4+x-4

的值。21．計(jì)算：(a+b)[(a+b)2-3ab](a-b)[(a-b)2+3ab]20.己知：x+x-1=-3,求代數(shù)式x4+x-4整式的乘除教學(xué)課件中國(guó)的古代藝術(shù)中國(guó)的古代藝術(shù)

一、出神入化的書(shū)法藝術(shù)

1．含義與特點(diǎn)

(1)含義：中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。

(2)特點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且有特殊的審美價(jià)值。（形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美）

2．漢字形體的演變及五種主要書(shū)法字體（1）漢字：甲骨文一金文一篆書(shū)一隸書(shū)一草書(shū)一楷書(shū)一行書(shū)。其中，隸書(shū)和楷書(shū)是正式書(shū)體，行書(shū)和草書(shū)是輔助字體。（2）五種主要書(shū)法字體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。其演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)。一、出神入化的書(shū)法藝術(shù)3．書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：

字體小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)特點(diǎn)創(chuàng)立或成熟時(shí)間始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并通行于漢魏形成于漢末開(kāi)始盛行于晉代起源于漢初，成熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整齊安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活躍3．書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：字體小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)特點(diǎn)創(chuàng)立朝代秦朝東晉唐朝北宋元代明代清代著名書(shū)法家及特長(zhǎng)李斯是著名篆法家王羲之備精諸體，尤擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣”。1、歐陽(yáng)洵、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)立楷書(shū)中的歐、顏、柳體；2、懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，以行書(shū)出名。趙孟頫，創(chuàng)趙體文征明、董其昌王鐸草書(shū)，鄭板橋融楷、隸、行書(shū)于一體4．中國(guó)古代著名的書(shū)法家影響書(shū)法風(fēng)格的因素(1)社會(huì)環(huán)境(2)個(gè)人性格(3)書(shū)法材料的進(jìn)步朝代秦朝東晉唐朝北宋元代明代清代著名書(shū)法家及特長(zhǎng)李斯是著名篆5．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：

（1）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能。（2）自覺(jué)階段：魏晉時(shí)期，由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐，書(shū)法日臻成熟，從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)形式。5．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段：二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī)

1、中國(guó)畫(huà)：概念：“中國(guó)畫(huà)”，或稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，是20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對(duì)自唐宋元明清以來(lái)，用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫(huà)，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的稱(chēng)呼。分類(lèi)(1)以題材的不同，人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。(2)在表現(xiàn)技法上，工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆。(3)在藝術(shù)風(fēng)格上，錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。

2．文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩(shī)意二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī)3．山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)地位：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；③在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。4．其他：人物畫(huà)、社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)；《清明上河圖》

3．山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)三、音樂(lè)藝術(shù)中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的階段特點(diǎn)

依照音樂(lè)形態(tài)的變化，中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展劃分為三個(gè)階段。1、上古先秦時(shí)期，以鐘磬樂(lè)為代表的樂(lè)舞占據(jù)主流，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘就是充分的例證。2、漢、唐時(shí)期以歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)占據(jù)中心地位。3、宋、元、明、清時(shí)期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說(shuō)唱、戲曲為主的近世俗樂(lè)得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂(lè)中的中心地位。三、音樂(lè)藝術(shù)

四、宮廷舞和民間舞（一）宮廷舞1、演變夏商產(chǎn)生；周代制定禮樂(lè)制度；漢代設(shè)樂(lè)府；隋唐是鼎盛時(shí)期，有官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)；宋元：繼承隋唐傳統(tǒng)；明清：衰落

2、特點(diǎn)內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平；形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧性和藝術(shù)性

（二）民間舞

1、演變《詩(shī)經(jīng)》和楚辭生動(dòng)描寫(xiě)了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈形式；兩漢時(shí)期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面；隋唐時(shí)期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造；宋代民間舞蹈十分興盛。2、特點(diǎn)：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情。四、宮廷舞和民間舞

五、戲曲藝術(shù)

1．戲曲的發(fā)展歷程

(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞，都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2)初步形成：自宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元：雜劇的興盛

(4)明：傳奇劇的繁榮四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。2、京劇形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成五、戲曲藝術(shù)①封建政府的促進(jìn)作用。乾隆年間，徽班進(jìn)京，為京劇的形成創(chuàng)造了條件。②北京的中心作用。清代的北京作為全國(guó)的政治文化中心，戲曲舞臺(tái)十分活躍，這就為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺(tái)。③廣大藝人的努力。正是他們的努力，出現(xiàn)了“徽漢合流”的局面，逐漸形成京劇。④社會(huì)發(fā)展、人民大眾文化娛樂(lè)的需要。★京劇興起的條件：形成過(guò)程乾隆年間：徽班進(jìn)京道光年間：“徽漢合流”徽漢融合，兼收其他，京劇形成發(fā)展過(guò)程同光年間：走向成熟清朝時(shí)期：走向全國(guó)民國(guó)時(shí)期：走向世界①封建政府的促進(jìn)作用。乾隆年間，徽班進(jìn)京，為京劇的形成創(chuàng)造了京劇的特點(diǎn)1、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄危纬瑟?dú)具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч＞﹦〉奶攸c(diǎn)二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)二里頭遺址出土山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)甲骨文刻在龜甲、獸骨上,是比較成熟的文字。已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線(xiàn)條。甲骨文刻在龜甲、獸骨上,是比較成熟金文、銘文

鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文

金文是刻或鑄在在青銅器上銘文，字體整齊遒麗，古樸厚重，金文、銘文

鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文

金文是刻或鑄在小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之小篆字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰東漢《曹全碑》（隸書(shū)）隸書(shū)字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整體安定。東漢《曹全碑》（隸書(shū)）歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》

歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家。早年他專(zhuān)學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書(shū)，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書(shū)風(fēng)，其書(shū)以“險(xiǎn)勁瘦硬”著稱(chēng)，史稱(chēng)“歐體”。歐體開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書(shū)的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“唐初四大書(shū)家”。

歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》歐陽(yáng)詢(xún)，唐初書(shū)法家。早年唐.顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派唐.顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。楷書(shū)字型方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，筆畫(huà)祥備。《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，楷書(shū)字型方正，《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，既工整清晰又飛灑活潑。《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn)釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。蘇東坡僅存的一幅行草作品蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫(xiě)來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書(shū)韻自高。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》米芾宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)。他的書(shū)法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹薄?/p>

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)整式的乘除教學(xué)課件

“寫(xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱(chēng)。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。”

-------近代著名散文家梁實(shí)秋“寫(xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭。新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，兩漢時(shí)期的繪畫(huà)如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫(huà)？說(shuō)說(shuō)你的看法。內(nèi)容充滿(mǎn)珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。漢代主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。新的特點(diǎn)是：由于儒學(xué)在政治上開(kāi)始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行兩漢時(shí)期的繪畫(huà)如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫(huà)？說(shuō)說(shuō)你的看法。內(nèi)容充滿(mǎn)魏晉的凸顯個(gè)性

佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫(huà)凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）魏晉的凸顯個(gè)性佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社唐朝的雍容華貴唐代顧愷之《