2021~2022學年高中語文第二單元4詩經兩首訓練【含答案】新人教版必修2_第1頁
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《詩經》兩首課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀(一)閱讀下面的文字,完成第1~2題。氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!1.下列對節選部分的理解分析,不正確的一項是()A.第一章的敘事手法頗似電影的蒙太奇,寫了三個視覺效果極強的場面:初次相逢、定情相送、約期相別。B.氓最初給女主人公的印象是忠厚老實。女主人公接受了氓的愛情,但婉言拒絕了男主人公急于成婚的要求。C.在討論婚事的過程中,男主人公表現得急躁、任性,女主人公則溫柔、體貼、情深義重,并主動約定了婚期。D.在戀愛中,女主人公非常癡情,經常登上高處眺望,但男主人公故意不來相見,而且很隨便地應付婚事。解析D項,“但男主人公故意不來相見”理解錯誤,詩中也沒有表現出“很隨便地應付婚事”。答案D2.在《氓》中,女主人公對男主人公的稱呼在不斷變化,試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯系。解析在《氓》中女主人公對男主人公的稱謂發生了由“氓”“子”“爾”到“士”的變化,情感也經歷了由陌生、熟悉、熱戀到疏遠的變化。兩者之間具有明顯的對應關系。答案女主人公開始時用敘述語氣稱男方為“氓”,是因為雙方婚姻關系未定,感情還較疏遠。當面稱對方為“子”,尊重、客氣、有禮貌,也透露出女主人公愿與對方建立婚姻關系的想法。“爾”是第二人稱代詞,直呼對方,感情距離已拉近,這樣稱呼更加親切。女主人公在遭遇婚姻不幸后,深思教訓,用“士”來稱呼,感情疏遠,卻也含有嘲諷的意味。(二)閱讀下面的文字,完成第3~4題。采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,犭嚴狁之故。不遑啟居,犭嚴狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業業。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒,犭嚴狁孔棘。昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!3.下列對這首詩的分析,不恰當的一項是()A.詩歌開頭就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫面,我們仿佛看到戍卒一邊在荒野上采集野菜,一邊思念著久別的家鄉,計算著返家的日期。B.詩歌的前三章,以重章疊唱并循序漸進的方式,抒發了戍邊戰士的思家盼歸之情;并隨著時間的一推再推,這種心情越發急切難忍。C.第四、五章追述行軍作戰的緊張生活,寫出了軍容之壯、戒備之嚴,全篇氣勢為之一振。其情調,也由憂傷的思歸之情轉為激昂的戰斗之情。D.這首詩寫的是戍邊戰士的生活和思想。通過詩句,我們可以想象他們戍邊時的苦況,對從軍生活的厭倦,保家衛國的堅定態度及對和平生活的向往。解析D項,“保家衛國的堅定態度”在這首詩中表現得并不明顯。答案D4.清人方玉潤評此詩時說“此詩之佳,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非言可喻”。請談談你的理解。解析對于這個問題,可以從兩個角度入手分析:表現手法上的對比反襯、樂景哀情,思想情感上無法言說、無人理解的悲傷。答案運用對比反襯的手法,“今”與“昔”、“往”與“來”、“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比反襯,情景交融。“莫知我哀”則表明此悲無人慰,此痛無人解,思鄉之情達到了高潮。二、語言運用5.自從有了《詩經》中的“關關雎鳩,在河之洲”,起興就成了一種常見的表現手法,它生動形象,通俗易懂,以至于日常生活中有很多諺語都采用了這種手法,如“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”“路遙知馬力,日久見人心”等。請你根據示例,再寫出兩條。解析起興是詩歌表現手法之一,即借另一事物,以引起所吟詠的事物。據此并結合示例,不難寫出。答案畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心;水至清則無魚,人至察則無徒。6.某中學研究性學習小組舉辦《詩經》讀書交流會。主題是“《詩經》鑒賞”。請為主持人寫一則開場白。要求:①緊扣主題;②表達得體,富有文采;③不寫稱呼語、問候語;④不超過60字。解析本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。在解題時,要點明“《詩經》鑒賞”這一主題,號召學生積極參與。答案示例我國最早的詩歌總集《詩經》中的經典名句膾炙人口,耐人尋味,讓我們走進《詩經》,去鑒賞其中無窮的璀璨與絢麗吧。課時作業一、基礎鞏固1.下列加點詞的解釋,不正確的一項是()A.匪我愆期愆:拖延。B.以我賄遷 賄:財物。C.漸車幃裳 漸:逐步。D.夙興夜寐 興:起,指起身。解析C項,漸:濺濕、浸濕。答案C2.下面選項中全都不含通假字的一項是()①曰歸曰歸,歲亦莫止②不見復關,泣涕漣漣③淇則有岸,隰則有泮④女之耽兮,不可說也⑤匪來貿絲,來即我謀⑥昔我往矣,楊柳依依A.①⑤ B.②⑥C.②③ D.④⑥解析①“莫”通“暮”;③“泮”通“畔”;④“說”通“脫”;⑤“匪”通“非”。答案B3.下列句中加點的詞,古今意思不相同的一項是()A.豈敢定居?一月三捷 B.送子涉淇,至于頓丘C.昔我往矣,楊柳依依 D.我心傷悲,莫知我哀解析B項,“至于”,現代漢語中表示達到某種程度或表示另提一事,這里的意思是“到,達到”。答案B4.下列關于《詩經》的文學常識的說法不正確的一項是()A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,古時也稱“詩三百”。它和樂、射、御、書、數一起被稱為“六藝”。B.“風”“雅”“頌”是《詩經》中的三部分,“賦”“比”“興”是《詩經》的表現手法,后人把這兩者合稱為“六義”。C.我國文學史上向來以“風”“騷”并稱,“風”就是指《詩經》中的“國風”民歌,“騷”指屈原的代表作《離騷》。“風騷”指我國古代現實主義和浪漫主義傳統,后代用“風騷”泛指文學。D.“風”指十五國風,大多為民間歌謠;“雅”分大雅、小雅,是宮廷樂歌;“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。解析A項,“六藝”有兩種含義:一是指六部經書,即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》;一是指六種技能,即禮、樂、射、御、書、數。《詩經》當為六部經書之一。答案A5.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中用桑樹比興描寫女主人公青春年華和容顏衰老的句子分別是“,”“,”。

(2)《氓》中寫女主人公嫁為人婦后每天都早起晚睡、辛勤勞作的句子是“三歲為婦,靡室勞矣。,”。

(3)《氓》中描寫女主人公與氓熱戀時的情形的句子是“不見復關,。既見復關,”。

(4)《氓》中寫女主人公回憶少年時代盡情說笑、非常快樂的句子是“,”。

(5)《采薇》中用楊柳和下雪來襯托戍卒離鄉與歸鄉的復雜心情的句子是“,。,”。

答案(1)桑之未落其葉沃若桑之落矣其黃而隕(2)夙興夜寐靡有朝矣(3)泣涕漣漣載笑載言(4)總角之宴言笑晏晏(5)昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏二、類文閱讀(一)閱讀下面的詩歌,完成第6~7題。子衿 《詩經·鄭風》青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音①?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮②,在城闕兮。一日不見,如三月兮。注①嗣音:傳音訊。②挑兮達兮:獨自來回走動的樣子。6.下列對這首詩的理解分析,不正確的一項是()A.“縱我不往,子寧不嗣音”,刻畫出女主人公急盼之中的矜持之態,表現了女主人公的嬌嗔之情。B.詩中表現女主人公的動作行為僅用“挑”和“達”二字,主要筆墨都用在刻畫她的心理活動上。C.全詩三章,采用順敘手法,讓女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀如在眼前。D.“挑兮達兮,在城闕兮”,點明地點,寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來來回族地走個不停。解析C項,“采用順敘手法”錯,應為“采用倒敘手法”,先寫了等待時的焦急心情,然后寫在哪里等待和這樣焦急的原因。答案C7.“一日不見,如三月兮”運用了什么修辭手法?有怎樣的表達效果?解析詩句運用的修辭手法是夸張,只有一天不見面,卻好像分別了三個月那么漫長。答案末尾運用夸張的修辭手法,造成主觀時間與客觀時間的反差,從而將女主人公強烈的情緒形象地表現了出來。(二)閱讀下面的詩歌,完成第8~9題。四牡 《詩經·小雅》四牡①,周道倭遲②。豈不懷歸?王事靡盬,我心傷悲。四牡,啴啴③駱④馬。豈不懷歸?王事靡盬,不遑啟處。翩翩者⑤,載飛載下,集于苞⑥栩⑦。王事靡盬,不遑將父。翩翩者,載飛載止,集于苞杞。王事靡盬,不遑將母。駕彼四駱,載驟骎骎⑧。豈不懷歸?是用作歌,將母來諗⑨。注①(fēi):馬行走不停的樣子。②倭遲:道路迂回遙遠的樣子。③啴(tān)啴:喘息的樣子。④駱:白毛黑鬣的馬。⑤(zhuī):斑鳩,鵓鳩,鵓鴣。⑥苞:草木叢生。⑦栩:樹木名稱。⑧骎(qīn)骎:馬快速奔跑的樣子。⑨諗(shěn):思念。8.下列對這首詩賞析不恰當的一項是()A.首章為全詩定下了感情基調,在“王事靡盬”與“豈不懷歸”的矛盾中展現了人物“我心傷悲”的感情世界。B.馬兒氣喘吁吁地在迂回遙遠的道路上奔跑是緣于“王事靡盬”,我的“傷悲”和“不遑啟處”也是因為“王事靡盬”。C.鵓鴣鳥自由自在地上下翻飛和隨意棲止,與“我”和“我”的馬兒不停奔波形成對比,增加了“我”對故鄉和親人的思念之情。D.詩歌沒有采用賦的手法,而是借景抒情,用鵓鴣鳥的自由自在與馬的累形成鮮明的對照,從而襯托出人的疲勞煩惱。解析D項,“沒有采用賦的手法”理解錯誤,詩歌采用了賦的手法,鋪陳了“我”的傷悲和“懷歸”之情。答案D9.有人說這首詩的關鍵詩句是“我心傷悲”,也有人說是“豈不懷歸”,還有人說是“將母來諗”。你認為是哪一句?并簡要說明原因。解析這三句在詩中有一定的聯系,但側重點各不相同,只要在尊重詩歌內容的基礎上,有理有據地分析,都可以。答案示例“我心傷悲”是全詩的關鍵句,首章奠定傷悲的基調,其余四章都是對“傷悲”情緒的具體補充。無論是“懷歸”還是“將母來諗”都是“傷悲”的具體表現。(或:“將母來諗”,篇末揭旨,是全詩的關鍵句,是詩人“懷歸”和“傷悲”的最根本原因。)(三)閱讀下面的詩歌,完成第10~11題。擊鼓 《詩經·邶風》擊鼓其鏜①,踴躍用兵②。土國城漕③,我獨南行。從孫子仲④,平⑤陳與宋。不我以歸,憂心有忡。爰⑥居爰處,爰喪其馬。于以求之?于林之下。死生契闊⑦,與子成說⑧。執子之手,與子偕老。于嗟⑨闊兮,不我活兮!于嗟洵⑩兮,不我信兮!注①鏜(tāng):擊鼓的聲音。②兵:刀槍等武器。③土國城漕:衛國大興土功筑漕城。④孫子仲:人名,統兵的主帥。⑤平:調和。⑥爰(yuán):語氣助詞,沒有實義。⑦契闊:聚合離散。⑧成說:預先約定的話。⑨于嗟(xūjiē):感嘆詞。⑩洵(xún):遠。10.下列對這首詩的鑒賞,不正確的一項是()A.開頭兩句,先用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛,然后再交代“擊鼓”的原因,國家要有戰事。B.“土國城漕,我獨南行”兩句,詩人把自己的遭遇與眾人作對比,突出自己的英勇,不再筑城,將獨去南征。C.“不我以歸”即“不讓我歸家”,“憂心有忡”即“內心憂傷”,這兩句直接表達詩人對戰爭造成的長期分離的不滿。D.詩歌寫出了一個被迫南征的兵士在出征前、出征時和出征后的復雜心理和行為,其中又插敘憶人,悲惻感人。解析B項,“土國城漕,我獨南行”,突出自己的不幸,眾人筑城,唯獨我南征。答案B11.“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”是傳誦千古的名句。結合詩歌內容,簡要分析其流傳千古的原因。解析這是征人與妻子的誓言,生死不相離,但殘酷的戰爭無情地粉碎了這誓言,造成了生死不相見。滯留在邊陲的征人想到與妻子的誓言,看到戰爭的殘酷,其悲傷之情在這四句詩中體現得十分鮮明。答案“與子偕老”是美好的誓愿,誰料到歸期難望,與現實形成鮮明的對比,將戰爭的殘酷與征人的無奈生動地展現在世人面前,表達了征人對和平幸福生活的向往和對戰爭的厭惡。三、語言運用12.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。就地球上的生物來說,雖然品種形態多種多樣,①。因此科學家們探索其他星球上是否有生命時,都是以是否有碳氫化合物存在為前提依據。②,那么這個星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙間普遍存在碳氫化合物,只要具備了適合的條件,③。

解析根據“因此科學家們探索其他星球上是否有生命時,都是以是否有碳氫化合物存在為前提依據”可以推知第①處可填“但它們都是由碳氫化合物組成”;再根據“那么這個星球上至少有了同地球生命相似的信息存在”可以推知第②處可填“如果發現某星球上存在該物”;最后“只要具備了適合的條件”后面可填“就完全有可能演化成為生命”。答案①但它們都是由碳氫化合物組成②如果發現某星球上存在該物③就完全有可能演化成為生命13.下面是某校一則啟事初稿的片段,其中有五處不合書面語體的要求,請找出并作修改。我校學生宿舍下水道時常堵住。后勤處認真調查了原因,發現管子陳舊,需要換掉。學校打算7月15日開始施工。施工期間正遇上暑假,為安全起見,請全體學生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。解析此題考查語言得體。題干明確說“五處不合書面語體”,根據這一提示,檢索這個文段,可以發現“堵住”“管子”“換掉”“打算”“正遇上”這五個詞語具有濃郁的口語色彩,用意思相同的書面語進行針對性修改即可。答案示例①“堵住”改為“堵塞”;②“管子”改為“管道”;③“換掉”改為“更換”;④“打算”改為“計劃”;⑤“正遇上”改為“正值”。課外篇素養提升技法借鑒技法指導比興手法的運用比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現手法的基本特征,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出;“興”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。《氓》中,就大量使用了比的手法。第三章“于嗟鳩兮,無食桑葚”比“于嗟女兮,無與士耽”,第六章“淇則有岸,隰則有泮”反比氓的變心無邊無際、不可捉摸。這些比喻,對于塑造形象、突出主題,都起了積極作用。《采薇》中前三章的“采薇采薇”都是采用了托物起興的手法,以引起下文所要抒發的厭戰思歸之情。對點小練比興手法在陜北民歌信天游中廣泛傳承,這些民歌或托物起興,或比喻抒情,自由奔放,熱情浪漫,曲調優美,朗朗上口。請仿照下面畫線的文字,揣摩其特點,另寫一段話,注意采用比興手法。樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大。東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我,母親打發我們過黃河。(賀敬之《回延安》)寫作示例羊肚肚手巾三道道藍,咱們見個面面容易拉話話難,一個在那山上喲一個在那溝,咱們拉不上那話話哎喲招一招手。(節選自《羊肚肚手巾三道道藍》)主題閱讀文化傳承名句誦讀1.我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。——毛澤東2.文化開啟了對美的感知。——愛默生3.任何一個文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布4.我愛我的祖國,愛我的人民,離開了她,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。——巴金5.在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會,人類的文化應是多彩多姿的。——黑塞6.文化的進步乃是歷史的規律。——約翰·赫爾達7.智慧是知識凝結的寶石,文化是智慧放出的異彩。——印度名言素材趣讀1.《詩經》:詩歌的源頭《詩經》作為我國先民的天籟之歌,能給我們多方面的審美享受:其中不少詩句依然鮮活地存在于我們的現代漢語中;《氓》中的愛情悲劇依然警示著當今那些癡情的少女,《采薇》中深蘊的報國之情和故鄉之思依然能撼動現代人敏感而又多情的神經;聽聽《柏舟》中無助女子的哀嘆,看看《擊鼓》中“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”的誓盟……如果說唐詩之美美在青春氣象,宋詞之美美在中年況味,元曲之美美在老年詠嘆,那么《詩經》之美就美在童年的純真!《詩經》的純真美能給我們久久的感動!這是后世一切藝術都難再現的美!吟詠我們的《詩經》吧,傳承我們的文明吧!2.葉嘉瑩:中國古典文化的傳燈人葉嘉瑩,號迦陵,1924年出生于北平的一個書香世家,畢生致力于中國古典詩詞創作、教學和研究,是蜚聲海內外的古典詩詞大家。葉嘉瑩甘做中國古典文化的傳燈人,站在通往詩詞王國的道路上,誨人不倦,度人無數。作為一個承襲“舊道德,新知識”家教的女子,為什么在經歷了那么多常人難以承受的打擊之后,卻依然初衷不改、愛詩如命?有學生問她:“在當前商品經濟的大潮中,學習古典詩詞還有什么用?”她說:“我以為,學習古典詩詞最大的好處就是使你的心靈不死。”3.季羨林:人生的意義在于傳承對于人類的前途,我始終是一個樂觀主義者。我相信,不管還要經過多少艱難曲折,不管還要經歷多少時間,人類總會越變越好的,人類大同之域絕不會僅僅是一個空洞的理想。但是,想要達到這個目的,必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環組成的,每一環從本身來看,只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西,鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中,我們每一代人都有自己的任務,而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這里。(季羨林《人生的意義與價值》)美文品讀溯水而上 陳蔚文風,雅,頌。這幾個漢字御風而行,溯水而來,伴著古老而洪大的優美鐘聲。那些在孟春之月振木鐸于阡陌間采擷來的詩句是撞鐘的器械,一下,一下,先帝的大殿,嬪妃的后宮,田野的上空,鳥兒四散驚飛,紙頁被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩名,“豐年”“泮水”“良耜”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語啊!它的美因為失傳更加綺麗。里面有廟宇的香火,有潺潺河水,有麥垛,有卑微的士卒,有燭火般稍縱即逝的歡樂,還有哀傷,民歌一般的哀傷。民歌一旦歡樂起來,是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地,天是大晴,地是大美,花是大紅;而民歌一旦悲傷起來,也是徹骨的悲傷,是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整個人從肺腑哆嗦起來,冷的不只是你的身體,還有歷史的骨頭,你們都患著風濕。風濕,是斷不了根的,尤其怕冷,怕綿延的寒氣。[品開頭]開頭三個字,就給人以異樣的感受,這是《詩經》所特有的符號。如詩如畫的語言,繽紛的意象,文章一開頭就令人目不暇接。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”戰亂與繁重的徭役中,一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉的柴牖邊嘆著:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!”許多憤怒豪壯的勸戰長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。《詩經》,它是野地里生長的植物,是春天遺失的白袍,隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。推開柴扉是無限廣袤:暮色蒼茫,流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋,勞作聲與低吟聲交融,天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子,那些河水渙

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